1、教学内容：教学内容：1、了解作者及其思想；了解作者及其思想；2、了解本文的文体及其特点；了解本文的文体及其特点；3、准确、熟练地朗读和背诵课文；准确、熟练地朗读和背诵课文；4、掌握好重点文言词汇的意义和用法，掌握好重点文言词汇的意义和用法，准确翻译全文。准确翻译全文。1 庄子庄子3庄子的思想v庄子在哲学上，庄子在哲学上，认为，认为是客观真实的是客观真实的存在，把存在，把“道道”视为宇宙万物的本源。主张不要为了人工而毁灭天视为宇宙万物的本源。主张不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，而不离失，这就是返璞归真。而
2、不离失，这就是返璞归真。v庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家则庄子和儒墨有一点很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家则。庄子。庄子，儒家说，儒家说“君君臣臣父父子君君臣臣父父子子子”，庄子认为，庄子认为“道通为一道通为一”，认为道在万物，认为道在万物，。v在政治上在政治上，主张，主张“无无治治”，庄子，庄子，理想的社会是所谓，理想的社会是所谓“至德之世至德之世”。他愤。他愤世嫉俗，世嫉俗，揭露统治阶级的虚伪的，揭露统治阶级的虚伪的“仁义仁义”，有一定，有一定的积极意义。的积极意义。v庄子对待生活的态度是，主张一切都要庄子对待生活的态度是，主张一切都要。而摒。而摒弃弃“人为人为”
3、，摒弃人性中那些，摒弃人性中那些“伪伪”的杂质。顺从的杂质。顺从“天道天道”，从而，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的与天地相通的，就是庄子所提倡的“德德”。庄子认为人活在世上须。庄子认为人活在世上须所以庄子不愿去做官，因为他认为伴君如伴虎，只所以庄子不愿去做官，因为他认为伴君如伴虎，只能能“顺顺”。另外还认为人生应该。另外还认为人生应该。他。他，要，要“保身保身全生全生”。4庄子的文章5濠梁之辩庄子故事 鄙弃功名利禄，心性淡薄，鄙弃功名利禄，心性淡薄，追求身心自由。追求身心自由。7庄周梦蝶8鼓盆而歌教学内容教学内容 1、整体感知寓言的故事情节；了解寓言、整体感知寓言的故事情节；了解寓言的寓意
4、和由此体现的庄子的思想；的寓意和由此体现的庄子的思想；2、能结合自身实际，谈谈自己的体会、能结合自身实际，谈谈自己的体会.10 11“秋水时至，百川秋水时至，百川灌河。泾流之大，灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不两涘渚崖之间，不辨牛马。辨牛马。”“顺流而东行，至顺流而东行，至于北海，东面而于北海，东面而视，不见水端。视，不见水端。”1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？2、河伯后来为何又望洋而叹呢？、河伯后来为何又望洋而叹呢？狂妄自大狂妄自大自愧不如自愧不如13 3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？第一层：第一层：“闻道百，以
5、为莫己若闻道百，以为莫己若者，我之谓也者，我之谓也”批评自己的狂妄自大；批评自己的狂妄自大；第二层：曾经不相信有第二层：曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷少仲尼之闻、而轻伯夷 之义者之义者”，批评自己目光的短浅；，批评自己目光的短浅；第三层：第三层：“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑 于大方之家。于大方之家。”庆幸自己遇到了若，否则庆幸自己遇到了若，否则 将贻笑大方。将贻笑大方。4、河伯的态度前后发生巨变的原因是什么？、河伯的态度前后发生巨变的原因是什么？明确：原因是多方面的明确：原因是多方面的 他看到了壮他看到了壮阔无边的北海；阔无边的北海；他善于比较，看到自
6、己的不他善于比较，看到自己的不足之处；足之处；他具有勇于自省，自我批评的精神。他具有勇于自省，自我批评的精神。14探讨寓意探讨寓意1、庄子想借这个故事来阐明怎样深奥的哲、庄子想借这个故事来阐明怎样深奥的哲理呢？理呢？明确：宇宙是无穷的，个人的认识和作明确：宇宙是无穷的，个人的认识和作用是十分有限的，人如果满足于已有的一用是十分有限的，人如果满足于已有的一点认识和成就，是十分可笑的。点认识和成就，是十分可笑的。2、试选取一个角度，谈谈你对这则寓言的、试选取一个角度，谈谈你对这则寓言的寓意的理解。寓意的理解。15吾吾长见长见笑笑于大方之家于大方之家。”秋水秋水时时至，百川灌河。至，百川灌河。泾泾流
7、流之之大，两涘渚崖之间，大，两涘渚崖之间，于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美为美为尽在己。尽在己。顺流顺流而东而东行，行，至于至于北海，北海，东东面而面而视，不见水端。视，不见水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向若向若而而叹曰：叹曰：“野语有野语有之之曰，曰，闻道百，闻道百，以为莫以为莫己己若若者，我者，我之之谓也。谓也。且夫我尝闻且夫我尝闻少少仲尼之仲尼之闻闻，而而轻轻伯夷之义者，始吾伯夷之义者，始吾弗弗信；信；今我睹子今我睹子之之难难穷穷也，也，吾非吾非至于子至于子之门，则之门，则殆殆矣。矣。不不辩辩牛马。牛马。随着时令，名为状随着时令，名为状
8、通通“径径”，径直。，径直。这样这样通通“辨辨”，辨认。，辨认。在这种情况下；在这种情况下；语气助词；语气助词；认为；认为；美景，形为名；美景，形为名；是是连词表修饰连词表修饰；向东，名为状；向东，名为状；到达到达面对；面对；连词表修饰连词表修饰在这种情况下；在这种情况下；才；才；脸脸也作也作“望羊望羊”，仰视的样子；，仰视的样子；连词表修饰连词表修饰这样这样认为；认为；没有谁；没有谁；比得上；比得上；取独取独小看，形为动；小看，形为动；见闻，动为名见闻，动为名形容词尾形容词尾轻视，形为动；轻视，形为动；不不取独；取独；看到边际，形为动看到边际，形为动到；到；您；您；危险危险表被动；表被动；修
9、养很高、明白道理的人修养很高、明白道理的人长久；长久；1、结合课文注释，口译三分钟。、结合课文注释，口译三分钟。2、学生接龙翻译，记住以下重点实词和虚词：、学生接龙翻译，记住以下重点实词和虚词：泾泾流之大流之大不不辩辩牛马牛马（直流的水波）（直流的水波）（同（同“辨辨”，辨别），辨别）秋水秋水时时至至（按时，名词活用为状语）（按时，名词活用为状语）于于是是焉焉（这个时候）（这个时候）东面东面而视而视（面向东方，名词活用为状语）（面向东方，名词活用为状语）旋其旋其面目面目（面孔）（面孔）17少少仲尼之闻，而仲尼之闻，而轻轻伯夷之义伯夷之义（认为（认为少；认为少；认为轻，形容词的意动用法）轻，形容
10、词的意动用法）望洋望洋向若而叹曰向若而叹曰（抬头仰望的样子）（抬头仰望的样子）成语：成语：望洋兴叹望洋兴叹 现在用来比喻想做某事而能力不足，无可现在用来比喻想做某事而能力不足，无可奈何。奈何。吾长见笑于吾长见笑于大方大方之家之家（得大道的人，今多指慷慨，不吝啬）（得大道的人，今多指慷慨，不吝啬）成语：成语：贻笑大方贻笑大方被内行取笑。被内行取笑。18v“闻道百，以为莫己若闻道百，以为莫己若”者，我之谓者，我之谓也。也。”v吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家 （判断句，应翻成（判断句，应翻成“是是”的句式。）的句式。）（被动句，应翻译成（被动句，应翻译成“被被”的句式）的句式）19 秋汛随着季
11、节来到了，众多河流的水灌入黄河。秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：转过脸来，仰望着
12、海神若感叹道：“俗语有这样的说法，俗语有这样的说法，听到很多道理，就认为没有谁比得上自己听到很多道理，就认为没有谁比得上自己的，说的的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有人）认为孔子的学识就是我呀。再说，我曾经听说（有人）认为孔子的学识浅，认为伯夷的道义轻，开始我不相信。现在我亲眼看浅，认为伯夷的道义轻，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被得大道之人所耻笑。我将长久地被得大道之人所耻笑。”秋水秋水时时至，百川灌至，百川灌河河。泾泾流之大，两涘渚崖之间，流之大，两涘渚崖之间，于是于是焉河伯欣然自喜，
13、焉河伯欣然自喜，以以天下之美为尽在己。天下之美为尽在己。顺流而顺流而东东行，至于北海，行，至于北海，东面东面而视，不见水而视，不见水端端。不不辩辩牛马。牛马。按时，名为状；专指黄河按时，名为状；专指黄河直流的水波直流的水波通通“辨辨”，辨认。，辨认。在这种情况下；在这种情况下；认为；认为；向东，名为状；向东，名为状；面朝东方；尽头面朝东方；尽头1、口译红色的词语：、口译红色的词语：21吾长吾长见见笑于笑于大方大方之家。之家。”望洋望洋向若而叹曰：向若而叹曰：野语有野语有之之曰，曰，闻道闻道百百，以为莫己，以为莫己若若且夫我尝闻且夫我尝闻少少仲尼之闻，仲尼之闻，今我睹子之难今我睹子之难穷穷也，也
14、，吾非至于子之门，则吾非至于子之门，则殆殆矣。矣。仰视的样子；仰视的样子；这样这样虚指，形容数量多；比得上；虚指，形容数量多；比得上；认为认为少少尽尽危险危险表被动；表被动；修养很高、明白道理的人修养很高、明白道理的人22Thank you2、填空题：、填空题：本文的作者是本文的作者是 ，名，名 ，他是，他是 时期著名的时期著名的 家学派的代表人物。家学派的代表人物。他与他与 合称为合称为 。他在生活上主。他在生活上主张张 ，在政治上主，在政治上主张张 。本文是一篇本文是一篇 ，这种文体的特点，这种文体的特点是是 。本文衍生的两个成语本文衍生的两个成语是是 。庄子庄子周周道道老子老子“老庄老庄”顺应自然顺应自然无为而治无为而治寓言寓言想象丰富，生动有趣，短小精悍，道理深刻。想象丰富，生动有趣，短小精悍，道理深刻。望洋兴叹、贻笑大方望洋兴叹、贻笑大方战国战国24
