1、 咏怀古迹咏怀古迹是一组结构严密是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭构，明人王嗣奭shsh在在杜臆杜臆中有很好的解释中有很好的解释：“怀庾信、怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢主、武侯，叹君臣际会之难逢也也；中间昭君一章，中间昭君一章，”咏怀古迹咏怀古迹是一组结构严密是一组结构严密的七言律诗，共
2、五首，每首各的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在构，明人王嗣奭在杜臆杜臆中中有很好的解释有很好的解释：“怀庾信、宋怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感与入朝见妒者，千古有同感焉。焉。”(其三其三)群山万壑赴荆门，群山万壑赴荆门，生
3、长明妃尚有村。生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。独留青冢向黄昏。画图省识春风面画图省识春风面,环珮空归夜月魂。环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。分明怨恨曲中论。用自己的话复述诗歌用自己的话复述诗歌 群山万壑随着江流奔赴荆门，昭君群山万壑随着江流奔赴荆门，昭君生长的地方现在还有村落。一离开紫台生长的地方现在还有村落。一离开紫台就和沙漠连在一起，只留下一座长着青就和沙漠连在一起，只留下一座长着青草的坟墓向着黄昏。只凭画图约略识得草的坟墓向着黄昏。只凭画图约略识得宫女的容貌，环珮声响，只有魂魄月夜宫女的容貌，环珮声响，只有魂魄月夜归来。千年琵
4、琶弹奏胡音胡调，分明有归来。千年琵琶弹奏胡音胡调，分明有怨恨之情从乐曲中抒发出来。怨恨之情从乐曲中抒发出来。找出其中点明感情的词语 这首诗写的是昭君的怨恨，这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么？写的是什么？“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？法吗？1.1.咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美咏江山之奇绝引出咏佳人之
5、奇美 2.2.借高山大川的雄伟气象来烘托昭君借高山大川的雄伟气象来烘托昭君的奇伟形象。的奇伟形象。发端突兀发端突兀,是七律中第一等起句是七律中第一等起句,谓山水逶迤谓山水逶迤,钟灵毓秀钟灵毓秀,始产一明妃。始产一明妃。说得窈窕红颜说得窈窕红颜,惊天动地。惊天动地。清清 吴瞻泰吴瞻泰一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。上句写她上句写她生前的不生前的不幸与孤苦幸与孤苦，下句写她，下句写她死死后的凄凉与冷落后的凄凉与冷落，一句，一句话写尽了昭君一生的悲话写尽了昭君一生的悲剧。剧。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。试分析该联中试分析该联中“独独
6、”的表达效果。的表达效果。“独独”实写青冢，虚写昭君远离实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。故土后心灵的孤独之情。“一去一去”对对“独留独留”，“一一”与与“独独”同义同义互文，将昭君互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂生前的寥落、死后的孤寂，写得入，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台紫台”对对“青冢青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！冷落，对比多么悬殊！“连连”对对“向向”，“连连”字写出塞之景，字写出塞之景，“向向”字写思汉之心，笔下有神。字写思汉之心，
7、笔下有神。“朔漠朔漠”对对“黄昏黄昏”，“朔漠朔漠”即北方的大漠，即北方的大漠，“黄昏黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！昏的天幕，何等的空旷凄清！名句赏析：名句赏析：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。它是那样的大，仿佛能够吞食一切、它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？为什么？青冢有恨啊！青冢有恨
8、啊！一年年、一一年年、一天天，向人们展示着天天，向人们展示着千古的悲哀千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她当丰富：上句写她生前的不幸与孤生前的不幸与孤苦苦，下句写她，下句写她死后的凄凉与冷落死后的凄凉与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。一句话写尽了昭君一生的悲剧。“环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂”中的中的“空空”如何理解？如何理解？从字面上看，作者认为，既然葬于塞从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，昭君的魂灵归来也是外，不能归汉，昭君的魂灵归来也是徒然徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月
9、明之夜回到生她养她的故乡，可早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空空”字，将诗人的字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。传达得淋漓尽致。昭君和亲昭君和亲 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以匈奴入朝，求美人为阏氏。于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善昭君行。及去，
10、召见，貌为后宫第一，善应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。应付，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家资，皆巨万画工皆弃市，籍其家资，皆巨万 昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛意态由来画不成，当时枉杀毛延寿延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这般小人之所以得售其奸，昭是：毛延寿这般小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇
11、上自己君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家造成的吗？搜罗那么多良家妇女妇女充斥后宫充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。明明 妃妃 曲曲王安石王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿意态由来画不成，当时枉杀毛
12、延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆家人万里传消息，好在毡城莫相忆!君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到待诏的宫女，而嫁到“朔漠朔漠”却封为阏氏（相当于却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？明确明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当时民不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念
13、的局限，当时人对周边少数民族是耻族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据据后汉书后汉书记载记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常
14、相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！折人心！千载琵琶作胡语，分明千载琵琶作胡语，分明怨恨怨恨曲中论。曲中论。一怨：远嫁朔漠，故乡千里一怨：远嫁朔漠，故乡千里二怨：死葬胡沙，魂魄空归二怨：死葬胡沙，魂魄空归三怨：元帝昏庸，终身遗恨三怨：元帝昏庸，终身遗恨 诗人咏叹王昭诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓君其人其事，寄寓了自身怎样的情感？了自身怎样的情感？昭君昭君 诗人诗人 绝代佳人，入宫见妒绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归身死异国，环珮空归
15、 漂泊西南，有家难归漂泊西南，有家难归 （千载之怨）（千载之怨）（深沉怨恨）（深沉怨恨）昭君不幸昭君不幸诗人不幸诗人不幸元帝不辨美丑元帝不辨美丑唐皇不分忠佞唐皇不分忠佞咏明妃，为千古负才不偶咏明妃，为千古负才不偶者十分痛惜者十分痛惜金圣叹金圣叹昭有国色，而入宫见妒；公亦昭有国色，而入宫见妒；公亦国士，而入朝见嫉正相似也，国士，而入朝见嫉正相似也，悲昭以自悲也悲昭以自悲也王嗣奭王嗣奭前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也”只叙明妃，始终无一语涉议论，只叙明妃，始终无一语涉议论，而意无不包。后来诸家，总不能及。而意无不包。后来诸家，总不能及。清清李子德李子德小结：小
16、结：诗歌的主旨虽写的是昭君的诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明及其根源，为点明“怨恨怨恨”做铺垫，最后做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓君相似，寄寓思乡之情思乡之情，也借昭君遗恨绝，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己域，曲折表达自己失遇无路，才不得用失遇无路，才不得用的的感慨。感慨。知识拓展：知识拓展：怀古（含咏史
17、）诗词是诗人在阅读怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或自己身世的共鸣，或借古以喻今借古以喻今，或或借古以讽今借古以讽今之作。之作。在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。间的连接点。鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤 所描写的古人、往事是怎样所描写的古人、往事是怎样的的（弄清（弄清史实）史实）为什么要写这个古人这段往为什么要写这个古人这段往事事？诗人在诗中表现出什么？诗人在诗中表
18、现出什么态度态度（体悟感情（体悟感情）这种态度运用什么方法表这种态度运用什么方法表达达（分析技巧）（分析技巧）汉家秦地月，流影照明妃。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。李白李白王昭君王昭君拓展阅读拓展阅读阅读延伸阅读延伸明妃曲（其一）明妃曲（其一）王安石王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。低徊顾影无颜
19、色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆家人万里传消息，好在毡城莫相忆 君不见，君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！阅读延伸阅读延伸再和明妃曲再和明妃曲欧阳修欧阳修汉宫有佳人，天子初未识。汉宫有佳人，天子初未识。一朝随汉使，远嫁单于国。一朝随汉使，远嫁单于国。绝色天下无，一失难再得。绝色天下无，一
20、失难再得。虽能杀画虽能杀画工，於事竟何益。工，於事竟何益。耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！耳目所及尚如此，万里安能制夷狄！汉计诚已拙，女色难自夸。汉计诚已拙，女色难自夸。明妃去时泪，洒向枝上花。明妃去时泪，洒向枝上花。狂风日暮起，飘泊落谁家。狂风日暮起，飘泊落谁家。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。王昭君王昭君 唐唐张仲素张仲素 “仙娥今下嫁，骄子自同和。仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。昭君曲昭君曲 明明莫止莫止 但使边城静，娥眉敢爱身。但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。千秋青冢在，犹是汉宫春。阅读延伸阅读延伸
21、咏怀古迹咏怀古迹其一其一 支离东北风尘际，飘泊西南天地间。支离东北风尘际，飘泊西南天地间。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。咏怀古迹咏怀古迹其二其二摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。阅读延伸阅读延伸咏怀古迹咏怀古迹其四其
22、四 蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。咏怀古迹咏怀古迹其五其五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。迁移扩展：迁移扩展：同样是同样是“昭君出塞昭君出塞”的事迹，
23、杜甫笔下的昭君的事迹，杜甫笔下的昭君是一个把是一个把“出塞出塞”引为一生憾事、满腹引为一生憾事、满腹“怨恨怨恨”的昭君，而在唐的昭君，而在唐张仲素张仲素王昭君王昭君：“仙娥仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多多。”明明莫止莫止昭君曲昭君曲：“但使边城静，但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。”这这两首诗中，却是赞扬昭君出塞的功效的。的确，两首诗中，却是赞扬昭君出塞的功效的。的确，昭君出塞功不可没，正如翦伯赞所言：昭君出塞功不可没，正如翦伯赞所言：“汉武汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。何如一曲琵琶雄图载
24、史篇，长城万里通烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。好，鸣镝无声五十年。”昭君成了一个为了祖昭君成了一个为了祖国的统一和民族的团结而义无反顾、欣然前往国的统一和民族的团结而义无反顾、欣然前往的巾帼英雄。的巾帼英雄。昭君行昭君行（高考作文：快乐幸福与思维方式）呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一
25、次发现那夕阳马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳那么的悦耳我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那
26、蛮荒的漠北，长安城中的快在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！乐的歌舞中再也不会有我的身影了！泪，从我的眼眶溢出。泪，从我的眼眶溢出。呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有
27、些龌龊。我清楚地中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！寿弯腰低头！也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不
28、再独忍忧伤。在那不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悦。我笑了，是由心底涌出的喜悦。天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它
29、带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福全看全看你怎么想！你怎么想！当 你 的 日 子 失 去 光 泽当 你 的 日 子 失 去 光 泽五 色 花 瓣 也 变 得 苍 白五 色 花 瓣 也 变 得 苍 白有一个呼唤从命运中悄悄传来有一个呼唤从命运中悄悄传来让 柔 情 投 入 到 同 一 个 所 在让 柔 情 投 入 到 同 一 个 所 在沿 着 一 条 路 越 走 越 远沿 着 一 条 路 越 走 越 远你 的 寻 找 已 落 满 尘 埃你 的 寻 找
30、 已 落 满 尘 埃有一个身影从人群中慢慢走来有一个身影从人群中慢慢走来走 过 那 大 漠 金 色 的 草 原走 过 那 大 漠 金 色 的 草 原有 一 种 爱 要 你 用 一 切 来 表 白有 一 种 爱 要 你 用 一 切 来 表 白有 一 种 爱 要 你 用 一 生 去 等 待有 一 种 爱 要 你 用 一 生 去 等 待有 一 种 爱 要 你 用 生 命 来 表 白有 一 种 爱 要 你 用 生 命 来 表 白有 一 种 爱 要 你 用 无 悔 去 等 待有 一 种 爱 要 你 用 无 悔 去 等 待有 一 种 爱有 一 种 爱 有 一 种 爱有 一 种 爱 有一种爱有一种爱要你用无悔去等待要你用无悔去等待 沿着一条路越走越远沿着一条路越走越远你的寻找已落满尘埃你的寻找已落满尘埃有一个身影从人群中慢慢走来有一个身影从人群中慢慢走来走过那大漠金色的草原走过那大漠金色的草原有一种爱要你用一切来表白有一种爱要你用一切来表白有一种爱要你用一生去等待有一种爱要你用一生去等待有一种爱要你用生命来表白有一种爱要你用生命来表白有一种爱要你用无悔去等待有一种爱要你用无悔去等待有一种爱有一种爱有一种爱有一种爱有一种爱有一种爱要你用无悔去等待要你用无悔去等待
