1、中韩端午申遗之争中韩端午申遗之争端午节姓端午节姓“韩韩”令国人反思令国人反思 巴黎时间巴黎时间24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作人类传说及无形遗产著作”。对于韩国端午节对于韩国端午节“申遗申遗”成功这个结果，专家在接受记者成功这个结果，专家在接受记者采访时称：采访时称：“无形文化遗产是全人类共同的财富，我们的文化无形文化遗产是全人类共同的财富，我们的文化传统被别国认同不是一件坏事传统被别国认同不是一件坏事”，“但当今增强国民的文化遗但当今增强国民的文化遗产保护意识也是值得重视的一个问题产保护意
2、识也是值得重视的一个问题”。另据专家介绍，联合。另据专家介绍，联合国教科文组织规定，一个国家两年才能申报一项无形遗产，中国教科文组织规定，一个国家两年才能申报一项无形遗产，中国急需保护的无形遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。国急需保护的无形遗产很多，所以才导致此次韩国抢先申报。韩国的端午祭由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构韩国的端午祭由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相成，与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，惟一的相同点是都在中国的端午节期间举行。韩国申遗成功值得我们思同点是都在中国的端午节期间举行。韩国申遗成功值得我们思考
3、，他们在传统的文化活动中注入了现代元素，成功地实现了考，他们在传统的文化活动中注入了现代元素，成功地实现了现代转型，并得到了国际认同，这对于中国文化遗产的保护有现代转型，并得到了国际认同，这对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。借鉴意义。韩国端午节韩国端午节“申遗申遗”成功，从去年至今，在中国学术界和成功，从去年至今，在中国学术界和民间都产生了极大的反响，令国人反思。民间都产生了极大的反响，令国人反思。2007年年11月月9日日,国家发改国家发改委委公布了新的国家公布了新的国家法定节法定节假日假日的调整方案的调整方案:从从2008年起取消年起取消五一黄金周五一黄金周,并并将清明、端午、中秋规定将清
4、明、端午、中秋规定为法定假日。为法定假日。端午的由来：端午亦称端五，是我端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。国最大的传统节日之一。“端端”的意思和的意思和“初初”相同，称相同，称“端五端五”也就如称也就如称“初初五五”；端五的；端五的“五五”字又与字又与“午午”相通，相通，按地支顺序推算，五月正是按地支顺序推算，五月正是“午午”月。又月。又因午时为因午时为“阳辰阳辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端端阳阳”。五月五日，月、日都是五，故称重。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地如：夏节、
5、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。腊、诗人节等等。迄今为止，影响最广的端午起源的迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成
6、后来的粽子样。成后来的粽子样。屈原雕塑湖北秭归湖北秭归屈原墓离骚离骚江陵端午祭 学习目标学习目标1 1、了解屈原和、了解屈原和离骚离骚。2 2、诵读课文，、诵读课文，理解并理解并掌握诗中的关键语句。掌握诗中的关键语句。第一课时第一课时关于屈原关于屈原 屈原（约前屈原（约前339约前约前278）：名平，字原。丹阳）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归今湖北秭归)人。人。战国末期楚国人，楚武王熊通之子战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的屈瑕的后代。杰出的政治家政治家和和爱国诗人爱国诗人。屈原为实现楚国的统一大业，。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，对内
7、积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年年(前前278)，秦将白起攻破郢都，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。江，以明其忠贞爱国之志。战国时代，连年战国时代，连年混战。屈原为楚国左混
8、战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。徒，忧心百姓苦难。屈原立志报国，屈原立志报国，劝怀王任贤用能，深劝怀王任贤用能，深得怀王信任。得怀王信任。怀王怀王1111年，屈原年，屈原外交成功，六国联盟外交成功，六国联盟抗秦，怀王为盟主。抗秦，怀王为盟主。楚国以公子子兰楚国以公子子兰为首的贵族，嫉恨屈为首的贵族，嫉恨屈原，进谗言，怀王疏原，进谗言，怀王疏远屈原。远屈原。张仪乘机向秦王张仪乘机向秦王献计，离间齐楚两国，献计，离间齐楚两国，六国联盟自解。六国联盟自解。张仪使楚，将张仪使楚，将价值连城的白璧献价值连城的白璧献予怀王宠姬郑袖。予怀王宠姬郑袖。张仪许以六百里张仪许以六百里土地，劝怀王绝齐联土地，劝怀
9、王绝齐联秦。秦。屈原痛斥奸臣滑屈原痛斥奸臣滑使，力劝怀王持守盟使，力劝怀王持守盟约。约。盟约既毁，张仪盟约既毁，张仪赖账，说所许土地为赖账，说所许土地为六里。六里。怀王大怒，率兵怀王大怒，率兵十万，进攻秦国。十万，进攻秦国。秦王改变攻齐秦王改变攻齐计划，约齐国两路计划，约齐国两路攻楚，连下楚城。攻楚，连下楚城。屈原上言，子兰屈原上言，子兰靳尚等罗织罪名，屈靳尚等罗织罪名，屈原被革职放逐。原被革职放逐。屈原走了。从怀王屈原走了。从怀王2727年起，秦连年对楚国年起，秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。用兵。楚国事日颓。秦王来信，约怀秦王来信，约怀王到秦的武关商谈盟王到秦的武关商谈盟约。约。怀王被囚咸阳
10、，怀王被囚咸阳，于顷襄王于顷襄王3 3年病死。年病死。骨架运回楚国。骨架运回楚国。屈原进言顷襄王，屈原进言顷襄王，力主联络诸国，共同抗力主联络诸国，共同抗秦。秦。顷襄王革去屈原顷襄王革去屈原三闾大夫之职，派人三闾大夫之职，派人押送，流放江南，永押送，流放江南，永不北返。不北返。屈原遭遇国家忧屈原遭遇国家忧患，苦痛愤怨，写下患，苦痛愤怨，写下离骚离骚。屈原抱了块楚国屈原抱了块楚国的石块，纵身跳下汨的石块，纵身跳下汨罗江。罗江。百姓爱戴屈原，百姓爱戴屈原，每年每年5 5月初月初5 5，摇着龙，摇着龙船，拜祭屈原。船，拜祭屈原。屈原名句欣赏屈原名句欣赏 1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。路漫漫其修远
11、兮，吾将上下而求索。2长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。3亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。4举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。5吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。6苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？7百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春何处买青春。8乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。9袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。10与天地兮比寿，与日月兮齐光
12、与天地兮比寿，与日月兮齐光.屈原的作品屈原的作品计有计有离骚离骚、天问天问、九九歌歌（1111篇）、篇）、九章九章（9 9篇）、篇）、招魂招魂 ，凡，凡2323篇。其中，篇。其中，离骚离骚是屈原的代表作，也是是屈原的代表作，也是中国古代中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。全诗全诗373373句句,2490,2490字字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒抒发忧国之思发忧国之思的作品。的作品。以以离骚离骚为代表的屈原的作品，是我国古代为代表的屈原的作品，是我国古代浪浪漫主义漫主义文学的源头。文学的源头。屈原是
13、中国文学史上第一位伟大屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代个由集体歌唱到个人独创的新时代.后人还将后人还将楚辞楚辞与与诗经诗经并称为并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头大优良传统的源头。“风骚风骚”也因此成为文学的代名也因此成为文学的代名词。词。作为作为中国文学史上第一位伟大的爱国中国文学史上第一位伟大的爱国诗人诗人，他所开创的新诗体，他所开创的新诗体楚辞楚辞，突破，突破了了诗经诗经的表现形式，
14、极大地丰富了诗的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。了一片新天地。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。国诗人。19531953年，屈原被列为世界四大文年，屈原被列为世界四大文化名人之一（化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁意大利但丁），受到全世界人民的隆重纪），受到全世界人民的隆重纪念。念。屈原的成就和影响屈原的成就和影响 楚辞是具有地方色彩楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗玉等诗人创造出的一种诗歌
15、形式。尤其应注意到诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词中所大量使用的虚词“兮兮”，可视为一种重要，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。浓厚的地方色彩。盖屈宋诸骚，盖屈宋诸骚，皆书楚语皆书楚语,作楚声作楚声,记楚地记楚地,名楚物名楚物,故故可谓之可谓之“楚辞楚辞”.【宋宋】黄伯思黄伯思 离骚离骚代表了代表了“楚辞楚辞”的最高成就。它不的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。
16、最长的一首浪漫主义政治抒情诗。“离离”，通，通“罹罹”，“遭遇遭遇”之义；之义；“骚骚”，“忧愁忧愁”义义。“离骚离骚”，即，即“遭遇忧愁遭遇忧愁”的意思。的意思。司马迁解释司马迁解释“离骚离骚”为为“离忧离忧”；班固解释为；班固解释为“遭遇忧患遭遇忧患”；王逸解释为；王逸解释为“离别的愁思离别的愁思”；也；也有人解释为有人解释为“牢骚牢骚”。现多采用班固的解释。现多采用班固的解释。解题解题 我长我长长地长地叹息禁不住要洒下眼泪啊，我哀怜着人叹息禁不住要洒下眼泪啊，我哀怜着人民的生活多么艰苦。我虽然崇尚美德而约束自己啊，民的生活多么艰苦。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可是早上进谏晚上就遭贬黜。既
17、因为我用香蕙作佩可是早上进谏晚上就遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。因为我采集白芷而给我加上罪名。这些是我内心所喜欢的啊，纵使是死上九回我也不这些是我内心所喜欢的啊，纵使是死上九回我也不肯悔改。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。你肯悔改。怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。你周围的侍女嫉妒我秀美的峨眉啊，诽谤我好做淫荡周围的侍女嫉妒我秀美的峨眉啊，诽谤我好做淫荡之事。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意之事。世俗本来善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。改变措施。参考译文参考译文 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，长太息以
18、掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然
19、。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。忧郁失意啊，只有我在此时走投无人奉作法度。忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去而魂离魄散啊，我也不肯同乎路。宁愿突然死去而魂离魄散啊，我也不肯同乎流俗，屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟合群啊，流俗，屈节卑躬。鹰和隼不能够和凡鸟合群啊，从自古就本来是这样。哪有方和圆能够相合啊？从自古就本来是这样。哪有
20、方和圆能够相合啊？哪有道不同能够相安呢？我受着委曲而压抑着意哪有道不同能够相安呢？我受着委曲而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。保持清白而献身正道志啊，忍受着责骂和侮辱。保持清白而献身正道啊，这本来是古代圣贤所推重的。啊，这本来是古代圣贤所推重的。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。赶着我的返回。赶着我的马马车缓缓走在长着兰草的水边高地车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到啊，疾驰到长着椒树的山冈长着椒树的山冈暂且休息。到朝廷做官暂且休息。到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，退隐了将要而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，退隐了将要整理我当初
21、的衣服。整理我当初的衣服。裁减裁减荷叶把它做成上衣啊，缀荷叶把它做成上衣啊，缀成荷花把它做成下裳。没人知道我也就罢了，只要成荷花把它做成下裳。没人知道我也就罢了，只要我的本心确实是美好的。我的本心确实是美好的。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之
22、陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，带。（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。污（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。污垢纵使会被人混
23、淆呀，只我这清白的精神是丝毫垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。我忽然又回过头来放眼远眺啊，将前往观无恙。我忽然又回过头来放眼远眺啊，将前往观看四方广大的土地。佩带上缤纷多彩的服饰啊，看四方广大的土地。佩带上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。人生各有各的乐趣啊，我独菲菲芳香更加显著。人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。即使被肢解我还是不会改爱美，并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向可以因受挫而改变吗？变啊，难道我的志向可以因受挫而改变吗？屈原屈原离骚离骚一诗博大精深，主题是一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗表达忧国忧民的爱国热情和不
24、屈不挠的斗争精神。课文节选部分共争精神。课文节选部分共1313节、节、5252句。句。前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情。感情。课文串讲思考：思考：根据语境，默写并翻译语句。根据语境，默写并翻译语句。1表现作者刚正不阿、一身正气的句子：表现作者刚正不阿、一身正气的句子：2表现作者嫉恶如仇、不同流合污的句子：表现作者嫉恶如仇、不同流合污的句子：3表现作者洁身自好、自我完善的句子：表现作者洁身自好、
25、自我完善的句子：4表现作者坚持真理、献身理想的句子：表现作者坚持真理、献身理想的句子：5表现作者忧国忧民、热爱祖国的句子：表现作者忧国忧民、热爱祖国的句子：表现屈原表现屈原高尚品质和爱国情怀高尚品质和爱国情怀诗句：诗句：刚正不阿，一身正气：刚正不阿，一身正气：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。疾恶如仇，不同流合污：疾恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！洁身自好，自我完善：洁身自好，自我完善：民生各所乐兮，余独好修以为常。民生各所乐兮，余独好修以为常。坚持真理，献身理想：坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
26、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。忧国忧民，热爱祖国：忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。如果你面临屈原的如果你面临屈原的这种人生困境，你这种人生困境，你会怎么办？会怎么办？屈原是怎样选择的？屈原是怎样选择的？盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易；仲尼厄；仲尼厄而作而作春秋春秋；屈原放逐，乃赋；屈原放逐，乃赋离离骚骚；左丘失明，厥有；左丘失明，厥有国语国语；孙子；孙子膑脚，膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难、孤孤愤愤。诗。诗三百篇，大底贤圣发愤之三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。所为作也。司马迁司马
27、迁报任安书报任安书 写作素材写作素材 离骚离骚为我们塑造了一个忧国忧民、为我们塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的爱国诗人形象。正道直行、献身理想的爱国诗人形象。首先，他有着突出的外部形象的特征首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“”“制制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原很多屈原的画像即使不写上的画像即使不写上“屈原屈原”二字，人们也可二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格：
28、其次，他具有鲜明的思想性格：第一，他是一位进步的政治改革家，第一，他是一位进步的政治改革家，主张法主张法治（治（“规矩规矩”“”“绳墨绳墨”），主张举贤授能；），主张举贤授能；第二，他主张美政第二，他主张美政，重视人民的利益和人民，重视人民的利益和人民的作用（的作用（“哀民生之多艰哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；暴虐和臣子的追逐私利；第三，他追求真理，坚强不屈第三，他追求真理，坚强不屈，（，（“亦余心亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔之所善兮，虽九死其犹未悔”“”“虽体解吾犹虽体解吾犹未变兮，岂
29、余心之可惩未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。他们以力量。屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。杜甫杜甫:安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。范仲淹范仲淹:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。顾炎武顾炎武“天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责
30、。林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。秋瑾：拼将十万头颅血，需把乾坤力转回。秋瑾：拼将十万头颅血，需把乾坤力转回。鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。周恩来：为中华之崛起而读书。周恩来：为中华之崛起而读书。邓小平：我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和邓小平：我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和 人民。人民。爱国名人名句欣赏爱国名人名句欣赏诗经诗经为整齐的为整齐的四言诗，四言诗，离骚离骚句子不拘长短，可六言、七句子不拘长短，可六言、七言。言。诗经诗经为现实主义手为现实主义手法，法，离骚离骚为浪漫主义手法。为浪漫主义手法。请把本诗与前面的请把本诗与前面的诗经诗经两首作个比较，看看两首作个比较，看看二者有何异同？二者有何异同？（提示：从形式、表现手法、具体艺术手法等入手）（提示：从形式、表现手法、具体艺术手法等入手）
