感受沈从文小说的语言特色走进作者构筑的善与美的课件.ppt

上传人(卖家):晟晟文业 文档编号:4653853 上传时间:2022-12-29 格式:PPT 页数:24 大小:1.20MB
下载 相关 举报
感受沈从文小说的语言特色走进作者构筑的善与美的课件.ppt_第1页
第1页 / 共24页
感受沈从文小说的语言特色走进作者构筑的善与美的课件.ppt_第2页
第2页 / 共24页
感受沈从文小说的语言特色走进作者构筑的善与美的课件.ppt_第3页
第3页 / 共24页
感受沈从文小说的语言特色走进作者构筑的善与美的课件.ppt_第4页
第4页 / 共24页
感受沈从文小说的语言特色走进作者构筑的善与美的课件.ppt_第5页
第5页 / 共24页
点击查看更多>>
资源描述

1、感受沈从文小说的语言特色走进作者构筑的善与美的1.感受沈从文小说的语言特色。感受沈从文小说的语言特色。2.走进作者构筑的善与美的理想世界,体会走进作者构筑的善与美的理想世界,体会人性之美。人性之美。翠翠感到日子有点痛苦,翠翠感到日子有点痛苦,“好像缺少了点什么好像缺少了点什么”,她觉得委屈,自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父,她觉得委屈,自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父,她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意,翠翠的罚。注意,翠翠的“惩罚惩罚”手段仍然是建立在两人亲情手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上,她深知祖父爱她,所以让他尝

2、尝失去深厚的基础上,她深知祖父爱她,所以让他尝尝失去她的痛苦。她的痛苦。她她“莫名其妙莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷,这是一地感到日子空虚心情郁闷,这是一种无法言说的不安或不快,但又是一种确确实实的存种无法言说的不安或不快,但又是一种确确实实的存在。因为无法言说,所以没人能帮助你;因为确实存在。因为无法言说,所以没人能帮助你;因为确实存在,所以它总在折磨你。这就是孤独感。在,所以它总在折磨你。这就是孤独感。翠翠这清醒的白日梦,把一个少女单纯而隐秘的翠翠这清醒的白日梦,把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者:因情感生活得不到满足而产生内心情感托现给读者:因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理

3、。的哀怨的心理。翠翠坐在溪边,为什么就翠翠坐在溪边,为什么就“忽然哭起忽然哭起来了来了”?为什么无来由地多次地?为什么无来由地多次地“哭哭”?翠翠怀着满腔心事,无人能诉说。渡船翠翠怀着满腔心事,无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡,又有谁能了解她的心上人们悠闲地过渡,又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动,事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动,形成动与静的对比,表现出翠翠那看似无形成动与静的对比,表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。来由的哭的深意。翠翠无来由地哭,一要注意翠翠情窦初开翠翠无来由地哭,一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情,一要注意湘西这样闭塞但人情质的朦胧感情,一要注意湘西这

4、样闭塞但人情质朴的环境,翠翠的心理肯定不会和生活在城市朴的环境,翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。中的少女一样。翠翠的梦,有什么深刻含义?为什翠翠的梦,有什么深刻含义?为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了?翠翠不知道到了?翠翠不知道“把这个东西交给把这个东西交给谁去了谁去了”又说明了什么?又说明了什么?翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开,听到外公讲父亲躁动心理。翠翠情窦初开,听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎

5、尾草。感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平平时攀折不到手时攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到的虎尾草,她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情,现在了。她内心里以前对傩送朦胧的感情,现在明确起来了。明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去不知道把这个东西交给谁去了了”又表现出她内心的忐忑不安。又表现出她内心的忐忑不安。翠翠在月光下吹着芦管,为什么翠翠在月光下吹着芦管,为什么“觉吹得不好觉吹得不好”?明确:月光如水,等待的人却没有来。明确:月光如水,等待的人却没有来。“一片草一片草虫的清音复奏虫的清音复奏”,更使翠翠的心乱,连芦管也吹得不,更使翠翠的心乱,连芦管也吹得不好了。好了。祖父唱

6、了十个歌,翠翠为什么自言祖父唱了十个歌,翠翠为什么自言自语说:自语说:“我又摘了一把虎尾草了我又摘了一把虎尾草了”?明确:翠翠最后听祖父唱歌,就是傩明确:翠翠最后听祖父唱歌,就是傩送昨晚唱的歌,心里踏实了,她知道傩送送昨晚唱的歌,心里踏实了,她知道傩送也像自己爱他一样,爱着自己。她说:也像自己爱他一样,爱着自己。她说:“我又摘了一把虎尾草了。我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知这时她已经知道虎尾草要交给谁了。道虎尾草要交给谁了。“优美,健康而又不悖乎人性优美,健康而又不悖乎人性的人生形式的人生形式”在文中表现在哪些在文中表现在哪些方面?方面?(一)风景美(自然风光赏析)略。(一)风景美(自然风

7、光赏析)略。(二)人物美。二)人物美。(三)人情美。(三)人情美。翠翠的形象是清纯。翠翠的形象是清纯。十五岁的纯美少女她纯真聪慧、像一只小十五岁的纯美少女她纯真聪慧、像一只小鹿那样活泼健美。恬静、温柔、纯净、灵动、鹿那样活泼健美。恬静、温柔、纯净、灵动、忠贞,如水滴般明澈清透,又充满青春活力,忠贞,如水滴般明澈清透,又充满青春活力,从外表到内心都姣好无比。她对爱情的追寻却从外表到内心都姣好无比。她对爱情的追寻却总是在梦境状态,如同期待那每夜都会入梦而总是在梦境状态,如同期待那每夜都会入梦而来的傩送的歌声。来的傩送的歌声。傩送的形象是勇敢。傩送的形象是勇敢。他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、

8、他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠是一见钟情,不走车责任感强的人。他和翠翠是一见钟情,不走车路,执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的路,执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊,毫不动心,敢于追求自己的最爱。当知碾坊,毫不动心,敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候,他心怀愧疚,舍弃一道哥哥闯滩而死的时候,他心怀愧疚,舍弃一切,远走他乡。切,远走他乡。祖父的形象是淳朴。祖父的形象是淳朴。他是一位勤劳、善良、坚强、古朴、带点他是一位勤劳、善良、坚强、古朴、带点狡猾的老人,是中国传统美德的典范。对孙女狡猾的老人,是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至,为其亲事操心担忧

9、,尽力促成其爱爱怜备至,为其亲事操心担忧,尽力促成其爱情的实现。情的实现。翠翠和祖父的祖孙情:翠翠和祖父的祖孙情:明确:这是作品中最主要的两个人物。明确:这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人,祖孙俩组成的家庭是相隔着中间一代人,祖孙俩组成的家庭是残破的,所以在悠长的岁月中,祖孙二人残破的,所以在悠长的岁月中,祖孙二人不仅生活上相依为命,也在感情上相濡以不仅生活上相依为命,也在感情上相濡以沫。从翠翠的沫。从翠翠的“负罪负罪”和和“赎罪赎罪”情节能情节能体现出来,这真挚亲情是植根于纯朴民风体现出来,这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。中的。爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥,爱情愈纯爱情的

10、美好很重要的原因是它对物欲的排斥,爱情愈纯洁,其中包含的物欲成分就愈少。洁,其中包含的物欲成分就愈少。他们表达爱情的方式,最动人的是傩送的歌声和翠翠梦他们表达爱情的方式,最动人的是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕,这是里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕,这是湘西古风犹存的明证,更是这里的人把爱情视作圣洁感情的湘西古风犹存的明证,更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样,翠翠在睡梦中受到歌声召唤,她摘取了一捧虎表现。同样,翠翠在睡梦中受到歌声召唤,她摘取了一捧虎尾草,准备送给意中人,一个少女纤尘未染的心豁然眼前,尾草,准备送给意中人,一个少女纤尘未染

11、的心豁然眼前,让人感动。让人感动。翠翠父母的爱情,他们在对歌中相爱,在绝望中殉情。翠翠父母的爱情,他们在对歌中相爱,在绝望中殉情。爷爷对翠翠说:爷爷对翠翠说:“最重要的事情,就是这种歌唱出了你最重要的事情,就是这种歌唱出了你”,原来,翠翠就是纯洁爱情的结晶原来,翠翠就是纯洁爱情的结晶.天保和傩送爱上的竟是同一个姑娘,他天保和傩送爱上的竟是同一个姑娘,他们没有反目成仇,也没有其中一个慷慨们没有反目成仇,也没有其中一个慷慨“出出让让”,他们懂得,姑娘不是财产,感情没有,他们懂得,姑娘不是财产,感情没有价格,你必须接受姑娘的选择。于是他们公价格,你必须接受姑娘的选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞

12、争,哥哥走了车路平地、正大光明地做了竞争,哥哥走了车路占了先,就一定让弟弟走马路先开口,结果占了先,就一定让弟弟走马路先开口,结果一唱定乾坤。为了成全弟弟,哥哥带着失恋一唱定乾坤。为了成全弟弟,哥哥带着失恋的忧伤远走他乡的忧伤远走他乡纯朴的人性美纯朴的人性美 作者描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人作者描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟

13、见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。之明净。赞美赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱之间纯洁的爱;批判批判:物欲泛滥的现代文明;金钱主义物欲泛滥的现代文明;金钱主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;呼吁呼吁:重建民族的品德和人格重建民族的品德和人格 “边城的语言是沈从文盛年的语言,最好的语边城的语言是沈从文盛年的语言,最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫,不加

14、节制;也言。既不似初期那样的放笔横扫,不加节制;也不似后期那样过事雕琢,流于晦涩。这时期的语不似后期那样过事雕琢,流于晦涩。这时期的语言,每一句都言,每一句都“鼓立鼓立”饱满,充满水分,酸甜合饱满,充满水分,酸甜合度,象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。度,象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”汪曾祺汪曾祺 特点:特点:自然流畅,明白如话。写景优美舒自然流畅,明白如话。写景优美舒展,展,写人亲切真挚,叙事更是如歌如诵,和如写人亲切真挚,叙事更是如歌如诵,和如诗如画的景物配合的非常和谐。诗如画的景物配合的非常和谐。“我平常最会想象好景致,且会描写好景我平常最会想象好景致,且会描写好景致。致。”沈从文沈从文 从细致处

15、着手,善于运用声音、气味从细致处着手,善于运用声音、气味来写景,并把景物和人物描写结合在一起,来写景,并把景物和人物描写结合在一起,使之成为人物的一部分。使之成为人物的一部分。例:例:“天快夜了天快夜了 ”大量使用当地的景色和特产作为素材,大量使用当地的景色和特产作为素材,如白塔、虎耳草等,使文章具备了浓厚的湘如白塔、虎耳草等,使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。西乡土气息。中国古典小说喜欢用中国古典小说喜欢用草蛇灰线草蛇灰线的技法,前的技法,前后情节往往有一定的照应,前文为后文埋下伏后情节往往有一定的照应,前文为后文埋下伏笔,如:笔,如:1.翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草

16、外公给翠翠讲父母的故事外公给翠翠讲父母的故事2.翠翠问外公翠翠问外公“万一我跑了呢万一我跑了呢”翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找3.最后翠翠说最后翠翠说“我又摘了一把虎耳草了。我又摘了一把虎耳草了。”翠翠梦见摘虎耳草翠翠梦见摘虎耳草“不知道把这个东西交给谁去不知道把这个东西交给谁去”。4.外公所唱的歌便是那晚上听来的外公所唱的歌便是那晚上听来的傩送唱了一夜的歌傩送唱了一夜的歌 小说结尾写道小说结尾写道:“这个人也许永远不回来了,这个人也许永远不回来了,也许明天回来!也许明天回来!”翠翠会一直等下去吗?傩送会翠翠会一直等下去吗?傩送会回来吗?回来吗?大胆展开联想和想象,根据故事情大胆展开联想和想象,根据故事情节续写一篇文章。节续写一篇文章。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 办公、行业 > 各类PPT课件(模板)
版权提示 | 免责声明

1,本文(感受沈从文小说的语言特色走进作者构筑的善与美的课件.ppt)为本站会员(晟晟文业)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!


侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|