1、活动课：我国历史上的“大一统”国家治理从历史的角度看，为什么中国历史走向以统一为主而从历史的角度看，为什么中国历史走向以统一为主而西方则走向分裂？西方则走向分裂？孔子：“礼乐征伐自天子自出”。老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”荀子：“四海之内若一家”。公羊传隐公元年：“何言乎王正月，大一统也。”李斯：“灭诸侯，成帝业，为天下一统。”董仲舒：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊。”一、追求“大一统”的思想二、我国历史上的“大一统”国家治理我国大一统形成的原因我国大一统形成的原因1.经济基础：经济基础：小农经济的发展需要大一统的中央集权小农经济的发展需要大一统的中央集权2.思想基础：思
2、想基础：具有深厚的具有深厚的“大一统思想传统大一统思想传统”，3.地理因素：地理因素：封闭型的地形结构和内陆平原有利于建立大封闭型的地形结构和内陆平原有利于建立大一统的国家政权一统的国家政权二、我国历史上的“大一统”国家治理治理对象治理对象土地、（不同的地域）人民、（不同的民族）土地、（不同的地域）人民、（不同的民族）治理措施治理措施治理的思想、治理的措施、治理的结果治理的思想、治理的措施、治理的结果治理主体治理主体官吏队伍、基层自治官吏队伍、基层自治二、我国历史上的“大一统”国家治理治理的对象首先是统治的疆域。西周的分封制的目的就治理的对象首先是统治的疆域。西周的分封制的目的就是让受封诸侯帮
3、助天子镇守疆土。是让受封诸侯帮助天子镇守疆土。“普天之下莫非王土，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。率土之滨莫非王臣。”其次是土地上的人民。其次是土地上的人民。1.治理对象治理对象2.治理目的治理目的实现国家大一统中央集权。实现国家大一统中央集权。“事在四方，要在中央事在四方，要在中央”二、我国历史上的“大一统”国家治理周公：周公：“敬德保民敬德保民”“明德慎罚明德慎罚”孔子：孔子：“以德治民以德治民”“教化教化”孟子：孟子：“仁政仁政”“民本民本”荀子：荀子：“故人君者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡故人君者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡”，“不教不教而诛，则刑繁而邪不胜。而诛，
4、则刑繁而邪不胜。”董仲舒：董仲舒：“德主刑辅德主刑辅”唐太宗：唐太宗：“君舟民水，水能载舟，亦能覆舟君舟民水，水能载舟，亦能覆舟”。明太祖：明太祖：“善政在于养民，养民在于宽赋善政在于养民，养民在于宽赋”。3.治理思想治理思想“民为邦本，本固邦宁民为邦本，本固邦宁”礼法结合、德主刑辅礼法结合、德主刑辅人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)二、我国历史上的“大一统”国家治理秦：秦：“海内为郡县，法令由一统。海内为郡县，法令由一统
5、。”汉：汉：“推恩令推恩令”“州、郡、县州、郡、县”唐：唐：道、州、县、道、州、县、“节度使节度使”宋：宋：“稍夺其权、制其钱谷、收齐精兵稍夺其权、制其钱谷、收齐精兵”元：元：行省、路府州县行省、路府州县明：明：按察使、布政使、都指挥使按察使、布政使、都指挥使清：总督、巡抚、三司长官清：总督、巡抚、三司长官4.治理措施治理措施（1）政治：中央集权）政治：中央集权“事在四方，要在中央事在四方，要在中央”人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件
6、(共20张)二、我国历史上的“大一统”国家治理秦：秦：“重农抑商重农抑商”“统一货币统一货币”“修驰道修驰道”汉：汉：“货币官铸、盐铁酒专卖货币官铸、盐铁酒专卖”唐：唐：两税法，由实物税为主变为货币税为主，两税法，由实物税为主变为货币税为主，宋：王安石变法，富国强兵之目的，转运使，财政权归中央。宋：王安石变法，富国强兵之目的，转运使，财政权归中央。明：明：“重农抑商重农抑商”“海禁海禁”清：清：“闭关锁国闭关锁国”4.治理措施治理措施（2）经济：以农为本、重农抑商，集中财权、统一货币度量衡）经济：以农为本、重农抑商，集中财权、统一货币度量衡人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中
7、国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)二、我国历史上的“大一统”国家治理秦：秦：法家思想，以法为教，以吏为师。法家思想，以法为教，以吏为师。汉初：道家思想，汉初：道家思想，“无为而治无为而治”汉武帝：汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为正统和主流。，儒家思想成为正统和主流。唐：李世民，唐：李世民，“君舟民水君舟民水”，存百姓，敬天保民。存百姓，敬天保民。宋：宋：“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”，思想内向，思想内向明：明：理学思想为统治思想理学思想为统治思
8、想清：清：思想专制，思想专制，“文字狱文字狱”4.治理措施治理措施（3）思想：内法外儒，德主刑辅）思想：内法外儒，德主刑辅人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)二、我国历史上的“大一统”国家治理秦：秦：法家思想，以法为教，以吏为师。法家思想，以法为教，以吏为师。汉初：道家思想，汉初：道家思想，“无为而治无为而治”汉武帝：汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为正统和主流。，儒家思想成为正统和主流。唐：李世
9、民，唐：李世民，“君舟民水君舟民水”，存百姓，敬天保民。存百姓，敬天保民。宋：宋：“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”，思想内向，思想内向明：明：理学思想为统治思想理学思想为统治思想清：清：思想专制，思想专制，“文字狱文字狱”4.治理措施治理措施（4）思想：内法外儒，德主刑辅）思想：内法外儒，德主刑辅人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)二、我国历史上的“大一统”国家治理4.治理措施治理措施（5）民族关系：）民族关系：因俗而治、政
10、治与文化认同因俗而治、政治与文化认同古代帝国采取过以下对策：第一，通过军事威慑和外交手段迫使周边的部落领袖向中央政权效忠，虽然效忠后当地的政治仍然由地方部落领袖自治管理。第二，通过强制周边部落的领袖把他们的儿子送往中央作为人质，以加强对周边的控制。以上两种方法有着共同的弊病，那就是一旦中央政权走向衰落，周边的贵族马上就会“树倒猢狲散”，甚至是转而效忠于敌国，从而加速帝国的垮台。古代帝国的第三个常用控制手段就是向周边地区派出特使或官员，对其进行直接控制。这一方法当然比起前两种方法有效。但是，在通讯和控制极其不便的情况下，我们不能保证派出人员不与地方势力勾结，甚至经营独立王国，造成尾大不掉。因此，
11、为了提高对帝国辽阔国土的管理能力和减低控制代价，古代帝国的下一步发展就是形成统一的精英文化，甚至是精英的认同感。以文化的同质性来弥补直接控制能力的不足。一般来说，一个帝国会同时运用以上四种方法对周边地区实行控制，但是成熟的帝国主要会运用第三、第四种方法，而较为原始的帝国依赖的主要是第一和第二种方法。人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)二、我国历史上的“大一统”国家治理4.治理措施治理措施（5）民族关系：）民族关系：因俗而治、
12、政治与文化认同因俗而治、政治与文化认同受受“大一统大一统”天下观的影响，边疆统一、国家认同、以和天下观的影响，边疆统一、国家认同、以和为主便成为中国边疆观念的核心和边疆治理的目标。为了为主便成为中国边疆观念的核心和边疆治理的目标。为了达到这一目标，守中治边、因俗而治、多元一体便成为中达到这一目标，守中治边、因俗而治、多元一体便成为中国边疆治理的方略。国边疆治理的方略。徐黎丽徐黎丽人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)二、我国历
13、史上的“大一统”国家治理4.治理措施治理措施（6）官吏治理：）官吏治理：治国先治吏，治国先治吏，重视对官员的考核、监察、防止腐败。各个朝代都重视对官员的考核、监察、防止腐败。各个朝代都注重对官员的监察和考核，汉代有刺史、宋代有通注重对官员的监察和考核，汉代有刺史、宋代有通判，分别负责监督地方行政事务。判，分别负责监督地方行政事务。人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)二、我国历史上的“大一统”国家治理5.影响促进了我国多民族国
14、家的稳定统一和融合，推动了古代封促进了我国多民族国家的稳定统一和融合，推动了古代封建经济的发展。为后世的国家治理提供了一定的经验教训。建经济的发展。为后世的国家治理提供了一定的经验教训。人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)在“大一统”天下观的指导下，秦汉帝国开始了大一统王朝的治理实践。如在治国理念方面，“罢黜百家，独尊儒术”；在制度上，“车同轨，书同文”。具体表现在统一度量衡，统一货币，建立郡县制等等；在国家体制上，实行中央
15、集权制。在对待边疆不同族群方面，以屯田、和亲、质子、结盟等各种和平方式进行统治；在对外关系方面，通过丝绸之路与西方国家建立经贸、文化交流合作关系。中国大一统国家由此奠定雏型。人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)尚书尚书：皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。：皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。唐太宗总结出唐太宗总结出“为君之道，必须先存百姓为君之道，必须先存百姓”（贞观政要（贞观政要君道）君道）孟子孟子离娄上
16、：离娄上：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。有道：得其心，斯得民矣。”管子管子牧民中说：牧民中说：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。心。”孟子孟子离娄上说：离娄上说：“桀纣之失天下者，失其民也；失其桀纣之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。道：得其心，斯得民矣。”尚书尚书康诰中首次提出了康诰中首次提出了“明德慎明德慎罚罚”的思想。春秋时孔子提出：的思想。春秋时孔子
17、提出：“道之以政道之以政,齐之以刑，民免而无齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语（论语为政）荀子为政）荀子发展了儒家关于德政的思想，提出礼法并施的观点，在战国时即发展了儒家关于德政的思想，提出礼法并施的观点，在战国时即体现为体现为“礼下庶人礼下庶人”、“刑上大夫刑上大夫”。人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)贞观政要：为政之要，惟在得人，用非其人，必难致治。贞观政要：
18、为政之要，惟在得人，用非其人，必难致治。资治通鉴：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所能资治通鉴：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所能也。也。“我建议重读一下资治通鉴。治国就是治吏。礼义廉耻，国我建议重读一下资治通鉴。治国就是治吏。礼义廉耻，国之四维。四维不张，国之不国。如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无之四维。四维不张，国之不国。如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，度，胡作非为，国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也是这样。老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也是这样。”论语论语为政：为
19、政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。礼记礼记大学：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。大学：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐律疏议开篇即点明：唐律疏议开篇即点明：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，德礼为政教之本，刑罚为政教之用，两者尤昏晓阳秋相须而成者也。两者尤昏晓阳秋相须而成者也。”中国古代的国家治理本质上是中国古代的国家治理本质上是一种秩序之治。德礼是秩序的内容，刑罚是失序的救济，德礼和一种秩序之治。德礼是秩序的内容，刑罚是失序的救济，德礼和刑罚共同构成了维持秩序的双重保障。刑罚共同构成了维持秩序的双重保障。人教统编版选择性
20、必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)在“大一统”天下观的指导下，秦汉帝国开始了大一统王朝的治理实践。如在治国理念方面，“罢黜百家，独尊儒术”；在制度上，“车同轨，书同文”。具体表现在统一度量衡，统一货币，建立郡县制等等；在国家体制上，实行中央集权制。在对待边疆不同族群方面，以屯田、和亲、质子、结盟等各种和平方式进行统治；在对外关系方面，通过丝绸之路与西方国家建立经贸、文化交流合作关系。中国大一统国家由此奠定雏型。人教统编版选择性必修1 国家
21、制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)请各位老师批评指正PPT模板下载： 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)1.散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，“文章”
22、上升为“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。2.“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强”。他这里所说的“个性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也都是这种“自我”。3.调查人群中，九成以上的学生为自己是一名中国人而自豪，九成以上的学生对国家的未来充满信心，这表明学生普遍具有积极的人生观。4.家长对孩子的关注度不够，没有真正意义上与孩子沟通；义务教育阶段的教育质量仍需要进一步提高；增强学生体质是一件长期需要落实的事情；5.眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处
23、，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。6.你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类7.培养健康自信的文化精神,不仅是推进美育的一种有效手段,也是美育最终的目标之我们应将美育当作传承文化、培养国民精神的传世工程,接续中华文脉,延续百年美育思潮,将美育推向社会每个角落,让美育产生润化人心的力量,守护每个人的精神健康,提升整个社会的文化素养。8.人类的发散性思考方式决定，进入大脑的每一种资料都可以成为一个思考中心，并由此向外发散出无数的关节点。人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 活动课：中国历史上的大一统国家治理PPT优质课件(共20张)
