1、光华中学高一（2）班l1 通过探讨阅读经典的意义，了解人们获 取教养的途径，树立正确的学习观。l2理解文中关键的词语和含义深刻的句子。l3学习借鉴比喻论证、对比论证、举例论证 等手法。阅读训练重点是研读,它包括:l 通读与博采(整体把握,拓宽思路);l 质疑与设问(发现疑难,提出问题);l 比照与思辩(比较对照,慎思明辨).一、预习检查一、预习检查1、词语积累。b sh xi ln i ji 跋跋 涉涉 闲闲 暇暇 斑斑 斓斓 狭狭 隘隘 慰慰 藉藉 b qing l yo shi hu麻麻 痹痹 戕戕 害害 符符 箓箓 钥钥 匙匙 恢恢 宏宏(弘弘)2、解释“修养”和“教养”的含义及在课文中
2、“教养”的内涵。“修养”指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平；“教养”指一般文化和品德的修养。课文中“教养”的内涵主要是：“精神和心灵的完善的追求”，其“目的”是“帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来”。3 3、作者介绍、作者介绍l 赫尔曼黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭，自幼在浓重的宗教气氛中长大。1891年，他考入莫尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说彼得卡门青，一
3、举成名，从此成为专业作家。代表作有在轮下、荒原狼、纳尔齐斯与哥尔德蒙、玻璃球游戏等。l 黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例，黑塞获诺贝尔文学奖。二、整体把握，理清思路。二、整体把握，理清思路。l请快速浏览课文，在预习的基础上谈谈本文的整体思路。总结出本文的中心论点。思路一（第1节）获得教
4、养的目的找到生活的意义二（第2节）获得教养的途径阅读经典三（3-5节）阅读经典的态度和方法四（6-7节）进一步阐述通过阅读经典获得教养的 必要性中心论点：阅读经典是获得教养的主要途径。中心论点：阅读经典是获得教养的主要途径。三、研读课文，问题探讨。三、研读课文，问题探讨。l在整体把握了文章的思路之后，请认真阅读文章，探讨下面的问题：1.为什么作者认为研读世界文学是获得教养的最重要的途径之一？2.怎样读书才能获得教养呢？3.文章主要采用的什么论证方法，这种论证方法有什么好处？四、自读文章，小组讨论。四、自读文章，小组讨论。列出要点，推选代表发言。列出要点，推选代表发言。班内交流，互相评点。班内交
5、流，互相评点。五、提示答案要点。五、提示答案要点。使你感到满足和幸福，对作品有了鲜活的意识和理解；领略人类所思、所求的广阔和丰盈，使自己与整个人类建立起息息相通的生动联系；读书使我们集中心智；帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。1.为什么作者认为研读世界文学是获得教养的最重要的为什么作者认为研读世界文学是获得教养的最重要的途径之一？途径之一？2.怎样读书才能获得教养呢？怎样读书才能获得教养呢？读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重；应该从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养；需要我们
6、认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫，要认真读、反复读并深入思考；懂得精细、深入和举一反三的阅读，看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力。3.文章主要采用的什么论证方法，文章主要采用的什么论证方法，这种论证方法有什么好处？这种论证方法有什么好处？l 喻证法；l这种论证方法借助具体形象的事物进行论证，使抽象的道理变的通俗明白，容易被人接受。l1、从论据的性质上分、从论据的性质上分l例证法（举例论证）l引证法（理论论证）l2、从论点和论据的关系上分、从论点和论据的关系上分l喻证法（比喻论证）l对比法（正反对比论证）l类比法（同类似的、有可比因素的事物进行比较）
7、l引申法（假设反面论点正确，从这个错误论断推导出荒谬的结论，从而证明反面论点的错误）l3、从逻辑推理形式上分、从逻辑推理形式上分l演绎法（“从一般到特殊”的论证方法）l归纳法（“从特殊到一般”的论证方法）l思考题：课后练习题1-4题。（课本P40）l收集有关读书的名言警句，抄在集萃本上，下节课交流。一、对上一节课进行回顾一、对上一节课进行回顾文章整体内容：文章整体内容：文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。检查字词：检查字词：跋跋 涉涉 闲闲 暇暇 斑斑 斓斓 狭狭 隘隘 慰慰 藉藉 麻麻 痹痹 戕戕 害害 符符
8、 箓箓 钥钥 匙匙 恢恢 宏宏 （一）就第1段内容提问题，解决阅读难点：文章开头就说文章开头就说“真正的修养不追求任何具体的目的真正的修养不追求任何具体的目的”，后面又说，后面又说“教养就是对精神和心灵完善的追求教养就是对精神和心灵完善的追求”，这两句话矛盾吗？，这两句话矛盾吗？为什么说为什么说“真正的修养一如真正的体育，永远都在半道上真正的修养一如真正的体育，永远都在半道上”？这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的完善，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但毕竟只是生存的手
9、段，而修养或教养是生存的境界。作者把“真正的修养”界定为“为了自我完善”“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。所说的所说的“世界文学世界文学”是什么概念？是什么概念？作者认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。为什么要阅读经典？为什么要阅读经典？经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺
10、术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。“可教养的客体可教养的客体”具体指什么？具体指什么？即读者的个性和人格，也就是爱的阅读、对知识的敬重、心的教养。作者批评了社会上哪几种读书的不良现象？作者批评了社会上哪几种读书的不良现象？读书只求数量，未能用自己的个性和人格去读书 轻视书籍，不肯读杰作，倾心于流行文学 多数人视读书为无足轻重的事，只能读低俗文字 第第5节节“表明自己的价值表明自己的价值”指什么？指什么？在阅读杰作时首先要有正确的态度，带着对文明文化的追求，怀着对知识的敬重之情去阅读，才能获得教养。l1、如何理解“通过原始密林的路有成千上万条，要达到的
11、目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野”？l2、“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？你有过这样的体验吗？1、这句话运用比喻，形象说明真正的阅读者为获得教养而进行的阅读是一种愉快的精神旅行，同时，这种精神追求能不断进入新的境界，阅读内容也会越来越丰富。2、读书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”。反复阅读能不断发现，因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内涵丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读
12、，融会贯通，可以不断地有所感悟，有所发现，就能不断有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断有新的发现。我第一次读红楼梦，只是看里面主要的故事情节，现在我再读她时，会发现里面的许多奥妙，能感受到她语言的魅力，学习到很多写作的技巧。l三性：三性：鲁迅终生酷爱读书，其方法有三：一是目的性，二是灵活性，三是广泛性。l三到：三到：朱熹提出读书应有三到：心到、眼到、口到。l三回：三回：高士其介绍自学方法时说：学习的东西，一回见生，两回见熟，三回就成为了朋友。l三心：三心：世界著名数学家陈景润说，学习要有三心：一是信心，二是决心，三是恒心。l三多：三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：多
13、读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。l三法：三法：翦伯赞学习经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三是做笔记。l三种好学：三种好学：西汉刘向说：“少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明。”l三个头脑：三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。培根培根 读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读
14、书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。叶圣陶叶圣陶 小孩进学校，都称为读书。国语科本来还有训练思想和语言的目标，但究竟是工具科目，光是捧着一本书来读
15、，姑且不说它。而自然科、社会科的功课也只是捧着一本书来读，这算什么呢？一只猫，一个苍蝇，一处古迹，一所公安局，都是实际的东西，可以直接接触的。为什么不让小孩直接接触，却把这些东西写在书上，使他们只接触一些文字呢？这样地利用文字，文字就成为闭塞智慧的阻障。然而颇有一些教师在那里说：“如果不用书，这些科目怎么能教呢？”而切望子女的父母也说：“进学校就为读这几本书！”他们完全忘了文字只是一种工具，竟承认读书是最后的目的。叶灵凤叶灵凤 学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每了个字的价值而定取舍，这是在购物，不是读书。暴发户和大腹贾，为了装点门面，在日夕之间便坐拥书城，那更是书的敌人。真正的
16、爱书家固然手不释卷，但不是为了学问。他是将书当作了友人，将读书当作了和朋友谈话一样的一件乐事。读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。l （苏联）高尔基高尔基高尔基论青年l l阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。l （法）笛卡尔笛卡尔方法谈l l课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风，没有阅读，就既没有帆，也没有风，阅读就是独立地在知识的海洋里航行。l （苏联）苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基给教师的建议l阅读书海茫茫，完成练习。
