1、五代史伶官传序部编版选择性必修中册第三单元壹知人懂史，引发思考贰初步感知，朗读理解叁提纲挈领，研读文本肆整理思路，探究特色目录伍拓展迁移，能力提升壹知人懂史，引发思考问答导入上问侍臣:“创业与守成孰难?”房玄龄曰:“草昧之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!魏征对曰:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”选自资治通鉴唐纪【注释】上:指唐太宗。草昧：此指开创国家。究竟是“创业难”还是“守成难”呢,太宗的两位贤臣似乎很难达成一致看法了。那么今天,就让我们去找北宋史学家、文坛泰斗欧阳修去问个明白。今天我们学习他的一篇重要史论伶官传序。作者简介欧阳修，字水叔,号醉翁,晚年又号六一居士,
2、北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。六一居士初谪滁山，自号六一居士初谪滁山，自号醉翁醉翁。既老而衰且病，将退休。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号于颍水之上，则又更号六一居士六一居士。欧阳修欧阳修六一居士传六一居士传作者简介欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论，其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词
3、风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。他曾主修新唐书,并独撰新五代史有欧阳文忠集传世。解题五代史伶官传序五代：907-960年，后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。新五代史：“二十四史”之一，欧阳修编撰的纪传体史书。他认为旧史不宜“垂劝诫，示后世”，于是重新编写五代史。旧五代史：“二十四史”之一，官修史书。伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。序：一种文体，又名“序言”“前言”“引言”，有助于读者理解下面有关书或文的内容。背景介绍五代五代（907-960)，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一
4、个。后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。背景介绍北宋欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治弊端越来越严重,社会矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。宋太祖时薛居正奉命主修的旧五代史
5、,“繁猥失实”,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的新五代史。贰初步感知，朗读理解 1.1.读准读准字音字音，圈划出标志作者，圈划出标志作者观点观点的关键语句，的关键语句，2.2.理清课文理清课文层次层次，找出文章找出文章论点论点、论据论据及及结论结论。正音正音盛盛衰之理（衰之理（shngshng）盛盛以锦囊（以锦囊（chngchng）以三以三矢矢赐庄宗（赐庄宗（shsh ）系系燕父子以组（燕父子以组（xx）仇仇雠雠（chuchu）燕燕王，吾所立（王，吾所立（ynyn）岂独岂独伶伶人也哉（人也哉（lnglng）思考：本文的中心论点思考：本文的中心论点（1 1）盛衰之理，虽曰天命
6、，岂非人事哉！）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！（2 2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（3 3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。文中有三处观点句，哪句话才是本文的中心文中有三处观点句，哪句话才是本文的中心论点？请说明理由。论点？请说明理由。找出文章的找出文章的论点论点和和论据论据和和结论结论。论点：论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！事哉！论论据：据：庄宗得天下与失天下。庄宗得天下与失天下。结论：结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。思路思路：总：总分分总总论证方法论证方
7、法：举例论证、对比论证：举例论证、对比论证叁提纲挈领，研读文本引论（第1段）呜呼呜呼！盛衰盛衰之理，虽曰天命，岂非之理，虽曰天命，岂非人事人事哉！哉！原原庄宗庄宗之之所以所以得天下，得天下，与其与其所以所以失之者，可以知之矣。失之者，可以知之矣。哎兴盛与衰亡人的作为推其根本的原因后唐主李存勖（x）翻译：唉！天下兴盛衰败的道理，虽然说是上天决定的，难翻译：唉！天下兴盛衰败的道理，虽然说是上天决定的，难道不也是人为造成的吗！推究后唐庄宗得天下和他失天下的道不也是人为造成的吗！推究后唐庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道这个了。原因，就可以知道这个了。今：人情事理，工作人员的录用，培养，调配，奖惩
8、等。任务任务1 1：梳理梳理中心论点中心论点开篇直接开篇直接提出中心论点提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！非人事哉！”引发思考；引发思考；总领式总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文引起下文，为为下文的下文的叙事说理做铺垫。叙事说理做铺垫。作用本论（第2、3段）世言世言晋王晋王之之将终将终也，以三也，以三矢矢赐庄宗而告之曰：赐庄宗而告之曰：“梁，梁，吾吾仇仇也；燕王，吾所立，契丹与吾也；燕王，吾所立，契丹与吾约约为兄弟，而皆为兄弟，而皆背背晋以晋以归归梁。此三者，吾遗恨也。梁。此三者，吾遗恨也。与与尔三矢，尔尔三矢，尔其其无
9、无忘忘乃乃父之志！父之志！”庄宗受而藏之庄宗受而藏之 于庙于庙。其后用兵，则遣其后用兵，则遣从事从事以一以一少牢少牢告庙告庙，请请其矢，其矢，盛盛 以锦囊以锦囊，负而，负而前驱前驱，及凯旋而，及凯旋而纳之纳之。李存勖之父李克用箭仇人背叛归顺给副词，表祈使语气 你，你的随从官员羊、猪各一头羊、猪各一头，诸侯祭祀的规格。，诸侯祭祀的规格。祭告祖庙敬辞，用以代替某些动敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。词，表示恭敬、慎重。走在前面把箭收藏（在祖庙里）名作动，订立盟约19 译文：世人说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我扶持起来的，契丹与我订立盟约，结为兄弟，可
10、是后来他们都背叛晋而归顺梁。这三人，是我至死没有化解的悔恨。交给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的志向！”庄宗接了箭，把它们收藏在祖庙。此后宗庄出兵打仗，便派随从官员用一头猪一头羊去祭告祖庙，从宗庙里请出箭来，用锦囊装好，亲自背着在军前开路，等打了胜仗回来再把箭收藏（在祖庙里）。任务任务:2：问题探究：问题探究1.1.试概括第试概括第2 2段的主要内容，并分析其作用。段的主要内容，并分析其作用。2.2.晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？内容：详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。内容：详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。作用：承上叙事，为第作用：承上叙事，为第3 3段的议
11、论做铺垫。段的议论做铺垫。代指晋王的三个遗憾，分别代指对代指晋王的三个遗憾，分别代指对梁梁、燕王燕王和和契丹契丹的仇恨，并的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图强。借此来激励庄宗要励精图强。3.3.第第1 1段、第段、第2 2段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？段各自采用了什么表达方式？两段之间是什么关系？第第1 1段议论，第段议论，第2 2段记叙；总分关系。段记叙；总分关系。李存勖是李克用与侧妃曹氏所生，自幼便善于骑射，善于骑射，胆略过人，心性豁达，深得父亲宠爱。胆略过人，心性豁达，深得父亲宠爱。他爱读春秋，而且精擅音律，可谓文武双全。补充资料：李存勖形象补充资料：李存勖形象 李存勖十一
12、岁时，随父征讨王行瑜，并向唐昭宗报功。唐昭宗非常欣赏李存勖，轻抚其背部，道：“儿将来之国栋也，勿忘忠孝于予家。”后来，唐昭宗还对人称赞“可亚其父”。意思是说，李存勖能超过其父亲，使父亲屈居亚军。李存勖遂得名李亚子李亚子。朱温：生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！本论（第2、3段）思考：庄宗思考：庄宗“得天下得天下”的原因？的原因？写受箭时，作者用了一系列动词：受、藏、请、盛、负、纳，从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度是：恭恭敬敬。从中可以看出他接受遗命、为父复仇的决接受遗命、为父复仇的决心和意志心和意志,这正是他得天下的原因。方方其系系燕父子以组以组，函函梁君臣之首，入于太庙，
13、还矢先王，而告以成功，其意气之（盛），可谓壮哉！及仇雠仇雠已灭，天下已定，一夫一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣君臣相顾，不知所归；至于至于誓天誓天断断发发，泣下沾襟，何其衰衰也！岂得之难而失之易欤（y）？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。用绳索当名作动，用匣子装仇人在夜里adj.-v.作乱，叛乱数词作状语，从四方名作状，向东不知道回到哪里去以至于；今：表示达到某种程度使断动作名，泪水名作动，掉下衰败、差劲还是说名作动，探究、考察名作动，探究、考察根源表示疑问或反问，跟“吗”或“呢”相同使兴盛使灭亡安乐课文第三段
14、翻译课文第三段翻译 当庄宗用绳子绑住燕王父子，用匣子装着梁君臣的头颅，进当庄宗用绳子绑住燕王父子，用匣子装着梁君臣的头颅，进入太庙，把箭交还到晋王的灵前，把自己成功的消息禀告给先王，入太庙，把箭交还到晋王的灵前，把自己成功的消息禀告给先王，他意气骄盛，多么雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，他意气骄盛，多么雄壮啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四面响应，（他）匆忙向东出逃，还一人在夜里呼喊，作乱的人四面响应，（他）匆忙向东出逃，还没见到叛军，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们相对而视，不知该没见到叛军，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们相对而视，不知该去哪里；以至于割下头发来
15、对天发誓，（大家的）眼泪沾湿衣襟，去哪里；以至于割下头发来对天发誓，（大家的）眼泪沾湿衣襟，又是多么的衰微啊！又是多么的衰微啊！难道真是得天下难而失天下易吗难道真是得天下难而失天下易吗!或者推究或者推究他成功或失败的迹象（原因），都出自人的原因吗他成功或失败的迹象（原因），都出自人的原因吗?尚书尚书说说:“:“自满招致损失，谦虚得到好处。忧思与勤劳可以使国家兴盛，自满招致损失，谦虚得到好处。忧思与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可使性命丧失，这是很自然的道理。贪图安逸享乐可使性命丧失，这是很自然的道理。盛衰之理盛衰之理岂非人事岂非人事得得天天下下908908年年2323岁岁 受命继志受命继志9
16、13913年年2828岁岁 系燕父子以组系燕父子以组923923年年3838岁岁 函梁君臣之首函梁君臣之首失失天天下下926926年年4141岁岁 身死国灭身死国灭一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出1515年年3 3年年作者是如何来写庄宗作者是如何来写庄宗“得天下得天下”与与“失天下失天下”的？的？盛衰本论（第2、3段）思考：本段的行文脉络及作者情感？思考：本段的行文脉络及作者情感？用对比手法，先写庄宗的成功,继而感叹他的失败。由“盛”而“衰”,前后巨大、鲜明。连着用了两个问句,前一句用反问的形式否定“得之难而失之易”的说法,后一句强调成败得失“皆自于人”。这样发问既引人
17、深思,又寓结论于疑问之中。引尚书中的话作答,并引申出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”之理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因,说明盛衰之势,本源在于“人事”的道理。1.1.试概括第试概括第3 3段的内容段的内容明确：评论庄宗的盛衰，阐明论点明确：评论庄宗的盛衰，阐明论点“忧劳忧劳可以兴国，可以兴国，逸豫逸豫可以亡身可以亡身”。2.2.第第3 3段和第段和第2 2段综合运用了什么论证方法？试具体说明。段综合运用了什么论证方法？试具体说明。明确：正反对比论证。明确：正反对比论证。第第2 2段正面叙说兴盛的原因，第段正面叙说兴盛的原因，第3 3段反面叙说灭亡的原因。段反面叙说灭亡的原因。3.3.庄宗得
18、天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，“盛盛”与与“衰衰”各各是什么原因呢？是什么原因呢？庄宗庄宗“盛盛”的原因是的原因是“忧劳忧劳”，而，而“衰衰”的原因是的原因是“逸豫逸豫”。从庄宗的从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗。庄宗之所以之所以“壮哉壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为告慰先王
19、在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫逸豫”中葬送了自己，也葬送了中葬送了自己，也葬送了国家。国家。任务任务3 3：问题探究问题探究结论（第4段）故方其盛也，故方其盛也，举举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，数十伶人困之，而身死国灭，为为天下笑。夫祸患常积于天下笑。夫祸患常积于忽微忽微，而而智勇智勇多困多困于于所溺所溺，岂独岂独伶人也哉！伶人也哉！全、整个被adj.-n.极小的事adj.-n.智勇的人表被动所溺爱的人或物。溺：沉湎
20、、无节制。难道只是翻译：因此，当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。祸患常从微小的事中积聚，而人的才智勇气往往被自己宠溺的人或事物困扰，难道只是（宠溺）伶人才会有这样的结果吗？试概括第试概括第4 4段的作用。段的作用。明确：明确：进一步议论，引出教训，总结全文，点明写作目的进一步议论，引出教训，总结全文，点明写作目的:引出引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教的教训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，含蓄地
21、批评朝政，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。不要忘记历史教训。增强增强了文章的了文章的针对性针对性，也使，也使得文章得文章更具现实意义更具现实意义。回应开篇论点，使文章首尾呼应，结构完整，形成强大的逻辑关系。任务4：问题探究问题探究结论（第4段）分析：作者的写作目的。借古讽今写庄宗时的盛衰之理。用“莫能与之争”“为天下笑”两种截然相反的结果,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的经验教训。作者以此含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,使文章阐述的道理更具有普遍性和现实意义。肆整理思路，探究特色任务任务1 1：内容总结：内容总结伶官传序伶官传序总总起起提
22、出论点：提出论点：分分说说分分说说启启示示总总结结衰衰三矢三矢恭敬恭敬伶官伶官宠幸宠幸盛衰之理，是天命也是人事盛衰之理，是天命也是人事正面正面后唐庄宗后唐庄宗得得天下天下智勇多困于所溺智勇多困于所溺后唐庄宗后唐庄宗失失天下天下祸患常积于忽微祸患常积于忽微忧劳可以兴国忧劳可以兴国逸豫可以亡身逸豫可以亡身得出结论得出结论反面反面盛盛任务任务1 1：再理全文思路：再理全文思路1 1段（段（总总立论立论）论点）论点盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据论据庄宗得天下和失天下的史实庄宗得天下和失天下的史实 议论议论 2323段（段（分分论证）论证）史史 记叙、描写记叙、描写
23、 论论 议论、抒情议论、抒情 得得庄宗复仇灭敌庄宗复仇灭敌成则由人。成则由人。盛盛意气之盛，可谓意气之盛，可谓壮壮哉！哉！失失庄宗身死国灭庄宗身死国灭败也由人。败也由人。衰衰泣下沾襟，何其泣下沾襟，何其衰衰也！也！结论结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身4段（总推论）：积于忽微，困于所溺岂独伶人也哉？五代史伶官传序任务2：思考本文是欧阳修为伶官传作的序，可为什么主人公不是伶官本文是欧阳修为伶官传作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢而是庄宗呢?首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起
24、，作者借古讽今，其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。治者励精图治。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。文章主旨：文章主旨：写作特色：写作特色：语言委婉,气势旺盛。全文从“呜呼”起笔,到“岂独伶人也哉”收尾,一叹再叹,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。文笔
25、酣畅,波澜起伏。文章开篇突兀而起地提出论点,马上落到立论根据上;再落入“晋王三矢”的叙事,又语势猛然一升,发出对庄宗之“盛”的赞叹,而后语势陡然一降,发出对庄宗之“衰”的悲叹,继而设疑问、引古语而得出“自然之理”平易自然,简约凝练。文中用平实的语言生动地叙说事例,深入地说明道理,语言平易近人,自然晓畅。技法点拨技法点拨：欲抑先扬：欲抑先扬 欧阳修的这篇五代史伶官传序叙事简约且富有波澜,采用欲抑先扬的手法,以“得天下”之“盛”,与下文写“衰”形成鲜明对比,从而揭示了盛衰在于人事的道理。伍拓展迁移，能力提升规律探索兴衰成败的规律：历史总是惊人的相似。请同探索兴衰成败的规律：历史总是惊人的相似。请同
26、学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。规律一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如一个个王朝如四季般不断轮回，一幕幕悲剧如连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，连续剧般不断不演，让人唏嘘！历史就像一位老者，时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！时时警醒着我们！所以，不能让历史的悲剧重演！唐太宗吸取前人教训，虚心纳谏，励精图治，迎来“贞观之治”，名垂青史。齐威王广泛采纳各方面的批评意见，兴利除弊，换来了诸侯“皆朝于齐”的盛世局面。越王勾践卧薪尝胆，激励自己的斗志，以图复国，终于天不负苦心人，三千越甲竟吞吴，报仇雪恨。所以，兴衰成败，
27、不在天命，而在人事。3 3、国家盛衰兴亡，尚且与、国家盛衰兴亡，尚且与人事人事有关，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。有关，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。那么集体、个人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集体不断那么集体、个人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集体不断壮大，使个人事业蒸蒸日上；逸豫则同样可以亡身。壮大，使个人事业蒸蒸日上；逸豫则同样可以亡身。请同学们联系请同学们联系实际，写一篇读后感，不少于实际，写一篇读后感，不少于800800字字。首先首先，要注重生活中的细节，防微杜渐，谨言慎行。，要注重生活中的细节，防微杜渐，谨言慎行。其次其次，要亲近贤良，远离损友，保持清醒的头脑和勤劳的精神。
28、，要亲近贤良，远离损友，保持清醒的头脑和勤劳的精神。最后最后，要有忧患意识，保持谦逊的生活态度。，要有忧患意识，保持谦逊的生活态度。1.伶官传序中，作者否定伶官传序中，作者否定“得得”“”“失失”的难易都是由人事决定的句的难易都是由人事决定的句子是：子是：？，？2.伶官传序引用尚书中的话伶官传序引用尚书中的话“满招损，谦得益满招损，谦得益，结合庄宗得失，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是天下的史实，得出结论是“，。”3.孟子有孟子有“生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐”的名句，在欧阳修伶官传序中意思的名句，在欧阳修伶官传序中意思与之相近的一句话是：与之相近的一句话是：，。4.伶官传序的中心论点
29、是伶官传序的中心论点是“，！5.伶官传序借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是伶官传序借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是“，？”得之难而失之易欤得之难而失之易欤 抑本其成败之迹抑本其成败之迹 皆自于皆自于人欤人欤忧劳可以兴国忧劳可以兴国 逸豫可以亡身逸豫可以亡身 自自然之理也然之理也忧劳可以兴国忧劳可以兴国 逸豫可以亡逸豫可以亡身身 盛衰之理盛衰之理 虽曰天命虽曰天命 岂非人事岂非人事哉哉祸患常积于忽微祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺而智勇多困于所溺 岂独伶人也哉岂独伶人也哉语境默写6.伶官传序中，从伶官传序中，从“,可以知可以知道盛衰之理在于人事。道盛衰之理在于人事。7.伶官传序中，晋王将终
30、时提及三个仇人的情况伶官传序中，晋王将终时提及三个仇人的情况是：是：，；，;，。8.伶官传序中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点伶官传序中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是：的句子是：!，!这一叹一问，为全文这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调定下了叹惋的基调.9.伶官传序中，庄宗出兵打仗及凯旋之时伶官传序中，庄宗出兵打仗及凯旋之时,用用“，”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。原庄宗之所以得天下原庄宗之所以得天下 与其所以失之与其所以失之者者 梁梁 吾仇也吾仇也 燕王燕王 吾所立吾所立 契丹与吾约为兄弟契丹与吾约为兄弟 而皆背而皆背晋以归梁晋以归梁呜呼呜呼 盛衰之理盛衰之理 虽曰天命虽曰天命 岂非人事哉岂非人事哉其后用兵其后用兵 则遣从事以一少牢告庙则遣从事以一少牢告庙 请其矢请其矢 盛以锦囊盛以锦囊 负负而前驱而前驱及凯旋而纳之及凯旋而纳之谢 谢
