1、论语论语论仁论仁m“仁仁”是孔子的核心思想。论语是孔子的核心思想。论语2020篇中共有篇中共有1616篇谈及篇谈及“仁仁”，“仁仁”字在论语中出现字在论语中出现110110次之多。次之多。m子曰：子曰：“君子去仁，恶君子去仁，恶乎成名？。乎成名？。”里仁里仁 子曰：子曰：“志士仁人，无求生以志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁害仁，有杀身以成仁!”卫灵公卫灵公 孔曰成仁，孟曰取义。孔曰成仁，孟曰取义。儒学甚至被称为儒学甚至被称为“仁学仁学”m本课提纲：本课提纲：m什么是什么是“仁仁”m“仁仁”的根本的根本m怎样实现怎样实现“仁仁”m礼记：礼记：上下相亲上下相亲谓之仁。谓之仁。m说文解字：说文解
2、字：仁，仁，亲也。从人从二。亲也。从人从二。一、什么是“仁”m 樊迟问仁。子曰樊迟问仁。子曰:“:“爱人。爱人。”问问知，子曰：知，子曰：“知人。知人。”颜渊颜渊m（樊迟）问仁。（子）曰：（樊迟）问仁。（子）曰：“仁仁者先难而后获，可谓仁矣。者先难而后获，可谓仁矣。”雍也雍也m樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“居处恭，执居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。可弃也。”子路子路m子曰：子曰：“巧言令色，鲜巧言令色，鲜矣仁。矣仁。”学而学而m仁者爱人1 1二、二、“仁仁”的根本的根本 有子曰：有子曰：“孝弟也者，其为仁孝弟也者，其为仁之本与！之本与！”学而学而孝悌是
3、仁的根本子游问孝。子游问孝。子曰子曰 ：“今之孝者，是谓能养。今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”为政为政孝道的关键孝道的关键：m孟懿子问孝。子曰：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：樊迟御，子告之曰：“孟孙问孟孙问孝于我，我对曰孝于我，我对曰无违无违。”樊迟曰：樊迟曰：“何谓也？何谓也？”子曰：子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”为政为政m孟子：孟子：亲亲而仁民，仁亲亲而仁民，仁民而爱物民而爱物。孟子孟子尽心章句上尽心章句上m庄子：庄子：爱人利物谓之仁。爱人利物谓之仁。三、怎样实现三、怎样实现“仁仁”（一）克己复礼（一）克己复礼 颜
4、渊问仁。子曰：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一克己复礼为仁。一日克己日克己复礼，天下归仁焉。为仁复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？由己，而由人乎哉？”颜渊曰：颜渊曰：“请问请问其目。其目。”子曰：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿言，非礼勿动。”颜渊颜渊（二）涵养几种美德（二）涵养几种美德子曰：子曰：“刚毅木讷，近仁。”子路子路 子张问仁于孔子。孔子曰：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。”阳货阳货 m（三）博爱众生（三）博爱众生m1.1.从正面来讲，要设身处地地为他人从正面来讲，要设
5、身处地地为他人着想，推己及人着想，推己及人m子曰：子曰：“夫仁者，夫仁者，己欲己欲立而立人，己欲达而达人立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。能近取譬，可谓仁之方也已。”雍也雍也 2.2.从反面来说，自己不想要的也不从反面来说，自己不想要的也不要把它强加给别人要把它强加给别人 仲弓问仁。仲弓问仁。子曰：子曰：“出门如见大宾，使民出门如见大宾，使民如承大祭。如承大祭。己所不欲，勿施己所不欲，勿施于人于人。在邦无怨，在家无在邦无怨，在家无怨。怨。”颜渊颜渊m（四）为仁贵在坚持（四）为仁贵在坚持m子曰：子曰：“君子无终食之间违君子无终食之间违仁，仁，造次必于是，颠沛必于是。”里仁里仁m曾
6、子曰：曾子曰：“士不可以不弘毅，士不可以不弘毅，任重而道远。任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”泰伯泰伯m仁就在我们身边：仁就在我们身边：m子曰：子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”述而述而结语m1 1、不仁者，不可以久处约，不可、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。以长处乐。m2 2、举直错诸枉，能使枉者直。、举直错诸枉，能使枉者直。m3 3、居是邦也，事其大夫之贤者，、居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。友其士之仁者。m4 4、子贡曰：子贡曰：“如有博施于民而能如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？济众，何如？可谓仁乎？”子曰：子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！犹病诸！m孔子孔子人本身人本身仁仁君子君子m孟子孟子人与人人与人义义丈夫丈夫m老子老子人与自然人与自然道道圣人圣人m庄子庄子人与万物人与万物德德真人真人m墨子墨子人与社会人与社会勇勇侠士侠士
