1、 韩非韩非，战国战国末末期思想家，先秦期思想家，先秦法家法家学说集大成者。学说集大成者。其散文长于其散文长于推论推论事理事理，词，词 锋犀利，锋犀利，剖析入微，善用剖析入微，善用寓言寓言说明问说明问 题。题。与孟子、庄子和与孟子、庄子和荀子，并称荀子，并称战国散文战国散文四大家四大家。字词注音字词注音 qu hun jin cu yng 扁扁鹊鹊 蔡蔡桓桓公公 立有立有间间 腠腠理理 不不应应 xun tng wi j 还还 走走 汤汤 熨熨 火火齐齐 su su 骨骨髓髓 遂遂死死通假字通假字望桓侯而望桓侯而还还走走“还还”通通“旋旋”，回转，掉转，回转，掉转汤汤熨之所及也熨之所及也“汤汤”
2、通通“烫烫”，用热水焐，用热水焐火火齐齐之所及也之所及也“齐齐”通通“剂剂”，药剂，药剂 扁鹊扁鹊见见 蔡桓公，立有蔡桓公，立有间间，扁鹊曰：，扁鹊曰：“君君 有有 疾疾在在腠理腠理，不治，不治 将将 恐恐 深深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人寡人 无疾。无疾。”扁鹊扁鹊出出，桓公曰：，桓公曰：“医医 之之 好好 治治 不病不病 以以（之）（之）为为 功。功。”居居 十日，扁鹊十日，扁鹊复复 见，曰：见，曰：“君之君之病病 在肌肤，不治将在肌肤，不治将益益 深。深。”桓侯桓侯 不不应应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
3、君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又桓侯又 不应。不应。扁鹊出，桓侯又不悦。扁鹊出，桓侯又不悦。拜见拜见一会儿一会儿小病小病将要将要严重严重我我主谓之间，取独，主谓之间，取独，无义无义没病的人没病的人把把作为作为功劳功劳经过，过了经过，过了又又重病重病更加更加答应、理睬答应、理睬皮肤纹理皮肤纹理ho离开离开恐怕恐怕 居十日，扁鹊居十日，扁鹊望望桓侯而桓侯而 还还 走走。桓侯。桓侯故故使人问之，扁鹊曰：使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，疾在腠理，汤熨汤熨之所之所及及也；也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火火齐齐之所及也；之所及也；在骨髓，司命之所在骨髓，司命之所属属，无奈
4、何也无奈何也。今在骨髓，臣。今在骨髓，臣是以是以无无请请也。也。”居五日，桓侯体痛，居五日，桓侯体痛，使使 人人索索扁鹊，扁鹊，已逃秦矣。桓侯已逃秦矣。桓侯遂遂死。死。远远看见远远看见通通“旋旋”回转回转小步快跑小步快跑特意特意通通“烫烫”用热水焐用热水焐熨熨 wi，用药物敷，用药物敷达到达到通通“剂剂”药剂药剂管管请求请求派派寻找寻找于是，就于是，就没有办法了没有办法了因此因此扁鹊见扁鹊见 蔡桓公，蔡桓公，立有间立有间，扁鹊曰：，扁鹊曰：“君君 有有 疾在腠理疾在腠理，不治，不治 将将 恐恐 深深。”桓侯桓侯曰：曰：“寡人无疾。寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：扁鹊出，桓侯曰：“医医 之之 好好
5、治治 不病不病 以以 为功。为功。”居居 十日十日，扁鹊复，扁鹊复 见，曰：见，曰：“君之病君之病 在肌肤，不治将益在肌肤，不治将益 深。深。”桓侯桓侯 不应。扁鹊出，桓侯又不悦。不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日居十日，扁鹊复，扁鹊复 见，曰：见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。”桓桓侯又侯又 不应。扁鹊出，桓侯又不悦。不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在肠胃，火
6、齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1、解释下列加点的词语。解释下列加点的词语。（1）立有间有间 ：（2）使人索索扁鹊：（3）桓侯故故使人问之：（4）臣是以是以无请也：（5）扁鹊望桓侯而还还走：2、翻译下列句子。、翻译下列句子。医之好治不病以为功一会儿一会儿 寻找寻找 特意特意 因此因此 通通“旋旋”xun，回转，回转医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功
7、劳。1.1.积累重点文言词语。积累重点文言词语。2.2.结合内容，分析人物形象。结合内容，分析人物形象。3.3.学会在生活中正视自己的缺点和错误，学会在生活中正视自己的缺点和错误，正确对待别人的批评和帮助。正确对待别人的批评和帮助。用简洁的语言概括课文的主要内容用简洁的语言概括课文的主要内容温馨提示温馨提示谁谁+做什么做什么+结果如何结果如何朗读课文，完成下面的表格。（朗读课文，完成下面的表格。（用原文填写用原文填写）扁鹊的诊断扁鹊的诊断桓侯的反应桓侯的反应立有间立有间疾在腠理，疾在腠理，不治将恐深不治将恐深居十日居十日桓侯不应桓侯不应 桓侯又不悦桓侯又不悦居十日居十日居十日居十日扁鹊望桓侯而
8、扁鹊望桓侯而还走（骨髓）还走（骨髓）桓侯故使人问桓侯故使人问之之要求：要求：1、自读课文，独、自读课文，独立完成表格立完成表格2、小组交流补充、小组交流补充3、小组全班展示、小组全班展示病在肌肤，病在肌肤，不治将益深不治将益深 病在肠胃，病在肠胃，不治将益深不治将益深 寡人无疾寡人无疾 医之好医之好治不病以为功治不病以为功 桓侯又不应桓侯又不应 桓侯又不悦桓侯又不悦 扁鹊被人称作能够起死回生的神医，可扁鹊被人称作能够起死回生的神医，可是给蔡桓公看病，蔡桓公竟死了，到底是是给蔡桓公看病，蔡桓公竟死了，到底是什么原因？（什么原因？（结合文中人物的表现分析结合文中人物的表现分析）要求：1、默读课文，
9、按要求独立思考。2、小组交流 对于同一件事情，从不同的角度看，就会有不同的结论。有人说：扁鹊尽管医术高明，却眼睁睁地看着蔡桓公由小病发展到一命呜呼。可见，扁鹊并不是一位好医生。你同意这种观点吗？请依据课文内容谈谈。要求：小组交流、讨论要求：小组交流、讨论（组长汇总本组的交流结果，并选出代表进行展示。）（组长汇总本组的交流结果，并选出代表进行展示。）我认为蔡桓公是一个_的人，扁鹊是一个_的人。要求：结合文章内容和人物的分析，用词语完成填空。想一想在你的日常生活中，有没有类似蔡桓公这样“讳疾忌医”的现象？你是如何对待你身上的“病”和你周围的“扁鹊”的？要求：小组之间互相交流 “金无足赤，人无完人。
10、金无足赤，人无完人。”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”教师寄语教师寄语 桓侯掩饰的是自己的病，而我们很多同学掩饰的是自桓侯掩饰的是自己的病，而我们很多同学掩饰的是自己的缺点、错误。对于成长中的我们有这样或那样的缺点己的缺点、错误。对于成长中的我们有这样或那样的缺点和错误是很正常的，重要的是怎样面对缺点，怎样对待为和错误是很正常的，重要的是怎样面对缺点，怎样对待为我们指出错误并帮助我们改正错误的人。在我们耳边有一我们指出错误并帮助我们改正错误的人。在我们耳边有一种声音有时不太好听，有时过于严厉，甚至有时有点刺耳。种声音有时不太好听，有时过于严厉，甚至有时有点刺耳。但老师相信通过今天的学习，大家一定会明白我们不仅要但老师相信通过今天的学习，大家一定会明白我们不仅要正视我们的缺点和错误，更要善待那些指出我们缺点，帮正视我们的缺点和错误，更要善待那些指出我们缺点，帮助我们改正错误的人。助我们改正错误的人。让每一名学生都成功让每一名学生都成功 让每一位教师都成长让每一位教师都成长
