1、一个消逝了的山村语言建构与运用：语言建构与运用：品读文章，涵咏主旨，品味文中蕴含的哲思之美；品读文章，涵咏主旨，品味文中蕴含的哲思之美；思维发展与提升：思维发展与提升：梳理文中景、物、情的关系；梳理文中景、物、情的关系；审美鉴赏与创造：审美鉴赏与创造：学会鉴赏有深刻含义的句子；学会鉴赏有深刻含义的句子；文化传承与理解：文化传承与理解：深入领会文章深沉的文化底蕴，深入领会文章深沉的文化底蕴，体会作者体会作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。的思想感情。作家简介 冯至（1905-1993），现代著名诗人。原名冯承植，河北涿县人。1921年考入北京大学，19
2、23年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集昨日之歌，1929年8月出版第二部诗集北游及其他，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为十四行集的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有二十年代的蝉与晚秋、仲尼之将丧，四十年代的伍子胥等；散文则有1943年编的山水集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈，别具一格。整体感知作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？作者描绘了哪些风物作为
3、感怀的载体？作者抒发了什么样的人生感怀？整体感知作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗、麂子。眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利树、野狗、麂子。主要句子：主要句子：但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。过了许久，我才知道，这但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴里实际上有过村落。使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。衰的历史吧。整体感知作者抒发了什么样的人生感怀？人类历史短暂，而大自然永恒人类历史短暂，而
4、大自然永恒人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。默默地对着永恒。人类历史的兴衰，多因人事人类历史的兴衰，多因人事在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，（不同民族互相仇杀，）有多少在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，（不同民族互相仇杀，）有多少村庄城镇在这时衰落了。村庄城镇在这时衰落了。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的
5、关连。一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。整体感知作者抒发了什么样的人生感怀？自然是美好的，值得我们珍惜自然是美好的，值得我们珍惜作者在写泉水、鼠麴草、菌子等事物时，充分表现出自然多姿多彩的美好，值得作者在写泉水、鼠麴草、菌子等事物时，充分表现出自然多姿多彩的美好，值得我们珍惜。我们珍惜。自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然泉水滋养了当时的山村和现在的我们；菌子泉水滋养了当时的山村和现在的我们；菌子“也滋养过那山村里的人们的身体和也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想儿童的幻想”。自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应该和平
6、共处自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应该和平共处两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。研 读示范分析第五节 这一段写山脚下的泉水，感悟接受滋养的人类可以跨越时空而声息相通。作者由眼前的小溪想到“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们”，将今人与昔日的人们联系起来，说明他们之间不可分割的关系；进而越过具体的物象，联想到更广阔的世界：“人和人，只要是共同吃过
7、一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方”。这样由近及远、由个人到整体的展开联想，赋予文章以历史的深度和广度，并形象的阐发了生命声息相通的哲理。小组合作探究 小组合作探究第六至十节，要求：每个组探究一节，按照示例写每一段鉴赏性的文字，可从修辞手法、景物特点、描写方法、生发的感悟等角度进行思考。小组展示要求：小组集体朗读该节，然后1人展示鉴赏性文字。第六节 这一段写鼠麴草和村女，表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦虚、恬静、担当和质朴之美。作者先将描写和议论巧妙结合，既写出鼠麴草的外
8、形特征，又写出其内在品质；句式长短不一，整散结合，自由活泼生动；拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的背景，突出村女的神态悠然和恬静之美。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。作者运用通感，将人心理上感觉到的“纷扰”和视觉看到的“黄叶”相联系，形象地写出受到触动时的感受。第七节 这一段写山中的菌子五彩斑斓，表现大自然中生命的灿烂之美，感悟大自然对人类生命、生活和心灵的滋养。作者先运用比喻和排比的修辞手法，形象的描绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。接着写作者的感悟，灿烂美好的大自
9、然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然的灿烂之美。第八节 这一段写有加利树，表现大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高与尊严。写有加利树，突出它生长之快以及这种生长带给人的感受，作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高与尊严，透露出人类生命的渺小。第九节 这一段写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风，联想当年村庄里人们的感受。野狗嗥叫的声音令人恐怖，作者由此想到“海上的飓风，寒带的雪潮”，又联想到历史深处那个村庄里“无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇”。因此，野狗象征了生命所面临的威胁和苦难。第十节 这一段写麂子、鹿，感悟人与自然的关系。由麂子的嘶声感悟到死亡的可怕，
10、联想到人类对自然地侵犯，委婉地表现了要珍爱自然、与自然和平共处的情感。研读课文自然风物特点内涵体会作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。你是否同意这种观点？为什么？作者曾说过：“人不能为了无谓的喧嚣，而忘却生命的根蒂，要在寂寞中，在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。（2）山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系，甚至与作者当时的教师育人生活也没有什么关系，纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。运用了
11、比喻和排比的修辞手法。散文则有1943年编的山水集。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙。1927年4月出版第一部诗集昨日之歌，1929年8月出版第二部诗集北游及其他，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麴从杂草中露出头来。（3）作者借助画家的思维塑造了一个宁静幽远的画面，如同一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人和环境的自然和谐。深入领会文章深沉的文化底蕴，作者在
12、写泉水、鼠麴草、菌子等事物时，充分表现出自然多姿多彩的美好，值得我们珍惜。作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？散文则有1943年编的山水集。明确：主旨、情感、关键词作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。研读课文自然风物特 点内 涵小溪清冽、养人人类声息相通鼠麴草谦虚、纯洁、坚强生命的宁静之美彩菌点缀、滋养生命的美好有加利树速长、最高生命的渺小野狗的嗥叫威胁、吓人生命对疾苦的恐惧麂子的嘶声难逃人的诡计死亡的可怕2.我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”（1）引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴，赋予文章历史的深度
13、和广度。（2）这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息相通的地方。方法指导：修辞、关键语句3.在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠麴麴从杂草中露出头来。(1)(1)通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来通过对那纯洁而坚强的装饰着山坡的从杂草中露出头来的鼠麴草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在的鼠麴草、那无忧无虑聚精会神的村女、涌动在“四面是山，四四面是山，四面是树面是树”的旷野中的羊群的描
14、绘，的旷野中的羊群的描绘，画面动静结合，呈现出鲜明生画面动静结合，呈现出鲜明生动的视觉效果，可视感很强。动的视觉效果，可视感很强。（2 2）刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁）刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁静。静。（3 3）作者借助画家的思维）作者借助画家的思维塑造了一个宁静幽远的画面塑造了一个宁静幽远的画面，如同，如同一幅清新淡雅的国画，一幅清新淡雅的国画，生动形象地渲染了人和环境的自然和谐生动形象地渲染了人和环境的自然和谐。4.我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。（1）运用通感手法，把心理纷扰变成可视的黄叶，形象生动。（2
15、）山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当着一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。明确：修辞、关键词 5.第二天太阳出来一蒸发，草间的茵子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。6.在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联。（1）大自然曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的
16、村庄;（2）现今同样给了居住在村庄的“我”的生命许多滋养;(3)我们的生命因共同蒙受自然的滋养而跨越时空声息相通。在特殊时代，寄寓了珍爱自然,珍爱生命,珍爱和平,共创人类美好家园的愿望。明确：主旨、情感、关键词拓 读l有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？观点一：同意。文章写于观点一：同意。文章写于19421942年，正是抗日战争最艰苦的时期，年，正是抗日战争最艰苦的时期，作者避居山林，寄情山水，作者避居山林，寄情山水，对现实和时局表现出一种超然和淡然对现实和时局表现
17、出一种超然和淡然的态度。的态度。文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系，甚文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系，甚至与作者当时的教师育人生活也没有什么关系，纯粹是在文学艺至与作者当时的教师育人生活也没有什么关系，纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。术的世界里放飞自己的才情与思想。l有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？观点二：不同意。作者并没有完全超越现实。观点二：不同意。作者并没有完全超越现实。比如文章中的写到了比如文章中的写到了“浩
18、劫浩劫”，而而19421942年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的“浩劫浩劫”；文章末尾；文章末尾“风雨风雨如晦的时刻如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。含蓄的点明了时代特点。文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟，以及末文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，显显然都带有鲜明的时代色彩，对阻止人类之间的杀戮、消除人为的然都带有鲜明的时代色彩，对阻止人类之间的杀戮、消除人为的“浩劫浩劫”，是一种呼
19、唤和感召。是一种呼唤和感召。课堂总结 好散文归结为三个因素：情、知、文。情即感情、真情，知即知识、学养，文就是独特的个性文字和与别人不一样的表达方式。冯至的散文就体现了这一美学特点，行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；诚挚坦白，抒情性强。作者曾说过：“人不能为了无谓的喧嚣，而忘却生命的根蒂，要在寂寞中，在对草木鸟兽的观察中体验人生的意义。”我们学习完本文，要理解文章寄予的作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。写有加利树，突出它生长之快以及这种生长带给人的感受，作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高与尊严，透露出人类生命的渺小。1941年他创作了一组后来结集为十四行集的诗作
20、，影响甚大。（2）刻画了让人消解尘世的纷扰山村的宁静，回归生命的宁静。由麂子的嘶声感悟到死亡的可怕，联想到人类对自然地侵犯，委婉地表现了要珍爱自然、与自然和平共处的情感。在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，（不同民族互相仇杀，）有多少村庄城镇在这时衰落了。野狗嗥叫的声音令人恐怖，作者由此想到“海上的飓风，寒带的雪潮”，又联想到历史深处那个村庄里“无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇”。我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。（2）这两句诗总结了前文今人和昔人的关系，表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息相通的地方。自
21、然是美好的，值得我们珍惜1927年4月出版第一部诗集昨日之歌，1929年8月出版第二部诗集北游及其他，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？1927年4月出版第一部诗集昨日之歌，1929年8月出版第二部诗集北游及其他，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。作者在写泉水、鼠麴草、菌子等事物时，充分表现出自然多姿多彩的美好，值得我们珍惜。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。进而越过具体的物象，联想到更广阔的世界：“人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方”。有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。1927年4月出版第一部诗集昨日之歌，1929年8月出版第二部诗集北游及其他，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。这一段写麂子、鹿，感悟人与自然的关系。文章末尾“风雨如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。这一段写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风，联想当年村庄里人们的感受。布置作业组织一次亲近、体验大自然的活动，在活动中领悟自然之美，并表述这些感受。
