1、黄庭坚黄庭坚吕岩吕岩牧牧童诗童诗赏析牧童诗牧童诗 黄庭坚黄庭坚骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。多少长安名利客，机关用尽不如君。风和日丽的宁静乡间，夕阳西下，晚霞把村庄染风和日丽的宁静乡间，夕阳西下，晚霞把村庄染成金黄。一位牧童骑在牛背上，横吹着短笛、远远的成金黄。一位牧童骑在牛背上，横吹着短笛、远远的而来，又远远的从村前而过，那清脆悠扬的笛声啊！而来，又远远的从村前而过，那清脆悠扬的笛声啊！被微风飘送过几道坡陇，洗涤久历风霜的心灵，一时被微风飘送过几道坡陇，洗涤久历风霜的心灵，一时间荣辱皆忘，沉浸这一方世外桃源。那繁华的长安帝间荣
2、辱皆忘，沉浸这一方世外桃源。那繁华的长安帝都、有多少追逐名利人啊！勾心斗角、机关用尽、纵都、有多少追逐名利人啊！勾心斗角、机关用尽、纵然得一时之意、也不过是匆匆过客、兴衰转头而逝！然得一时之意、也不过是匆匆过客、兴衰转头而逝！真不如这乡村的牧童啊！远离纷扰是非，过着优哉游真不如这乡村的牧童啊！远离纷扰是非，过着优哉游哉的生活。哉的生活。作者赞颂牧童清闲恬适作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活不追求名利的生活,他认为他认为人应活得悠闲自在人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。不应受名利所驱。骑牛远远过前村，骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，多少长安名利客，机关用尽不如
3、君。机关用尽不如君。黄庭坚黄庭坚(10451105)，字鲁直，自号山谷道人，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章。北宋诗人、词人、书法家，晚号涪翁，又称黄豫章。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、神宗实录为校书郎、神宗实录 检讨官。后擢起居舍人。检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史绍圣初，新党谓其修史“多诬多
4、诬”，贬涪州别驾，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修神宗实录失实被贬年进士，绍圣初以校书郎坐修神宗实录失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州贬所。职，后来新党执政，屡遭贬，死于宜州贬所。黄庭坚黄庭坚有杰出之才，并有入世之心。因党派之争、有杰出之才，并有入世之心。因党派之争、累及仕途坎坷，悲愤一生。读此诗，解其意累及仕途坎坷，悲愤一生。读此诗，解其意,应该不在应该不在庙堂之高，而处江湖之远吧。庙堂之高，而处江湖之远吧。牧童诗牧童诗 黄庭坚黄庭坚骑牛远远过前村，骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。短笛横
5、吹隔陇闻。多少长安名利客，多少长安名利客，机关用尽不如君。机关用尽不如君。牧牧 童童 吕吕 岩岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。横野横野：辽阔的原野。：辽阔的原野。笛弄笛弄：吹笛：吹笛弄弄:相相 蓑衣蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防：用草或棕制成的，披在身上的防雨工具。雨工具。卧月明卧月明:睡在月光下。睡在月光下。“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧
6、笛声声。野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个一个“铺铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个舒服的感觉，表现出来了；一个“弄弄”字，更显出了字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其
7、声，给人无限美好的想象空间。当然，牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的这里的“六七里六七里”和和“三四声三四声”不是确指的数字，只不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景，把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有
8、伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什或者什么都没想，就睡着了么都没想，就睡着了诗人似乎只把他之所见如实地诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。写了下来，却让我们不禁浮想联翩。在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠，在绿草如茵的郊野，一个孩子头戴斗笠，身披
9、蓑衣，在那里放牛。天晚了，他骑着牛回身披蓑衣，在那里放牛。天晚了，他骑着牛回家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的家，偶尔拿出竹笛迎着晚风，吹出几支悠扬的曲子。回到家里，饱饱地吃一餐晚饭。天近黄曲子。回到家里，饱饱地吃一餐晚饭。天近黄昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在明亮的月光下昏，他连蓑衣也不脱，就露宿在明亮的月光下面。面。作者把放牛娃的生活写得如此优美、作者把放牛娃的生活写得如此优美、如此快活，目的是劝告钟弱翁与其去追名逐利、如此快活，目的是劝告钟弱翁与其去追名逐利、巧用心机，倒不如过他这种悠闲自在的生活。巧用心机，倒不如过他这种悠闲自在的生活。牧童一诗，向我们展示了一幅鲜活牧童一诗，向我们展
10、示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了露天地里休息了。诗中有景、有情，有。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。及近出现在我们的视
11、野里的。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。牧童一水墨画，使我们的心灵感到宁静。牧童一诗，不仅让我们感到了诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活界的一种
12、追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。状态的一种向往。吕岩，字洞吕岩，字洞宾，唐代京兆人。宾，唐代京兆人。咸通举进士，曾咸通举进士，曾两为县令。值黄两为县令。值黄巢起义，携家入巢起义，携家入终南山学道，不终南山学道，不知所终。知所终。在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处，几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时，一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不时发出“刷刷刷刷”的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒
13、缓宁静而又迷人的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的的月夜奏上一曲动听的“夜曲夜曲”远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱，一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的了整个草原，给原本只有自然气息的“夜曲夜曲”增加了一份幽雅增加了一份幽雅时间飞快地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点时间飞
14、快地流逝着，原本明亮皎洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，微弱的暗光，“精灵精灵”们继续演奏着，但现在的速度比之前的们继续演奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童，拿着他那支笛子，躺在草地上安然更为幽雅了，而那位牧童，拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了入睡了【牧童【牧童吕岩】改写吕岩】改写牧牧 童童 吕吕 岩岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。村村 晚晚 雷雷 震震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。诗中刻画了牧童什么样的性格特点？主要运用了诗中刻画了牧童什么样的性格特点？主要运用了什么方法？试作简要分析。什么方法？试作简要分析。参考答案参考答案诗歌主要运用了动作描写的方法，刻画出牧童天诗歌主要运用了动作描写的方法，刻画出牧童天真顽皮、无忧无虑的性格特点。作品在前两句的写景，真顽皮、无忧无虑的性格特点。作品在前两句的写景，突出了傍晚乡村静谧的特点，为牧童的出场作了铺垫。突出了傍晚乡村静谧的特点，为牧童的出场作了铺垫。“横牛背横牛背”、“信口吹信口吹”等牧童的动作神态，活画出等牧童的动作神态，活画出调皮天真的个性特征。调皮天真的个性特征。
