海子与他的诗歌课件.ppt

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资源描述

1、 海子与他的诗歌 海子海子(1964-1989)(1964-1989),原名,原名查海生查海生,出生于安徽省怀宁县高,出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村,当代青年诗人。海子在农村长大,河镇查湾村,当代青年诗人。海子在农村长大,19791979年年1515岁岁时考入北京大学法律系,时考入北京大学法律系,19821982年大学期间开始诗歌创作,年大学期间开始诗歌创作,19831983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作,作,19891989年年3 3月月2626日在山海关附近卧轨自杀,年仅日在山海关附近卧轨自杀,年仅2525岁。岁。海子海子

2、19831983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作,研室工作,19841984年创作成名作年创作成名作亚洲铜亚洲铜和和阿尔的太阳阿尔的太阳,第一次使用第一次使用 海子海子 作为笔名。从作为笔名。从19821982年至年至19891989年不到年不到7 7年的时年的时间里,海子创作了近间里,海子创作了近200200万字的作品,出版了万字的作品,出版了土地土地海子、海子、骆一禾作品集骆一禾作品集海子的诗海子的诗和和海子诗全编海子诗全编等等。等等。在诗人生命里,从在诗人生命里,从19841984年的年的亚洲铜亚洲铜到到19891989年年3

3、3月月1414日日的的最后一首诗最后一首诗春天,十个海子春天,十个海子,海子创造了近,海子创造了近200200万字的万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有亚洲铜亚洲铜麦地麦地以梦为马以梦为马黑夜的献诗黑夜的献诗-献给黑夜的女儿献给黑夜的女儿等。等。情感生活情感生活 海子一生爱过海子一生爱过7 7个女子。他第一个所爱的女性是生养他的母亲曹个女子。他第一个所爱的女性是生养他的母亲曹采菊,自当不说。另外还有采菊,自当不说。另外还有6 6个女孩或者说女人,曾经在海子流星个女孩或者说女人,曾经在海子流星般消逝的短暂生命中出现过,闪烁过。关于这般消逝的短

4、暂生命中出现过,闪烁过。关于这6 6个女人,据周玉冰个女人,据周玉冰的的面朝大海面朝大海/春暖花开春暖花开海子的诗情人生海子的诗情人生的描述:这的描述:这6 6个女人个女人分别是分别是“波婉波婉”“”“白佩佩白佩佩”“”“安妮安妮”“”“诗芬诗芬”“”“芦花芦花”和和“李华李华”。在在扑扑中燎原仅仅以中燎原仅仅以“B”B”“P”P”“A”A”“S”S”“H”H”和和“L”L”等等“虚虚拟拟”字母予以替代。这字母予以替代。这6 6个女人,或者可以统一定义为个女人,或者可以统一定义为“海子的情海子的情人们人们”,有的是曾与海子建立正式情人关系的,有的则是在情感上,有的是曾与海子建立正式情人关系的,

5、有的则是在情感上引导过海子,有的占据着海子内心的女神形象的化身引导过海子,有的占据着海子内心的女神形象的化身 海子的爱情就在这海子的爱情就在这6 6个女人中曲折而艰难的结束了他悲剧的命运!个女人中曲折而艰难的结束了他悲剧的命运!最终在爱情的不断轮回和失落中他最终带着最终在爱情的不断轮回和失落中他最终带着纯洁的纯洁的新旧约全书新旧约全书、悠远的悠远的瓦尔登湖瓦尔登湖、辽阔的、辽阔的孤筏重洋孤筏重洋和和康拉德小说选康拉德小说选。踏上了山海关的铁轨,带着对母亲深深的忏悔、带着对六个女性深踏上了山海关的铁轨,带着对母亲深深的忏悔、带着对六个女性深深的爱恋,用诗人极端而决裂的方式走向了他的天堂。深的爱恋

6、,用诗人极端而决裂的方式走向了他的天堂。卧轨自杀卧轨自杀 1989 1989年年3 3月月2626日,海子在山海关卧轨自杀,身边带着四本日,海子在山海关卧轨自杀,身边带着四本书:书:新旧约全书新旧约全书、梭罗的、梭罗的瓦尔登湖瓦尔登湖、海雅达尔的、海雅达尔的孤孤筏重洋筏重洋和和康拉德小说选康拉德小说选44。他的遗书中写着。他的遗书中写着“我的死我的死与任何人无关与任何人无关”。1989 1989年年3 3月月2525日凌晨日凌晨3 3点,海子在宿舍里喊了声点,海子在宿舍里喊了声“我不行我不行了!了!”。单元楼里的几个同事赶到他房间查看。敷衍走同事,。单元楼里的几个同事赶到他房间查看。敷衍走同事

7、,他写下了他写下了“不是遗书的不是遗书的5 5封遗书封遗书”。几次提到。几次提到“幻听幻听”“”“折折磨磨”“”“昏迷昏迷”,他写:,他写:“从上星期四以来,我的所有行为都是从上星期四以来,我的所有行为都是因为暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的。然后他和因为暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的。然后他和孙某又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨,直到现在仍然愈孙某又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨,直到现在仍然愈演愈烈地进行,直到他们的预期目的演愈烈地进行,直到他们的预期目的就是造成我的精神分就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀。裂、突然死亡或自杀。”海子失踪了两天,海子失踪了两天,3

8、3月月2626号,政法大学校方打开了海子宿舍的门。号,政法大学校方打开了海子宿舍的门。房间明亮干净,蓝色窗帘依然微微透光,书架整理过了,房间明亮干净,蓝色窗帘依然微微透光,书架整理过了,7 7卷本印卷本印度史诗度史诗罗摩衍那罗摩衍那摆在书桌显眼处,没来得及修改的手稿,都摆在书桌显眼处,没来得及修改的手稿,都被塑料绳捆成小捆,放在小木箱里,摆得一丝不苟。捆扎的塑料被塑料绳捆成小捆,放在小木箱里,摆得一丝不苟。捆扎的塑料绳被仔细编成了麻花辫的样式。绳被仔细编成了麻花辫的样式。5 5封封“遗书遗书”放在抽屉里。放在抽屉里。常远急了。他被要求立刻写出一份交代材料,他也祈盼尽快常远急了。他被要求立刻写出

9、一份交代材料,他也祈盼尽快找到海子,找到海子,“把这件事情彻底澄清把这件事情彻底澄清”。他写:。他写:“这些年来,我在这些年来,我在与海子的整个交往过程中,关系一直很好,我从未与他吵过一次与海子的整个交往过程中,关系一直很好,我从未与他吵过一次嘴,也从未与他闹过任何别扭。嘴,也从未与他闹过任何别扭。”自杀消息传来,常远本打算也自杀消息传来,常远本打算也去一趟山海关,被同事按住,学校通知他去一趟山海关,被同事按住,学校通知他“不许外出,随叫随不许外出,随叫随到到”。4 4月的精神鉴定会上,常远解释说,也许海子练气功走火入月的精神鉴定会上,常远解释说,也许海子练气功走火入魔,脑子里出现幻象,把这幻

10、象强加到了他的头上;可他也又坚魔,脑子里出现幻象,把这幻象强加到了他的头上;可他也又坚称海子绝对没有精神分裂。称海子绝对没有精神分裂。“有一次他大叫屋子里闹鬼了,我和有一次他大叫屋子里闹鬼了,我和马琛过去一看,一面墙上的唐卡突然飞到了另一面墙上,地上的马琛过去一看,一面墙上的唐卡突然飞到了另一面墙上,地上的椅子咔咔抖动。不是幻象,是我们亲眼看见的。椅子咔咔抖动。不是幻象,是我们亲眼看见的。”海子最终被鉴海子最终被鉴定为定为“精神分裂精神分裂”。海子卧轨自杀,身边有最后一封遗书,他否认了前海子卧轨自杀,身边有最后一封遗书,他否认了前5 5封封“遗书遗书”,写道:写道:“我的死与任何人无关。我的死

11、与任何人无关。”在后来不断衍生的神话里,在后来不断衍生的神话里,海子肠胃里仅有的几瓣橘子成为太阳的象征。神话里说,橘子海子肠胃里仅有的几瓣橘子成为太阳的象征。神话里说,橘子在他手上,不偏不倚被火车斩为两半,就像海子的身体一样。在他手上,不偏不倚被火车斩为两半,就像海子的身体一样。学校接到警方的电话时,已是学校接到警方的电话时,已是2626日深夜,电报迅速发到安徽:日深夜,电报迅速发到安徽:“海子病重,父母双方速来。海子病重,父母双方速来。”海子的父亲查正全说,这叫海子的父亲查正全说,这叫“骗骗”。在山海关,他们见到的是冰冻过,整理过遗容的儿子。在山海关,他们见到的是冰冻过,整理过遗容的儿子。有

12、张追悼会的照片,海子躺在花簇中,穿一身藏蓝色中山装,有张追悼会的照片,海子躺在花簇中,穿一身藏蓝色中山装,脸被抹得灰白,头发往后背,神色有一点窘迫。他以一种全中脸被抹得灰白,头发往后背,神色有一点窘迫。他以一种全中国的殡仪馆都极为擅长的弱化个性的方式,变成了另外一个人。国的殡仪馆都极为擅长的弱化个性的方式,变成了另外一个人。查正全和曹采菊穿着土布棉袄,为防昏倒,被众人架在一旁。查正全和曹采菊穿着土布棉袄,为防昏倒,被众人架在一旁。他们在北京只呆了他们在北京只呆了4 4天,走时带着海子斑驳的小皮箱、天,走时带着海子斑驳的小皮箱、亮黄色的绒毛小狗、蓝格子床单、行军水壶、绿色挎包亮黄色的绒毛小狗、蓝

13、格子床单、行军水壶、绿色挎包还有还有20002000多册藏书。辗转几次搬家,它们都没有被丢掉。最多册藏书。辗转几次搬家,它们都没有被丢掉。最后一次,海子大弟弟查曙明的儿子、二弟弟查训成的媳妇和后一次,海子大弟弟查曙明的儿子、二弟弟查训成的媳妇和三弟弟查舜君,花了两个月为这些书编写序号,再由在文化三弟弟查舜君,花了两个月为这些书编写序号,再由在文化馆工作的堂姐输入电脑,就像组建一个小型图书馆,四家人馆工作的堂姐输入电脑,就像组建一个小型图书馆,四家人里有文化的,都出了力。它们整整齐齐,脊背上粘着小标签,里有文化的,都出了力。它们整整齐齐,脊背上粘着小标签,码进码进“历史的房间历史的房间”。海子遗

14、书:海子遗书:不是遗书的不是遗书的5 5封遗书封遗书(一)今晚,我十分清醒地意识到:是常远和孙舸这两个道教一)今晚,我十分清醒地意识到:是常远和孙舸这两个道教巫徒使我耳朵里充满了幻听,大部分声音都是他俩的声音。他巫徒使我耳朵里充满了幻听,大部分声音都是他俩的声音。他们大概在上个星期们大概在上个星期4 4那天就使我突然昏迷,弄开我的心眼,我的那天就使我突然昏迷,弄开我的心眼,我的所谓所谓 心眼通心眼通 和和 天耳通天耳通 就是他们造成的。还是有关朋友告诉就是他们造成的。还是有关朋友告诉我,我也是这样感到的。我,我也是这样感到的。他们想使我精神分裂,或自杀。今天晚上,他们对我幻听他们想使我精神分裂

15、,或自杀。今天晚上,他们对我幻听的折磨达到顶点。我的任何突然死亡或精神分裂或自杀,都是的折磨达到顶点。我的任何突然死亡或精神分裂或自杀,都是他们一手造成的。一定要追究这两个人的刑事责任。他们一手造成的。一定要追究这两个人的刑事责任。海子海子1989.3.241989.3.24(二)另外,我还提请人们注意,今天晚上他们对我的幻听折(二)另外,我还提请人们注意,今天晚上他们对我的幻听折磨表明,他们对我的言语威胁表明,和我有关的其他人员的精磨表明,他们对我的言语威胁表明,和我有关的其他人员的精神分裂或任何死亡都肯定与他们有关。我的幻听到心声中大部神分裂或任何死亡都肯定与他们有关。我的幻听到心声中大部

16、分阴暗内容都是他们灌输的。分阴暗内容都是他们灌输的。现在我的神智十分清醒。海子现在我的神智十分清醒。海子1989.3.24 1989.3.24 夜夜5 5点点(三)爸爸、妈妈、弟弟:如若我精神分裂,或自杀,或突然(三)爸爸、妈妈、弟弟:如若我精神分裂,或自杀,或突然死亡,一定要找中央政法管理干部学院常远报仇,但首先必须死亡,一定要找中央政法管理干部学院常远报仇,但首先必须学好气功。海子学好气功。海子1989.3.251989.3.25(四)一禾兄(即:诗人骆一禾,(四)一禾兄(即:诗人骆一禾,十月十月杂志编辑):我是杂志编辑):我是被害而死。凶手是邪恶奸险的道教败类常远。他把我逼到了精被害而死

17、。凶手是邪恶奸险的道教败类常远。他把我逼到了精神边缘的边缘。我只有一死。诗稿在昌平的一木箱子中,如可神边缘的边缘。我只有一死。诗稿在昌平的一木箱子中,如可能请帮助整理一些。能请帮助整理一些。十月十月2 2 期的稿费可还一平兄,欠他的期的稿费可还一平兄,欠他的钱永远不能还清了。遗憾。海子钱永远不能还清了。遗憾。海子1989.3.251989.3.25(五)校领导:从上个星期(五)校领导:从上个星期4 4以来,我的所有行为都是因暴徒常以来,我的所有行为都是因暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的。然后,他和孙舸又对远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的。然后,他和孙舸又对我进行了一个多星期的听幻觉折

18、磨,直到现在仍然愈演愈烈地我进行了一个多星期的听幻觉折磨,直到现在仍然愈演愈烈地进行,直到他们的预期目的,就是造成我的精神分裂、突然死进行,直到他们的预期目的,就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀。这一切后果,都必须由常远或孙舸负责。常远:中亡或自杀。这一切后果,都必须由常远或孙舸负责。常远:中央政法管理干部学院;孙舸:现在武汉,其他有关人员的一切央政法管理干部学院;孙舸:现在武汉,其他有关人员的一切精神伤害或死亡都必须也由常远和孙舸负责。海子精神伤害或死亡都必须也由常远和孙舸负责。海子1989.3.251989.3.25后世评价后世评价朱大可朱大可:“海子的死海子的死”意味着海子从诗歌艺术向

19、行动艺术的急意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划,他在自杀中完成了其最纯粹的速飞跃。经过精心的天才策划,他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇,或者说,完成了他的死亡歌谣和生命言说和最后的伟大诗篇,或者说,完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。死亡绝唱。”姜冰姜冰:思想的力量往往是在思想者本人远去很长一段时间后,:思想的力量往往是在思想者本人远去很长一段时间后,才会被这个反应迟钝的世界所感知。抑郁而亡的孔子是这样,才会被这个反应迟钝的世界所感知。抑郁而亡的孔子是这样,受难命终的耶稣也是这样。可诗人海子在卧轨自杀后的短短几受难命终的耶稣也是这样。可诗人海子在卧轨自杀后

20、的短短几年内,就已经给予了世人心底最猛烈的撞击。他诗歌中沁人心年内,就已经给予了世人心底最猛烈的撞击。他诗歌中沁人心脾的原始气息,像是闪着煜煜金光的束束麦芒,每一次阅读都脾的原始气息,像是闪着煜煜金光的束束麦芒,每一次阅读都会刺痛我们干涸已久的瞳孔。会刺痛我们干涸已久的瞳孔。严杰夫严杰夫:要么向现实妥协,而成为精神死去的普通人,要么永:要么向现实妥协,而成为精神死去的普通人,要么永远不低头,仍成为肉体死去但精神不死的一柱光芒。远不低头,仍成为肉体死去但精神不死的一柱光芒。严彬拉夫严彬拉夫:因为海子,我认为自己并没有死掉的资格,我还没:因为海子,我认为自己并没有死掉的资格,我还没有像他那样,写出

21、很牛的诗来,穿上昨天的旧衣服,横心朝向有像他那样,写出很牛的诗来,穿上昨天的旧衣服,横心朝向火车。火车。20042004年,海子家人利用他的稿费在年,海子家人利用他的稿费在査湾村头购买了一块地基,仿照老査湾村头购买了一块地基,仿照老屋的布局兴建了一栋三开间的瓦屋。屋的布局兴建了一栋三开间的瓦屋。房子竣工后,请著名的书法家邓晓房子竣工后,请著名的书法家邓晓峰先生在门头的匾额上题写了四个峰先生在门头的匾额上题写了四个大字:大字:“海子故居海子故居”。故居正中是。故居正中是客厅,客厅周边的墙壁上悬挂着诗客厅,客厅周边的墙壁上悬挂着诗人生前的影像。左侧是海子父母的人生前的影像。左侧是海子父母的卧室,右

22、侧是书房。为了展现海子卧室,右侧是书房。为了展现海子的阅读、写作和生活,他的弟弟将的阅读、写作和生活,他的弟弟将海子的遗物和一箱箱图书重新搬到海子的遗物和一箱箱图书重新搬到了这里,并且和他的堂姐一起对这了这里,并且和他的堂姐一起对这些图书进行详细编号重新摆放在洁些图书进行详细编号重新摆放在洁净的书柜里。其中,文学作品居多,净的书柜里。其中,文学作品居多,还有一些佶屈聱牙的哲学著作。还有一些佶屈聱牙的哲学著作。春天,十个海子春天,十个海子(海子的遗作,生前最后一篇作品)(海子的遗作,生前最后一篇作品)在春天,十个海子全都复活在春天,十个海子全都复活光明的景色中光明的景色中嘲笑这一野蛮而悲伤的海子

23、嘲笑这一野蛮而悲伤的海子你这么长久地沉睡到底是为了什么?你这么长久地沉睡到底是为了什么?春天,十个海子低低地怒吼春天,十个海子低低地怒吼围着你和我跳舞、唱歌围着你和我跳舞、唱歌扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬尘土飞扬你被劈开的疼痛在大地弥漫你被劈开的疼痛在大地弥漫在春天,野蛮而复仇的海子在春天,野蛮而复仇的海子就剩这一个,最后一个就剩这一个,最后一个这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村那里的谷物高高堆起,遮住了窗子那里的谷物高高堆起,遮住了窗子它们一半用于

24、一家六口人的嘴,吃和胃它们一半用于一家六口人的嘴,吃和胃一半用于农业,他们自己繁殖一半用于农业,他们自己繁殖大风从东吹到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明大风从东吹到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明你所说的曙光究竟是什么意思你所说的曙光究竟是什么意思 活在珍贵的人间活在珍贵的人间活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间太阳强烈太阳强烈水波温柔水波温柔一层层白云覆盖着一层层白云覆盖着我我踩在青草上踩在青草上感到自己是彻底干净的黑土块感到自己是彻底干净的黑土块活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间泥土高溅泥土高溅扑打面颊扑打面颊活在这珍贵的人间活在这珍贵的人间人类和植物一样幸福人类和植物一样幸福爱情和雨水一样幸福爱情

25、和雨水一样幸福 1985.1.12 亚洲铜亚洲铜亚洲铜亚洲铜 亚洲铜亚洲铜祖父死在这里祖父死在这里 父亲死在这里父亲死在这里 我也会死在这里我也会死在这里你是唯一的一块埋人的地方你是唯一的一块埋人的地方亚洲铜亚洲铜 亚洲铜亚洲铜爱怀疑和爱飞翔的是鸟爱怀疑和爱飞翔的是鸟 淹没一切的是海水淹没一切的是海水你的主人却是青草你的主人却是青草 住在自己细小的腰上住在自己细小的腰上守住野花的手掌和秘密守住野花的手掌和秘密亚洲铜亚洲铜 亚洲铜亚洲铜看见了吗看见了吗 那两只白鸽子那两只白鸽子 它是屈原遗落在沙滩它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子上的白鞋子让我们让我们-我们和河流一起我们和河流一起 穿上它吧穿上它吧亚

26、洲铜亚洲铜 亚洲铜亚洲铜击鼓之后击鼓之后 我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成这月亮主要由你构成 九月九月目击众神死亡的草原上野花一片目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽我的琴声呜咽 泪水全无泪水全无我把这远方的远归还草原我把这远方的远归还草原一个叫木头一个叫木头 一个叫马尾一个叫马尾我的琴声呜咽我的琴声呜咽 泪水全无泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜高悬草原映照千年岁月明月如镜高悬草原映照千年岁月我的琴声呜咽我的琴声呜咽 泪水全无泪水全无只身打马过草原只身打马过

27、草原 日记日记姐姐姐姐,今夜我在德令哈今夜我在德令哈,夜色笼罩夜色笼罩姐姐姐姐,我今夜只有戈壁我今夜只有戈壁草原尽头我两手空空草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴悲痛时握不住一颗泪滴姐姐姐姐,今夜我在德令哈今夜我在德令哈这是雨水中一座荒凉的城这是雨水中一座荒凉的城除了那些路过的和居住的除了那些路过的和居住的德令哈德令哈.今夜今夜这是唯一的这是唯一的,最后的最后的,抒情。抒情。这是唯一的这是唯一的,最后的最后的,草原。草原。我把石头还给石头我把石头还给石头让胜利的胜利让胜利的胜利今夜青稞只属于他自己今夜青稞只属于他自己一切都在生长一切都在生长今夜我只有美丽的戈壁今夜我只有美丽的戈壁 空空空空姐

28、姐姐姐,今夜我不关心人类今夜我不关心人类,我只想你。我只想你。秋日黄昏秋日黄昏火焰的顶端落日的脚下火焰的顶端落日的脚下茫茫黄昏茫茫黄昏 华美而无上华美而无上在秋天的悲哀中成熟在秋天的悲哀中成熟日落大地日落大地 大火熊熊大火熊熊 燃红地燃红地平线滚滚而来平线滚滚而来使人壮烈使人壮烈 使人光荣与寿同在使人光荣与寿同在 分割黄昏的灯分割黄昏的灯百姓一万倍痛感黑夜的来临百姓一万倍痛感黑夜的来临在心上滚动万寿无疆的言语在心上滚动万寿无疆的言语时间的尘土时间的尘土 抱着我抱着我在火红的山冈上跳跃在火红的山冈上跳跃没有谁来应允我没有谁来应允我万寿无疆或早夭襁褓万寿无疆或早夭襁褓相反的是相反的是 这个黄昏无限

29、的痛苦这个黄昏无限的痛苦无限漫长无限漫长 令人痛不欲生令人痛不欲生切开血管切开血管落日殷红落日殷红愿有情人终成眷属愿有情人终成眷属愿爱情保持一生愿爱情保持一生或者相反或者相反 极为短暂极为短暂 匆匆熄灭匆匆熄灭愿我从此不再提起愿我从此不再提起再不提起过去再不提起过去痛苦与幸福痛苦与幸福生不带来生不带来 死不带去死不带去唯黄昏华美而无上唯黄昏华美而无上 秋秋秋天深了,神的家中鹰在集合秋天深了,神的家中鹰在集合神的故乡鹰在言语神的故乡鹰在言语秋天深了,王在写诗秋天深了,王在写诗在这个世界上秋天深了在这个世界上秋天深了得到的尚未得到得到的尚未得到该丧失的早已丧失该丧失的早已丧失 1987 1987

30、阿尔的太阳阿尔的太阳 给我的瘦哥哥给我的瘦哥哥“一切我所向着的自然创作的,是栗子,从火中取出一切我所向着的自然创作的,是栗子,从火中取出来的。啊,那不信仰太阳的人是背弃了神的人。来的。啊,那不信仰太阳的人是背弃了神的人。”到南方去到南方去到南方去到南方去你的血液里没有情人和春天你的血液里没有情人和春天没有月亮没有月亮面包甚至都不够面包甚至都不够朋友更少朋友更少只有一群苦痛的孩子,吞噬着一切只有一群苦痛的孩子,吞噬着一切瘦哥哥凡瘦哥哥凡高,凡高,凡高啊高啊从地下强劲喷出的从地下强劲喷出的火山一样不计后果的火山一样不计后果的是丝杉和麦田是丝杉和麦田还是你自己还是你自己喷出多余的活命的时间喷出多余的

31、活命的时间其实,你的一只眼睛就可以照亮世界其实,你的一只眼睛就可以照亮世界但你还要使用第三只眼,阿尔的太阳但你还要使用第三只眼,阿尔的太阳把星空烧成粗糙的河流把星空烧成粗糙的河流把土地烧得旋转把土地烧得旋转举起黄色的痉挛的手,向日葵举起黄色的痉挛的手,向日葵邀请一切火中取栗的人邀请一切火中取栗的人不要再画基督的橄榄园不要再画基督的橄榄园要画就画橄榄收获要画就画橄榄收获画强暴的一团火画强暴的一团火代替天上的老爷子代替天上的老爷子洗净生命洗净生命红头发的哥哥,喝完苦艾酒红头发的哥哥,喝完苦艾酒你就开始点这把火吧你就开始点这把火吧烧吧烧吧 1984.4 1984.4 麦地麦地吃麦子长大的吃麦子长大的

32、在月亮下端着大碗在月亮下端着大碗碗内的月亮碗内的月亮和麦子和麦子一直没有声响一直没有声响和你俩不一样和你俩不一样在歌颂麦地时在歌颂麦地时我要歌颂月亮我要歌颂月亮月亮下月亮下连夜种麦的父亲连夜种麦的父亲身上像流动金子身上像流动金子月亮下月亮下有十二只鸟有十二只鸟飞过麦田飞过麦田有的衔起一颗麦粒有的衔起一颗麦粒有的则迎风起舞,矢口否认有的则迎风起舞,矢口否认看麦子时我睡在地里看麦子时我睡在地里月亮照我如照一口井月亮照我如照一口井家乡的风家乡的风家乡的云家乡的云收聚翅膀收聚翅膀睡在我的双肩睡在我的双肩麦浪麦浪天堂的桌子天堂的桌子摆在田野上摆在田野上一块麦地一块麦地收割季节收割季节麦浪和月光麦浪和月光

33、洗着快镰刀洗着快镰刀月亮知道我月亮知道我有时比泥土还要累有时比泥土还要累而羞涩的情人而羞涩的情人眼前晃动着眼前晃动着麦秸麦秸我们是麦地的心上人我们是麦地的心上人收麦这天我和仇人收麦这天我和仇人握手言和握手言和我们一起干完活我们一起干完活合上眼睛,命中注定的一切合上眼睛,命中注定的一切此刻我们心满意足地接受此刻我们心满意足地接受妻子们兴奋地妻子们兴奋地不停用白围裙不停用白围裙擦手擦手这时正当月光普照大地。这时正当月光普照大地。我们各自领着我们各自领着尼罗河,巴比伦或黄河尼罗河,巴比伦或黄河的孩子在河流两岸的孩子在河流两岸在群蜂飞舞的岛屿或平原在群蜂飞舞的岛屿或平原洗了手洗了手准备吃饭准备吃饭就让

34、我这样把你们包括进来吧就让我这样把你们包括进来吧让我这样说让我这样说月亮并不忧伤月亮并不忧伤月亮下月亮下一共有两个人一共有两个人穷人和富人穷人和富人纽约和耶路撒冷纽约和耶路撒冷还有我还有我我们三个人我们三个人一同梦到了城市外面的麦地一同梦到了城市外面的麦地白杨树围住的白杨树围住的健康的麦地健康的麦地健康的麦子健康的麦子养我性命的妻子!养我性命的妻子!1985.6 1985.6 西藏西藏西藏,一块孤独的石头坐满整个天空西藏,一块孤独的石头坐满整个天空没有任何夜晚能使我沉睡没有任何夜晚能使我沉睡没有任何黎明能使我醒来没有任何黎明能使我醒来一块孤独的石头坐满整个天空一块孤独的石头坐满整个天空他说:在

35、这一千年里我只热爱我自己他说:在这一千年里我只热爱我自己一块孤独的石头坐满整个天空一块孤独的石头坐满整个天空没有任何泪水使我变成花朵没有任何泪水使我变成花朵没有任何国王使我变成王座没有任何国王使我变成王座 1988.8 1988.8 祖国祖国(或以梦为马或以梦为马)我要做远方的忠诚的儿子我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人和物质的短暂情人和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样我不得不和烈士和小丑走在同一道路上我不得不和烈士和小丑走在同一道路上万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起此火为大开花落英于神圣的祖国此火为大开花落英于神圣的祖国和所有以梦

36、为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样我籍次火得度一生的茫茫黑夜我籍次火得度一生的茫茫黑夜此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨以梦为上的敦煌以梦为上的敦煌那七月也会寒冷的骨骼那七月也会寒冷的骨骼如白雪的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山如白雪的柴和坚硬的条条白雪横放在众神之山和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉我投入此火这三者是囚禁我的灯盏吐出光辉万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言万人都要从我刀口走过去建筑祖国的语言我甘愿一切从头开始我甘愿一切从头开始和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样我也愿

37、将牢底坐穿我也愿将牢底坐穿众神创造物中只有我最易朽众神创造物中只有我最易朽带着不可抗拒的死亡的速度带着不可抗拒的死亡的速度只有粮食是我的珍爱我将她紧紧抱住只有粮食是我的珍爱我将她紧紧抱住抱住她在故乡生儿育女抱住她在故乡生儿育女和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样我也愿自己埋葬在四周高高的山上我也愿自己埋葬在四周高高的山上守望平静家园守望平静家园面对大河我无限惭愧面对大河我无限惭愧我年华虚度空有一身疲倦我年华虚度空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝一滴不剩水滴中有一匹岁月易逝一滴不剩水滴中有一匹马儿一命归天马儿一命归天千年后如若我再生于祖国的河岸千年后

38、如若我再生于祖国的河岸千年后我再次拥有中国的稻田和周千年后我再次拥有中国的稻田和周天子的雪山天马赐踏天子的雪山天马赐踏和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样我选择永恒的事业我选择永恒的事业我的事业就是要成为太阳的一生我的事业就是要成为太阳的一生他从古到今他从古到今“日日”他无比辉煌无比光明他无比辉煌无比光明和所有以梦为马的诗人一样和所有以梦为马的诗人一样最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳太阳是我的名字太阳是我的名字太阳是我的一生太阳是我的一生太阳的山顶埋葬诗歌的尸体太阳的山顶埋葬诗歌的尸体千年王国和我千年王国和我骑着五千年凤凰和名字叫骑着五千年凤凰和名字

39、叫“马马”的龙的龙我必将失败我必将失败但诗歌本身以太阳必将胜利但诗歌本身以太阳必将胜利 1987 1987 诗和生存之间:幸福如何可能诗和生存之间:幸福如何可能 论海子诗歌中的幸福主题论海子诗歌中的幸福主题(臧棣臧棣)有一种东西比痛苦还悲惨,那就是幸福的人的生活有一种东西比痛苦还悲惨,那就是幸福的人的生活 阿贝尔阿贝尔加缪加缪 海子的自杀令他的诗歌具有了不同的意义。甚至可以海子的自杀令他的诗歌具有了不同的意义。甚至可以说,海子的自杀激活了他的诗歌想象力本身所具有的差异。说,海子的自杀激活了他的诗歌想象力本身所具有的差异。一方面,流行的诗歌文化趋向于简化的识别,即将海子的一方面,流行的诗歌文化趋

40、向于简化的识别,即将海子的自杀看成是他的诗歌意图的一种显示。按照这样的解释,自杀看成是他的诗歌意图的一种显示。按照这样的解释,诗人的自杀反证了他对世界的绝望,以及对生活的厌倦。诗人的自杀反证了他对世界的绝望,以及对生活的厌倦。而海子自己在诗歌中反复触及死亡和痛苦的主题,似乎更而海子自己在诗歌中反复触及死亡和痛苦的主题,似乎更加验证了对他的诗人形象的一种概括:他是一个关注死亡加验证了对他的诗人形象的一种概括:他是一个关注死亡的诗人,就像他在的诗人,就像他在春天,十个海子春天,十个海子里声言的里声言的-“-“这是这是一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡”。另一方

41、面,。另一方面,海子在诗歌中反复呈现的幸福主题,以及美丽主题,又令海子在诗歌中反复呈现的幸福主题,以及美丽主题,又令读者感到深深的困惑。读者感到深深的困惑。之所以会陷入困惑,原因似乎和读者面对的选择有关:假如之所以会陷入困惑,原因似乎和读者面对的选择有关:假如海子在诗歌中对死亡的描绘是真诚的,那么,他对幸福和美海子在诗歌中对死亡的描绘是真诚的,那么,他对幸福和美丽的描绘就会显得虚幻,甚至会因为诗人以激烈的方式来自丽的描绘就会显得虚幻,甚至会因为诗人以激烈的方式来自杀而显得格外虚假。此外,还有一种折中的论调,认为海子杀而显得格外虚假。此外,还有一种折中的论调,认为海子虽然也描绘过幸福的情境和美丽

42、的意象,但总体上看,他的虽然也描绘过幸福的情境和美丽的意象,但总体上看,他的诗歌意志倾向于悲观和哀怨。他是一个过度关注死亡主题的诗歌意志倾向于悲观和哀怨。他是一个过度关注死亡主题的诗人。诗人。不可否认,看待诗人海子的这些方式,都能从他的诗歌不可否认,看待诗人海子的这些方式,都能从他的诗歌中找到看似充分的依据。但也存在着一个盲点,即自觉或不中找到看似充分的依据。但也存在着一个盲点,即自觉或不自觉地将海子的自杀当成了解读他的诗歌的一个现实基础;自觉地将海子的自杀当成了解读他的诗歌的一个现实基础;并且,在某种程度上,还把海子的自杀看成是他的诗歌中的并且,在某种程度上,还把海子的自杀看成是他的诗歌中的

43、一个核心事件。而我的建议是,海子的自杀固然强化了他的一个核心事件。而我的建议是,海子的自杀固然强化了他的诗歌中的死亡意象,但是,出于对诗歌的尊重,也出于对海诗歌中的死亡意象,但是,出于对诗歌的尊重,也出于对海子的诗歌天赋的尊重,我们还是应该把海子的自杀看成是他子的诗歌天赋的尊重,我们还是应该把海子的自杀看成是他的诗歌世界之外的一个意外事件。的诗歌世界之外的一个意外事件。换句话说,从诗的解释学的角度看,我们对海子在诗歌中反复呈换句话说,从诗的解释学的角度看,我们对海子在诗歌中反复呈现了那些基本主题现了那些基本主题-死亡主题,美丽主题,复活主题,幸福主题,死亡主题,美丽主题,复活主题,幸福主题,孤

44、独主题,野蛮主题,黑暗主题,都保持一种开放的审美反应。孤独主题,野蛮主题,黑暗主题,都保持一种开放的审美反应。海子对死亡的关注是严肃的、强烈的,但这种严肃和强烈,海子对死亡的关注是严肃的、强烈的,但这种严肃和强烈,还不足以遮蔽或降低他对幸福的关注。如果说他在诗歌中对死亡还不足以遮蔽或降低他对幸福的关注。如果说他在诗歌中对死亡的关注具有一种震撼性,那么也可以说,他在诗歌中对幸福的关的关注具有一种震撼性,那么也可以说,他在诗歌中对幸福的关怀也具有同样的想象的强度。也就是说,海子对死亡的倾心是真怀也具有同样的想象的强度。也就是说,海子对死亡的倾心是真诚的,这源于他的世界观诚的,这源于他的世界观-向死

45、而生;同样,他对幸福的热爱也向死而生;同样,他对幸福的热爱也是认真的,这源于他的生命观是认真的,这源于他的生命观-生命的秘密在于创造。生命的秘密在于创造。对诗的阅读来说,如何协调海子诗歌中的死亡主题、悲伤主对诗的阅读来说,如何协调海子诗歌中的死亡主题、悲伤主题与幸福主题之间的关系,确实是一个不小的麻烦。所以,面对题与幸福主题之间的关系,确实是一个不小的麻烦。所以,面对海子的诗歌谱系中的这些纠结和矛盾,我们尤其应避免任何简单海子的诗歌谱系中的这些纠结和矛盾,我们尤其应避免任何简单化的倾向,时刻保持一种开放的视野。这种开放性是基于这样一化的倾向,时刻保持一种开放的视野。这种开放性是基于这样一种想法

46、:我们应尽量避免依据海子的诗歌主题来描绘他的诗人形种想法:我们应尽量避免依据海子的诗歌主题来描绘他的诗人形象。象。比如,依据海子在他的诗歌中对死亡的关注,就认定他比如,依据海子在他的诗歌中对死亡的关注,就认定他是一个阴郁的沉迷于死亡的诗人。同样,我们也不应简单地是一个阴郁的沉迷于死亡的诗人。同样,我们也不应简单地依据他的诗歌对美丽意象和幸福幻象的热情,就判定他是一依据他的诗歌对美丽意象和幸福幻象的热情,就判定他是一个内心明亮的积极乐观的浪漫主义诗人。与此相似的另一种个内心明亮的积极乐观的浪漫主义诗人。与此相似的另一种简单化的做法是,用一个简陋的诗人类型来诠释他的诗歌。简单化的做法是,用一个简陋

47、的诗人类型来诠释他的诗歌。比如,将海子定性为青春诗人或浪漫主义诗人,然后据此来比如,将海子定性为青春诗人或浪漫主义诗人,然后据此来评估他的诗歌意图。海子的诗,从想象类型上看,确实带有评估他的诗歌意图。海子的诗,从想象类型上看,确实带有浪漫主义诗歌的痕迹,他对死亡的看法,经常会显得很浪漫;浪漫主义诗歌的痕迹,他对死亡的看法,经常会显得很浪漫;他对幸福的描绘甚至也不乏浪漫的想法,但假如我们以浪漫他对幸福的描绘甚至也不乏浪漫的想法,但假如我们以浪漫为理由,轻慢他在这些诗歌主题上表现出的诗歌洞见,我们为理由,轻慢他在这些诗歌主题上表现出的诗歌洞见,我们的轻率和怠慢差不多也和对诗的犯罪没多少分别了,且显

48、得的轻率和怠慢差不多也和对诗的犯罪没多少分别了,且显得相当狭隘和小气。相当狭隘和小气。对海子诗歌中的幸福主题的阐释,还必须考虑到他对海子诗歌中的幸福主题的阐释,还必须考虑到他写下这些诗歌时的文学风气。在海子开始写诗的时候,写下这些诗歌时的文学风气。在海子开始写诗的时候,19801980年代真正能触动年轻一代的文学风气,基本上非现年代真正能触动年轻一代的文学风气,基本上非现代主义莫属。现代主义诗歌对死亡和孤独的热衷,无疑代主义莫属。现代主义诗歌对死亡和孤独的热衷,无疑也对海子产生了某种强劲的影响。当然,海子对死亡主也对海子产生了某种强劲的影响。当然,海子对死亡主题的关注,从诗歌的影响上看,还有其

49、他的来源。可贵题的关注,从诗歌的影响上看,还有其他的来源。可贵的是,海子并没有让他的诗歌想象定型在现代主义的美的是,海子并没有让他的诗歌想象定型在现代主义的美学视域中。和他同时出道的诗人,很少会像他这样富有学视域中。和他同时出道的诗人,很少会像他这样富有激情地描绘诗歌中的幸福;因为按现代主义的诗歌标准,激情地描绘诗歌中的幸福;因为按现代主义的诗歌标准,那会在审美观念上显得很幼稚,而且很容易在诗歌类型那会在审美观念上显得很幼稚,而且很容易在诗歌类型上滑入伤感的浪漫主义末路。上滑入伤感的浪漫主义末路。海子不是没有考虑到这些问题,但即使在海子不是没有考虑到这些问题,但即使在19801980年代,面对

50、现代年代,面对现代主义的诗歌美学的强大的主义的诗歌美学的强大的“崛起崛起”,他依然大胆选择了将自己,他依然大胆选择了将自己的诗歌想象偏向于激情、天赋、壮烈、民间想象、和幻象诗学;的诗歌想象偏向于激情、天赋、壮烈、民间想象、和幻象诗学;面对同代的先锋诗人避之惟恐不及的诗的幸福主题,他并没有面对同代的先锋诗人避之惟恐不及的诗的幸福主题,他并没有患得患失,犹豫不决,而是以亢奋的想象和宏大的基调反复书患得患失,犹豫不决,而是以亢奋的想象和宏大的基调反复书写诗的幸福。这不能不说是他的诗歌创造力的一个特异之处。写诗的幸福。这不能不说是他的诗歌创造力的一个特异之处。海子早期的诗歌中,一直洋溢着对海子早期的诗

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