1、4 马 说1 1、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。2 2、理解短文马说所阐明的深刻道理，了解作、理解短文马说所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。3 3、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社、体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。会中人才被埋没的可悲情况。马说大约作于贞元十一年至十六年间马说大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，用，
2、“而志不得通而志不得通”；“足三及门，而阍人足三及门，而阍人(守门人守门人)辞辞焉焉”。尽管如此，他仍然声明自己。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心有忧天下之心”，不，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。韩愈（韩愈（768768824824），字退之，），字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人，唐河内河阳（今河南孟县）人，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他导者，宋代苏轼称他“文起八代文起八代之衰之衰
3、”，明人推他为唐宋八大家，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称之首，与柳宗元并称“韩柳韩柳”，有有“文章巨公文章巨公”和和“百代文宗百代文宗”之之名，著有韩昌黎集四十卷等。名，著有韩昌黎集四十卷等。世有伯乐，然后有千里马。千里世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。于槽枥之间，不以千里称也。译文译文 世上有伯乐，这以后世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的
4、手里受贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不把（它）称为千里马厩里，不把（它）称为千里马。然：然：故：故：虽：虽：槽：槽：枥：枥：骈：骈：重点词语重点词语这样这样所以所以即使即使两马并驾两马并驾喂牲口用的食器喂牲口用的食器喂马用的马槽喂马用的马槽把把以以：马之千里者，一食或尽粟一石。食马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？求其能千里也？译文译文
5、日行千里的马，吃一日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢怎么能要求它日行千里呢?或：或：食：食：是：是：一食：一食：且：且：重点词语重点词语吃一顿吃一顿有时有时同同“饲饲“，喂养，喂养这，这种这，这种犹，尚且犹，尚且等同，一样等同，一样怎能，怎么怎能
6、，怎么安：安：等：等：策之不以其道，食之不能尽其策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其真无马邪其真无马邪？其真不知马也。？其真不知马也。译文译文 驱使它不按照驱使驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：里马说：“天下没有千里马天下没有千里马!”唉唉!难道真的没有千里马吗？恐难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧怕是真的不能识别千里马吧!以：以：道
7、：道：材：材：策：策：通：通：重点词语重点词语竹制的马鞭，引申为鞭打，竹制的马鞭，引申为鞭打，这里意为驱使。这里意为驱使。按照按照方法方法同同“才才”通晓，明白通晓，明白到（它）跟前到（它）跟前难道，表示反问的难道，表示反问的语气语气其：其：临：临：文中的千里马、伯乐各比喻什么？文中的千里马、伯乐各比喻什么？“千里马千里马”：寓指有才能的人。寓指有才能的人。“伯乐伯乐”：寓指识才的明君。寓指识才的明君。1 1、本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常
8、有。乐不常有。比喻论比喻论证；证；伯乐伯乐比喻比喻有识之士，从文章语境来看，这有识之士，从文章语境来看，这里当指明君贤主里当指明君贤主；千里马千里马比喻比喻人才人才；常马常马比喻比喻普通人普通人；食；食马者比喻平庸浅薄的统治者。马者比喻平庸浅薄的统治者。读了本文能认识到旧社读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。国的有用之才。2 2、本文有何现实教育意义？、本文有
9、何现实教育意义？3 3、作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能？、作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能？“不患人不知，只患己不能。不患人不知，只患己不能。”在保持自己人格和尊在保持自己人格和尊严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负，以变应严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负，以变应变，积极主动地为自己创造一个施展才华的机会或平台。变，积极主动地为自己创造一个施展才华的机会或平台。不要因为自己的清高和自负埋没了聪明才智，耽误了宝贵不要因为自己的清高和自负埋没了聪明才智，耽误了宝贵的青春年华。一个人尤其是自认为有才华和能力的人，就的青春年华。一个人尤其是自认为有才华和能力的人，
10、就需要利用各种方式，为自己创造一个能够施展才华的平台需要利用各种方式，为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。和机会。读了本文，请你谈谈作者的思想感情读了本文，请你谈谈作者的思想感情。本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐，致使千里马陷于不幸遭遇之中，有力地揭慨叹世无伯乐，致使千里马陷于不幸遭遇之中，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。才不遇的心情。马马 说说伯乐不常有，伯乐不常有，不以千里称也不以千里称也 (无限痛惜无限痛惜)食马者无知食
11、马者无知，安求其能千里也，安求其能千里也 (愤怒谴责愤怒谴责)天下无马，天下无马，其真不知马也其真不知马也 (深刻嘲讽深刻嘲讽)有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。
12、许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路
13、，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，要乐善好施，常
14、与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储存人情。遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小
15、人生气计较。别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作的快乐。人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改不改密码，也是人家的事了。要么敢爱敢恨快意人生，要么没心每肺扮傻到底，别
16、让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。人，总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋
17、伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复
18、杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
