1、下面对联说的都是谁？下面对联说的都是谁？1）刚直不阿，留得正气冲霄汉；刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。幽愁发愤，著成信史照尘寰。2）翁去八百载，醉乡犹在；翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。山行六七里，亭影不孤。3）世上疮痍，诗中圣哲；世上疮痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。人间疾苦，笔底波澜。4）志洁行廉，爱国忠君真气节；志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。辞微旨远，经天纬地大诗篇。屈 原欧阳修司马迁杜 甫猜一猜猜一猜刚直不阿留将正气冲霄汉幽愁发愤著成信史照尘寰用生命谱写人生赞歌的志者 汨 罗 江 上 万 古 悲 风 深 思 高 举 洁 白 清 忠
2、路漫漫其修远兮吾将上下而求索屈原列传屈原列传屈原列传屈原列传志洁行廉，爱国忠君真气节；志洁行廉，爱国忠君真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。辞微旨远，经天纬地大诗篇。旨远辞高，同风雅并体；旨远辞高，同风雅并体；行廉志洁，与日月同光。行廉志洁，与日月同光。285 六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。每年的农历五月初五日端午节，全中国自杀了。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。吃粽子，就是用来纪念屈原的。江上江上的
3、渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此免遭伤害。从此，每年五月初，每年五月初-屈原投江殉难日，屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。屈原与屈
4、原与端午节端午节龙舟大者可容龙舟大者可容101人人,其中包括一个站其中包括一个站 头的，一个撑舵的，两个舞旗头的，一个撑舵的，两个舞旗的（腰旗和尾旗）的（腰旗和尾旗）,一一 个领唱的锣鼓歌乐手和个领唱的锣鼓歌乐手和48对桡对桡(rao)片手。小片手。小者也有者也有10多对多对 桡片手。桡片手。屈原屈原（约前（约前339339约前约前278278）：）：名平名平，字原字原。战国末战国末期楚国人期楚国人。杰出的政治家和爱国诗人杰出的政治家和爱国诗人。1.1.作为一位政治家和爱国志士，屈原作为一位政治家和爱国志士，屈原爱国爱民、坚爱国爱民、坚持真理、宁死不屈持真理、宁死不屈的精神和人格，千百年来感召
5、着无数的精神和人格，千百年来感召着无数中华儿女。中华儿女。2.2.作为一个伟大的诗人，作为一个伟大的诗人，开创了新诗体开创了新诗体“楚辞楚辞”，突破了突破了诗经诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将因此将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、风、骚骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头的源头。屈原是屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。世界世界四大文
6、化名人之一四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。背景简介背景简介 课文节选自史记史记屈原贾生列传屈原贾生列传。史记记载了我国从远古直到汉武帝时的历史，是我国第一部记传体通史。两千年来，我国封建社会的“正史”，大多数沿用史记开创的这种体例。史记不但是一部史学名著，而且是一部文学名著。它善于塑造人物形象，语言简洁生动；同时富于抒情性。它在叙述史实时，饱含着作者强烈的爱憎感情，大概是因为这个原因，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁大约因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作
7、过吊屈原赋，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。史记中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。九章九章靡靡不毕不毕见见 惨惨怛怛 濯淖濯淖 蝉蝉蜕蜕 皭皭然商然商於於渣渣滓滓 滋滋垢垢既既绌绌罹难罹难 累累世世 怀怀瑾瑾握握瑜瑜餔餔其其糟糟而而啜啜其其醨醨生字读音生字读音d zhu nojio w guchl nn自主预习 m xintuzli b zo chu l jn y属属草稿草稿谗谗谄谄惨惨怛怛谗人谗人间间之之 帝帝喾喾濯濯淖淖蝉蝉蜕蜕皭皭然然滓滓商商于于丹、丹、淅淅屈屈匄匄靳靳尚尚唐唐眛眛渔渔父父三三闾闾大夫大夫
8、 餔餔其糟其糟啜啜其其醨醨汶汶汶汶温温蠖蠖汨汨罗罗chnzh djinknotujiozwxgijnmflbchu lmnhum注注 音音路漫漫其修远兮吾将上下而求索 汨 罗 江 上 万 古 悲 风 深 思 高 举 洁 白 清 忠何处招魂香草还生三户地当年呵壁湘流应识九歌心面向风雨的歌者刚直不阿留将正气冲霄汉幽愁发愤著成信史照尘寰用生命谱写人生赞歌的志者 屈原是我国第一个伟大的爱国主义屈原是我国第一个伟大的爱国主义诗人，又是世界古代文化名人。他的作诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有离骚、九章、品，流传下来的有离骚、九章、九歌、天问、招魂等九歌、天问、招魂等。屈原也是一位思想家、
9、政治家。他屈原也是一位思想家、政治家。他生于公元前生于公元前340年楚国的贵族家庭，知识年楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的怀王信任，担任地位相当高的“左徒左徒”的官职，参与国家的政令起草和外交等的官职，参与国家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的
10、贿赂，宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前途已经绝望，于公元前278278年农年农历五月初五日，跳进汩罗江自历五月初五日，跳进汩罗江自杀了。杀了
11、。屈原的一生是一个悲剧，屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船全中国各地划龙船,吃粽子，就吃粽子，就是用来纪念屈原的。是用来纪念屈原的。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。为：做，担任 闻：学识，名词志：记，记忆力。名词 明：了解，明晓娴：熟悉辞令：应酬的语言 出号令：发号施令 出：对外
12、 作状语接遇：接待任：信任 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。问题探讨一：作者在这一段中着重表现了屈原哪方面的才能？这样写有什么作用？作者在文章的开头表现屈原的才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外为国操劳的动人形象，同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。分析：王甚任之：分析：王甚任之：“为左徒为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令；入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯出则接遇宾客，
13、应对诸侯”。”（左徒：楚官名。相当于上大夫（左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职事，起草诏令，是相当重要的职位。）位。）第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明说明“王甚任之王甚任之”。王怎样。王怎样“甚任甚任”之？为什之？为什么么“甚任之甚任之”？“王甚任之王甚任之”的原因：的原因：楚之同姓：屈原的祖先屈暇楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子，受封于屈，因是楚武王的儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族中的一支。以屈为氏，是楚国王族中的一支。（古代姓比氏大，后来姓氏不（
14、古代姓比氏大，后来姓氏不分。）分。）屈原具有杰出的才能：屈原具有杰出的才能：“博博闻强志，明于治乱，娴于辞令闻强志，明于治乱，娴于辞令”。（明、娴，形容词用作动词，这（明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。）两句状语后置。）上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰:以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。同列：同在朝列。列：位次害：嫉妒造为：制定属：写作夺：改变与：允许，答应谗：讲坏话，名作动 莫：没有谁伐：夸耀问题探讨二：屈原被疏远的原因是什么？可见上官大夫和怀王分别是怎样的人？
15、gkstk精品课件(二）王为什么怒而疏屈原？二）王为什么怒而疏屈原？分析：分析：直接原因是上官大夫直接原因是上官大夫“谗之谗之”，根子在于，根子在于“争宠争宠而心害其能而心害其能”。按：按：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两一句有两种理解。种理解。教学参考书教学参考书的译文是：的译文是：“上官大夫看见上官大夫看见了就想改动，屈平不赞同了就想改动，屈平不赞同”。与课文注释相左。依教。与课文注释相左。依教材对材对“夺夺”、“与与”的注释，应译作：的注释，应译作：“上官大夫看上官大夫看见了想抢过去（看），屈原不给。见了想抢过去（看），屈原不给。”“因谗之日：因谗之日
16、：平伐其功，曰，以为平伐其功，曰，以为“非我莫非我莫能为能为”也。也。”资料认为，资料认为，“曰曰”、“以为以为”重复，重复，疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作疑有衍文，此说似不妥。如重新标点，作“平伐平伐其功，曰：其功，曰：（王）以为非我莫能为也。（王）以为非我莫能为也。”理解，理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为以为”前省略前省略的主词。的主词。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈
17、平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨呼？疾：恨聪：明谗谄:说好人的坏话，形作名明：形作名，指君王的眼睛邪曲:形作名，邪恶不正的人；公:形作名，国家方正：形作名，公正无私的人 之：取消独立性离忧：遭遇 忧愁始：起源本：根本极：疲惫惨怛：内心悲痛 穷：处境困难见：被屈平之作离骚，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。称、道、述：追述，提及刺：讽刺明：阐明广崇：广博深远 治乱之条贯：治乱兴衰的因果必然 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
18、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。约：简约微：含蓄其称文小而其指极大：其文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深 疏：疏远濯：通“浊”淖:泥浆蝉：名作状浊秽:指黑暗社会滋同兹:污泥嚼然:洁白的样子泥:从污泥中出来，名作动滓:污黑，名作形gkstk精品课件（三）屈原为什么作（三）屈原为什么作离骚离骚？分析：分析：忧愁幽思而作忧愁幽思而作离骚离骚。忧。忧愁的具体内容是愁的具体内容是“疾王听之不聪疾王听之不聪也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，谗馆之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也也，方正之不容也”，疾，恨，疾，恨，痛心。四句
19、中的痛心。四句中的“之之”是助词，是助词，取消句子的独立性。这四个主谓取消句子的独立性。这四个主谓短语都是短语都是“疾疾”的宾语。的宾语。问题探讨三：作者从哪些方面介绍了离骚？是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的？作者对离骚的内容和艺术技巧作了高度的评价。从文如其人的角度对屈原的高洁品行给予高度赞美，指出屈原的“志洁”“行廉”是“文约”“辞微”“其称文小而其指极大”“举类迩而见义远”的思想基础。gkstk精品课件四）第四）第3 3小段包括几层？作者是怎样对小段包括几层？作者是怎样对离骚离骚进行记叙和议论的？进行记叙和议论的？分析：分两层。分析：分两层。第一层从本段开头至第一层从本段开头至“盖自
20、怨生也盖自怨生也”，第，第一句记叙屈原一句记叙屈原“忧愁幽思而作忧愁幽思而作离骚离骚”，以，以下几句就下几句就“忧忧”“”“怨怨”展开议论，分析产生展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。第二层第一、二句第二层第一、二句“上称帝喾上称帝喾靡不毕靡不毕见见”记叙（概述）幅规的主要内容，以下几记叙（概述）幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的术成就，赞扬屈原的“泥而不滓泥而不滓”“”“与日月与日月争光争光”的高贵品质。的高贵品质。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠
21、王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。绌：通“黜”。罢免官职从亲：指山东六国团结起来，结成联盟，共同抗秦患：意动用法，以为患，担忧详：通“佯”。假装厚币：丰厚的礼品。币：指送礼的财物委：呈献质：见面礼诚：果真绝：断绝关系如：往，到怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。兴师：起兵破：打败
22、悉：全部明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。明年：第二年以和：来讲和甘心：称心，快意当：抵押因：用用事者：当权的人设诡辩：编造谎话 顾反：等到返回时，反，同“返”问题探讨四：楚国遭受一系列挫败的根本原因是什么？时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢
23、！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。婚：通婚行：去，前往毋行：不去稚子：幼子卒：最终听：接受内：同“纳”。接纳之：到归葬：归还安葬长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。咎：归罪眷顾：怀念翼幸：侥幸希望 存：关怀兴：使动词反覆：翻转，“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面致志：表达意向无可奈何：没有办法反：回到朝廷人
24、君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。无：无论自为、自佐：辅佐自己随属：一个连着一个累世：许多年分：职分，本分 内、外：在朝内，在国外兵挫地削：被动句为：被知：识问题探讨五：这里司马迁为什么对怀王“不知人之祸”大发议论？令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。短：说人的坏话迁：贬谪，放逐思考2 2 作者写楚国的命运，用意是什么？作者写楚国的命运，用意是什么？
25、这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。思考3 3 国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？表现了什么精神？态度：嫉之信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神 思考4 这一部分作者议论的观点是什么？对表这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？现屈原有什么作用？这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父
26、见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”被：通“披”颜色：脸色形容：身体相貌渔父：捕鱼者，渔翁三闾大夫：职官名，文中代指屈原，他曾任此职见放：被放逐渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎！”凝滞：拘泥推移：变迁，转易扬其波：推波助澜餔：吃，食糟：未清带滓的酒啜：尝，饮。醨：薄酒瑜、瑾：都是美玉名。此处以
27、喻高尚的品德察察：清白，高洁汶汶：污垢，污辱晧晧：通“皓皓”，洁白，光明温蠼：尘滓重积的样子问题探讨六：屈原与渔父的对话表现了其怎样的精神？屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏，其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。之徒：这类人，这班人以：因为祖：学习，效法从容辞令：说话得体、善于日：名作状，一天天削：削弱通假字通假字 1.1.离骚者，犹离忧也。离骚者，犹离忧也。2.2.人穷则反本人穷则反本3.3.靡不毕见靡不毕见4.4.其称文小而其指极大其称文小而其指极大5.5.屈平既绌屈平既绌6.6.亡走赵，赵不内亡走赵，赵不内7 7、齐与楚从亲。、齐与楚
28、从亲。8 8、厚币委质事楚。、厚币委质事楚。(离，通离，通“罹罹”，遭受。，遭受。)(反，通反，通“返返”，返回。，返回。)(见，通见，通“现现”，显现。，显现。)(指，通指，通“旨旨”，旨趣。，旨趣。)(绌，通绌，通“黜黜”，罢免。，罢免。)(内，通内，通“纳纳”，使，使进。进。)(从，同从，同“纵纵”，合纵，合纵 )(质，通质，通“贽贽”，信物，信物)明年明年,秦割汉中地与楚以和秦割汉中地与楚以和设设诡辩诡辩于怀王之宠姬郑袖于怀王之宠姬郑袖 其存君兴国而欲其存君兴国而欲反复反复之之古义：第二年古义：第二年今义：今年的下一年今义：今年的下一年古义：欺诈的言论古义：欺诈的言论今义：无理狡辩今义
29、：无理狡辩,动词动词 古义：返回楚国恢复古义：返回楚国恢复国家国家.一说一说,反反,覆转。覆转。今义：一遍又一遍今义：一遍又一遍,颠来倒颠来倒去；重复的情况去；重复的情况.古今异义古今异义颜色颜色憔悴憔悴形容形容枯槁枯槁皆祖屈原之皆祖屈原之从容从容辞令辞令古义：脸色。颜古义：脸色。颜,颜面颜面今义：物体光波通过视觉时所产生的印象今义：物体光波通过视觉时所产生的印象古义：形古义：形,形体。容形体。容,容貌。容貌。今义：对人或事物的形状或性质加以描绘今义：对人或事物的形状或性质加以描绘古义：此处指言语举动适度得体。一古义：此处指言语举动适度得体。一 说，说，“从容从容”为举止行动之义。为举止行动之
30、义。今义：不慌不忙今义：不慌不忙,不急迫不急迫,镇定自若的样子。镇定自若的样子。如成语如成语“从容不迫从容不迫”1.1.厚币委质厚币委质事事楚楚 2.2.其后楚其后楚日日以削以削3.3.内内惑于郑袖惑于郑袖4.4.短短屈原于顷襄王屈原于顷襄王5.5.皆皆祖祖屈原之从容辞令屈原之从容辞令6.6.明明道德之广崇道德之广崇7.7.屈平疾王屈平疾王听听之不聪也，之不聪也，谗谄谗谄之蔽明也，之蔽明也，邪曲邪曲之害公也，之害公也，方正方正之不容也之不容也名作动，名作动，事奉事奉名作状，名作状，一天天一天天名作状，名作状，在朝内在朝内形作动，形作动，诋毁诋毁名作动，名作动，效法，模仿效法，模仿 听，动作名，
31、听觉，听，动作名，听觉，亦指人的聪明智慧和判断力亦指人的聪明智慧和判断力。谗谄：动作名，中伤别人的小人谗谄：动作名，中伤别人的小人。邪曲：邪曲：形作名，邪形作名，邪恶小人，恶小人，邪恶不正之徒。邪恶不正之徒。方正：方正：形作名，形作名，端方正直之端方正直之人。人。形作动，形作动，阐明阐明词类活用词类活用 8.8.其存君其存君兴兴国而欲反复之国而欲反复之 9.9.然然亡亡国国破破家相随属家相随属10.10.于是于是怀怀石投汨罗以死石投汨罗以死11.11.蝉蝉蜕于蜕于浊秽浊秽12.12.时秦昭王与楚时秦昭王与楚婚婚13.13.莫不欲求莫不欲求忠忠以自为，举以自为，举贤贤以自佐以自佐名作动，名作动，
32、怀抱怀抱名作状，名作状，像蝉那样像蝉那样形作名，形作名，污浊环境。污浊环境。名作动，名作动，结为婚姻结为婚姻形作名，形作名，忠诚之士，贤能之士忠诚之士，贤能之士使动，使动，使国兴使国兴使动，使动，使国亡，使家破使国亡，使家破、博闻强、博闻强志志、聊斋、聊斋志志异异、非有、非有志志者不能至也者不能至也、寻向所、寻向所志志、其、其志志洁，其行廉洁，其行廉、穷且益坚，不坠青云之、穷且益坚，不坠青云之志志7 7、一篇之中三致、一篇之中三致志志焉焉8 8、项脊轩、项脊轩志志 记记记记志气志气标记标记志趣志趣理想理想意愿意愿名词，一种记事的文体名词，一种记事的文体一词多义一词多义1 1、博、博闻闻强志强志
33、 2 2、忽、忽闻闻门外虫鸣门外虫鸣3 3、初、初闻闻涕泪满衣裳涕泪满衣裳4 4、能谤讥于市朝，、能谤讥于市朝，闻闻寡人之耳寡人之耳者者 5 5、生乎吾前，其、生乎吾前，其闻闻道也固先乎吾道也固先乎吾6 6、况草野之无、况草野之无闻闻者欤者欤7 7、无何，宰以卓异、无何，宰以卓异闻闻8 8、以勇气、以勇气闻闻于诸侯于诸侯名词，学识，见闻名词，学识，见闻动词，听见动词，听见动词，听说动词，听说使使听到听到懂得，明白懂得，明白名词，声望，声名名词，声望，声名动词，闻名动词，闻名动词，闻名，出名动词，闻名，出名1 1、争宠而心、争宠而心害害其能其能 2 2、邪曲之、邪曲之害害公也公也3 3、但欲求死
34、，不复顾利、但欲求死，不复顾利害害1 1、王怒而、王怒而疏疏屈平屈平2 2、以、以疏疏为美，密则无态为美，密则无态3 3、以金笼进上，细、以金笼进上，细疏疏其能其能4 4、谏太宗十思、谏太宗十思疏疏5 5、恭、恭疏疏短引，一言均赋，四韵俱成短引，一言均赋，四韵俱成 写写嫉妒嫉妒使动用法，使使动用法，使损害损害名词，祸害名词，祸害动词，疏远动词，疏远形容词，稀疏形容词，稀疏动词，陈述动词，陈述名词，奏章，古代大臣向君主上名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体书言事的文体1 1、每一令出，平、每一令出，平伐伐其功其功2 2、其后秦欲、其后秦欲伐伐齐齐 3 3、此五霸之、此五霸之伐伐也也4 4、坎
35、坎、坎坎伐伐檀兮檀兮1 1、父母者，人之、父母者，人之本本也也2 2、今背、今背本本而趋末而趋末3 3、此之谓失其、此之谓失其本本心心4 4、本本在冀州之南在冀州之南1 1、屈平、屈平属属草稿未定草稿未定2 2、然亡国破家相随、然亡国破家相随属属3 3、有情人终成眷、有情人终成眷属属4 4、属属予作文以记之予作文以记之5 5、举酒、举酒属属客客何故怀瑾握瑜，而自令见放何故怀瑾握瑜，而自令见放竟竟秦所灭秦所灭化而化而鸟，其名为鹏鸟，其名为鹏庖丁庖丁文惠君解牛文惠君解牛闻秦王善闻秦王善秦声秦声我我赵将赵将刎颈之交刎颈之交重要虚词重要虚词竭忠尽智，竭忠尽智，事其君事其君一仪当汉中地，臣请往如楚一仪当
36、汉中地，臣请往如楚怀王怀王不知忠臣之分不知忠臣之分其后楚日其后楚日削削传传示美人示美人皆皆美于徐公美于徐公夫夷夫夷近，则游者众近，则游者众无无，则王乎，则王乎舜无置锥之地，舜无置锥之地，有天下有天下令张仪佯云秦令张仪佯云秦设九宾于廷，臣设九宾于廷，臣敢上璧敢上璧今君今君亡赵走燕亡赵走燕若事之不济，此若事之不济，此天也天也夫我夫我行之，反而求之，不得吾心行之，反而求之，不得吾心家祭无忘告家祭无忘告翁翁古之王者，太子古之王者，太子生，固举之礼生，固举之礼愿得张仪而甘心愿得张仪而甘心焉焉姜氏欲之，姜氏欲之，焉焉辟害辟害而惴惴而惴惴焉焉摩玩不已摩玩不已世与我而相违，复驾言兮世与我而相违，复驾言兮焉焉求
37、求三人行，则必有我师三人行，则必有我师焉焉1 1、无专门词语无专门词语 锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。兵措地削，亡其六郡。兵措地削，亡其六郡。2 2、介词介词“于于”惑于郑袖，外欺于张仪。惑于郑袖，外欺于张仪。先发制人，后发制于人。先发制人，后发制于人。3 3、介词介词“见见”众人皆醉而我独醒，是以见放。众人皆醉而我独醒，是以见放。4 4、“见见于于”臣恐见欺于王而负赵。臣恐见欺于王而负赵。吾长见笑于大方之家。吾长见笑于大方之家。5 5、介词介词“为为”身客死于秦，为天下笑。身客死于秦，为天下笑。6 6、“为为所所”夫直议者夫直议者 ，不为人所容。，不为人所容。其后楚日益削，数十年，
38、竟为秦所灭其后楚日益削，数十年，竟为秦所灭7 7、“为所为所”不者，若属皆为所虏。不者，若属皆为所虏。8 8、介词介词“被被”信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为
39、命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，
40、失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能
41、到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是
42、高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了
43、一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需
44、要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到
45、了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其
47、臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必
48、信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
