1、课前检查一：解释红色字的意义课前检查一：解释红色字的意义1、度度我至军中，公乃入我至军中，公乃入2、秦贪，、秦贪，负负其强其强3、盖盖失强援，不能独完失强援，不能独完4、君安与项伯有、君安与项伯有故故5、固固请，召有司案图请，召有司案图6、顾顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者7、闻大王有意督、闻大王有意督过过之之8、未尝不叹息痛、未尝不叹息痛恨恨于桓、灵也于桓、灵也9、欲勿予，即、欲勿予，即患患秦兵之来秦兵之来10、当与秦相较，、当与秦相较，或或未易量未易量11、及及行迷之未远行迷之未远12、以是人多以书、以是人多以书假假余余 推测、估计推测、估计依仗、凭借依仗
2、、凭借原来是，表原因原来是，表原因旧交情旧交情坚持、坚决坚持、坚决 只只是是追究过错、责备追究过错、责备 遗憾、不满意遗憾、不满意担心，动词担心，动词或许、也许或许、也许趁着趁着借借课前检查二：指出下列句中课前检查二：指出下列句中“以以”的意义和用法的意义和用法 1、赵王岂、赵王岂以以一璧之故欺秦邪？一璧之故欺秦邪？2、余、余以以乾隆三十九年十二月乾隆三十九年十二月 3、险、险以以远，则至者少远，则至者少 4、具、具以以沛公言报项王沛公言报项王 5、君何、君何以以知燕王知燕王 6、斧斤、斧斤以以时入山林时入山林 7、以以啮人，无御之者啮人，无御之者 8、以以相如功大，拜为上卿相如功大，拜为上卿
3、 9、木欣欣、木欣欣以以向荣向荣 10、皆、皆以以美于徐公美于徐公 11、樊哙侧其盾、樊哙侧其盾以以撞撞 12、传之美人，、传之美人，以以戏弄臣戏弄臣 介词，因为介词，因为 介词，在介词，在连词，表并列，并且连词，表并列，并且介词，把介词，把介词，凭介词，凭介词，按照介词，按照连词，表假设，如果连词，表假设，如果 连词，表原因，因为连词，表原因，因为连词，表修饰连词，表修饰动词，认为动词，认为连词，表承接连词，表承接连词，表目的，来连词，表目的，来 明日逢春好不晦气明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财终年倒运少有余财 七十老翁产一子人曰七十老翁产一子人曰非是我子也家业尽付与女非是我子也家业尽付与
4、女婿外人不得干预婿外人不得干预“七十老翁产一子，人曰非是我子也。七十老翁产一子，人曰非是我子也。家业尽付与女婿，外人不得干预。家业尽付与女婿，外人不得干预。给女婿给女婿“七十老翁产一子，人曰七十老翁产一子，人曰非非，是我子也，家业尽付与，女婿外人，是我子也，家业尽付与，女婿外人，不得干预。不得干预。”给幼子给幼子勤勤动笔墨动笔墨习句读习句读，触类旁通，触类旁通得妙法得妙法文言文断句文言文断句揭揭你的伤疤！揭揭你的伤疤！一、按题目要求断句的标志是一、按题目要求断句的标志是“”，有，有部分同学以为部分同学以为“，”比比“”好看，所以好看，所以就自作多情地用了逗号！就自作多情地用了逗号！二、此题在试
5、卷上所占二、此题在试卷上所占“两条缝两条缝”的空间，的空间，部分同学或许由于部分同学或许由于近视过度近视过度，竟然漏题不，竟然漏题不作答！作答！三、更有一群同学三、更有一群同学,狡猾狡猾的，抱着狡猾狡猾的，抱着“乱乱枪打中细苍蝇枪打中细苍蝇”的侥幸心理，把原句的侥幸心理，把原句“碎碎尸万断尸万断”，把原文搞得面目全非！把原文搞得面目全非！教学目标：教学目标：1.掌握文言文断句的原则、技巧；掌握文言文断句的原则、技巧；2.通过有梯度的练习训练把知识转化通过有梯度的练习训练把知识转化为能力。为能力。若曰彼之不修若曰彼之不修/何预我事何预我事/瞬息代去瞬息代去/自苦奚为自苦奚为/此念一萌此念一萌/则
6、庶务皆隳矣则庶务皆隳矣联系前后文，在整体把握句意的前提下联系前后文，在整体把握句意的前提下,抓住其中的标志抓住其中的标志词，如词，如“则、也、矣则、也、矣”等。等。2.阅读下面文言文，然后完成文后题目。阅读下面文言文，然后完成文后题目。文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是()A.子真村落人子真村落人/也知村落之状也知村落之状/为真予不饱文为真予不饱文/遂以子之言为图为记遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债可乎以偿我久逋之文债可乎B.子真村落人也子真村落人也/知村落之状为真知村落之状为真/予不饱文予不饱文/遂以子之言为图为记遂以子之言为图为记/以偿我久逋之
7、文债可乎以偿我久逋之文债可乎C.子真村落人也子真村落人也/知村落之状为真知村落之状为真/予不饱文予不饱文/遂以子之言为图为记以遂以子之言为图为记以偿偿/我久逋之文债可乎我久逋之文债可乎D.子真村落人子真村落人/也知村落之状也知村落之状/为真予不饱文为真予不饱文/遂以子之言为图为记以遂以子之言为图为记以偿偿/我久逋之文债可乎我久逋之文债可乎做此题时首先可以根据语气词做此题时首先可以根据语气词“也也”排除排除A A项与项与D D项，项，再结合语意与语境选出答案。再结合语意与语境选出答案。文言断句文言断句 文言文断句，就是根据语段内容的理解和把握，文言文断句，就是根据语段内容的理解和把握，对提供考查
8、的语段进行语意和语气上的停顿。虽属对提供考查的语段进行语意和语气上的停顿。虽属“小学小学”内容，却是进入文言文的一把钥匙，因为内容，却是进入文言文的一把钥匙，因为它是读通文章、读懂文章并理解文章的最关键的一它是读通文章、读懂文章并理解文章的最关键的一步。明辨句读，要在理解文意的基础上，结合古汉步。明辨句读，要在理解文意的基础上，结合古汉语字、词、句及古代历史文化等方面的常识进行。语字、词、句及古代历史文化等方面的常识进行。因而因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。个重要标志。(2015山东山东)文言文阅读文言文阅读(19分分)武王问太公
9、曰：武王问太公曰：“立将之道奈何？立将之道奈何？”太公曰：太公曰：“凡国有难凡国有难.君避正殿。召将而诏之君避正殿。召将而诏之曰：曰：社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。军帅师应之也。“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：从从此上至天者，将军制之此上至天者，将军制之。复操斧持柄，授将其。复操斧持柄，授将其刃，曰：刃，曰：从此下至渊者，将军制之从此
10、下至渊者，将军制之。见其虚。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。众，勿以辩说为必然。下列对下列对文中画波浪线部分文中画波浪线部分的断句，的断句，正确正确的一项的一项是是(3分分)()A 将既受命将既受命/乃令太史卜斋乃令太史卜斋/三日之太庙三日之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜吉日卜吉日/以受斧钺以受斧钺 B 将既受命将既受命/乃令太乃令太/史卜斋三日史卜斋三日/之太庙之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜吉日卜吉日/以受斧钺以受斧钺 C 将既受命将既受命/乃令
11、太史卜乃令太史卜/斋三日斋三日/之太庙之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜吉日卜吉日/以受斧钺以受斧钺 D 将既受命将既受命/乃令太史卜斋三日乃令太史卜斋三日/之太庙之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜吉卜吉/日以受斧钺日以受斧钺命题方式之命题方式之一一(2015浙江浙江)阅读下列文言文，回答阅读下列文言文，回答题题太平州学记太平州学记 宋宋 张孝祥张孝祥 学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；
12、有天子之书，坎而置之屋也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。壁。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！学如是！今吾州内外之今吾州内外之事略定，孰先于此者事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。而新之。先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备其门而重之凡学之所宜有无一不备。用用“/”给文中画波浪线的部分断句。给文中画波浪线的部分断句。(3分分)先先 是是 郡郡 将将 欲欲 楼楼 居居 材材 既既 具具 侯侯 命命 取取 以以
13、为为 阁阁 辟辟 其其 门门 而而 重重 之之 凡凡 学学 之之 所所 宜宜 有有 无无 一一 不不 备。备。命题方式之二命题方式之二(2015湖北题湖北题)请用请用斜线斜线(/)给下面给下面文言短文中画文言短文中画线的部分线的部分断句。断句。(限断限断6处处)(3分分)王慎中为文，初王慎中为文，初 亦亦 高高 谈谈 秦秦 汉汉 谓谓 东东 京京 以以 下下 无无 可可 取取 已已 而而 悟悟 欧欧 曾作曾作 文文 之之 法法 乃乃 尽尽 焚焚 旧旧 作作 一一 意意 师师 仿仿 尤尤 得得 力力 于于 曾曾 巩巩 唐唐 顺顺 之之 初初 不服不服 其其 说，久乃变而从之。说，久乃变而从之。(
14、选自选自四库全书总目四库全书总目)命题方式之三命题方式之三 第一步第一步:读文段，通文意。读文段，通文意。第二步第二步:抓标志，巧断句。抓标志，巧断句。第三步第三步:回原文，合语境。回原文，合语境。断句原则断句原则三部曲三部曲：一读再一读再断断三检查三检查沛公北向坐张良西向侍范增数目沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应。默然不应。沛公沛公北向北向坐坐/张良张良西向西向侍侍/范增范增数数目目项王项王/举举所佩玉玦以所佩玉玦以示示之者三之者三/项王项王默然默然不应不应温故探究温故探究一：下列语段断句有什么特点一：下列语段断句有什么特点规律归纳
15、一规律归纳一:先词性，看名动先词性，看名动名词常做主语、宾语名词常做主语、宾语，断句时，可先找出名词，如人名、，断句时，可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名、器物名等。地名、国名、朝代名、官职名、器物名等。这些名词做主语，它的这些名词做主语，它的 一般要断句，主语在句首；一般要断句，主语在句首；如果做宾语，那么它的如果做宾语，那么它的 一般要断句，宾语在句一般要断句，宾语在句末。如果两个名词（特别是相同的）在一起，那么它们的末。如果两个名词（特别是相同的）在一起，那么它们的 一般要断句。一般要断句。抓语句核心抓语句核心，一般是谓语，一般是谓语动动词词，然后前后追问，然后前后追问,进
16、行推断。进行推断。动词不能单独成句，后面往往有宾语。动词不能单独成句，后面往往有宾语。前面前面后面后面中间中间训练：训练：20142014年年 湖北卷湖北卷 万夫长易俊原万夫长易俊原独独恃恃骁勇，与骁勇，与麾下数十人麾下数十人遁入遁入山谷山谷 保险自保险自固固郡邑郡邑患苦患苦之之江阴侯吴良江阴侯吴良承承诏诏求求寇寇已已移檄移檄旁县兵旁县兵且且集召集召德基德基计事，德基曰：计事，德基曰：“易氏未易氏未有反状，奈何激之使生变乎？不若先以计致之，有反状，奈何激之使生变乎？不若先以计致之，果反，用兵未晚也。果反，用兵未晚也。”（选自宋濂（选自宋濂吴德基传吴德基传）/嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣
17、古之圣嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎嗟嗟乎乎/师道之不传也久师道之不传也久矣矣/欲人之无惑也难欲人之无惑也难矣矣/古之古之圣人圣人/其出人也远其出人也远矣矣/犹且犹且从师而问从师而问焉焉/今之众人今之众人/其其下圣人也亦远下圣人也亦远矣矣/而耻学于师而耻学于师/是故是故圣益圣圣益圣/愚益愚愚益愚/圣人之所以为圣圣人之所以为圣/愚人之所以为愚愚人之所以
18、为愚/其其皆出于此乎皆出于此乎温故探究二：下列语段断句有什么特点温故探究二：下列语段断句有什么特点温故探究二：下列语段断句有什么特点温故探究二：下列语段断句有什么特点沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之呼入吾得兄事之 沛公沛公曰曰孰与君少长孰与君少长良良曰曰长于臣长于臣沛公沛公曰曰君为君为我呼入我呼入吾得兄事之吾得兄事之 1、文言文中常见放在、文言文中常见放在句首句首的发语词、的发语词、表敬副词表敬副词有：有：2、放在、放在句尾句尾的语气词有：的语气词有：等等；3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关还有一些放在句首的复音虚词（包
19、括一些复句中的关 联词）也是我们的好联词）也是我们的好“帮手帮手”。如：如：等等。等等。4、时间词如：、时间词如：等；等；5、叹词如、叹词如嗟夫、呜呼嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。等会构成独词句，前后都可断。规律二：辨规律二：辨 等等；1、文言文中常见放在、文言文中常见放在句首句首的发语词、的发语词、表敬副词表敬副词有：有：2、放在、放在句尾句尾的语气词有：的语气词有：等等夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等等；者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳耳 3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关还
20、有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关 联词）也是我们的好联词）也是我们的好“帮手帮手”。如：如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。等等。4、时间词如：、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而顷之、未几、已而、既而、俄而等；等；5、叹词如、叹词如嗟夫、呜呼嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。等会构成独词句，前后都可断。规律二：辨规律二：辨1、“者者”，在作在作“的人的人”或者表示间断停顿（如：或者表示间断停顿（如：古之学者必有师），或古之学者必有师），或“者也者也”连用连用时
21、（非无所谓传其道时（非无所谓传其道解其惑者也），其解其惑者也），其后不能断后不能断句。句。2、也、也”也常用在句间，也常用在句间，表句间语气舒缓表句间语气舒缓，诵读时不能停，诵读时不能停顿（其闻道也亦先乎吾），顿（其闻道也亦先乎吾），其后不能断其后不能断句。句。3、“乎乎”有时用在有时用在句中同句中同“于于”，作介词，作介词（如：生乎吾（如：生乎吾前），其前），其后不能断后不能断句。句。4.文言文中对话、引文常常用文言文中对话、引文常常用“曰曰”“白白”“语语”“道道”“谓谓”“对对”“云云”“言言”等为标志等为标志。不过，一定要。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。分清对话、转述及引
22、用等不同情况。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。练习：练习：上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信将几何信 曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也禽也 上上常从容与常从容与信信言诸将能不言诸将能不/各有差各有差上上问曰问曰 如我如我能将几何能将几何信信 曰曰陛下
23、不过能将十万陛下不过能将十万上上曰曰于君何于君何如如曰曰臣多多而益善耳臣多多而益善耳上上笑笑曰曰多多益善多多益善何为为何为为我禽我禽信信曰曰陛下不能将兵陛下不能将兵而善将将而善将将此乃信之所此乃信之所以为陛下禽也以为陛下禽也 温故探究温故探究三：找找下列句子有什么特点三：找找下列句子有什么特点1.廉颇者，赵之良将也廉颇者，赵之良将也。2.悲夫悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所有如此之势，而为秦人积威之所劫劫。3.王曰：取吾璧，不予我城，奈何？王曰：取吾璧，不予我城，奈何？4.燕雀安知鸿鹄之志哉？燕雀安知鸿鹄之志哉？5.人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？6.吾孰与城北徐公美吾孰
24、与城北徐公美7.其李将军之谓也其李将军之谓也文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点句的切入点。古人写文章讲究句式的整齐对称，古人写文章讲究句式的整齐对称，也也可以根据这一可以根据这一特点断句。特点断句。晏晏 平平 仲仲 婴婴 者者 莱莱 之之 夷夷 维维 人人 也也 事事 齐齐 灵灵 公公 庄庄 公公 景景 公公 以以 节节 俭力俭力 行行 重重 于于 齐齐 既既 相相 齐齐 食食 不不 重重 肉肉 妾妾 不不 衣衣 帛。帛。晏平仲婴者晏平仲婴者/莱之夷维人也莱之夷维人也/事齐灵公、庄公、景公事齐灵公、庄公、景
25、公/以节俭力行重以节俭力行重于齐于齐/既相齐既相齐/食不重肉食不重肉/妾不衣帛。妾不衣帛。解析解析：文段开头文段开头“者，者，也也”是判断句，是判断句，“事齐灵公庄公事齐灵公庄公景公景公”承前省略主语承前省略主语“晏平仲婴晏平仲婴”，“以以重于齐重于齐”是用是用“于于”引进主动者的被动句。引进主动者的被动句。夫夫 寒寒 之之 于于 衣衣 不不 待待 轻轻 暖暖 饥饥 之之 于于 食食 不不 待待 甘甘 旨旨 饥饥 寒寒 至至 身身 不不顾顾 廉廉 耻。耻。夫寒之于衣夫寒之于衣/不待轻暖不待轻暖/饥之于食饥之于食/不待甘旨不待甘旨/饥寒至身饥寒至身/不顾廉耻。不顾廉耻。解析解析：开头的开头的“夫
26、夫”是发语词，后面是结构相同的对称句，构成是发语词，后面是结构相同的对称句，构成排比。排比。规律规律三三:辨句式，助句读辨句式，助句读 文言文中文言文中特殊句式掌握住，固定结构莫拆散特殊句式掌握住，固定结构莫拆散判断句式判断句式“者，者，也也”，“为、乃、即、则为、乃、即、则”等等反问句式反问句式“不亦不亦乎乎”，“孰与孰与乎乎”，“其其乎乎”，“安安哉哉”，“何何为为”被动句式被动句式“为为所所”，“受受于于”，“见见于于”其他其他固定句式固定句式“如如何何”，“况况乎乎”，“何何(以以)为为”“何何之有之有”(宋何罪之有宋何罪之有)“如如何何”(如太行王屋何如太行王屋何)“唯唯是是”(唯余
27、马首是瞻唯余马首是瞻)“非唯非唯，抑亦，抑亦”(非惟天时，抑亦人谋也非惟天时，抑亦人谋也)“何何之为之为”(秦则无礼，何施之为秦则无礼，何施之为)“无乃无乃乎乎”(无乃不可乎无乃不可乎)“可得可得欤欤”(可得闻欤可得闻欤)“得无得无乎乎”(得无异乎得无异乎)链接高考：链接高考：湖南卷：湖南卷：秦穆之于晋相与之久也相信之秦穆之于晋相与之久也相信之深也相结之厚也一怵于烛之武深也相结之厚也一怵于烛之武之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎/温故探究温故探究四：下列语段有什么特点四：下列语段有什么特点1、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示
28、美人及左右左右皆呼万岁传以示美人及左右左右皆呼万岁2、积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成、积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉德而神明自得圣心备焉3、上食埃土下饮黄泉、上食埃土下饮黄泉1、秦王坐章台见、秦王坐章台见相如相如相如相如奉璧奏奉璧奏秦王秦王秦王秦王大大喜喜传以示美人及传以示美人及左右左右左右左右皆呼万岁皆呼万岁2、积土成山、积土成山风雨兴焉风雨兴焉积水成渊积水成渊蛟龙生焉蛟龙生焉积善积善成德成德而神明自得而神明自得圣心备焉圣心备焉3、上食埃土、上食埃土下饮黄泉下饮黄泉文言文是比较讲究修辞技法的，文言文是比较讲究修辞技法的，对偶、排比、顶真、反对偶、排比、顶真
29、、反复复等是文言文中常见的修辞方法。古人行文等是文言文中常见的修辞方法。古人行文注重注重对称对称，一，一般句式较整齐，且四六句居多。般句式较整齐，且四六句居多。利用好这两大特点，我们利用好这两大特点，我们也就可以比较顺利地断句了。也就可以比较顺利地断句了。句式结构整齐，字数大致相当：句式结构整齐，字数大致相当：句子前后相承，前一句的宾语重复出现后成为下一句句子前后相承，前一句的宾语重复出现后成为下一句中的主语：中的主语：同一个词语或句子在段落中多次出现，有连续和间隔同一个词语或句子在段落中多次出现，有连续和间隔两种形式：两种形式：规律归纳四：规律归纳四：排比、对偶排比、对偶顶真顶真反复反复据修
30、辞，定句读据修辞，定句读训练：训练：名不正则言不顺言不顺则事不成事不名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足罚不中则民无所措手足名不正则名不正则言不顺言不顺/言不顺言不顺则则事不事不成成/事不成事不成则则礼乐不兴礼乐不兴/礼乐不兴礼乐不兴则则刑罚不中刑罚不中/刑罚不中刑罚不中则民无所则民无所措手足措手足方法五：方法五：析总分析总分，定断句定断句理清句间关系，有助于为总分关系的语段断句。理清句间关系，有助于为总分关系的语段断句。孔孔 子子 曰曰 益益 者者 三三 乐乐 损损 者者 三三 乐乐 乐乐 节节 礼礼 乐乐 乐乐
31、 道道 人人 之之 善善 乐乐 多贤多贤 友友 益益 矣矣 乐乐 骄骄 乐乐 乐乐 佚佚 游游 乐乐 宴宴 乐乐 损损 矣。矣。孔子曰孔子曰/益者三乐益者三乐/损者三乐损者三乐/乐节礼乐乐节礼乐/乐道人之乐道人之善善/乐多贤友乐多贤友/益矣益矣/乐骄乐乐骄乐/乐佚游乐佚游/乐宴乐乐宴乐/损矣。损矣。解析解析：这句话中这句话中“益者三乐益者三乐”“”“损者三乐损者三乐”是总是总说，继而分述，这就是总分关系。说，继而分述，这就是总分关系。操千曲而后晓声，操千曲而后晓声，观千剑而后识器。观千剑而后识器。-刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙 勤动笔墨勤动笔墨触类旁通触类旁通下列对下列对文中画波浪线部分文中画波浪
32、线部分的断句，的断句，正确正确的一项的一项是是(3分分)()A 将既受命将既受命/乃令太史卜斋乃令太史卜斋/三日之太庙三日之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜卜吉日吉日/以受斧钺以受斧钺 B 将既受命将既受命/乃令太乃令太/史卜斋三日史卜斋三日/之太庙之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜卜吉日吉日/以受斧钺以受斧钺 C 将既受命将既受命/乃令太史卜乃令太史卜/斋三日斋三日/之太庙之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜卜吉日吉日/以受斧钺以受斧钺 D 将既受命将既受命/乃令太史卜斋三日乃令太史卜斋三日/之太庙之太庙/钻灵龟钻灵龟/卜卜吉吉/日以受斧钺日以受斧钺答案：答案：C 将将既既受受命命/乃乃令令太史太史卜卜/斋斋三日三日/之之
33、太庙太庙/钻钻灵龟灵龟/卜卜吉日吉日/以以受受斧钺斧钺链接高考链接高考 (2015山东山东)用用“/”给文中画波浪线的部分断句。给文中画波浪线的部分断句。(3分分)先先 是是 郡郡 将将 欲欲 楼楼 居居 材材 既既 具具 侯侯 命命 取取 以以 为为 阁阁 辟辟 其其 门门 而而 重重 之之 凡凡 学学 之之 所所 宜宜 有有 无无 一一 不不 备。备。链接高考链接高考(2015浙江浙江)/用用“/”给文中画波浪线的部分断句。给文中画波浪线的部分断句。(3分分)先先 是是 郡郡 将将 欲欲 楼楼 居居 材材 既既 具具 侯侯 命命 取取 以以 为为 阁阁 辟辟 其其 门门 而而 重重 之之
34、凡凡 学学 之之 所所 宜宜 有有 无无 一一 不不 备。备。/链接高考链接高考(2015湖北题湖北题)请用斜线请用斜线(/)给下面文给下面文言短文中画线的部分断句。言短文中画线的部分断句。(限断限断6处处)(3分分)王慎中为文，王慎中为文，初初 亦亦 高高 谈谈 秦秦 汉汉 谓谓 东东 京京 以以 下下 无无 可可 取取 已已 而而 悟悟 欧欧 曾作曾作 文文 之之 法法 乃乃 尽尽 焚焚 旧旧 作作 一一 意意 师师 仿仿 尤尤 得得 力力 于于 曾曾 巩巩 唐唐 顺顺 之之 初初 不服不服 其其 说说，久乃变而从之。，久乃变而从之。(选自选自四库全书总目四库全书总目)王慎中为文，王慎中为
35、文，初亦高谈秦汉初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取谓东京以下无可取/已而悟欧曾作文之法已而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作乃尽焚旧作/一意师仿一意师仿/尤尤得力于曾巩得力于曾巩/唐顺之初不服其说唐顺之初不服其说，久乃变而从之。，久乃变而从之。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分分)()A A 宣和末宣和末/高丽入贡高丽入贡/使者所过使者所过/调夫治舟调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏宰相谓其所论同苏轼轼/奏贬蕲州安置奏贬蕲州安置/B B 宣和末宣和末/高丽入贡高丽
36、入贡/使者所过使者所过/调夫治舟调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏宰相谓其所论同苏轼奏轼奏/贬蕲州安置贬蕲州安置/C C 宣和末宣和末/高丽入贡使者高丽入贡使者/所过调夫治舟所过调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论宰相谓其所论/同同苏轼奏苏轼奏/贬蕲州安置贬蕲州安置/D D 宣和末宣和末/高丽入贡使者高丽入贡使者/所过调夫治舟所过调夫治舟/骚然烦费骚然烦费/傅言傅言/索民力以妨农功索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益而于中国无丝
37、毫之益/宰相谓其所论同苏宰相谓其所论同苏轼轼/奏贬蕲州安置奏贬蕲州安置/（2015新课标）新课标）宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。太宗有一骏马太宗有一骏马,特爱之特爱之,恒于宫中养饲恒于宫中养饲,无病而暴死。无病而暴死。太宗怒养马宫人将杀之皇后谏曰昔齐景公以马太宗怒养马宫人将杀之
38、皇后谏曰昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪陛下尝读书见此之必轻吾国尔罪三也公乃释罪陛下尝读书见此事岂忘之邪？事岂忘之邪？太宗有一骏马太宗有一骏马,特爱之特爱之,恒于宫中养饲恒于宫中养饲,无病而暴无病而暴死。死。太宗太宗怒养马怒养马宫人宫人将杀之将杀之皇后皇后谏曰谏曰昔齐景昔齐景公以马死杀人公以马死杀人晏子晏子请数其罪云请数其罪云尔养马而死尔养马而死尔尔罪一也罪一也使公以马杀人使公以马杀人百姓百姓闻之闻之必怨吾君必怨吾君尔罪尔罪二也二
39、也诸侯诸侯闻之闻之必轻吾国必轻吾国尔罪三也尔罪三也公公乃释罪乃释罪陛下陛下尝读书见此事尝读书见此事岂忘之邪？岂忘之邪？1 1、先词性，看、先词性，看名动名动2 2、据、据虚词，找虚词，找对话对话3 3、辨句式，解文意。、辨句式，解文意。4 4、据修辞，定句读。、据修辞，定句读。小结：文言断句的方法小结：文言断句的方法 实际操作中要综合运用三部曲：一读再断三检查三部曲：一读再断三检查随堂小练一随堂小练一1、用、用“/”给下列文段断句。给下列文段断句。李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就患迪正色危
40、言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。李迪贤相也李迪贤相也/方仁宗初立方仁宗初立/章献临朝章献临朝/颇挟其才颇挟其才/将将有专制之患有专制之患/迪正色危言迪正色危言/能使宦官近习不敢窥觎能使宦官近习不敢窥觎/而仁宗君德日就而仁宗君德日就/章献亦全令名章献亦全令名/古人所谓社稷古人所谓社稷臣臣/于斯见之。于斯见之。译文：李迪是贤相。当仁宗初立的时候，章献临朝称制，译文：李迪是贤相。当仁宗初立的时候，章献临朝称制，很倚仗自己的才能，将有专制的隐患。李迪义正词严，很倚仗自己的才能，将有专制的隐患。李迪义正词严，能使宦官近臣不敢有非
41、分之想，等仁宗皇帝的君主之能使宦官近臣不敢有非分之想，等仁宗皇帝的君主之德一天天成就，章献也保全了好的名声，古人所说的德一天天成就，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了社稷臣在这里就看到了。随堂小练二随堂小练二 用斜线（用斜线（/）给下面文言文短句。（）给下面文言文短句。（5分）分）天天 之之 道道 其其 犹犹 张张 弓弓 与与 高高 者者 抑抑 之之 下下 者者 举举 之之 有有 馀馀 者者 损损 之之 不不 足足 者者 补之补之 天天 之之 道道 损损 有有 馀馀 而而 补补 不不 足足 人人 之之 道道 则则 不不 然然 损损 不不 足足 以以 奉奉 有有 馀馀 孰孰 能
42、能 有有 馀馀 以以 奉奉 天天 下下 唯唯 有有 道道 者者 是是 以以 圣圣 人人 为为 而而 不不 恃恃 功功 成成 而而 不不 处处 天之道其犹张弓与天之道其犹张弓与/高者抑之高者抑之/下者举之下者举之/有馀者损之有馀者损之/不不足者补之足者补之/天之道损有馀而补不足天之道损有馀而补不足/人之道则不然人之道则不然/损不损不足以奉有馀足以奉有馀/孰能有馀以奉天下孰能有馀以奉天下/唯有道者唯有道者/是以圣人为是以圣人为而不恃而不恃/功成而不处功成而不处 译文：译文：天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。
43、一些，弦位低了就抬高一些。多出来的时候，就要加以减损，多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的，用来补给不不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的，用来补给不足的。但人之道却不是这样，总是减损不足的，用来供给有余的。足的。但人之道却不是这样，总是减损不足的，用来供给有余的。有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道、有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道、执天之行的道者才能做得到。所以，圣人顺应自然而不恃才傲物，执天之行的道者才能做得到。所以，圣人顺应自然而不恃才傲物，功成名就也不愿意养尊处优。功成名就也不愿意养尊处优。真题初做体
44、验真题初做体验考点分解训考点分解训练练突破聚焦提升突破聚焦提升作业 完成课时作业文言文相关部分。完成课时作业文言文相关部分。真题初做体验真题初做体验考点分解训考点分解训练练突破聚焦提升突破聚焦提升1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！
