1、 中国古典戏曲在其漫长的发展中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了过程中，曾先后出现了等四种基本形式。等四种基本形式。南戏，大约产生于北宋末年和南宋初南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。剧本一般为长篇，年，元末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。南戏的演唱方式，短的则为二、三十出。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。代表作有元人高则诚独唱、接唱或合唱。代表作有元人高则诚（高明）的（高明）的琵琶记琵琶记。元杂剧，虽说盛行
2、于元代，但在金朝末年就已经元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念产生了。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。白。元曲元曲散曲散曲剧曲剧曲套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演杂剧（散曲杂剧（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）传奇传奇杂剧的结构形式通常是杂剧的结构形式通常是 ，之，之外可以加外可以加 。剧本由剧本由 、三部分组三部分组成。成。元杂剧角色大致可分为元杂剧角色大致可分为 、四类。四类。元杂剧的体裁特点 明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些到了迅
3、速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时期的戏剧称为这一时期的戏剧称为“传奇传奇”。传奇保持了南。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰的发展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有落。代表作有明代汤显祖的明代汤显祖的牡丹亭牡丹亭、清代、清代孔尚任的孔尚任的桃花扇桃花扇和洪昇的和洪昇的长生殿长生殿。所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称戏曲，取其花杂之义，故
4、也称“乱弹乱弹”。康熙。康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮流传最广的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。花部多是一些为下层人民所黄腔、柳子腔等。花部多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说说 。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏
5、曲艺术更加丰富多彩。国的戏曲艺术更加丰富多彩。元杂剧的发展，元杂剧的发展，以成宗大德年间为界，以成宗大德年间为界，分为前后两个时期。分为前后两个时期。前期杂剧中心在大都前期杂剧中心在大都，是元杂剧的鼎，是元杂剧的鼎盛时期。这个时期产生了伟大的戏剧家关盛时期。这个时期产生了伟大的戏剧家关汉卿，重要的杂剧作家还有王实甫、马致汉卿，重要的杂剧作家还有王实甫、马致远、白朴、杨显之、纪君祥等人。远、白朴、杨显之、纪君祥等人。前期杂剧具有强烈的现实主义精神，前期杂剧具有强烈的现实主义精神，揭露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反揭露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反抗斗争。抗斗争。元杂剧的发展 后期杂剧中心南移
6、杭州后期杂剧中心南移杭州，由于后期，由于后期杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作品的质量也不如前期。比较重要的作家品的质量也不如前期。比较重要的作家有郑光祖。有郑光祖。元杂剧的四大悲剧元杂剧的四大悲剧 元杂剧的四大爱情剧关汉卿关汉卿 代表作代表作窦娥冤窦娥冤 马致远马致远 代表作代表作汉宫秋汉宫秋 白朴白朴 代表作代表作梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 代表作代表作倩女离魂倩女离魂元曲四大家 作者简介：作者简介：关汉卿，号已斋叟关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。与郑光祖、，金末元初大都（现北京）人。与郑光祖、白朴、马致远一同被称为白朴、马致远一同被称为“元曲四
7、大家元曲四大家”生卒年不详。他一生生卒年不详。他一生“不不屑仕进屑仕进”，生活在底层人民中间。元末熊自得，生活在底层人民中间。元末熊自得析津志析津志说他说他“生生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明初贾；明初贾仲明仲明录鬼簿录鬼簿说他是说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”；明代臧晋叔说他明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞不辞”。可见他有多方面的艺术才能。既是编剧，又能登台演出。可见他有多方面的艺术才能。既是编剧，又能登
8、台演出。代表作主要有代表作主要有窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘望江亭望江亭单刀会单刀会等。等。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，数量超过了英国的“戏剧之父戏剧之父”莎士比亚，莎士比亚，被称为被称为“中国的莎士比亚中国的莎士比亚”。18381838年年窦娥冤窦娥冤就有英就有英译本流传海外，译本流传海外，19581958年，世界和平理事会把关汉卿列为世界文化名年，世界和平理事会把关汉卿列为世界文化名人。人。指斥天地指斥天地鸣冤叫屈鸣冤叫屈后街相见后街相见诉说冤情诉说冤情怨气冲天怨气冲天冤情昭然冤情昭然反抗的窦娥反抗的窦娥4、窦娥冤窦娥冤中有两句唱词，两个版本
9、文字不同，试分析其优中有两句唱词，两个版本文字不同，试分析其优劣。劣。古名家杂剧古名家杂剧本：本：“地也，你不分好歹难为地；天也，地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！我今日负屈衔冤哀告天！”元曲选元曲选本：本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！勘贤愚枉做天！”古古本第一句唱词用的是陈述语气，远不如本第一句唱词用的是陈述语气，远不如元元本用本用“何为地何为地”这种质问的语气强烈；这种质问的语气强烈；古古本第二句是对天的哀告祈求，而本第二句是对天的哀告祈求，而元元本在第二句本在第二句则是对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，则是
10、对天的面对面的指责和否定。总之，相比而言，元元本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些，正是丰富和深化。这些，正是古古本的不足之处。本的不足之处。善良的窦娥善良的窦娥不屈的窦娥不屈的窦娥浪漫的手法，现实的含义浪漫的手法，现实的含义 11.窦娥的悲剧的根源是什么？窦娥感情发展：（由屈生）窦娥感情发展：（由屈生）冤冤 悲悲 恨恨 窦娥人物形象：勤劳善良、坚强不屈、富于窦娥人物形象：勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神反抗精神 主题：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露
11、主题：作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。了窦娥的美好心灵和反抗精神。总结：元杂剧的语言历来有“文采派”、“本色派”之分，关汉卿是后者的代表。其杂剧语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，“不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像
12、说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美
13、虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活
14、态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求
15、上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟
16、沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳
17、选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念
18、是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是
19、所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
