1、夸夸 父父 逐逐 日日盘古开天辟地盘古开天辟地后羿射日后羿射日嫦嫦 娥娥 奔奔 月月精精 卫卫 填填 海海女娲补天女娲补天女娲造人女娲造人 袁袁 珂珂作者简介：作者简介：袁珂，生于袁珂，生于19161916年，神话学年，神话学家。四川省新繁县人。论著有家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话中国古代神话、山海经山海经校注校注等。等。中国古代神话中国古代神话是中国第是中国第一部汉民族古代神话一部汉民族古代神话专著。专著。有关神话有关神话 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点神话特点:1 1、它是、它是以以事实事实为基础的。为基础的。2
2、2、充满奇妙的、充满奇妙的想象和幻想想象和幻想，非常有趣。，非常有趣。3 3、人物形象，大多具有、人物形象，大多具有超人的力量超人的力量。我国远古比较著名的神话我国远古比较著名的神话 盘古开天辟地盘古开天辟地 女娲补天女娲补天 后羿射日后羿射日 嫦娥奔月嫦娥奔月 夸父逐日夸父逐日 精卫填海精卫填海 白蛇传白蛇传 牛郎织女牛郎织女董永和七仙女董永和七仙女 词词 语语 w w女娲女娲涡（旋涡）涡（旋涡）拼拼 音音形近字形近字娲娲词词 语语tngtng枯藤枯藤藤条藤条滕（滕王阁）滕（滕王阁）拼拼 音音形近字形近字藤藤莽莽莽莽榛榛榛榛澄澄澈澈幽幽光光灵灵敏敏绵绵延延神神通广大通广大生气生气蓬勃蓬勃枯枯
3、 藤藤ch png b yuzhnmintngmnshn 这些字词你会读吗这些字词你会读吗?莽莽榛榛：莽莽榛榛：词语解释：词语解释：澄澄 澈澈:绵绵 延：延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明。清澈透明。延续不断。延续不断。高高 琨琨开天辟地：开天辟地：辟辟:开辟开辟.古代神话传说古代神话传说;盘古氏盘古氏开天辟地开天辟地;才开始了人类历史才开始了人类历史.用用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的来指开创人类的历史或有史以来前所未有的.（开天辟地后，天上就有了太阳、星星等。）（开天辟地后，天上就有了太阳、星星等。）神通广大神通广大：比喻有强大的本领可以自由发挥。赞美很好很强大：比喻有强
4、大的本领可以自由发挥。赞美很好很强大 。（爸爸是一个神通广大的人。）（爸爸是一个神通广大的人。）灵机一动：灵机一动：形容灵敏机智形容灵敏机智;突然想出办法或主意。突然想出办法或主意。（我灵机一动，想出了解题的方法。）我灵机一动，想出了解题的方法。）兴高采烈：兴高采烈：兴致高，精神足。采，神态。兴致高，精神足。采，神态。（同学们兴高采烈地去春游。）（同学们兴高采烈地去春游。）眉开眼笑：眉开眼笑：高兴愉快的样子。高兴愉快的样子。（拿着奖状，我眉开眼笑。）（拿着奖状，我眉开眼笑。）非凡气概非凡气概：气概不同一般。：气概不同一般。（我爸爸有一种管理大公司的非凡气概。）（我爸爸有一种管理大公司的非凡气概
5、。）疲倦不堪：疲倦不堪：非常疲乏。非常疲乏。（忙碌了一天，妈妈疲倦不堪了。）（忙碌了一天，妈妈疲倦不堪了。）绵延不绝：绵延不绝：连续不断。连续不断。（人类会一直绵延不绝下去的。）人类会一直绵延不绝下去的。）世世代代世世代代：一代又一代。：一代又一代。（中朝人民将世世代代友好下去。）（中朝人民将世世代代友好下去。）v课文按事情发展分四部分：课文按事情发展分四部分：v一（一（1 1）交代起因：写开天辟地之后，有了交代起因：写开天辟地之后，有了日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，单单没日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞。有人类，世界显得荒凉寂寞。v二（二（2-122-12）写神通
6、广大的女娲用黄泥捏人，写神通广大的女娲用黄泥捏人，从此她不再感到孤单。从此她不再感到孤单。v三（三（13-1513-15）写女娲用藤条挥洒泥浆的方法写女娲用藤条挥洒泥浆的方法造出许多小人儿，使大地布满人类。造出许多小人儿，使大地布满人类。v四四（16-1716-17）写女娲把小人儿分成男女，让写女娲把小人儿分成男女，让他们去创造后代，使人类世代延绵下来。他们去创造后代，使人类世代延绵下来。阅读课文，问题思考阅读课文，问题思考女娲为什么要造人？女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？女娲如何让人类繁衍生息的？探究品味探究品味 速读课文，对照速读课文，对照风
7、俗通风俗通中关于女娲的中关于女娲的记载记载，找出课文，找出课文丰富了哪些丰富了哪些内容，内容，哪里最易看哪里最易看出作者的想像力出作者的想像力。女娲造人女娲造人是根据是根据风俗通风俗通里的两则短文改编里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。的，下面是这两则短文的译文。v 通常说天地开辟以后，还没有人类。女通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。出来，溅出的泥点子就成了人。v 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女女娲在神祠
8、里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。媒。于是女娲就安排男女婚配。1、女娲造人的具体过程。、女娲造人的具体过程。2、人造出来之后欢欣喜悦场面。、人造出来之后欢欣喜悦场面。3、女娲像人一样具有心理活动、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。和喜怒哀乐等情绪。4、作者的评述、作者的评述。丰富了以丰富了以下内容：下内容：足见作者丰富的想象富力 不知道什么时候，出现了一个神通广大不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看
9、周围的景象，感到莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。夸张女娲造人的 原因 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？动作动作描写描写神态描写神态描写心理描写心理描写 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉
10、团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。动作动作描写描写心理、神心理、神态描写态描写想着，她就顺手从池边掘起一团黄想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。西。她把这个小东西放到地面上。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏
11、的小家伙，刚一说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就接触地面，就活了起来，并且开口就喊：喊：“妈妈！妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见美丽的生物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。不由得满心欢喜，眉开眼笑。人类诞生的喜悦感人类创造成功的喜悦感大自然充满生机，有了大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创温馨，有了爱，有了创造。造。人类自身对获得生命的欢呼人类生命的可贵，珍爱人类生命的可贵，珍爱生
12、命，热爱生活。生命，热爱生活。她一心要让这些灵敏的小生灵布满大地。但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。从时间上表现女从时间上表现女娲造人相当艰苦。娲造人相当艰苦。从行动上表从行动上表现女娲造人现女娲造人相当艰苦相当艰苦（15）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。（18）后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代
13、绵延下来，并且一天比一天增多了。聪明 智慧女娲形象女娲形象 她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。你喜欢作者创造的女娲形象你喜欢作者创造的女娲形象吗？吗？为什么？为什么？“我喜欢我喜欢(不喜欢不喜欢)，因为，因为”请套用以下格式回答：请套用以下格式回答：【争论题】v这个神话故事的内容违背了科学
14、性，今天学习这个故事是否有意义？女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。想象是人类思维中最美想象是人类思维中最美丽的花朵。丽的花朵。雨果雨果 上帝在创造天地和万物以后，在第六日造上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当
15、。后来，亚当成了伊甸园的守护神。字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。和谐美满的生活。在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的
16、宗教神话，人类的起人类的起源到底是什么，要依赖科源到底是什么，要依赖科学的解释。学的解释。想象力比知识更重要。因为知识是有限想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。会的进步，成为知识进化的源泉。爱因爱因斯坦斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活动的想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。源泉。古希腊的亚里士多德古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！依靠想象力征服世界！被誉为创造学被誉为创造学之父的奥斯本之父的奥斯本女娲造人新编女
17、娲造人新编v 请同学们展开大胆新奇合请同学们展开大胆新奇合理的想象，就女娲造人的原因、理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改方法、情感等某一个方面来改编编“女娲造人女娲造人”的故事。的故事。v1 1、课文按、课文按“天地无人天地无人 黄泥捏人黄泥捏人 创造许多人创造许多人分为男女，延续后代分为男女，延续后代”的顺序写。的顺序写。v2 2、神通广大神通广大：形容本领高超，无所：形容本领高超，无所不能。不能。v生气蓬勃生气蓬勃：富有生命力和活力。：富有生命力和活力。v兴高采烈兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。：形容兴致高，精神饱满。v疲倦不堪疲倦不堪：形容非常疲乏。：形容非常疲乏。v
18、莽莽榛榛莽莽榛榛：草木丛生的样子。：草木丛生的样子。v3 3、鸟兽虫鱼（含四种事物）鸟兽虫鱼（含四种事物）：v笔墨纸砚、琴棋书画、梅兰竹菊、笔墨纸砚、琴棋书画、梅兰竹菊、v柴米油盐、山川草木柴米油盐、山川草木v精益求精（精益求精（ABCA)ABCA)：数不胜数、：数不胜数、v人无完人、为所欲为、防不胜防人无完人、为所欲为、防不胜防v神态神态：眉开眼笑、：眉开眼笑、愁眉苦脸、愁眉苦脸、大惊失色、垂头丧气大惊失色、垂头丧气v4 4、女娲是个、女娲是个神通广大、神通广大、聪明仁爱、富有智慧聪明仁爱、富有智慧的女神。的女神。v女娲创造出了人类，后来女娲创造出了人类，后来人们称她为人们称她为“人类的母亲
19、人类的母亲”。v女娲的其他故事：女娲补女娲的其他故事：女娲补天天v5 5、词语采集、词语采集v神通广大神通广大 生气蓬勃生气蓬勃v灵机一动灵机一动 山川草木山川草木v鸟兽虫鱼鸟兽虫鱼 兴高采烈兴高采烈v疲倦不堪疲倦不堪 绵延不绝绵延不绝v女娲造人女娲造人 枯藤枯藤v句型训练：句型训练：v她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？呢？v她她应该应该创造一种像自己一样的生物加入到创造一种像自己一样的生物加入到世间世间。v人是要死的，人是要死的，难道难道死了一批再创造一批死了一批再创造一批吗？吗？v人是要死的，人是要死的，不可能不可能死了一批再创造一批死了一批再创造一批。v最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。v缩句：她想出了办法。缩句：她想出了办法。
