1、一、什一、什么么是家族排列是家族排列(Family Constellations)?(Family Constellations)?家族排列是目前欧洲盛行的心灵工作法(Soul Work)，由海灵格大师开展，在欧洲及世界各地已有许多人学习与运用这个方法，来重新整合他们的家庭与心灵家 族 排 列一、什一、什么么是家族排列是家族排列(Family Constellations)?(Family Constellations)?家族排列，原中译名为家族星座治疗，香港译名为系统化的家庭治疗，它将家族比喻成夜空中的星座，宇宙星座运转有一个隐藏的规律，有一共同的力量在家庭背后运作，影响着家族的每个成员。家
2、族中所发生的许多负面事件，包括家庭失和、身心疾病、伤害自杀、意外犯罪等，常常都是因为抵触了这个力量而导致，使得爱的序位受到干扰，甚至使得悲剧一再的发生，延续到下一代。家 族 排 列二、家族排列之二、家族排列之进进行方式行方式当事人先简扼的表达其困扰，针对具体的事件、问题，从现场参加的学员里选择一些代表来扮演家中的成员，由当事人直觉地将这些代表排在某些位置上。代表们一站到那个位置即会感受到一些特别的感觉，并把那个角色的感受反响出来。透过代表的移动及对话，重新调整秩序的心灵画面，使系统中每个成员都回归自己该有的序位，藉此，每个人才能负起自己的责任，尊重彼此的命运，找出系统的平衡及具有爱的解决方法。
3、家 族 排 列三、家族排列之作用原理三、家族排列之作用原理家族排列可以说是一种现象学的心理治疗，即客观的面对事物的因果关连，不试图理解、加减或改变其本质。海灵格曾经用一个很美的字称呼此一现象：Movements of the Soul。在家族排列里，会把死者带回家中，与家人再度融为一体，当死者被带回系统后，其余成员就得到自由。非洲的祖鲁族人和泰国人以仪式来处理，家族排列那么以心理治疗来处理。家 族 排 列四、家族排列四、家族排列与与家庭重塑的不同家庭重塑的不同家 族 排 列家庭重塑在排列一个家庭的状况时，是使用姿势和动作，把人们的头转向某一个特定的方向看等等。当代表们被雕塑成那样子的时候，他们
4、所经历的完全被那些姿势限定了，无法很自由地注意在过程中所发生的变化。家族排列的代表们仅是被带到他们的位置上，就能够随着家族排列的过程开展，允许内在的感觉变化。仅是把代表们带到某个和其它人有关连的位置上，他们就可以开始感觉到一些征兆，如膝盖无力、愤怒、荒唐的想法等，如此可从一个完全不同的层面得到信息，而不仅仅是从当事人有意识的概念中获得。海海灵灵格格(Bert Hellinger)(Bert Hellinger)简简介介德国心理治疗师，“家庭系统排列创始人。他年轻时是天主教神父，曾在非洲祖鲁族地区生活二十年，之后接受心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练。他发现很多个案皆跨越数代并涉及家庭
5、其他成员，进而开展出“家庭系统排列的许多新洞见与新技巧。家 族 排 列海灵格心理治疗理论之整合过程海灵格心理治疗理论之整合过程于南非学习团体动力训练课程至维也纳进修心理分析课程至美国跟随Arthur Janov进修原始治疗法19741988年间将人生剧本分析和家族治疗合并使用集中精神于家族治疗法接触Thea Schonfelder有关家族系统排列课程开展出系统心理疗法：家族排列家 族 排 列 当事人，其兄弟姐妹当事人，其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者含异父母、非婚生或收养者)，不管，不管活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。父母，其兄弟姐妹父母
6、，其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者含异父母、非婚生或收养者)，不管活，不管活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。(外外)祖父母，其中一两个兄弟姐妹祖父母，其中一两个兄弟姐妹(含异父母、非婚生或含异父母、非婚生或收养者收养者)。其中一个其中一个(外外)曾祖父母。曾祖父母。命运乖舛或受系统其它成员不公平对待的人命运乖舛或受系统其它成员不公平对待的人(被排斥、遗被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等。弃、鄙视或遗忘等。)在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利的人。在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利的人。系 统 家 属谁属谁属于家族系于家族系统统早来优于后到;妻
7、优于亲子;长子优于次子;第一任配偶优于第二任配偶;先有性关系者优于后者1 时 间负担家庭平安者优丈夫优于妻子层级高者至层级低者依顺时钟排列 新系统优于旧系统 目前家庭优于原生家庭系 统 家 属家庭家庭层级层级 位 置4 性 别 2系 统3当一个人没有透过模仿或仿同另一个人，甚至不知道当一个人没有透过模仿或仿同另一个人，甚至不知道或不认识那个人，却有着与那个人相同的情绪感受、或不认识那个人，却有着与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇，这就是认同行为模式和命运遭遇，这就是认同系 统 家 属引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，是来自于赎罪的愿望，但以
8、赎罪作为补偿只是来自于赎罪的愿望，但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍会使不幸加倍家庭序位的家庭序位的现现象象1 认 同1 赎 罪透过接受和解行为才是正确的透过接受和解行为才是正确的成年的孩子有时会对抗父母，鄙视父母，向他们成年的孩子有时会对抗父母，鄙视父母，向他们提出抗议，又带着父母无法实践的渴望，以为自提出抗议，又带着父母无法实践的渴望，以为自己较完美，或渴望有较完美的父母己较完美，或渴望有较完美的父母系 统 家 属承继家族中某人的感觉，称之为主体转移承继家族中某人的感觉，称之为主体转移;但是但是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上，这就这承继之人又将此感觉转移到另一人身上，这就成为客体的转移。
9、此即成为双重转移成为客体的转移。此即成为双重转移家庭序位的家庭序位的现现象象3和解-深深的鞠躬4 双重转移深深的鞠躬，这是得到爱的联系的先决条件深深的鞠躬，这是得到爱的联系的先决条件如果所拥有的东西是因他人付出了代价而得的，例如果所拥有的东西是因他人付出了代价而得的，例如他人牺牲了生命或让出了原本的位置，这些人便如他人牺牲了生命或让出了原本的位置，这些人便可能会牺牲对他有价值的东西或人可能会牺牲对他有价值的东西或人系 统 家 属家庭序位的家庭序位的现现象象5因他人付出代价而得到的礼物透过感谢和谦卑到达平衡，不管是好是坏，都要向命运鞠透过感谢和谦卑到达平衡，不管是好是坏，都要向命运鞠躬表示同意，
10、如此就能与命运和谐相处，并且得到自由躬表示同意，如此就能与命运和谐相处，并且得到自由一个施而不受的人，等于在对他人说：我宁愿是你有一个施而不受的人，等于在对他人说：我宁愿是你有罪反感而不是我。如果某一方的给予比另一方多，或罪反感而不是我。如果某一方的给予比另一方多，或某一方接受的比另一方多，关系便会不平衡而开始出错某一方接受的比另一方多，关系便会不平衡而开始出错系 统 家 属家族中如果有人被排斥或遗忘，另一个成员常会不自家族中如果有人被排斥或遗忘，另一个成员常会不自觉地认同并代表那个被排斥或是遗忘的人。排列中如觉地认同并代表那个被排斥或是遗忘的人。排列中如果所有人都是朝着同一个方向看，前面就是
11、缺少了一果所有人都是朝着同一个方向看，前面就是缺少了一个个(些些)人。家中如果有被排斥的人，要将之排入家庭人。家中如果有被排斥的人，要将之排入家庭的序位之中，被排斥的人得到了尊重，才不用有人要的序位之中，被排斥的人得到了尊重，才不用有人要代表此一被排斥的人。代表此一被排斥的人。家庭序位的家庭序位的现现象象7排斥或遗忘找到谁给的多，谁给的少，然后将施与受带回平衡找到谁给的多，谁给的少，然后将施与受带回平衡6施而不受女人因爱给予男人一些东西，男人由于也爱女人，所以给予她多一些。如此你来我往累积起来，幸福增加，感情维系亦加深。如果伴侣所得到的比付出的少，那会危害伴侣关系;一方付出，另一方拒绝接受或补
12、偿，关系也会破裂系 统 家 属伴侣假设太有礼貌，完全不发脾气，反而会破坏双方关系;愿意因对方做错事而适当地发脾气，才能重整伴侣关系关关 于于 伴伴 侣侣伴侣关系的平衡1温文有礼破坏关系2小孩子需要忠诚，背后原因是害怕被遗弃;但伴侣间假设需要忠诚，那么会破坏关系，妻子不再是妻子，而变成了母亲。婚姻关系中，第三者是获得容许的，甚至性关系也可以，如果当事人对伴侣的根本忠诚和依赖仍然存在，又能在婚外情的过程中成长，并把成长带回婚姻中，也不是件坏事。系 统 家 属如果照顾孩子比对伴侣的爱来得重要，会使孩子感到不自在，且有压迫感，这时层级秩序就必须重建，以使孩子回复自在关关 于于 伴伴 侣侣 忠 诚3 孩
13、子比伴侣重要时4当男人有婚外情，和另一个女人有了孩子，他便须放弃婚姻，和婚外情的女人在一起，因新系统优于旧系统。婚外情的孩子归属于父亲，这孩子有权知道自己的父母是谁，且须不计一切代价去跟随亲生父亲。系 统 家 属父母亲要离婚时，不可以问孩子想要跟谁，应由父母亲商量好孩子归谁，然后告诉孩子他们的决定，如此，纵使孩子反对，也会松一口气，因为他不必在父母亲之间做抉择。一般来说，孩子应该跟着父母之中比较尊重另一方的那位，通常是父亲，所以孩子要跟着父亲关关 于于 伴伴 侣侣 婚外情5 离 婚6关于与第一任伴侣的亲密事情，不可以向第二任伴侣透露。当伴侣的关系到达顶峰时(顶峰为第一个孩子的诞生)，伴侣的亲密
14、性会开始减弱，而朝横向开展。关系丰富了，但密切性必定减弱系 统 家 属伴侣如果轻率地分开，那么在此婚姻之下所生的小孩可能会有自杀行为，因小孩视轻率离异为严重的罪行，是必须赎罪的关关 于于 伴伴 侣侣轻率离异8亲密关系7先生的序位优于太太，先生如果想有孩子，而太太却不想，这表示伴侣关系已经结束;如先生不介意，仍决定与太太在一起，太太就必须特别尊重先生。假设伴侣中有一方无法生育，无法生育的那一方没有权利要求对方留下来，如果对方仍决定留下来，无法生育的那一方亦要加倍敬重对方系 统 家 属一段婚姻中，如果有一方仍在求学，受另一方供养，被供养的一方会离开这段婚姻，因为无法补偿。而想要离开的人必须单独离开
15、，孩子要留在受委屈的那一方关关 于于 伴伴 侣侣 生 育9 供 养10一个死于分娩的女人会在系统中引起很大的焦虑和恐慌。如果家族系统中有此严重问题时，这女人的序位就应该是第一位，而先生是第二位。且应把小孩从母亲的影响范围内带出来，把她放进父亲的影响范围内，因为母亲的系统会加诸这个孩子太大的负担。系 统 家 属如果先生与太太在家族排列中面对面站着，表示这段婚姻已经结束关关 于于 伴伴 侣侣 死于分娩的女人11 面对面站着12接触Thea Schonfelder有关家族系统排列课程伴侣如果轻率地分开，那么在此婚姻之下所生的小孩可能会有自杀行为，因小孩视轻率离异为严重的罪行，是必须赎罪的目前家庭优于
16、原生家庭层级高者至层级低者依顺时钟排列(Family Constellations)?在乱伦关系中，受害者和施暴者之间会产生一种结合，这种结合会让受害者稍后无法投入另一段关系中，因为之前的结合很深很实。19741988年间将人生剧本分析和家族治疗合并使用仅是把代表们带到某个和其它人有关连的位置上，他们就可以开始感觉到一些征兆，如膝盖无力、愤怒、荒唐的想法等，如此可从一个完全不同的层面得到信息，而不仅仅是从当事人有意识的概念中获得。海灵格心理治疗理论之整合过程当孩子被堕掉的时候，他是被驱逐出去了，但妈妈的一部份也会跟着孩子出去。当孩子被堕掉的时候，他是被驱逐出去了，但妈妈的一部份也会跟着孩子出去
17、。父母，其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)，不管活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。解决之道是，妈妈必须对着这个孩子说：我杀了你。有某些比率的同性恋者有着异性认同的问题。如果，家庭中没有儿子，女儿有可能代表母亲从前的伴侣;而如果是没有女儿，儿子也有可能代表父亲从前的伴侣，那么孩子就有可能变成同性恋。另一种可能是，同性恋者常会代表系统中被排除的某个人，认同一个被排除的局外人，可能就是同性恋者通常被认为是局外人的原因之一。系 统 家 属关关 于于 伴伴 侣侣 同性恋13孩子被父母强烈的吸引，对家庭有着醒觉性，知道自己属于家庭，对家庭有归属感，会不顾一切的保护此归属感，宁愿弃自己于不顾。为
18、了帮助其它家庭成员，甚至愿意去死系 统 家 属领养会断了孩子的根，我们没有权利把别人的孩子位占为已有，伴侣其中一方来自前一段婚姻或关系的小孩，亦不应该被现任伴侣收养，如果没有迫不得已的理由而领养孩子，要付出很大代价，不是犠牲自己的骨肉就是失去伴侣。关关于孩子于孩子归属感1领 养2流产和堕胎是父母之间的亲密关系，与孩子无关，父母不能告诉孩子，如果孩子从某处知道了，也必须忘记。但是夭折的孩子不仅属于父母，更属于家庭，所以其它的孩子应该知道这件事。系 统 家 属孩子的序位按照出生的先后次序排列。未足月就胎死腹中的小孩，或是出生过程、出生后不久就死掉的小孩，亦依照出生的顺序站在兄弟姐妹之中。被堕胎掉的
19、小孩，如果对这个系统重要的话，通常坐在父母亲的前面，背部贴着父母，而当他们在那个位置时，家庭中的其它成员也能够放松下来关关于孩子于孩子孩子应该知道的事3孩子的序位4孩子不可以干预父母之间的事，如果父母向孩子提及，孩子也要忘记。当家庭中某个序位较低的人逾越了序位较高的人时，这个序位较低的人便会在不知不觉中有趋向失败、不快乐、于不幸中受苦的行为系 统 家 属当有了孩子，伴侣之间就连结在一起，对方必须被视为第一任配偶。在前关系中所生的孩子，儿子会在新的家庭中代表他的父亲，会带着他父亲的感受去面对母亲和养父;女儿那么会在新的家庭中代表他的母亲，会带着他母亲的感受去面对父亲和养母。如果这第一任男人或女人
20、不被尊敬，后来婚姻中的孩子总会代表他们，在家庭中争取得到成认关关于孩子于孩子僭 越5前段关系的孩子6乱伦案，最常见的动力就是平衡与补偿。通常，这样的家庭中，女人会因家庭的某些纠葛而想远离丈夫，同时，她对自己的离去又感到愧疚，希望寻找代替品，于是，女儿便代替了母亲的妻子角色。在乱伦关系中，受害者和施暴者之间会产生一种结合，这种结合会让受害者稍后无法投入另一段关系中，因为之前的结合很深很实。系 统 家 属关关于孩子于孩子乱 伦7当孩子被堕掉的时候，他是被驱逐出去了，但妈妈的一部份也会跟着孩子出去。解决之道是，妈妈必须对着这个孩子说：我杀了你。之后，妈妈须看着这被堕胎的孩子，直到她真正的看到这孩子，
21、也允许被孩子注视，然后，她才能在心里真正的说：我很抱歉。于此，她才能够为这个孩子感到忧伤，如果这孩子看到妈妈的忧伤，心里就可以得到和解系 统 家 属关关于孩子于孩子堕 胎8家庭中如果有个孩子残障，其它健康的孩子会感到像是得到某种利益，彷佛是不劳而获，他们往往会限制自己，面对残障的兄弟姐妺，他们不敢接受生命系 统 家 属如果继承家族中因不幸而去世的长辈的遗物，应该要退还，否那么便是从长辈的不幸中获取利益，将会带来严重后果，称为不幸之爱。关关于孩子于孩子残障的孩子9继 承10很多成人很难去照顾他们年老的父母，因为在父母面前，这些成人依旧觉得自己像是小孩子般。解决之道为，对父母说：如果你们需要我，我
22、就会给你们适当的照顾。系 统 家 属父母亲来自两个不同的国家，孩子便有两个故土，母亲的国家必须受到尊敬，但父亲的国家具有优先级，孩子必须要会说父亲国家的语言。关关于孩子于孩子孩子的国籍12照顾年老的父母11系 统 家 属疾疾 病病 致病的连结 1经常见到的致命疾病的连结，是孩子为所爱的人决定：我将代替你离去、宁愿是我而不是你或是我将随你而去。引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，是来自于赎罪的愿望，但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。透过和解行为才是解决之道。系 统 家 属疾疾 病病疾 病 2 背痛：通常是因为拒绝带着诚挚的尊敬，向父亲或母亲深深的鞠躬。头痛或心痛：可能来自被阻断的爱，通常是对母
23、亲的爱被中断了。可藉由催眠或是拥抱疗法来处理。乳癌：乳癌有时是因为对待男人不公平的一种赎罪。精神官能症：起因于爱的阻断。某人因年糼时爱的联系被中断，日后与别人建立关系时，回忆重现，遇到类似情景时，会再次中断他的联系，选择逃避，于是开始恶性循环。系 统 家 属疾疾 病病疾 病 2精神病：几乎所有的精神病患者都有着异性认同的问题。例如:在家族排列中，在精神疗养院中的女儿表着父亲夭折了的孪生弟弟，因此她变得神智不清。厌食症：厌食症的家庭状况是父亲想要离开，而其动力是亲爱的父亲，我宁愿为你消失。当孩子离去，父亲便可以留下来了。所以在厌食症的治疗里，患者在母亲那里比较平安。贪食症：贪食症的动力是，孩子只能接受母亲，却不能接受父亲。由于对母亲的忠诚，孩子由母亲那里接受(贪食)，又由于对父亲的忠诚，孩子排斥从母亲那里所接受的(呕吐)。瘾癖：瘾癖的出现乃是由于母亲鄙视她的丈夫，同时更向孩子灌输父亲一无是处的观念，所以，瘾癖是孩子对母亲的报复，因为母亲不让孩子从父亲那里去获取他们所要的。当父亲被尊敬，孩子的瘾癖便会消退。
