1、2020/10/131慈悲喜捨四無量心慈悲喜捨四無量心（The Four Immeasurable Minds）慈悲喜捨慈悲喜捨四梵住四梵住多聞聖第子心與慈俱，遍滿一方成就遊。如是二三四方，四維上下，普周一切，心與慈俱，多聞聖第子心與慈俱，遍滿一方成就遊。如是二三四方，四維上下，普周一切，心與慈俱，無結無怨，無恚無諍，及廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。如是悲、喜、心與捨無結無怨，無恚無諍，及廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。如是悲、喜、心與捨俱，無結無怨，無恚無諍，及廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。是謂，陀然！世俱，無結無怨，無恚無諍，及廣甚大，無量善修，遍滿一切世間成就遊。是
2、謂，陀然！世尊、知、見、如來，無所著、等正覺說四梵室，為族姓男、族姓女修習多修習，斷欲、捨尊、知、見、如來，無所著、等正覺說四梵室，為族姓男、族姓女修習多修習，斷欲、捨欲念，身壞命終，生梵天中。（中欲念，身壞命終，生梵天中。（中 二七）二七）2020/10/132慈心無量，悲心無量，喜心無量，捨心無量慈心無量，悲心無量，喜心無量，捨心無量慈慈(love)永遠毫無所求的對人好。（只有無條件，無所求的愛才不會成為愛著/礙著，否則會因黏著，癡迷，欲求而起貪嗔癡種種煩惱）。悲悲(compassion)永遠不對人不好。（對他人的苦感同身受，願意將心比心，共同承擔。因為我們沒有辦法對自己和他人的苦沒有感覺
3、，這就是人性。）喜喜(joy)對處境永遠正面取角（不怨天尤人），能轉逆境為喜悅。捨捨(equanimity)對美/醜，好/壞，成功/失敗，生/死，聚/散，有/無，沒有執取，等量齊觀，拿得起，放得下，接受因緣轉換，無常生滅的世間真相。慈悲喜捨是世間法通向出世間法的橋樑慈悲喜捨是世間法通向出世間法的橋樑我們的入門、下手處是慈悲喜捨，因為它非常符合人性。很多人說貪瞋癡是人性，事實上，慈悲喜捨更符合人性。一開始的慈悲喜捨是世間法，它還是會有紛爭對待，還不一定見苦見得徹底，他只是順應我們的人性、順應我們的同情心、順應我們的隨喜心、我們從這裡契入蠻容易進入那個感覺裡面，然後經過根本作意和三依一向（依遠離、
4、依離欲、依滅），它就變成了出世間的慈悲喜捨，所以，慈悲喜捨是我們從世間到出世間，最基本最重要的橋樑。修慈悲喜捨，能令我們的心拓展到無量無邊心量廣大，所以又叫四無量心。這四種無量心，都是慈悲中有喜捨、喜捨中有慈悲，而且，都是見苦離繫，見苦不分彼此，因為如果分彼此，一定會黏著，所以叫四無量心三昧。2020/10/133慈心只對人好慈心只對人好見到了世間的苦，我們悲心湧現，很自然的，身口意永遠只對人好，永遠不願意再結上打結、苦上再加苦，這就是慈心無量三摩地：永遠選擇無條件、無所求的對人好；永遠只對人好，不對人不好（這個人包括自己）。能夠對人好，表示我們有餘，如果我們不能無條件、無所求的對人好，那表示
5、是我們需要休息的時候了。我們只有兩種選擇，一種是慈悲、一種是休息，休息夠了，再去對人慈悲。人家若對我們不好，表示什麼？表示他沒有量，沒有量的意思是說他沒有餘，沒有多餘啦！他沒有多餘的量對人好，因為他有所不足、有所欠缺，好像我們要向他借錢，他沒有多餘的錢借給我們。所以人家對我們好，是因為他有餘；我們對人好，也是因為我們有餘，因為有餘，所以能不求回報，叫做無所求。不斷看到自己有餘，就能無所求的對人好。不斷的體會能夠真正對人好，就是對自己好；能夠真正的對自己好就是對人好。沒有一種好，是對人好而沒有對自己好；也沒有一種不好，是對自己不好而沒有對人不好。一個人如果覺得全世界的人都對他很好，他就不可能對我
6、們不好；他之所以對我們不好，是因為他覺得別人對他不好，所以我們有必要替他承擔，有必要用深情款款的微笑回饋他，讓他知道還是有人願意無條件的對他好，因為微笑是沒有條件的。你微笑，世間會跟著你微笑；你寂靜，世間會跟著你寂靜。我們若不能笑，別人見了也很難微笑，別人若不能微笑，我們見到了也很難微笑，這世間的苦都在互相迥向。呼吸心法：吸氣：感覺自己有餘呼氣：無所求的對世間微笑2020/10/134慈心無所求的邀請慈心無所求的邀請慈心就是我們對待一切事情都是一種邀請，沒有求，沒有期待，只是帶動，用我們的由衷來帶動。慈就像大地，它有一種特別的柔軟與承擔，願意以柔軟心去承擔彼此的苦、眾生的苦。世間本來就是互通有
7、無，苦總要有人承擔。有心量能幫忙承擔，其實是廣結善緣，為自己儲存福德資糧。日常生活的修行可以很簡單：就是由衷地對待別人，由衷地對待自己。真的願意真心相待，真的願意把世間（別人、自己）的苦難放在心上，真的相信自己可以做到無所求的愛，真的相信自己可以由衷地講每一句話，可以用由衷的眼神來看著對方。因為如果不是這樣，我們很快就會感覺，這樣活著很沒有意思！不說讓自己不開心的話；不做讓自己不開心的事；不想讓自己不開心的想；要做就開心的做，不做也開心的不做；要說就開心的說，不說也開心，說也開心，聽的人也開心；做什麼事、說什麼話、不說不做都開心。讓自己變成陽光、讓自己變成柔軟的風、雨水，來滋潤這個大地、溫暖這
8、個大地，幫助眾生心開、柔軟，一開始無所求，到最後也是無所求，心開的邀請、邀請眾生心開。呼吸心法：吸氣：感覺由衷、無所求的邀請呼氣：感覺柔軟心開2020/10/135悲心將心比心悲心將心比心悲心就是我們真的可以將心比心。悲心就是我們無法看見別人在受苦而心不苦。佛教所講的悲心，範圍非常大，包括看到對方的我慢、看到對方的猜疑心、嫉妒心很重、很偏激，都可以看到他的苦，照樣可以將心比心，進入他的心去感受。即使看到他對我們不好，我們仍然看到他的不快樂一個快樂的人，很難對人不好；一個不快樂的人，很難對人好。看到對方的不快樂，我不會再計較；看到他的苦，我願意承擔，願意承擔才叫悲。悲心，就是一直去看自己的苦，一
9、直去看對方的苦。自己有什麼苦？悲傷、挫折、恐懼、疑慮、煩憂是苦，想睡不能睡是苦，不能睡卻直打瞌睡也是苦；和喜歡的人不能在一起是苦，和不喜歡的人卻偏偏要在一起也是苦；想得到得不到是苦，得到了又怕失去也是苦；分開的時候想見面是苦，見了面卻總不能好好相待更是苦；不能專心、心不能安住當下，是苦；常常煩惱、常常對別人有期待，是苦；種種的好惡、種種的意見沒辦法放下，那更是苦！我們常常在自己的身上看到這些苦，也常常在別人身上看到這些苦每一個身心的不寂靜都是苦呀！只要內心還有不安，就是苦呀！悲是一種惻隱悸動，但沒有悲傷，也沒有失去所愛或與別人對立的難過，只是一種不忍！這種見苦而生的悲能夠軟堅，能夠軟化自己的對
10、立和僵硬。一般人處理事情時很容易僵硬，常常一遇到對立，就馬上失掉彈性；好像自己一被犯著，整個念頭就被塞住了，沒辦法流暢地思考，沒辦法轉念，沒辦法很活潑地從另外一個角度來看待事物。悲心正好可以讓我們心柔軟，讓我們能夠有回轉的空間，看到自己有苦、別人有苦，看到苦是不分彼此的；看到只要對方有苦，我再怎麼避，苦都在那裡，並沒有減少。苦是不能避的，苦只能離！而且還要面對。面對的時候去感受這是苦，去感受這個苦是不分你我，這個苦與世間眾生沒有解脫，是息息相關的。2020/10/136呼吸心法：吸氣：感覺世間苦難流入(悲傷、挫折、恐懼、疑慮、煩憂)呼氣：由衷柔軟悲心流出(接納、願意承擔)2020/10/137
11、悲心不對人不好悲心不對人不好如果我們懂得去看，去觀察世間種種的苦，我們會發現，苦是一種空氣，苦不是你的、我的，苦就在世間裏面，就像空氣一樣。每一個人都是你的空氣，每一個人都是我的空氣，我們跟著世間在呼吸。而這空氣會傳染：你微笑會傳染，你打呵欠會傳染，你起瞋心會傳染，你起慈悲心會傳染，什麼東西都會傳染。我們若不能笑，別人見了也很難微笑，別人若不能微笑，我們見到了也很難微笑，這世間的苦都在互相迥向。這種精神的感染，是值得我們每一個人深思的。當我們在受苦時，我們很難讓別人快樂，我們看到別人受苦時，我們也很難歡喜，所以我們很難分別說，這是你的苦、我的苦。我的苦就是眾生的苦，眾生的苦就是我的苦，世間的痛
12、苦，就是你的痛苦，你的痛苦就是世間的痛苦，不分啊！所以我們一切的幫助世間少苦離苦，都是在幫助自己少苦離苦，一切的對別人好，都是在對自己好啊！因為空氣是不分你我的啊！用悲心來看事情，我們很容易都看到世間人沒有選擇的苦，看到一個人之所以快樂，是因為他覺得世間對他很好；之所以不快樂，是因為他覺得世間對他不好，這樣叫做看到苦。看到世間的苦，我們心會軟，會沒有那種繃緊的心、硬梆梆的心，會真的能夠面對接受世間的苦難，而不是逃避它。當我們真的見到了苦，內心對別人不會產生一點點的不好，因為已經看到這個世間夠苦了，就會不忍心再苦上加苦，加重世間的負擔。別人對自己好也好，不好也好，心情都是平靜的，沒有受到一點干擾
13、，這是練習悲心很重要的一個條件。見對方的苦，不但沒有起世俗的情緒，反而能夠更深沈地看到，對方的苦是一切眾生苦的一小部份，是不可分割的。悲心就是：看到眾生受苦，不忍心再苦上加苦。永遠不對人不好，身、口、意絕不對人不好這就是悲心。2020/10/138呼吸心法：吸氣：感覺苦不分彼此呼氣：身口意絕不對人不好2020/10/139喜心不能更好，就是最好喜心不能更好，就是最好同樣的境界，萬般的心情，你是你看到境界的主人？還是犯人？如何面對橫逆的環境，一樣深情款款的看著對方的眼神微笑？這是我們要練習的心情。倘若我們今天走到一個地步，已經很糟、很糟了，這表示我們沒有辦法更不好了。沒有辦法更不好了就表示再來只
14、會更好，不會更不好，這就很值得歡喜，因為既然已經跌到谷底了，現在就要開始往上爬起來了。如果還沒跌到谷底，我們當然歡喜，不但歡喜，還要感謝，因為境界還不是最壞，還可以更壞。如果你不歡喜，難道你要做境界的犯人嗎？不值得啊！永遠記住：如果我們如果我們不能使當下更好，那麼當下就是最好。不能使當下更好，那麼當下就是最好。我們笑，境界跟著我們笑；我們不笑，境界也跟著我們不笑。一個人能不能微笑很重要。我們照鏡子，不是要看鏡中人的美醜，而是要看鏡中人能不能微笑。一個人能夠微笑，是因為他覺得世間對他不錯；如果不能微笑，是因為他覺得世間欠他、對他不好。人家對我們好，我們很感謝，感謝他的慷慨，因為他可以不用對我們這
15、麼好；人家對我們不好，我們也很感謝，感謝他的節制，沒有對我們更不好，因為他絕對有能力可以對我們更不好。所以，無論人家對我們好不好，我們都很感謝。喜心就是在每一個境界裏面，都能夠看到彩虹，也就是無條件的正面取角、無條件的正面取角、無條件的正面對待無條件的正面對待。同樣的月亮、星星、雲彩，每個人所欣賞的角度，都會有所不同。同樣的境界，每個人都會有不同的心情展現，看彩虹，要站在42度角，才能看得到它，你若不站在42度角，你就看不到彩虹。每一個境界裡面，都有一道彩虹，那叫喜心作意。靈活取角就是：無論在多惡劣的環境之下，都能站在42度角，看到那一道彩虹，無論境界多麼糟糕，都能夠心開微笑。2020/10/
16、1310呼吸心法：吸氣：接受當下不能更好、已經是最好呼氣：由衷感謝境界可以更不好而沒有2020/10/1311喜心放鬆、柔軟，欣賞的心喜心放鬆、柔軟，欣賞的心面對任何境界，不管是順境或逆境，不管是可意或不可意，都需要放鬆柔軟。能面對任何境界，不管是順境或逆境，不管是可意或不可意，都需要放鬆柔軟。能夠放鬆柔軟就能夠有一種欣賞的心，一種天下本無事的心，一種心中無事的心。因為我們夠放鬆柔軟就能夠有一種欣賞的心，一種天下本無事的心，一種心中無事的心。因為我們的心情很放鬆、很柔軟，所以連不可意的事，我們都可以欣賞。平常最討厭的蒼蠅、蟑螂、的心情很放鬆、很柔軟，所以連不可意的事，我們都可以欣賞。平常最討厭
17、的蒼蠅、蟑螂、蚊子或者人，都可以欣賞。蚊子或者人，都可以欣賞。欣賞的心是很重要的，欣賞不是只有欣賞天空、欣賞雲彩、欣賞夕陽，不是只有門下賞月，那種有閒的心情、閒情逸致。差不多當我們失去門下賞月的心、窗前賞月的心，就表示我們非常忙碌了！心靈就算是麻木了，算是半瞎了！沒有閒情逸致可以欣賞天空的白雲的話，差不多你是半瞎了啦！懂得欣賞，不但是要有閒情逸致賞月，還能夠欣賞柏油路裂縫隙隨便長出來的野草，甚至連最討厭的一些小動物也可以欣賞。甚至連最討厭的人都可以欣賞，這是高竿了！最討厭的人也可以欣賞，這不簡單耶！所以你要很放鬆、很放鬆，放鬆到什麼程度？放鬆到你自己快要斷氣了。你真的是要對一個人起不可意的力氣
18、都沒有了，你就很省力了。我們今天還會對人家很不可意，通常都是力氣還很多。當我們自己真的是力氣都用對的時候，就好像一個快要死的人，他沒有力氣對別人生氣了，他不會把力氣用在那裡。這樣就是有欣賞的心。所以我們要會欣賞，用欣賞猩猩的眼睛欣賞人，每個人都會變得很可愛，用雕塑的心你就會覺得每個人都是藝術品，這藝術品的意思就是說你不需出力他就已經雕塑在那裡了，每個人都是永垂不朽之作，用這種角度欣賞人，無論他對我如何，我就是欣賞，欣賞不是他要我做什麼，我就做什麼，我們有我們要做的事，他要我們做我們不想做的事，我們可以不要做，因為我們相信他不要我們做我們不想做的事，這叫做做人的尊嚴。2020/10/1312呼吸
19、心法：吸氣：放鬆接納呼氣：由衷欣賞2020/10/1313捨心六根知量捨心六根知量六根知量的意思就是：1.眼睛看到的，遠比眼睛沒有看到的少耳朵聽到的，遠比耳朵沒有聽到的少意根知道的，遠比意根不知道的少。因為我們知道的遠比不知道的少，所以在知道某些事情、看到某些事情的時候，能夠同時去觸到沒有看到、沒有聽到、不知道的背景。2.不要因為只看到前景就作判斷我們人很喜歡很快的下判斷，而這個很快的下判斷跟我們很衝動的習氣有關 係。看到了，就下判斷了聽到了，就下判斷了衝動了，就以為自己知道了。我知道了，你不用講了！甚至他一講完、他還沒有講完，就以為自己知道了。沒有看到這個背景，他今天會講這樣的話，他今天會做
20、這樣的事，事實上有他的背景。如果我們願意停下自己的衝動，把心靜下來，那就真的會去體會一個人做事、說話，還有他表達事情整個的一種背景，這樣就不會捕風捉影。3.能夠知道就是不知道，看到就是沒看到能夠在看到、聽到的同時就看到空、聽到空、知道空。這個空有不知道的意思，有沒看到的意思，有沒聽到的意思，有更廣大、更深的意思，這個空就是世間的無常。我們如果懂得六根知量就可以很省事、很省力，不需要在前景上起情緒，不需要對這些我們所看到、所聽到、所知道的一些前景，不需要對它作反應，或者作不如法的反應。4.做到六根的放鬆、柔軟放鬆柔軟跟知量是一個互相加強的關係，你能夠放鬆柔軟就能夠知量，能夠知2020/10/1314量就能夠放鬆柔軟。能夠放鬆柔軟就能夠有一種欣賞的心，一種天下本無事的心，一種心中無事的心。能夠把有事當無事，有事是前景，背景是沒事。發生事情是一個前景，但發生事情的背後它可以是沒有事的。15谢谢您的指导THANK YOU FOR YOUR GUIDANCE.感谢阅读！为了方便学习和使用，本文档的内容可以在下载后随意修改，调整和打印。欢迎下载！汇报人：XXXX日期：20XX年XX月XX日
