1、一个义人的写照一个义人的写照黄力夫弟兄黄力夫弟兄北卡华人福音基督教会北卡华人福音基督教会亚伯兰对所多玛王说：亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天我已经向天地的主至高的神耶和华起誓：凡是地的主至高的神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说：我都不拿，免得你说：我使亚伯兰我使亚伯兰富足。富足。只有仆人所吃的，并与我同只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分，行的亚乃、以实各、幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。可以任凭他们拿去。”创创 14:22-2414:22-24亚伯兰与罗得亚伯兰与罗得 罗得是亚伯兰的侄儿，亚伯兰待他如罗得
2、是亚伯兰的侄儿，亚伯兰待他如己出。己出。与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们，因为他们的帐棚。那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。兰的牧人和罗得的牧人相争。创创 13:5-713:5-7分家的时候到了分家的时候到了 亚伯兰就对罗得说：亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？为我们是骨肉。遍地不都在
3、你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。向右，我就向左。”创创 13:8-913:8-9 罗得的选择罗得的选择 罗得举目看见约旦河的全平原，直到罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也象埃及地。于是罗得选择的园子，也象埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，得住在平原的城邑，渐渐
4、挪移帐棚，直到所多玛。直到所多玛。所多玛人在耶和华面前所多玛人在耶和华面前罪大恶极。罪大恶极。创创 13:10-1313:10-13亚伯兰的选择亚伯兰的选择 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：兰说：“从你所在的地方，你举目向从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我都要赐给你和你的后裔，直到永远。创创 13:14-15 13:14-15 亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
5、了一座坛。创创 13:1813:18一个你争我夺的时代一个你争我夺的时代四王与五王争战。四王与五王争战。于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）洗扁王和比拉王（比拉就是琐珥）都出来，在西订谷摆阵，与他们交都出来，在西订谷摆阵，与他们交战；就是与以拦王基大老玛、戈印战；就是与以拦王基大老玛、戈印王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王王提达、示拿王暗拉非、以拉撒王亚略交战；乃是四王与五王交战。亚略交战；乃是四王与五王交战。创创 14:8-914:8-9财物财物 （1414：1111，1212，1616，2121）。）。钱，从金，从戈，再从戈。钱，从金，
6、从戈，再从戈。事奉事奉 （1414：4 4）。以拦王基大老玛）。以拦王基大老玛是霸主。是霸主。杀败杀败 （1414：5 5，6 6，7 7）。枪杆子出）。枪杆子出政权。政权。一个你争我夺的时代一个你争我夺的时代罗得的好景不常罗得的好景不常四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；又物，并一切的粮食都掳掠去了；又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。创创 14:11-1214:11-12亚伯兰救罗得亚伯兰救罗得 亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他亚伯兰听见他侄儿被掳去
7、，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。便在夜间，自己同仆人分直追到但。便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。人民，也都夺回来。创创 14:14-1614:14-16罗得最后的下场罗得最后的下场当时，耶和华将硫磺与火，从天上当时，耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，耶和华那里，降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的把那些城和全平
8、原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。居民，连地上生长的都毁灭了。创创 19:24-2519:24-25家破人亡。家破人亡。神对亚伯拉罕的祝福神对亚伯拉罕的祝福 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。数算你的后裔。创创 13:1613:16 并且地上万国都必因你的后裔得福，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。因为你听从了我的话。创创 22:1822:18罗得与亚伯兰的比较罗得与亚伯兰的比较 抢先选择。谦让宽厚。抢先选择。谦让宽厚。经历战乱。得享安宁。经历战乱。得享安宁。
9、失去家财。持有富足。失去家财。持有富足。需要帮助。能帮助人。需要帮助。能帮助人。家破人亡。万代得福。家破人亡。万代得福。什麽样的生活方式，就有什麽样什麽样的生活方式，就有什麽样的生活结局。的生活结局。属神的人属神的人-亚伯兰亚伯兰有朋友，不孤独有朋友，不孤独。亚伯兰正住在亚。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。联盟。创创 14:1314:13有谋略有谋略。“夜间夜间”，“分队杀败敌分队杀败敌人人”。见义勇为见义勇为。甚至帮助一个不讲道义。甚至帮助一个不讲道义的罗得。的罗得。临财不苟临财不苟
10、所多玛王对亚伯兰说：所多玛王对亚伯兰说：“你把人口给你把人口给我，财物你自己拿去吧！我，财物你自己拿去吧！”。亚伯兰。亚伯兰对所多玛王说：对所多玛王说：“我已经向天地的主我已经向天地的主至高的神耶和华起誓：凡是你的东至高的神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说：拿，免得你说：我使亚伯兰富足。我使亚伯兰富足。只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利所应得的分，可以任凭以实各、幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。他们拿去。”创创 14:21-2414:21-24 战利品收归己有，是天经地义的事。战利
11、品收归己有，是天经地义的事。但亚伯兰一芥不取。但亚伯兰一芥不取。但他不亏待他的仆人与盟友，是个守信但他不亏待他的仆人与盟友，是个守信的人。的人。难怪神让他以寡击众，以少胜多。难怪神让他以寡击众，以少胜多。为什麽亚伯兰能为什麽亚伯兰能临财不苟？临财不苟？临财不苟临财不苟看神的祝福高于财物看神的祝福高于财物 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。他为亚迎接；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：伯兰祝福，说：“愿天地的主，至高愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰！创的神赐福与亚伯兰！创 14:18-19 14:18-19 亚伯兰满足于神的祝福。亚伯兰满
12、足于神的祝福。因为他因为他“已经已经”向神起誓。向神起誓。信守对神的诺言。信守对神的诺言。财物不是目的财物不是目的帮助了所多玛王，却不要酬报。帮助了所多玛王，却不要酬报。财物不是亚伯兰的目的。财物不是亚伯兰的目的。凡是你的东西，就是一根线，一根凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说：鞋带，我都不拿，免得你说：我我使亚伯兰富足。使亚伯兰富足。使人富足的是神，不是人。使人富足的是神，不是人。守信仰的原则守信仰的原则凡是你的东西，就是一根线，一根凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿。鞋带，我都不拿。所多玛王的财物是罪恶之财。所多玛王的财物是罪恶之财。守信仰的原则，有骨气。守信
13、仰的原则，有骨气。向所多玛王做美好的见证。向所多玛王做美好的见证。所多玛王一定羞愧。所多玛王一定羞愧。今天的信息今天的信息 忍让宽厚，宁可吃亏，神必祝福。忍让宽厚，宁可吃亏，神必祝福。谨慎前行，不谨慎前行，不“渐渐渐渐挪移帐棚挪移帐棚”，往罪恶靠近。往罪恶靠近。见义勇为，帮助亏待自己的人。见义勇为，帮助亏待自己的人。临财不苟。持守信仰的原则。临财不苟。持守信仰的原则。一个义人的写照一个义人的写照 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？倘若亚伯拉罕是因肉体得了什么呢？倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。经上说什么呢？说：面前并无可夸。经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信神，这就算为他的亚伯拉罕信神，这就算为他的义。义。”罗罗 4:1-34:1-3 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。活，是为叫我们称义。罗罗 4:254:25
