1、论语孟子教学目标：1.1.背诵课文，积累文言实词虚词。背诵课文，积累文言实词虚词。2.2.了解孔孟的相关文学常识。了解孔孟的相关文学常识。3.3.感悟文中哲理。感悟文中哲理。4.4.分析文中的议论方式。分析文中的议论方式。孔子名孔子名丘丘字字仲尼仲尼，春春秋秋末期鲁国人，伟大末期鲁国人，伟大的的思想家思想家、教育家教育家，儒家学派的创始人儒家学派的创始人，被誉为被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”。孟子，名孟子，名，字，字，时期著名时期著名，学派代表人物，人学派代表人物，人称称“”。孟子孟子是是。由。由，代表了孟子的治国，代表了孟子的治国思想和政治策略（共七篇，多思想和政治策略（共
2、七篇，多用比喻、寓言等帮助说理）用比喻、寓言等帮助说理）。孟子主张发扬人性善的一面。孟子主张发扬人性善的一面。认为认为“民为贵，君为轻民为贵，君为轻”（），主张为君者应行王），主张为君者应行王道，对人民施行道，对人民施行，得民心，得民心从而得天下，保民而王。从而得天下，保民而王。四书：四书：论语论语、大学大学 中庸中庸、孟子孟子五经：五经：诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记 周易周易、春秋春秋，简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋”F F 论语论语是儒家经典著作，以是儒家经典著作，以语录体语录体为为主，主，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子
3、及其弟子言行记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子，集中体现了孔子的政治主张、思想、道德观念及教育原则等，的政治主张、思想、道德观念及教育原则等，是研究孔子思想的主要依据。是研究孔子思想的主要依据。1.1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠，不亦君子乎？”按时按时通通“悦悦”愉愉快快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人但但 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同按一定的时间去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解道合的
4、人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？我，我却不怨恨，不也是君子吗？”讨论学习方法、态度与个人修养讨论学习方法、态度与个人修养:不断实习，方能牢固，学习之乐；不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，修养之乐。自求长进，不怨他人，修养之乐。理解理解:旧的（知识）旧的（知识）领悟领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点）做做了了2 2.子曰：“温 故故 而 知知 新，可可 以以 （之之）为为 师 矣矣。”翻译：翻译：孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能有在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。新体
5、会、新发现，就可以当老师了。”常复旧课常复旧课,领悟新知。领悟新知。讨论正确的学习方法讨论正确的学习方法:理解理解:3.3.子曰：子曰：“学学 而而 不不 思思 则则 罔罔，思思 而而 不不 学学 则则 殆殆。”连词，表转折连词，表转折迷惑迷惑疑惑疑惑 孔子说：孔子说：“只是学习却不思考，只是学习却不思考，就会迷惑；只是空想却不学习，就会出就会迷惑；只是空想却不学习，就会出疑惑。疑惑。”论学习的方法论学习的方法 强调了学习与思考必须紧密结合强调了学习与思考必须紧密结合4 4.子曰:“由,诲 女 知之乎?教导教导教诲教诲通通“汝汝”你你认识事物认识事物（的道理）（的道理）是是代词，这代词，这通通
6、“智智”聪明智慧聪明智慧知之为知之,不知为不知,是 知 也.”翻译：翻译：孔子说：孔子说：“由，教给你对待知与不知的由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道这这就是聪明智慧。就是聪明智慧。”讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度:理解理解:要老实谦虚，不要不懂装懂。要老实谦虚，不要不懂装懂。5.5.子贡问曰：子贡问曰：“孔文子孔文子何以何以 谓谓之文之文也？也？”子曰：子曰：“敏敏而好学，不而好学，不耻耻 下问下问，是以是以 谓之文也。谓之文也。”以何，以何，凭什么凭什么称为称为（思维）敏捷（思维）敏捷勤奋，努力勤奋，努力以以为耻为耻向
7、不如自己向不如自己的人请教的人请教因此因此 子贡问：子贡问：“孔文子凭什么称他的谥孔文子凭什么称他的谥号是号是文文？”孔子说：孔子说：“他思维敏捷、爱他思维敏捷、爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻，因好学习，不以向不如自己的人请教为耻，因此称他的谥号为此称他的谥号为文文。”论学习的态度和方法论学习的态度和方法 表明要勤奋虚心地学习，不懂就问，包表明要勤奋虚心地学习，不懂就问，包括要向不如自己的人（地位比自己低，学识括要向不如自己的人（地位比自己低，学识比自己浅）请教。比自己浅）请教。成语：成语：不耻下问不耻下问 6、子曰：、子曰：“知知之者之者不如好之不如好之者者，好之者不，好之者不如乐之者
8、。如乐之者。”孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。习为乐趣的人。”代词，它。代词，它。这里指学问这里指学问和事业。和事业。懂得，懂得，知道知道 以以为乐趣为乐趣 喜欢，喜欢，爱好爱好 代词，代词，的人的人 理解：学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。境界，则是乐。不愤
9、不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。出自论语述而 孔子说孔子说:不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他程度时，先不要去开导他;不到学生心里明白，却又不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。果他不能举一反三，就先不要往下进行了。苦思哭想仍苦思哭想仍然不能领会然不能领会开导开导想说有说不出想说有说不出的样子的样子角落角落理解：启发式启发式 教学的思想。从教学方面而言，他教学的思想。从教学方面而言，他反对反对 填鸭式填鸭式、满堂灌
10、满堂灌 的做法。要求学生的做法。要求学生能够能够 举一反三举一反三，在学生充分进行独立思考，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启发、开导，这是的基础上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，符合教学基本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。在今天教学过程中仍可以加以借鉴。8.8.子曰：子曰：“三人三人 行行，必有我师，必有我师焉焉；择择其其 善者善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”虚数，虚数，几个人几个人走走=于之，于之，在其中在其中他们的他们的优点优点好的方面好的方面顺从顺从 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“几个
11、人一同走路，一定有可几个人一同走路，一定有可以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，以当我老师的人在其中，选取他们的长处来学习，发现他们的缺点就对照自己，改正自己的缺点。发现他们的缺点就对照自己，改正自己的缺点。”讨论善于借鉴别人的学习态度讨论善于借鉴别人的学习态度:理解理解:虚心求教，取长补短，改正不足。虚心求教，取长补短，改正不足。9.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。论语论语子张子张 意志坚定笃意志坚定笃:坚定，专一；志坚定，专一；志:志向。志向。仁仁:仁德。仁德。切切:恳切。恳切。博：广泛博：广泛 近思近思:联系自己当前的情况思考联系自己当前的情况思考 翻译：博览群书广泛学习，而
12、且能坚守自己翻译：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。德就在其中了。理解：学习要有成就，必须持之以恒，不可半途而废，也要有怀疑的精神。君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安则资之深；资之深，则取之左右逢其源，故君子欲其自得之也。所学的东西，学问所学的东西，学问遵循正确的方法。遵循正确的方法。自觉地有所得自觉地有所得保有保有积累积累遇到遇到同同“源源”水水源；左右逢源；左右逢源比喻做事源比喻做事写文章得心写文章得心应手应手理解：君子遵循正确的方法深造学问，就是要求他自觉有所得。自觉地有所得，掌握
13、的东西就能牢固；掌握所学的东西牢固，就能积累的深；积累的深就能取之不尽，左右逢源，所以君子要自觉的有所得。学习和深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得。11.11.孟子曰：孟子曰：“无无或或 乎乎王之不王之不智智也。也。虽虽有有天下易生之天下易生之物物也，一日也，一日暴暴之，十日之，十日寒寒之，之，未有能生者也。未有能生者也。吾见亦吾见亦罕罕矣矣，同同“惑惑”奇怪奇怪于于明智明智即使即使植物植物同同“曝曝”，晒，晒冷冻冷冻太少太少和王相见的次数太少和王相见的次数太少 今夫今夫弈弈之为之为 数数，小数也；不专心致志，小数也；不专心致志，则不得也。则不得也。围棋围棋技巧，技术技巧，技术翻译：翻
14、译：几十天下有一种容易生长的植物，晒它一天，几十天下有一种容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长的冻它十天，没有能够生长的如今下围棋作如今下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。会。论学习的态度论学习的态度 学习不能一暴十寒，必须坚持不学习不能一暴十寒，必须坚持不懈，持之以恒；不能三心二意，必须专懈，持之以恒；不能三心二意，必须专心致志。心致志。成语：成语：一暴十寒、专心致志一暴十寒、专心致志12.12.孟子曰：孟子曰：“尽尽信信书书，则不如无，则不如无书书。吾。吾于于武成武成，取取二三二三 策策 而已而已矣。仁人无敌矣。仁人无敌于
15、于天下，天下，以以 至至仁仁伐伐至不仁，而至不仁，而何何 其其血之血之 流流 杵杵也。也。”全全尚书尚书对于对于采取、采用采取、采用片片罢了罢了在在凭借凭借极极讨伐讨伐为什么为什么 语气词语气词使使流流舂米或捶舂米或捶衣的木棒衣的木棒 孟子说：孟子说：“完全相信完全相信尚书尚书，那还不如没有那还不如没有尚书尚书。论学习的态度论学习的态度 不要迷信书本，读书要有批判怀疑不要迷信书本，读书要有批判怀疑的精神。的精神。理解：理解：从本文衍生的成语：不耻下问举一反三左右逢源一暴十寒专心致志成语点击一暴十寒：比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。专心致志：一心一意，集中精力。拓展延伸子曰：子曰：“吾十吾十有
16、有五而五而志志 于于 学学，三十，三十而而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而，五十而知知 天命天命，六，六十十而而耳顺耳顺，七十而，七十而从从心所欲，不心所欲，不逾逾 矩矩。”又又立志立志 在在 学习学习自立，指立自立，指立于礼，即做于礼，即做事合于礼事合于礼受迷惑受迷惑懂得懂得指自然的规指自然的规律、法则律、法则指听到别人说指听到别人说的话，用不着的话，用不着怎么想，就能怎么想，就能领会。领会。跟从跟从超过超过 规矩，法度规矩，法度 孔子说：孔子说：“我十五岁，在学习上我十五岁，在学习上立志；三十岁，说话做事合于礼；四十岁，立志；三十岁，说话做事合于礼；四十岁，掌握了各种知识，不致受迷惑；
17、五十岁，懂掌握了各种知识，不致受迷惑；五十岁，懂得了自然规律；六十岁，听到别人的话，用得了自然规律；六十岁，听到别人的话，用不着怎么想，便可领会；到了七十岁，便随不着怎么想，便可领会；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不会越出规矩。心所欲，任何念头不会越出规矩。”论学习的作用论学习的作用 少年应有志于学，终身学习，终少年应有志于学，终身学习，终身受益。身受益。孔子自述他进德修业和认识能力孔子自述他进德修业和认识能力提高的过程，在一定程度上反映了人生经验提高的过程，在一定程度上反映了人生经验不断积累的规律。不断积累的规律。子曰：子曰：“譬如譬如为山为山，未成一，未成一篑篑，止止，吾止也！譬如吾止也
18、！譬如平地平地，虽，虽覆覆一篑，一篑，进进，吾，吾往往也！也！”堆积土山堆积土山土筐土筐停止停止填平洼地填平洼地倾倒倾倒前进前进前进前进 孔子说：孔子说：“譬如堆积土山，只差一譬如堆积土山，只差一筐土而没有堆成，如果停下来，是我自己要筐土而没有堆成，如果停下来，是我自己要停下来了！又譬如填平洼地，虽然只倾倒一停下来了！又譬如填平洼地，虽然只倾倒一筐土，如果继续前进，那是我自己要前进筐土，如果继续前进，那是我自己要前进了！了！”论学习的态度论学习的态度 不要止步不前，要不断学习，自强不息，不要止步不前，要不断学习，自强不息，坚持不懈。坚持不懈。成语：成语：功亏一篑功亏一篑 2.2.曾子曰：曾子曰
19、：“吾日吾日三三 省省吾身：吾身：为人为人谋谋而不而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传 不不习习乎？乎？”“多次多次”不是确不是确数数反省反省办事办事 尽心竭力尽心竭力诚实诚实（老师）传授（的知识）（老师）传授（的知识）温习温习 翻译：翻译：曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己，我每天多次地反省自己，替别人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是不是替别人办事是否尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”常常反省，防患未然，诚实守常常反省，防患未然，诚实守信。信。讨论正确的品德修养讨论正确的品德修养:理解理解:6
20、.6.子曰：见子曰：见贤贤思齐焉，见不贤而思齐焉，见不贤而内内自省也。自省也。贤人，有才德的人贤人，有才德的人内心，自己内心，自己 翻译：翻译：孔子说：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他一样的毛病。看见不贤的人要反省自己有没有跟他一样的毛病。”讨论正确的学习态度讨论正确的学习态度:虚心学习，以人为鉴，取长补短。虚心学习，以人为鉴，取长补短。理解理解:8.8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。士人，士人，指有抱负或有指有抱负或有特殊社会地位的人特殊社会地位的人“弘弘”，胸怀宽广；，胸怀宽广；“毅毅”，意志坚强，意志坚强 翻译：翻译：曾子
21、说：“士不可以不胸怀宽广意志坚定，因为他肩负着重大使命，路程又很遥远。把实现“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”理解理解:讨论为理想而奋斗的正确做法讨论为理想而奋斗的正确做法:坚持奋斗，任重道远，死而后已。坚持奋斗，任重道远，死而后已。9.9.子曰：岁寒，然后知松柏之后 凋也。最后最后 凋谢凋谢 翻译：翻译：孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的？”理解理解:讨论品德高尚的正确做法讨论品德高尚的正确做法:坚强不屈，不随俗流，坚强不屈，不随俗流，保持节操，坚韧不拔。保持节操，坚韧不拔。奉行奉行一句话一句话施加施加子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”10.10.子贡问曰：“有一言而可以终身行乎？”想想儒家的推己及人儒家的推己及人仁爱待人。仁爱待人。翻译：翻译：孔贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是恕道吧！自己所讨厌的事，不要施加在别人身上。”理解理解:讨论正确的待人接物处世之道讨论正确的待人接物处世之道:己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。
