1、庄子故事庄子故事 及其思想及其思想庄子庄子（约前（约前369369前前286286）名名周周，字子休。，字子休。战国时期伟大的思想家、哲学家和战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。道家学派重要代表。文学家。道家学派重要代表。与道家始祖老子并称为与道家始祖老子并称为“老庄老庄”，他们的哲学思想体系被称为他们的哲学思想体系被称为“老庄老庄学派学派”。代表作代表作庄子庄子分为分为外篇、内篇、杂篇外篇、内篇、杂篇。其中内篇其中内篇7 7篇，一般定为庄子著；外篇，一般定为庄子著；外篇和杂篇可能掺杂有他的门人和后篇和杂篇可能掺杂有他的门人和后学者作品。学者作品。持竿不顾持竿不顾 庄子钓于濮水。庄子钓于濮水
2、。楚王使大夫二人往先焉，曰：楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄子持竿不顾。庄子持竿不顾。蔑视名利蔑视名利惠子相梁惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：曰：“庄子来，欲代子相。庄子来，欲代子相。”于是惠子于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：庄子往见之，曰：“南方有鸟，其南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过非醴泉不饮。于是，鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：
3、之，仰而视之曰：吓！吓！今子欲以子今子欲以子之梁国而吓我邪？之梁国而吓我邪？”曳尾于涂曳尾于涂 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：先焉，曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。宁生而曳尾涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂往矣！吾将曳尾于涂中。中。”追求自由追求自由 庄子行于山中，见大木，
4、枝叶庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：问其故，曰：“无所可用。无所可用。”庄子曰：庄子曰：“此木以不材得终其此木以不材得终其天年。天年。”无用大用无用大用 清尤无为清尤无为以其不争，以其不争，故天下莫能与之故天下莫能与之争。争。老子老子 庄周梦蝶庄周梦蝶昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。谓物化
5、。物我两忘物我两忘 天人合一天人合一鼓盆而歌鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。盆而歌。惠子曰：惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：庄子曰：“不然。是其始死也，我独何不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
6、今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。自以为不通乎命，故止也。”知鱼之乐知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之子非我，安知我不知鱼之乐？乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰请循其本。
7、子曰汝安知鱼汝安知鱼乐乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。上也。”蔑视名利蔑视名利追求自由追求自由无用大用无用大用 清尤无为清尤无为物我两忘物我两忘 天人合一天人合一道家道家 庄子临死前，心情很平静。庄子临死前，心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了，说：了，说：“我以天地为棺椁，以日月为我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？吗？”弟子们不觉垂泪，说：弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦我们怕乌
8、鸦和老鹰吃您的遗体。和老鹰吃您的遗体。”庄子笑道：庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊。要是夺了前者的食地上也有蝼蚁来吃啊。要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？物给后者享用，不是太偏颇了吗？”逍遥游逍遥游庄子庄子逍遥游逍遥游是是庄子庄子的的首首篇篇。无论是从思想上还是艺。无论是从思想上还是艺术上都是术上都是庄子庄子中的代表中的代表作品。作品。说明庄子说明庄子绝对自由绝对自由的人生观。的人生观。北冥有鱼，其名为鲲北冥有鱼，其名为鲲 化而为鸟，其名为鹏化而为鸟，其名为鹏抟扶摇而上者九万里抟扶摇而上者九万里 蜩与学鸠笑之蜩与学鸠笑之 念奴娇念奴娇 鸟儿
9、问答鸟儿问答毛泽东毛泽东 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负背负青天朝下看青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，遍地，吓倒蓬间雀吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。怎么得了，哎呀我要飞跃。借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。翻覆。朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋蟪蛄不知春秋 楚之南有冥灵者楚之南有冥灵者 上古有大椿者上古
10、有大椿者 彭祖乃今以久特闻彭祖乃今以久特闻 夫列子御风而行夫列子御风而行 旬有五日而后反旬有五日而后反 课文总结课文总结鲲鲲 鹏鹏野马野马(云气云气)尘埃尘埃舟舟息息水水莽苍莽苍百里百里千里千里粮粮有所待有所待不逍遥不逍遥无所待无所待逍遥游逍遥游无己无己无功无功无名无名列子御风而行列子御风而行风风朝菌朝菌11月月蟪蛄蟪蛄1年年小境界小境界大境界大境界最高境界最高境界道道冥灵冥灵10001000岁岁大椿大椿1600016000岁岁彭祖彭祖800800岁岁小年小年大年大年蜩蜩学鸠学鸠（斥鴳）（斥鴳）鲲鲲 鹏鹏宋荣子宋荣子征一国者征一国者复习巩固复习巩固一一.通假字通假字 1.1.其翼若垂天之云其翼
11、若垂天之云 2.2.天之苍苍，其正色邪天之苍苍，其正色邪 3.3.三餐而反三餐而反 4.4.小知不及大知小知不及大知 5.5.此小大之辩也此小大之辩也 6.6.旬有五日而后反旬有五日而后反 7.7.而御六气之辩而御六气之辩“垂垂”通通“陲陲”“邪邪”通通“耶耶”“知知”通通“智智”“有有”通通“又又”“反反”通通“返返”“辩辩”通通“变变”“反反”通通“返返”“辩辩”通通“辨辨”二二.重要实词解释重要实词解释 1.1.怒怒而飞，其翼若垂天之云而飞，其翼若垂天之云 2.2.海海运运则将徙于南冥则将徙于南冥 3.3.抟抟扶摇而上者九万里扶摇而上者九万里 4.4.覆覆杯水于坳堂之上杯水于坳堂之上 5
12、.5.置杯焉则置杯焉则胶胶 6.6.则风则风斯斯在下矣在下矣 7.7.而后乃今而后乃今培培风风 8.8.我我決決起而飞，起而飞，抢抢榆枋榆枋 9.9.适适莽苍者莽苍者 10.10.绝绝云气，负青天云气，负青天 奋起的样子奋起的样子运行运行回旋而上回旋而上倾倒倾倒粘住粘住乃、就乃、就凭借、乘着凭借、乘着快速快速穿越穿越碰、着落碰、着落到、往到、往三三.词类活用词类活用 1.1.抟扶摇而抟扶摇而上上者九万里者九万里 2.2.而后乃今将图而后乃今将图南南 3.3.不过数仞而不过数仞而下下往上飞，名动往上飞，名动往南飞，名动往南飞，名动落下，名动落下，名动四四.重要虚词重要虚词 1.1.鲲鲲之之大，不
13、知其几千里也大，不知其几千里也 2.2.鹏鹏之之背，不知其几千里也背，不知其几千里也 3.3.鹏鹏之之徙于南冥也徙于南冥也 4.4.奚以奚以之之九万里而南为九万里而南为 5.5.之之二虫又何知？二虫又何知？取独取独结构助词结构助词“的的”取独取独动词，到、往动词，到、往代词，这代词，这 1.1.化化而而为鸟，其名为鹏为鸟，其名为鹏 2.2.怒怒而而飞，其翼若垂天之云飞，其翼若垂天之云 3.3.抟扶摇抟扶摇而而上者九万里上者九万里 4.4.水浅水浅而而舟大也舟大也 5.5.我決起我決起而而飞飞 6.6.列子御风列子御风而而行行 7.7.若夫乘天地之正，若夫乘天地之正，而而御六气之辩御六气之辩承接
14、关系承接关系修饰关系修饰关系修饰关系修饰关系转折关系转折关系承接关系承接关系修饰关系修饰关系并列关系并列关系五五.重要句式重要句式 1.1.南冥者，天池也。南冥者，天池也。2.2.去以六月息者也。去以六月息者也。3.3.背负青天而莫之夭阏者。背负青天而莫之夭阏者。4.4.之二虫又何知？之二虫又何知？5.5.彼且奚适也？彼且奚适也？判断句判断句状语后置句状语后置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句宾语前置句/疑问句疑问句宾语前置句宾语前置句/疑问句疑问句六六.句子翻译句子翻译1.1.抟扶摇而上者九万里。抟扶摇而上者九万里。随狂风回旋往上直冲九万里高空。随狂风回旋往上直冲九万里高空。2.2.覆杯水于坳
15、堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶。倒杯水在庭堂低凹处，那么芥草可以当作船；但放置杯子就粘住了。倒杯水在庭堂低凹处，那么芥草可以当作船；但放置杯子就粘住了。3.3.举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。全世上的人都赞誉他，他不会更加努力；全世上的人都责难他，他全世上的人都赞誉他，他不会更加努力；全世上的人都责难他，他也不会更加沮丧。也不会更加沮丧。4.4.定乎内外之分，辩乎荣辱之境。定乎内外之分，辩乎荣辱之境。审定自我和外物的区别，辨别荣誉与耻辱的界限。审定自我和外物的区别，辨别荣誉与耻辱的界限。5.5.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？至于顺应天地的法则，把握六气的变化，遨游在无穷宇宙中，他将至于顺应天地的法则，把握六气的变化，遨游在无穷宇宙中，他将有什么仰赖呢？有什么仰赖呢？6.6.至人无己，神人无功，圣人无名。至人无己，神人无功，圣人无名。真实自然的真实自然的“至人至人”没有自我私心杂念，超然物外的没有自我私心杂念，超然物外的“神人神人”没有没有建立功业的思想，道德修养完美的建立功业的思想，道德修养完美的“圣人圣人”没有追求名声的思想。没有追求名声的思想。
