1、窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿戏剧戏剧 戏剧，是一种戏剧，是一种综合的舞台艺术综合的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学，即戏剧文学，即剧本剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是一是剧作家的舞台说明剧作家的舞台说明，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等道具的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等;
2、二二是人物自身的台词是人物自身的台词，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。唱）等。中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是传统戏剧，话剧则是2020世纪引进的西方戏剧形式。世纪引进的西方戏剧形式。中国古典戏曲中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，是中华民族文化的一个重要组成部分，与与古希腊悲喜剧、印度梵剧古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为并称为世界三大古剧。世界三大古剧。在其漫长的发展过程中，曾先后出现了在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏宋元南戏、元代杂剧、明清传奇
3、、清代花部元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。等四种基本形式。元元曲曲散曲散曲杂剧杂剧套数套数小令小令唱唱唱演唱演（1 1）结构）结构 基本形式：基本形式：四折一楔子四折一楔子。四折一般分别是故事的四折一般分别是故事的开端开端、发展、高潮、结局、发展、高潮、结局。元杂剧在四折戏外，为了交代情节。元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立或贯穿线索，在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为的戏，称为“楔子楔子”。安排在第一折之前的，称为。安排在第一折之前的，称为开场楔开场楔子子，置于在各折之间的，称为，置于在各折之间的，称为过场楔子过场楔子。
4、元杂剧元杂剧（2 2）剧本的构成：）剧本的构成：剧本由剧本由唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。唱词唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。的先后顺序都有惯例规定。科科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白白是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物
5、自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓谓“曲白相生，方尽剧情之妙曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。（3 3）角色：）角色：扮演的角色有扮演的角色有等。等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末正末，女主角称，女主角称正旦正旦。此外。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、
6、外旦、小旦，卜儿（老年妇女）等。配角有副旦、外旦、小旦，卜儿（老年妇女）等。净：俗称净：俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。如张飞、李逵。丑：俗称丑：俗称“”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）。此外，还有孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）。作者简介作者简介 关汉卿关汉卿(约约12301230约约1300)1300)，号已斋叟，号已斋叟，大都，大都(今北京今北京)人，元代戏曲作家。人，元代戏曲作家。关汉卿一生关汉卿一生“不屑仕进不屑仕进”，生活在底，生活
7、在底层人民中间，层人民中间，一生创作的杂剧有六十多种一生创作的杂剧有六十多种，被称为，被称为“中国的莎士比亚中国的莎士比亚”。代表作主。代表作主要有要有窦娥冤救风尘望江亭窦娥冤救风尘望江亭单刀会等，关汉卿被誉为单刀会等，关汉卿被誉为“曲家圣人曲家圣人”，简称简称“曲圣曲圣”。关汉卿在关汉卿在南吕南吕一枝花一枝花不伏不伏老老中自述中自述“通五音六律滑熟通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀篆籀我也会吟诗，会篆籀篆籀（zhun zhu zhun zhu），会弹丝，会品，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“
8、我是个蒸不烂、煮不熟、我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆豌豆”，可见他的可见他的才艺、生活和才艺、生活和狂放高傲的个性。狂放高傲的个性。元代人评价关汉元代人评价关汉卿卿“生而倜傥，生而倜傥，博学能文，滑稽博学能文，滑稽多智，蕴藉风流多智，蕴藉风流，为一时之冠。，为一时之冠。”。他他评评自自评评关汉卿关汉卿 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 白朴白朴 代表作代表作梧桐雨梧桐雨 郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂 元曲四大家元曲四大家四四大大悲悲剧剧四四大大爱爱情情剧剧窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿汉宫秋汉宫秋马致远
9、马致远梧桐雨梧桐雨白白 朴朴赵氏孤儿赵氏孤儿纪君祥纪君祥拜月亭拜月亭关汉卿关汉卿西厢记西厢记王实甫王实甫墙头马上墙头马上白朴白朴倩女离魂倩女离魂郑光祖郑光祖元曲主要成就元曲主要成就窦娥冤窦娥冤创作背景创作背景 元朝的统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元朝的统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元元代统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，以利代统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化政策，以利于巩固其统治地位。于巩固其统治地位。他们将全国人口分为四等。统治者和地主阶他们将全国人口分为四等。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫级紧密
10、勾结，共同压迫各族人民。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民过着悲惨的生活。贪污横行，冤案不计其数。下，各族劳动人民过着悲惨的生活。贪污横行，冤案不计其数。元成宗时期，贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污元成宗时期，贪赃枉法的情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。窦娥冤的冤案就行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。窦娥冤的冤案就发生在这样一种社会背景下。发生在这样一种社会背景下。蔡婆婆蔡婆婆和和8 8岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是一个岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章窦天章
11、因（因（）所以两年前）所以两年前借了蔡婆婆的钱，连本代利借了蔡婆婆的钱，连本代利4040两银子没有能力偿还。所以就决两银子没有能力偿还。所以就决定将（定将（）卖给蔡婆婆抵债。端云）卖给蔡婆婆抵债。端云3 3岁死了母亲，生的漂岁死了母亲，生的漂亮、性情善良，很讨蔡婆婆喜欢，于是将端云收养，将来做自亮、性情善良，很讨蔡婆婆喜欢，于是将端云收养，将来做自己的（己的（）。并且给她改名叫作（）。并且给她改名叫作（）。还额外给了窦天）。还额外给了窦天章章1010两银子作为应考用的盘缠。窦天章很是感激。两银子作为应考用的盘缠。窦天章很是感激。进京赶考进京赶考窦娥窦娥女儿端云女儿端云儿媳妇儿媳妇 楔子楔子 蔡
12、婆婆去向（蔡婆婆去向（）讨债，他无力偿还就想出一个（）讨债，他无力偿还就想出一个（）的主意。正巧被（的主意。正巧被（）撞见，蔡婆婆才幸免遇难。蔡婆婆）撞见，蔡婆婆才幸免遇难。蔡婆婆十分感激，并且在无意中说出了自己家的情况。张驴儿父子遂生歹十分感激，并且在无意中说出了自己家的情况。张驴儿父子遂生歹念念威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩（威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩（），如果不答应就勒），如果不答应就勒死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他父子二人带入家中，和窦娥说明缘死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他父子二人带入家中，和窦娥说明缘由后并没有得到窦娥的同情，反而被窦娥说了一顿。由后并没有得到窦娥的同情，反而被窦娥说了一
13、顿。第一折第一折张驴儿父子张驴儿父子杀人灭口杀人灭口成亲成亲赛卢医赛卢医第二折第二折 赛卢医害怕再生事端，于是准备放弃行医到涿州卖鼠药。碰巧，得妻心赛卢医害怕再生事端，于是准备放弃行医到涿州卖鼠药。碰巧，得妻心切的张驴儿想要通过（切的张驴儿想要通过（）独占窦娥。于是到赛那里来买毒药。）独占窦娥。于是到赛那里来买毒药。一开始赛不肯给，后来被张驴儿威胁说如果不给就将他（一开始赛不肯给，后来被张驴儿威胁说如果不给就将他（）的事）的事情揭穿。有一天，蔡婆婆想喝（情揭穿。有一天，蔡婆婆想喝（），张驴儿见机会来了，待窦娥熬好），张驴儿见机会来了，待窦娥熬好后将毒药放入其中。没成想蔡婆婆（后将毒药放入其中。
14、没成想蔡婆婆（），就让与张驴儿的父），就让与张驴儿的父亲吃掉了。张驴儿的父亲因此毒发身亡。张驴儿恶人先告状将（亲吃掉了。张驴儿的父亲因此毒发身亡。张驴儿恶人先告状将（）告上）告上衙门，审案的官人不辨是非，收了张驴儿的钱财就匆忙判案。结果一桩衙门，审案的官人不辨是非，收了张驴儿的钱财就匆忙判案。结果一桩冤案冤案诞生了。诞生了。毒死蔡婆婆毒死蔡婆婆预谋害蔡婆婆预谋害蔡婆婆羊肚汤羊肚汤闻到味道说很恶心闻到味道说很恶心窦娥窦娥情节情节窦天章进京赶考，窦娥被卖遭抵债窦天章进京赶考，窦娥被卖遭抵债蔡婆讨账，卢医害命；父子逼婚，窦娥拒婚蔡婆讨账，卢医害命；父子逼婚，窦娥拒婚张驴儿误杀其父，窦娥认罪救蔡婆张驴
15、儿误杀其父，窦娥认罪救蔡婆窦娥被押赴刑场，临刑发三桩誓愿窦娥被押赴刑场，临刑发三桩誓愿窦娥冤魂诉实情，冤情昭雪窦娥冤魂诉实情，冤情昭雪楔子楔子（序幕）（序幕）开端开端发展发展高潮高潮结局结局整体感知整体感知 根据曲牌和故事情节，将课文划分为三个故事场景，并概括各个场景根据曲牌和故事情节，将课文划分为三个故事场景，并概括各个场景分别写了什么内容？表达了主人公的什么情感？分别写了什么内容？表达了主人公的什么情感？绑赴刑场绑赴刑场婆媳诀别婆媳诀别临刑发誓临刑发誓指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然【滚绣球】【滚绣球】场景一：场景一：押赴刑场
16、押赴刑场 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。【滚绣球】的语言特点【滚绣球】的语言特点 对偶、反问、反复、呼告、对比、借代等修辞的运用对偶、反问、反复、呼告、对比、借代
17、等修辞的运用，使得语言生动、使得语言生动、形象，声情并茂形象，声情并茂，鲜明地表达了窦娥的极端悲愤之情，使其满腔怨恨得，鲜明地表达了窦娥的极端悲愤之情，使其满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发。这正体现了到淋漓尽致的抒发。这正体现了古代戏曲曲词富于抒情性的特点。古代戏曲曲词富于抒情性的特点。整散结合、长短相间；句句押韵，并且句句押相同的韵整散结合、长短相间；句句押韵，并且句句押相同的韵，使得语言，使得语言节奏节奏鲜明、韵律和谐，具有流转回环的音乐美鲜明、韵律和谐，具有流转回环的音乐美，可以达到因情赋声，以声传，可以达到因情赋声，以声传情的效果。这正体现了情的效果。这正体现了古代戏曲曲词的音韵美的特点。古
18、代戏曲曲词的音韵美的特点。场景一：场景一：押赴刑场押赴刑场窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在【滚绣球】中为何要对天地窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在【滚绣球】中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？日月鬼神进行猛烈的谴责呢？1.1.封建社会，人民遭受政治经济压迫，思想上受毒害。封建社会，人民遭受政治经济压迫，思想上受毒害。按当时的观念，按当时的观念，天地鬼神明察时间是非，主持人间公道。天地鬼神明察时间是非，主持人间公道。窦娥开始相信青天大老爷能主持正窦娥开始相信青天大老爷能主持正义，赏善罚恶，但在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了社会真相，义，赏善罚恶，但在残酷的现实面前，她觉醒过来
19、，看清了社会真相，她对她对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定，反映了女主神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。也折射出当时广大人民的反抗精神。2.2.阶级局限性。阶级局限性。3.3.对创作者而言，批判神权较隐晦，容易流传。对创作者而言，批判神权较隐晦，容易流传。场景二：场景二：婆媳诀别婆媳诀别在押赴刑场时，窦娥为何要求走后街？在押赴刑场时，窦娥为何要求走后街？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤不使年迈孤寂的婆
20、婆伤心寂的婆婆伤心，这是何等的善良。而正是这样一个女子却被无，这是何等的善良。而正是这样一个女子却被无情地套上了杀人的罪名，蒙冤而死，情地套上了杀人的罪名，蒙冤而死，这种巨大的反差不仅是对这种巨大的反差不仅是对官府黑暗腐败的控诉，更是有力地揭露与批判。官府黑暗腐败的控诉，更是有力地揭露与批判。场景三：场景三：临刑发誓临刑发誓誓愿誓愿顺序顺序誓愿誓愿内容内容所用所用典故典故誓愿誓愿目的目的第一桩第一桩 血溅白练血溅白练第二桩第二桩 六月飘雪六月飘雪第三桩第三桩 亢旱三年亢旱三年苌弘化碧苌弘化碧望帝啼鹃望帝啼鹃六月飞霜六月飞霜东海孝妇东海孝妇希望世人了解其冤屈希望世人了解其冤屈希望证明清白，上天希
21、望证明清白，上天为她祭奠为她祭奠希望个人冤屈得到伸张希望个人冤屈得到伸张希望上天能够惩治邪恶希望上天能够惩治邪恶誓愿一桩比一桩深刻强烈，反抗精神依次增强誓愿一桩比一桩深刻强烈，反抗精神依次增强 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。淳朴善良，孝顺；淳朴善良，孝顺；坚守贞节，坚守贞节，不甘屈辱，不畏强暴，具有反抗精神；不甘屈辱，不畏强暴，具有反抗精神；在窦娥身上，既有封建思想的烙印，
22、又有反抗性格的影子。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。窦娥形象的社会意义窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是：是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。社会底层的善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。窦娥形象窦娥形象悲剧原因悲剧原因主观原因：主观原因：（个人性格）（个人性格）善良，为婆婆替罪。善良，为婆婆替罪。客观原因：客观原因：（流氓恣肆）（流氓恣肆）张驴儿的陷害张驴儿的陷害官府的昏庸官府的昏庸窦娥父亲为了科举制度抛弃女儿窦娥父亲为了科举制度抛弃女儿窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室窦娥婆婆为了放高利贷引狼入室窦娥身份，从小做童养媳窦娥身份，从小做童养媳（司法不公）（司法不公）（科举制度）（科举制度）（高利贷制度）（高利贷制度）（童养媳制度）（童养媳制度）元元代代社社会会黑黑暗暗
