1、一说起古代诗歌，我们很自然地想起建安风骨、大唐气象。在一说起古代诗歌，我们很自然地想起建安风骨、大唐气象。在大唐的诸多诗人中，李白无疑是最耀眼的一颗明星。他壮游天大唐的诸多诗人中，李白无疑是最耀眼的一颗明星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调，又有着真挚质朴的人情味！天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调，又有着真挚质朴的人情味！今天就让我们一起走进他的梦游天姥吟留别吧！今天就让我们一起走进他的梦游天姥吟留别吧！理解李白的思想性格，了解诗歌所表理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀。现出
2、的诗人情怀。赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。现手法，从而领会诗歌美质。教学目标教学目标内容内容题解题解想象，浪漫主义色彩想象，浪漫主义色彩体裁体裁“吟吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，句式和格律一般比较自由，“歌歌”“”“行行”“”“吟吟”是是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体歌行体”。目的目的留诗赠别。别名（留诗赠别。别名（“梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公”）诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛诗人被赐金放还，离开长
3、安后，先到洛阳与阳与杜甫杜甫相会，结下友谊。随后又同游相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时梁、宋故地，这时高适高适也赶来相会，三也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消难消,这首诗便是他的这首诗便是他的“发愤之作发愤之作”。写作背景写作背景字字号称号朝代诗派爱好诗风太白太白青莲居士青莲居士诗仙诗仙唐代唐代浪漫主义诗人浪漫主义诗人饮酒、赏月、作
4、诗、漫游饮酒、赏月、作诗、漫游飘逸奔放、雄奇壮丽飘逸奔放、雄奇壮丽（701年762年）作者简介作者简介思想渊源思想渊源“儒儒”即即“入世入世”思想。思想。也就是李白身怀也就是李白身怀“济苍生，安社稷济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道道”即即“出世出世”思想思想。“人法地，地法天，天法道，道法自人法地，地法天，天法道，道法自然然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超的思想态势和心理框架。
5、所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。然世外，取法山水以自适。“侠侠”即任侠思想。即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究侠讲究“言必信，行必果言必信，行必果”，“重然诺，轻生死重然诺，轻生死”及仗义疏财及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。扶危济困之类的任侠精神。儒、道、侠的复杂思想儒、道、侠的复杂思想读文正音读文正音天天姥姥山山瀛瀛洲洲天天台台山山剡剡溪溪渌渌水水脚脚著著 殷殷岩泉岩泉澹澹澹澹霹雳霹雳訇訇然然恍恍惊起惊起觉觉时时mm yngyngtitishnshnllzhuzhuynyndndnp lp lhnghnghu
6、nghungjiojio诗文解读诗文解读-第一段第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【注解注解】瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、蓬莱。蓬莱。微茫：景色模糊不清微茫：景色模糊不清 语：谈论语：谈论 明灭：忽明忽暗明灭：忽明忽暗 横：横断横：横断 拔：超出拔：超出 赤城、天台：山名赤城、天台：山名第69段对环境突然恶化的渲染，既烘托了气氛，又为下文的下雪作铺垫。所以遭遇大风雪是情理之中。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，
7、以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如：柳永雨霖铃中“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”句，“柳”“留”二字谐音，暗喻离别；许浑咸阳城西楼晚眺中“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”句，“柳”多种于檐前屋后，作故乡的象征；贺铸青玉案中“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”句，“柳”絮飘忽不定，作遣愁的凭借。2、古诗十九首是汉代五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕”南朝梁萧统将之合收在文选中。作者及背景(二)情节运行的方式就在梦捷生命最后的时光里，她无法去上学了，只好呆在家里，难捱的时光就像地平线一样漫长。清兵卫的父亲对孩子的教育方式如何？你觉得他的父亲
8、爱不爱他？为什么？风急天高猿啸哀，渚清沙百鸟飞回。曾梦捷是个苦命的女孩。1984年1月26日，她出生在浙江省温州市泰顺县，刚落地不久，父亲就撒手人寰。她自幼体质羸弱，不久就生了一场大病。母亲无奈把她送到远在四川达州的伯父家。经医院检查，梦捷得的是严重肺炎并发脓肿，虽经抢救保住了小生命，可右肺部分已呈坏死状。其结尾让人惊叹，那是一个巨大的否定之否定：那个女人以及我们这些读者都认定那个男人在受到如此感化、且又做出那样一番忏悔之后，一定离开赌场而去他应该去的地方时，我们却随着这女人无意识的最后一眼，看到那个男人又坐在了赌桌前。对那个女人来说，一切的努力都等于零，而对于作品而言，这个零，却使得作品的意
9、味骤然放大。思考下列问题：举例拓展：古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。诗文解读诗文解读-第一段第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。【译文译文】航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着
10、这天姥（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。诗文解读诗文解读-第一段第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。描写天姥山的神奇和高大描写天姥山的神奇和高大交待入梦之由，抒发向往之意。交待入梦之由，抒发向往之意。衬托（神奇）夸张（高大）诗文解读诗文解读-第二段第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路
11、不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。【注解注解】因：依据因：依据 度：通度：通“渡渡”渌：清澈渌：清澈 著：穿著：穿 暝：天黑、夜晚暝：天黑、夜晚 殷：动词，震响殷：动词，震响 栗、惊：使战栗；使震惊栗、惊：使战栗；使震惊【译文译文】我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中
12、的猿猴叫声游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，
13、龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。漾升起阵阵烟雾。诗文解读诗文解读-第二段第二段列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。【注解注解】列缺：闪电，列缺：闪电，“列列”通通“裂裂”訇然：形容声音很大訇然：形容声音很大 青冥：天空青冥：天空 鼓：弹奏鼓：弹奏 回：回旋、运转回：回旋、运转 恍：恍然、猛然恍：恍然、猛然 向来：原来向
14、来：原来【译文译文】闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，
15、刚才梦中的烟雾惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。云霞消失了。诗文解读诗文解读-第二段第二段我欲因之梦吴越。过渡句（现实梦境）思考：梦境部分可以细分为几个画面？思考：梦境部分可以细分为几个画面？（以地点和时间作为划分依据）月夜飞渡图登山奇观图山中夜景图洞天奇景图同学们尝试根据关键词背诵全诗，预习思考李白梦境中描绘了怎同学们尝试根据关键词背诵全诗，预习思考李白梦境中描绘了怎样的景象，试着用自己的语言描绘一下吧！样的景象，试着用自己的语言描绘一下吧！小结小结诗文解读诗文解读-第二段第二段 划分各个画面层次，概括各自有什么特点，请用一二词语概括。划分各个画面
16、层次，概括各自有什么特点，请用一二词语概括。请你用独特的手法描绘各自画面的意境。请你用独特的手法描绘各自画面的意境。提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词提示：抓住关键字词，如动词、形容词、名词你可以设想自己是李白然后去描绘，你可以从摄影师的角度去描述，你也可以用你自己散文化的语言描绘，你还可以但别忘了最重要的是要切合文本所包含的意境。直哉的父亲是一个思想保守的功利主义者，他不能容忍儿子倡导的理想主义和人道主义思想。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象，与屈原九歌河伯“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。如唐代李白子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋
17、风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”摇摆的弧度可大可小。细小的摇摆，如素芭中素芭的心理活动。倘若只按“发生发展高潮结局”的过程看，这篇小说的情节就很简单，只是一个毫不出奇、甚至不会引发多少怜悯的悲剧故事。但是哑女素芭心理活动的摇摆，使得这条简单的情节线索拥有了一条丰满的暗线。而在悲剧和审美上的深度，也大为增加。陀斯妥耶夫斯基的长篇小说罪与罚中，写到拉斯柯尔尼科夫要杀房东老太太时，他内心的犹疑和彷徨也是细小的摇摆。愁苦无眠的添字采桑子小说情节的进展一般都是按照其内在逻辑向前推进的，但有时候也会突然发生转向，从原有的情节发展的脉络上脱开去，开始另一个事件的叙述，以此创造出另一个情节的生
18、长点。这种情节的变线通常有两种情况：攀条折其荣，将以遗所思。孀居之悲第三部分(1517段)：总结全文，强调爱荣誉的重要意义。从此，伯父就收养了这位苦命的小女孩。她管叫伯父“老爸”，伯母“老妈”。这个家的每个成员都对梦捷关爱有加。她每天都要吃很多种药，依她自己的话说，是“一桶一桶地吃”。就这样，她被“一桶一桶”地灌养到了12岁。换言之，情节密度大，故事性就强；情节密度小，故事性就弱。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。李白飘零之苦诗文解读诗文解读-第二段第二段月夜飞渡图我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。急切兴奋急切兴奋清幽寂静清幽寂静清幽寂静清幽
19、寂静人和自然和谐一体人和自然和谐一体人和自然和谐一体人和自然和谐一体【描绘示例描绘示例】诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜糊，在湖光月诗人一入梦幻，随即进入一个神幻空灵境界，一夜之间飞过镜糊，在湖光月色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡色的照耀下又飞到剡溪，降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方，眼见绿水荡漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。漾，耳闻清猿啼鸣，景色十分幽静。诗文解读诗文解读-第二段第二段月夜飞渡图李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。诗人为何提到
20、诗人为何提到“谢公谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。诗文解读诗文解读-第二段第二段登山奇观图白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。诗文解读诗文解读-第二段第二段山中夜景图夜间景象，阴森恐怖夜间景象，阴森恐怖千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。诗文解读诗文解读-第二段第二段洞天奇景图富丽缤
21、纷富丽缤纷列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。诗文解读诗文解读-第二段第二段 诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变换，五彩缤纷的梦境。特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放，自由，盛大热烈的场面，像是在迎接诗人的到来。诗文解读诗文解读-第二段第二段 诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？能生活在梦境中的人是幸福的。鲁迅然而梦总有醒来的时候。然而梦总有醒来的时候。忽魂悸以
22、魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。梦境现实梦幻破灭后的失意梦前：梦前：我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越梦中：梦中：月夜飞渡月夜飞渡登山奇观登山奇观山中夜景山中夜景洞天奇景洞天奇景梦醒：梦醒：梦惊伤神梦惊伤神小结小结记思路，背诵。记思路，背诵。诗文解读诗文解读-第三段第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！【注解注解】须：等待须：等待 摧眉：低眉摧眉：低眉 折腰：弯腰折腰：弯腰 事权贵：侍奉有权势的官僚们事权贵：侍奉有权势的官僚们 开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面带笑容。开心颜：开心开颜。即心情愉悦，面
23、带笑容。颜，面容；心，心情。颜，面容；心，心情。诗文解读诗文解读-第三段第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！【译文译文】人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍
24、奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！6千人之诺诺，不如一士之谔谔。(史记)唉！在人世间有情有义的人受到无情的背弃不也是这样吗？就在梦捷生命最后的时光里，她无法去上学了，只好呆在家里，难捱的时光就像地平线一样漫长。举例拓展：5、他们是因为什么被困？卖山羊。为什么要卖？他们舍得卖吗？不舍得。山羊对人的情感又是怎样的呢？信任。课文里有哪些表现。感受贫困和情感的矛盾，认识虽然不舍得，但是在他们心中，山羊就是山羊，有人和动物的区别。清兵卫（痴迷）葫芦明确：这是环境描写，意在从侧面烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。答案本文运用了例证、引证和对比等
25、方法，论证自己的观点。伤心枕上三更雨，点滴霖霪yn；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！四、随堂写练问：在故事情节中，作者塑造了“草堆”这一让主人公脱离困境的环境，是出人意料还是情理之中呢？故乡何处是？忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。结论：雨是哀伤愁丝的象征。二、检查课文背诵情况赤壁赋二、三、四节诗文解读诗文解读-第三段第三段 这一部分写了什么内容？这一部分写了什么内容？梦后感慨 面对现实，作者禁不住长嗟短叹。面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流世间行乐亦如此，古来万事东流水。水。”两句，作者是在感叹什么？两句，作者是在感叹什么？世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。
26、诗文解读诗文解读-第三段第三段“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自两句，诗人表明了自己什么志向？己什么志向？绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！使我不得开心颜！”两句表现出诗人两句表现出诗人什么性格和精神？什么性格和精神？蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。思考讨论思考讨论梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？诗人为何花
27、如此多的笔墨来描绘梦境呢？结构脉络结构脉络入梦缘由 梦游历程 惊梦长叹 现实天姥，高大神奇现实天姥，高大神奇梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝夜间景象，阴森恐怖夜间景象，阴森恐怖神仙洞府，富丽缤纷神仙洞府，富丽缤纷梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵，反抗现实写作特点写作特点从现实（浑浊、冷酷）从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。又回到现实。长短句式参差多变，长短句式参差多变，节奏有缓有急，富节奏有缓有急，富有音乐美有音乐美浪漫主义手法浪漫主义手法李白李白“梦游梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。贵，唱出了时代的最强音。结语结语
