1、爱莲说爱莲说RR七年级语文下册七年级语文下册“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”新课导入新课导入江南可采莲江南可采莲江南可采莲，莲叶何田田。江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【周敦颐】【周敦颐】（1017101710731073年），原名年），原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋著周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋著名的唯心主义哲学家。因他世居道县名的唯心主义哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。濂溪，学者就称他为濂溪先生。走近作者走近作者【代表作】
2、【代表作】周元公集爱莲说太极图周元公集爱莲说太极图说通书（后人整编进周元公集）。说通书（后人整编进周元公集）。周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲爱莲池池”），池中建），池中建“赏莲池赏莲池”，南北曲桥连岸。，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。情，写下爱莲说，借花述志。写作背景写作背景 说：说：古代的一种文体，属议论文的范畴，古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人可以直
3、接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。借事或借物的记载来论述道理。相关介绍相关介绍蕃蕃 淤淤泥 濯濯清涟涟 亵亵玩 鲜鲜f f n ny y xixi n nlinlinzhuzhu xixi 字词积累字词积累朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。整体感知整体感知 水陆水陆/草木之花，可爱者草木之花，可爱者/甚蕃。晋甚蕃。晋/陶陶渊明渊明/独爱菊。自独爱菊。自/李唐来，世人李唐来，世人/甚爱甚爱/牡丹。牡丹。予予/独爱莲之独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟出淤泥而不染，濯清涟/而不而不妖，中通妖，中通/外直，不蔓外直，不蔓/不枝，香远不枝，香
4、远/益清，益清，亭亭亭亭/净植，可远观净植，可远观/而不可亵玩焉。而不可亵玩焉。予予/谓菊，花之谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花隐逸者也；牡丹，花之之/富贵者也；莲，花之富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！君子者也。噫！菊之爱，陶后菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹何人？牡丹/之爱，宜乎之爱，宜乎/众矣。众矣。再读课文，结合注释再读课文，结合注释翻译翻译。水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋。晋陶渊明陶渊明独独爱菊。自爱菊。自李唐李唐来，世人甚爱来，世人甚爱牡丹。牡丹。指唐朝。唐朝的皇帝姓指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为李，所以称为“李唐李唐”。
5、多多只只译文：译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出予独爱莲之出淤泥淤泥而不而不染染，濯清涟而濯清涟而不妖不妖，中通外直中通外直，不蔓不枝不蔓不枝，河沟、池塘里积存的污泥。河沟、池塘里积存的污泥。经过清水洗涤经过清水洗涤但不显得妖艳。但不显得妖艳。不横生藤蔓，不旁生枝茎。不横生藤蔓，不旁生枝茎。沾染（污秽）。沾染（污秽）。这里描写的是莲的茎。这里描写的是莲的茎。香远益清香远益清，亭亭净植亭亭净植，可远观而不可，可远观而不可亵亵玩玩焉
6、焉。靠近玩弄。靠近玩弄。洁净地挺立。洁净地挺立。香气传得越远就越清幽。香气传得越远就越清幽。语气词。语气词。译文：译文：我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，染，经过清水洗涤但不显得妖艳经过清水洗涤但不显得妖艳，茎梗中间，茎梗中间贯通，贯通，不横生藤蔓，不旁生枝茎不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得香气传得越远就越清幽越远就越清幽，洁净地，洁净地挺挺立，可以远远观赏立，可以远远观赏却不能却不能靠近玩弄靠近玩弄它。它。予谓菊，花之予谓菊，花之隐逸隐逸者也；牡丹，花者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。之富贵者也；莲，花之君子者也。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争
7、奇斗艳。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。译文：译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，有闻。莲之爱，同予者何人同予者何人？牡丹之爱，？牡丹之爱，宜乎众矣宜乎众矣。叹词，表示感慨。叹词，表示感慨。少。少。像我一样的还有什么人呢？像我一样的还有什么人呢？人应当很多了。人应当很多了。译文：译文：唉！对于菊花的唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有喜爱，像我一样的还有
8、什么人呢？对于牡丹的什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。喜爱，人应当很多了。一、一词多义一、一词多义1.1.水陆草木水陆草木之之花花2.2.予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染助词，的。助词，的。主谓间，取消句子独立性，不译。主谓间，取消句子独立性，不译。重点积累重点积累3.3.香香远远益清益清4.4.可可远远观而不可亵玩焉观而不可亵玩焉动词，远播。动词，远播。名词，在远处。名词，在远处。二、词类活用二、词类活用1.1.不不蔓蔓不不枝枝名词作动词，长枝蔓，长枝杈。名词作动词，长枝蔓，长枝杈。2.2.香香远远益清益清形容词作动词，远播。形容词作动词，远播。三、特殊句式三、特殊句式1.
9、1.予谓菊，花之隐逸者也予谓菊，花之隐逸者也判断句，翻译时加判断句，翻译时加“是是”字。字。2.2.菊之爱菊之爱宾语前置，译为宾语前置，译为“对于菊花的喜爱对于菊花的喜爱”。朗读课文，说说题目中包含的信息。朗读课文，说说题目中包含的信息。爱爱莲莲说说文体文体文章写作的主体文章写作的主体作者的感情作者的感情含义：含义：说说爱说说爱好莲花的问题好莲花的问题细读感悟细读感悟 作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予作者是从哪些方面描写莲花的？又赋予了莲花哪些品格？了莲花哪些品格？（1 1）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生长环境，高洁、质朴。生长环境，高洁、质朴。（2 2）“中通外
10、直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”体态，正直。体态，正直。（3 3）“香远益清香远益清”气味，芳香。气味，芳香。（4 4）“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”风度气质，清高、品行端正。风度气质，清高、品行端正。这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了充分表达了作者对莲花的赞美之情。作者对莲花的赞美之情。课文除了
11、写莲，还写了哪几种花？共有课文除了写莲，还写了哪几种花？共有几处写到？几处写到？还有菊花、牡丹，三处。还有菊花、牡丹，三处。陶渊明陶渊明菊菊隐逸者隐逸者鲜有闻鲜有闻予予莲莲君子君子同予者何人同予者何人世人世人牡丹牡丹富贵者富贵者宜乎众宜乎众 为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊情有独钟？对菊情有独钟？菊花凌霜开放菊花凌霜开放隐士的象征隐士的象征陶渊明陶渊明“不愿为五斗米折腰不愿为五斗米折腰”隐居隐居饮酒饮酒结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意
12、，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙
13、，权成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。贵们不惜高价争相购买。“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”唐唐刘禹锡赏牡丹刘禹锡赏牡丹“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”徐凝徐凝作者用作者用“牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣”婉曲地批判了当时趋炎附势、追婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。求富贵的世风。作者写莲的同时，还写了菊与牡丹，这作者写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写有何用意？样写有何用意？通过不同角度的衬托，突出莲花的高洁，通过不同角度的衬托，突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。烘托了文章的主题
14、。菊花的傲然凌霜菊花的傲然凌霜莲的洁身自好莲的洁身自好牡丹的绚丽浓艳牡丹的绚丽浓艳莲的质朴、自然莲的质朴、自然正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独予独爱莲爱莲”；另一方面也透露出对人生世事的感叹，；另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。高洁的人少。文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？文表达了作者怎样的思想感情？主旨句：主旨句：“莲，花
15、之君子者也莲，花之君子者也”作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人。子形象，这句话是全文的核心，借赞花来赞人。借物喻人、托物言志借物喻人、托物言志1.1.托物言志。托物言志。莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不的写照。作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态
16、度。慕权贵，洁身自好的生活态度。写法探究写法探究“莲之爱，同予者莲之爱，同予者宜乎众矣。宜乎众矣。”2.2.多种修辞手法的运用。多种修辞手法的运用。排比、比喻排比、比喻反衬反衬反问反问“予谓菊予谓菊花之君子者也。花之君子者也。”“同予者何人？同予者何人？”全文以物喻人，托物言志，通过对莲花全文以物喻人，托物言志，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染出淤泥而不染”的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。课堂小结课堂小结爱莲说爱莲说惋惜惋惜世人世人牡丹
17、牡丹富贵者富贵者宜乎众宜乎众陶渊明陶渊明菊菊隐逸者隐逸者鲜有闻鲜有闻予予莲莲君子君子同予者何人同予者何人鄙视鄙视赞美赞美托物言志托物言志板书设计板书设计用托物言志的方法造句：用托物言志的方法造句：例句：例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。随堂练习随堂练习1515 最苦与最乐最苦与最乐RR七年级语文下册七年级语文下册1.1.掌握有关议论文的知识，理解文章内容，明掌握
18、有关议论文的知识，理解文章内容，明确作者观点。确作者观点。2.2.学习本文流畅而凝练的语言，学习课文在论学习本文流畅而凝练的语言，学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。述过程中展现中心论点的写法。3.3.体悟作者伟大的智慧及苦乐观，培养对他人、体悟作者伟大的智慧及苦乐观，培养对他人、对社会、对自己的责任感。对社会、对自己的责任感。学习目标学习目标新课导入新课导入少年智则国智，少年富则国富，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年胜于欧洲则国
19、胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。少年雄于地球则国雄于地球。梁启超少年中国说梁启超少年中国说走近作者走近作者【梁启超】【梁启超】（1873192918731929年年），字卓如，号任），字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，近代改良主公，一字任甫，别号饮冰室主人，近代改良主义思想家、教育家。主张义思想家、教育家。主张“变法变法”、“育人育人才才”、“开学校开学校”、“变科举变科举”等。等。【代表作】【代表作】饮冰室合集饮冰室合集。字词积累字词积累契契约 监督督 揽揽 悲天悯悯人 卸卸 lnlnqqddmnmnxixi【如释重负如释重负】好像放下了沉重的负担。形容好像放下了沉重的负担。形容
20、心情紧张后的轻松愉快。心情紧张后的轻松愉快。【无入而不自得无入而不自得】无论到了什么境地，没有无论到了什么境地，没有不自由自在的。不自由自在的。【任重而道远任重而道远】负担沉重而且路途遥远。比负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。喻责任重大。【悲天悯人悲天悯人】哀叹时世的艰危，同情人民的哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。的疾苦感到悲愤和不平。整体感知整体感知阅读全文阅读全文划分层次划分层次概括内容概括内容第二部分：第二部分：（3 3）论述）论述“尽责是人生最大的快尽责是人生最大的快乐乐”。第一部分：第一部分
21、：（1-21-2）阐述人生最苦的事是未能）阐述人生最苦的事是未能尽责的观点。尽责的观点。第三部分：第三部分：（4-54-5）论述）论述“人生当勇于负责任，人生当勇于负责任，而不能逃避责任而不能逃避责任”，进一步阐述尽责才能获得，进一步阐述尽责才能获得快乐。快乐。用简要的语言说说本文论述的道理：用简要的语言说说本文论述的道理：人生最大的痛苦是未尽到责任；人生最大的痛苦是未尽到责任；人生最大的快乐是尽到了责任；人生最大的快乐是尽到了责任；人应当勇于担负责任，不应该逃避责任。人应当勇于担负责任，不应该逃避责任。阅读第一部分，说说作者认为人生最苦阅读第一部分，说说作者认为人生最苦的事是什么，他是怎样论
22、述这个观点的。的事是什么，他是怎样论述这个观点的。莫苦于身上背着一种未来的责任莫苦于身上背着一种未来的责任细读感悟细读感悟人生最苦的事人生最苦的事（1 1）作者使用设问）作者使用设问“人生什么事最苦呢人生什么事最苦呢”提出论点提出论点贫贫 失意失意 老、死老、死否定：知足否定：知足 安分安分 达观达观 （2 2）论说为什么）论说为什么“身上背着一种未来的身上背着一种未来的责任责任”最苦：最苦：正：正：凡人在世间一天，便有应该做的事。凡人在世间一天，便有应该做的事。反：反：该做的事没有做完，便像是有几千斤重担该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。子压在肩头。最苦的原因：受良心责备，无处
23、逃躲。最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。（3 3）举例论证：）举例论证：举例：举例：个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）；受人恩惠、得罪人等）；延伸：延伸：对家庭、社会、国家，乃至对于自己。对家庭、社会、国家，乃至对于自己。不尽责任最苦的原因：良心监督，时时刻不尽责任最苦的原因：良心监督，时时刻刻，至死不已，无法排解，也不能逃躲。刻，至死不已，无法排解，也不能逃躲。品读第二部分，分析作者论证人生最乐品读第二部分，分析作者论证人生最乐的事的过程。的事的过程。自然责任完了，算是人生第一件乐事。自然责任完了，算是人生第一件乐事。观点：人生最乐的
24、事观点：人生最乐的事引用论证：引用论证：古语古语“如释重负如释重负”俗语俗语“心上一块石头落了地心上一块石头落了地”孔子孔子“无入而不自得无入而不自得”论说：论说：天下事从苦中得来的乐才算真乐；天下事从苦中得来的乐才算真乐；人生须知道有负责任的苦处，才能知道人生须知道有负责任的苦处，才能知道 有尽责任的乐处。有尽责任的乐处。第三部分作者要论证什么观点，是如何第三部分作者要论证什么观点，是如何论证的？论证的？论点：人生当勇于负责。论点：人生当勇于负责。引用论证：引用论证：孟子孟子“君子有终身之忧君子有终身之忧”，曾子曾子“任重而任重而道远道远，死而后已，不亦远乎？死而后已，不亦远乎？”为什么说仁
25、人志士的忧国忧民、诸圣诸为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢？佛的悲天悯人是乐而不是苦呢？尽得大的责任，就得大快乐；日日尽责尽得大的责任，就得大快乐；日日尽责任，便日日得苦中真乐。任，便日日得苦中真乐。最后一段说明了什么内容呢？为什么这最后一段说明了什么内容呢？为什么这样说？样说？人生不应当逃避责任人生不应当逃避责任 责任不能逃躲，只有大小的分别；想躲责任不能逃躲，只有大小的分别；想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。最后一段哪些句子分别呼应了最后一段哪些句子分别呼应了“最苦最苦”和和“最乐最乐”？“最乐最乐”：“责任是要解除了
26、才没有，并不是责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有卸了就没有”“”“尽得大的责任，就得大快乐；尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐尽得小的责任，就得小快乐”。“最苦最苦”：“到了长成，那责任自然到了长成，那责任自然不不过有大小的分别罢了过有大小的分别罢了”“”“你若是要躲，你若是要躲，倒倒是是自投苦海，永远不能解除了自投苦海，永远不能解除了”。品味语言品味语言 1.“1.“答应人答应人办办一件事没有办一件事没有办，欠了人的，欠了人的钱钱为什么呢？因为觉得对不住他呀为什么呢？因为觉得对不住他呀”以以排比排比句列举种种没有尽到责任的现象，句列举种种没有尽到责任的现象，再用再用设问设
27、问，一问一答来证明，一问一答来证明“人生最苦的事，人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任莫苦于身上背着一种未来的责任”，使原本凝，使原本凝重的道理变得轻松活泼。重的道理变得轻松活泼。2.“2.“凡属我应该做的事凡属我应该做的事那良心便时那良心便时时刻刻监督在后头时刻刻监督在后头。”运用排比且句子的表述准确、形象。运用排比且句子的表述准确、形象。3.“3.“曾子还说曾子还说哩哩：任重而道远，死而任重而道远，死而后已，不亦远乎？后已，不亦远乎？”叙述语句，带上语气助词叙述语句，带上语气助词“哩哩”，凸显，凸显出文章凝重中的轻灵。出文章凝重中的轻灵。4.4.“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸那仁人
28、志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人佛的悲天悯人”对偶句，从内容上看凝重、深刻；从词对偶句，从内容上看凝重、深刻；从词句的容量角度看语言简练。句的容量角度看语言简练。课堂小结课堂小结 本文通过举例论证、道理论证、对比论本文通过举例论证、道理论证、对比论证，证明了未尽责任是人生最大的痛苦，尽证，证明了未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐的论点，告诉我们不责任是人生最大的快乐的论点，告诉我们不能躲避责任，苟且偷生，要勇于背负人生、能躲避责任，苟且偷生，要勇于背负人生、社会的大责任，体会人生的快乐。社会的大责任，体会人生的快乐。板书设计板书设计最大的痛苦最大的痛苦未能尽责未能尽责最大的快
29、乐最大的快乐尽到责任尽到责任苦与乐的关系苦与乐的关系有苦才有乐有苦才有乐最最苦苦与与最最乐乐正反对比正反对比举例论证举例论证引用论证引用论证随堂练习随堂练习 “最苦最苦”与与“最乐最乐”是截然相反的两个是截然相反的两个概念，作者将两者都与责任联系起来，从而概念，作者将两者都与责任联系起来，从而提出自己的观点。请你仿写一句有内在联系提出自己的观点。请你仿写一句有内在联系且观点鲜明的话。且观点鲜明的话。例如：例如：我认为最美的是优雅的气质和高尚的品德；我认为最美的是优雅的气质和高尚的品德；最丑的是庸俗的行为和肮脏的灵魂。最丑的是庸俗的行为和肮脏的灵魂。1515 最苦与最乐最苦与最乐RR七年级语文下
30、册七年级语文下册1.1.掌握有关议论文的知识，理解文章内容，明掌握有关议论文的知识，理解文章内容，明确作者观点。确作者观点。2.2.学习本文流畅而凝练的语言，学习课文在论学习本文流畅而凝练的语言，学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。述过程中展现中心论点的写法。3.3.体悟作者伟大的智慧及苦乐观，培养对他人、体悟作者伟大的智慧及苦乐观，培养对他人、对社会、对自己的责任感。对社会、对自己的责任感。学习目标学习目标新课导入新课导入少年智则国智，少年富则国富，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年自由则国
31、自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。少年雄于地球则国雄于地球。梁启超少年中国说梁启超少年中国说走近作者走近作者【梁启超】【梁启超】（1873192918731929年年），字卓如，号任），字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，近代改良主公，一字任甫，别号饮冰室主人，近代改良主义思想家、教育家。主张义思想家、教育家。主张“变法变法”、“育人育人才才”、“开学校开学校”、“变科举变科举”等。等。【代表作】【代表作】饮冰室合集饮冰室合集。字词积累字词积累契契约 监督督 揽揽 悲天悯悯人 卸卸 lnlnqqddmnmnxixi【如释
32、重负如释重负】好像放下了沉重的负担。形容好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。心情紧张后的轻松愉快。【无入而不自得无入而不自得】无论到了什么境地，没有无论到了什么境地，没有不自由自在的。不自由自在的。【任重而道远任重而道远】负担沉重而且路途遥远。比负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。喻责任重大。【悲天悯人悲天悯人】哀叹时世的艰危，同情人民的哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。的疾苦感到悲愤和不平。整体感知整体感知阅读全文阅读全文划分层次划分层次概括内容概括内容第二部分：第二部分：（3 3）论述）论
33、述“尽责是人生最大的快尽责是人生最大的快乐乐”。第一部分：第一部分：（1-21-2）阐述人生最苦的事是未能）阐述人生最苦的事是未能尽责的观点。尽责的观点。第三部分：第三部分：（4-54-5）论述）论述“人生当勇于负责任，人生当勇于负责任，而不能逃避责任而不能逃避责任”，进一步阐述尽责才能获得，进一步阐述尽责才能获得快乐。快乐。用简要的语言说说本文论述的道理：用简要的语言说说本文论述的道理：人生最大的痛苦是未尽到责任；人生最大的痛苦是未尽到责任；人生最大的快乐是尽到了责任；人生最大的快乐是尽到了责任；人应当勇于担负责任，不应该逃避责任。人应当勇于担负责任，不应该逃避责任。阅读第一部分，说说作者认
34、为人生最苦阅读第一部分，说说作者认为人生最苦的事是什么，他是怎样论述这个观点的。的事是什么，他是怎样论述这个观点的。莫苦于身上背着一种未来的责任莫苦于身上背着一种未来的责任细读感悟细读感悟人生最苦的事人生最苦的事（1 1）作者使用设问）作者使用设问“人生什么事最苦呢人生什么事最苦呢”提出论点提出论点贫贫 失意失意 老、死老、死否定：知足否定：知足 安分安分 达观达观 （2 2）论说为什么）论说为什么“身上背着一种未来的身上背着一种未来的责任责任”最苦：最苦：正：正：凡人在世间一天，便有应该做的事。凡人在世间一天，便有应该做的事。反：反：该做的事没有做完，便像是有几千斤重担该做的事没有做完，便像
35、是有几千斤重担子压在肩头。子压在肩头。最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。（3 3）举例论证：）举例论证：举例：举例：个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）；受人恩惠、得罪人等）；延伸：延伸：对家庭、社会、国家，乃至对于自己。对家庭、社会、国家，乃至对于自己。不尽责任最苦的原因：良心监督，时时刻不尽责任最苦的原因：良心监督，时时刻刻，至死不已，无法排解，也不能逃躲。刻，至死不已，无法排解，也不能逃躲。品读第二部分，分析作者论证人生最乐品读第二部分，分析作者论证人生最乐的事的过程。的事的过程。自然责任完了，算是
36、人生第一件乐事。自然责任完了，算是人生第一件乐事。观点：人生最乐的事观点：人生最乐的事引用论证：引用论证：古语古语“如释重负如释重负”俗语俗语“心上一块石头落了地心上一块石头落了地”孔子孔子“无入而不自得无入而不自得”论说：论说：天下事从苦中得来的乐才算真乐；天下事从苦中得来的乐才算真乐；人生须知道有负责任的苦处，才能知道人生须知道有负责任的苦处，才能知道 有尽责任的乐处。有尽责任的乐处。第三部分作者要论证什么观点，是如何第三部分作者要论证什么观点，是如何论证的？论证的？论点：人生当勇于负责。论点：人生当勇于负责。引用论证：引用论证：孟子孟子“君子有终身之忧君子有终身之忧”，曾子曾子“任重而任
37、重而道远道远，死而后已，不亦远乎？死而后已，不亦远乎？”为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢？佛的悲天悯人是乐而不是苦呢？尽得大的责任，就得大快乐；日日尽责尽得大的责任，就得大快乐；日日尽责任，便日日得苦中真乐。任，便日日得苦中真乐。最后一段说明了什么内容呢？为什么这最后一段说明了什么内容呢？为什么这样说？样说？人生不应当逃避责任人生不应当逃避责任 责任不能逃躲，只有大小的分别；想躲责任不能逃躲，只有大小的分别；想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。最后一段哪些句子分别呼应了最后一段哪些句子分别
38、呼应了“最苦最苦”和和“最乐最乐”？“最乐最乐”：“责任是要解除了才没有，并不是责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有卸了就没有”“”“尽得大的责任，就得大快乐；尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐尽得小的责任，就得小快乐”。“最苦最苦”：“到了长成，那责任自然到了长成，那责任自然不不过有大小的分别罢了过有大小的分别罢了”“”“你若是要躲，你若是要躲，倒倒是是自投苦海，永远不能解除了自投苦海，永远不能解除了”。品味语言品味语言 1.“1.“答应人答应人办办一件事没有办一件事没有办，欠了人的，欠了人的钱钱为什么呢？因为觉得对不住他呀为什么呢？因为觉得对不住他呀”以以排比排比句列举种
39、种没有尽到责任的现象，句列举种种没有尽到责任的现象，再用再用设问设问，一问一答来证明，一问一答来证明“人生最苦的事，人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任莫苦于身上背着一种未来的责任”，使原本凝，使原本凝重的道理变得轻松活泼。重的道理变得轻松活泼。2.“2.“凡属我应该做的事凡属我应该做的事那良心便时那良心便时时刻刻监督在后头时刻刻监督在后头。”运用排比且句子的表述准确、形象。运用排比且句子的表述准确、形象。3.“3.“曾子还说曾子还说哩哩：任重而道远，死而任重而道远，死而后已，不亦远乎？后已，不亦远乎？”叙述语句，带上语气助词叙述语句，带上语气助词“哩哩”，凸显，凸显出文章凝重中的轻灵。
40、出文章凝重中的轻灵。4.4.“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人佛的悲天悯人”对偶句，从内容上看凝重、深刻；从词对偶句，从内容上看凝重、深刻；从词句的容量角度看语言简练。句的容量角度看语言简练。课堂小结课堂小结 本文通过举例论证、道理论证、对比论本文通过举例论证、道理论证、对比论证，证明了未尽责任是人生最大的痛苦，尽证，证明了未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐的论点，告诉我们不责任是人生最大的快乐的论点，告诉我们不能躲避责任，苟且偷生，要勇于背负人生、能躲避责任，苟且偷生，要勇于背负人生、社会的大责任，体会人生的快乐。社会的大责任，体会人生的
41、快乐。板书设计板书设计最大的痛苦最大的痛苦未能尽责未能尽责最大的快乐最大的快乐尽到责任尽到责任苦与乐的关系苦与乐的关系有苦才有乐有苦才有乐最最苦苦与与最最乐乐正反对比正反对比举例论证举例论证引用论证引用论证随堂练习随堂练习 “最苦最苦”与与“最乐最乐”是截然相反的两个是截然相反的两个概念，作者将两者都与责任联系起来，从而概念，作者将两者都与责任联系起来，从而提出自己的观点。请你仿写一句有内在联系提出自己的观点。请你仿写一句有内在联系且观点鲜明的话。且观点鲜明的话。例如：例如：我认为最美的是优雅的气质和高尚的品德；我认为最美的是优雅的气质和高尚的品德；最丑的是庸俗的行为和肮脏的灵魂。最丑的是庸俗的行为和肮脏的灵魂。
