1、一、阁楼的定义一、阁楼的定义 楼阁是我国古代的一种传统建筑，楼阁是我国古代的一种传统建筑，“楼，重房也楼，重房也”；“阁，楼也阁，楼也”。楼阁是两层以上金碧辉煌的高大建筑，楼阁是两层以上金碧辉煌的高大建筑，以木质为主要结构。可以供游人登高以木质为主要结构。可以供游人登高远望，休息观景；还可以用来藏书供远望，休息观景；还可以用来藏书供佛，悬挂钟鼓。佛，悬挂钟鼓。早期楼与阁有所区别，楼是指重屋，阁是早期楼与阁有所区别，楼是指重屋，阁是指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平指下部架空、底层高悬的建筑。阁一般平面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中面近方形，两层，有平坐，在建筑组群中可居主要位置，如佛寺中
2、有以阁为主体的，可居主要位置，如佛寺中有以阁为主体的，独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲，独乐寺观音阁即为一例。楼则多狭而修曲，在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中在建筑组群中常居于次要位置，如佛寺中的藏经楼的藏经楼,王府中的后楼、厢楼等王府中的后楼、厢楼等,处于建筑处于建筑组群的最后一列或左右厢位置。组群的最后一列或左右厢位置。后来楼与阁互通，无严格区分。楼阁多为后来楼与阁互通，无严格区分。楼阁多为木结构，构架形式有井傒式、重屋式、平木结构，构架形式有井傒式、重屋式、平坐式、通柱式等。佛教传入中国后，大量坐式、通柱式等。佛教传入中国后，大量修建的佛塔即为楼阁建筑。修建的佛塔即为楼阁建筑。在
3、我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。在修建的众多楼圣、尊贵和威严的象征。在修建的众多楼阁中用于观景、赏景的楼阁很多，也分布阁中用于观景、赏景的楼阁很多，也分布很广，南方有，北方也有，但是南方居多。很广，南方有，北方也有，但是南方居多。这些楼阁一般临水而建，湖光山色，这些楼阁一般临水而建，湖光山色，波光粼粼，景色秀美。所以，这些楼波光粼粼，景色秀美。所以，这些楼阁也是文人雅士们汇聚之所，许多文阁也是文人雅士们汇聚之所，许多文学名篇也因这些楼阁而诞生，而这些学名篇也因这些
4、楼阁而诞生，而这些楼阁也因这些文章的流传而声名远扬。楼阁也因这些文章的流传而声名远扬。比较有代表性的要数被称为江南三大比较有代表性的要数被称为江南三大名楼的滕王阁、黄鹤楼和岳阳楼。名楼的滕王阁、黄鹤楼和岳阳楼。二、中国楼阁建筑起源与发展二、中国楼阁建筑起源与发展 楼阁建筑其起源于中国古代独有的高台楼楼阁建筑其起源于中国古代独有的高台楼观建筑。观建筑。上古之时，为了更好地生活，并防止野兽毒虫上古之时，为了更好地生活，并防止野兽毒虫的侵袭，人们开始构木筑巢，为自己建造可以的侵袭，人们开始构木筑巢，为自己建造可以栖身的住屋。而在一些气候炎热的地区，从事栖身的住屋。而在一些气候炎热的地区，从事固定农业
5、和畜牧业生产的民族，便开始变穴居固定农业和畜牧业生产的民族，便开始变穴居为构筑干栏式的楼阁。他们从地上竖起质地坚为构筑干栏式的楼阁。他们从地上竖起质地坚硬的原木作为柱子、楼架，用木板或竹篱搭成硬的原木作为柱子、楼架，用木板或竹篱搭成楼板和墙壁，加以荫蔽、形成房屋，下层则空楼板和墙壁，加以荫蔽、形成房屋，下层则空着。这种房屋史书上称为干栏式建筑，也就是着。这种房屋史书上称为干栏式建筑，也就是后代楼阁的前身。后代楼阁的前身。秦汉时期秦汉时期，高台楼观建筑达到鼎盛。，高台楼观建筑达到鼎盛。魏晋时期魏晋时期，中国古代高台楼阁建筑成，中国古代高台楼阁建筑成了中国佛教了中国佛教“浮图浮图”建筑的基础范式。
6、建筑的基础范式。唐宋代唐宋代楼阁建筑已经十分堂皇和极窈楼阁建筑已经十分堂皇和极窈窕多姿，楼阁造型艺术成就极高窕多姿，楼阁造型艺术成就极高 明清明清将唐宋已出现楼阁向楼房建筑发将唐宋已出现楼阁向楼房建筑发展的趋势表达得更为普遍。展的趋势表达得更为普遍。出土的汉代楼阁明器出土的汉代楼阁明器甘肃武威雷台出土的釉陶甘肃武威雷台出土的釉陶明器坞堡，中心有望楼，明器坞堡，中心有望楼，四隅碉楼间架栈道相通四隅碉楼间架栈道相通 三、中国楼阁建筑类型三、中国楼阁建筑类型 1 1宗教楼阁宗教楼阁 2 2文化楼阁文化楼阁 3 3军事性楼阁军事性楼阁 4 4游赏性楼阁游赏性楼阁 5 5民居建筑中的楼阁民居建筑中的楼阁
7、寺庙钟寺庙钟鼓楼鼓楼开元寺钟楼开元寺钟楼云南省西双版纳傣族自治州章云南省西双版纳傣族自治州章朗寨布朗族生态博物馆馆区内朗寨布朗族生态博物馆馆区内的（的（2月月5日摄），是目前发现日摄），是目前发现的国内现存最古老的布朗族藏的国内现存最古老的布朗族藏经阁，有经阁，有1300多年历史。多年历史。藏经阁大悲阁大悲阁浙江天一阁浙江天一阁岳阳楼岳阳楼收藏收藏四库全书四库全书的图书馆的图书馆北京文渊阁北京文渊阁城门楼城门楼城门楼城门楼北京正阳门城楼与箭楼北京正阳门城楼与箭楼东华门城楼东华门城楼 明紫禁城角楼明紫禁城角楼 西安钟楼西安钟楼宋代滕王阁宋代滕王阁滕王阁滕王阁黄鹤楼黄鹤楼四、中国楼阁建筑特征四、中
8、国楼阁建筑特征 春秋时期春秋时期楼阁为木结构，一般楼阁为木结构，一般底层悬挂一排编钟，顶层为宴乐歌底层悬挂一排编钟，顶层为宴乐歌舞的场所舞的场所 秦汉时期秦汉时期楼阁建筑各层设置门楼阁建筑各层设置门窗，上层还建有井干式回廊，各转窗，上层还建有井干式回廊，各转角处有斗拱支撑檐、回廊、楼顶。角处有斗拱支撑檐、回廊、楼顶。汉式楼阁（汉代陶楼模型）汉式楼阁（汉代陶楼模型）唐王维山水画中的楼阁唐王维山水画中的楼阁魏晋时期魏晋时期楼阁建筑仍然沿着高楼阁建筑仍然沿着高大方向发展，如曹魏明帝时期大方向发展，如曹魏明帝时期“起起层楼于东西隅，内有楼高百丈层楼于东西隅，内有楼高百丈”隋唐至明清隋唐至明清楼阁建筑基
9、本承继楼阁建筑基本承继前代，无多大实质上的变化和新制前代，无多大实质上的变化和新制滕王阁滕王阁http:/ 纵观楼阁建筑的发展历程，可以得出这样纵观楼阁建筑的发展历程，可以得出这样的结论的结论:作为一种独立的建筑类型，作为一种独立的建筑类型，楼阁以楼阁以高峻宏敞为其最重要的审美观念。高峻宏敞为其最重要的审美观念。随着对和谐之美的认识体味，审美的境界随着对和谐之美的认识体味，审美的境界高了，趣味高了，理性的、实用的、知解高了，趣味高了，理性的、实用的、知解的心理和人性的尺度开始占主导地位。楼的心理和人性的尺度开始占主导地位。楼阁建筑高大但不是高不可攀，开阔的环境阁建筑高大但不是高不可攀，开阔的环
10、境视野，但不超过人可能把握的绝对尺度。视野，但不超过人可能把握的绝对尺度。1、壮美与优美、壮美与优美 壮美比如高大、厚重、深远、强烈、夸张、壮美比如高大、厚重、深远、强烈、夸张、对比、深沉等，优美比如小巧、轻盈、流对比、深沉等，优美比如小巧、轻盈、流动、协调、安静、开朗等。动、协调、安静、开朗等。先秦至两汉时期，崇尚壮美；秦汉以后，先秦至两汉时期，崇尚壮美；秦汉以后，追求优美。追求优美。在以阳刚之美或壮美为主的时期，楼阁建在以阳刚之美或壮美为主的时期，楼阁建筑铺陈堆砌，错彩镂金，高大华贵，奇异筑铺陈堆砌，错彩镂金，高大华贵，奇异怪诞。怪诞。2、人的空间与神的空间的结合、人的空间与神的空间的结合
11、 楼阁建筑耸拔挺秀的形象，很多时候，特楼阁建筑耸拔挺秀的形象，很多时候，特别是南宋以来，并不是不是作为礼佛的崇别是南宋以来，并不是不是作为礼佛的崇拜物，而是作为拜物，而是作为“通显一邦，延裹一邦之通显一邦，延裹一邦之仰止，丰饶一邑，彰扬一邑之观瞻仰止，丰饶一邑，彰扬一邑之观瞻”的标的标志建筑，在风水名义下培风脉、纪地灵、志建筑，在风水名义下培风脉、纪地灵、壮人文、正风俗。这种主要用来装点河山、壮人文、正风俗。这种主要用来装点河山、美化风景的建筑形式，美化风景的建筑形式，3、景观与观景、景观与观景 楼阁建筑体量高大，又往往借助于崇伟的基座或楼阁建筑体量高大，又往往借助于崇伟的基座或显要的山势，使得其形象更加突出，丰富了建筑显要的山势，使得其形象更加突出，丰富了建筑群的立体轮廓，聚合了周围零散的建筑物使得景群的立体轮廓，聚合了周围零散的建筑物使得景观有卞有次，高下分明，成为汇聚人们视线的构观有卞有次，高下分明，成为汇聚人们视线的构图中心和重要图中心和重要“伟观伟观”!“形胜形胜”。同时，游赏的。同时，游赏的人们寻梯而上，凭栏远望，因高而扩大了观赏视人们寻梯而上，凭栏远望，因高而扩大了观赏视野，把远处无限风光敛于目中。野，把远处无限风光敛于目中。
