1、第第1919课课 北魏政治和北方北魏政治和北方民族大交融民族大交融 一观察和思考观察和思考淝水之战时间：时间：交战双方：交战双方：有关的成语或典故：有关的成语或典故：结果：结果：影响：影响：对东晋来说：对东晋来说：消除了前秦对江南地区的战争威胁，使消除了前秦对江南地区的战争威胁，使江南的社会环境更加安定。为经济的发展创造了条件。江南的社会环境更加安定。为经济的发展创造了条件。383383年年前秦前秦东晋东晋投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳东晋以少胜多大败前秦东晋以少胜多大败前秦对前秦来说对前秦来说：淝水之战以后，前秦很快土崩：淝水之战以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入
2、分裂和混战的状态。瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。一、淝水之战淝水之战同在此以前历史上哪淝水之战同在此以前历史上哪几次战争相似？几次战争相似？巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战想一想：苻坚拥有八十多万兵力，却不想一想：苻坚拥有八十多万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么？能统一江南，这究竟是为什么？决定战争胜负的关键并不在于兵力决定战争胜负的关键并不在于兵力的多寡，而在于的多寡，而在于人心的向背、人心的向背、战术是否得当战术是否得当等等等等。二观察和思考观察和思考北魏孝文帝改革1.1.北魏政权的建立北魏政权的建立4 4世纪后期世纪后期（386386年），年），鲜卑鲜卑
3、族族的的拓跋部拓跋部建立建立北魏北魏。（都城：（都城：平城平城（山西大同）（山西大同）2.2.北魏统一北方北魏统一北方拓拔珪拓拔珪时间：时间：439439年年 北魏统一北方北魏统一北方前，黄河流域各族前，黄河流域各族人民长期生活在一人民长期生活在一起，民族聚落已不起，民族聚落已不多见。多见。由于鲜卑族内由于鲜卑族内迁较晚，仍保持鲜迁较晚，仍保持鲜卑族的习俗，对国卑族的习俗，对国家治理困难重重。家治理困难重重。原名拓拔宏，改姓原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏岁继皇位，是北魏王朝的第王朝的第6个皇帝个皇帝,继位继位19年时，祖母年时，祖母冯太后去世，开始冯太后去世，
4、开始真正掌握政权。孝真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉的教养下，深受汉文化的影响。文化的影响。洛阳洛阳平城平城北魏孝文帝为什北魏孝文帝为什么要迁都呢？么要迁都呢？3.迁都迁都孝孝文文帝帝迁迁都都洛洛阳阳原原因因影影响响平城气候干旱，出产的粮食不平城气候干旱，出产的粮食不能满足都城众多人口的需要能满足都城众多人口的需要平城位置偏北不利于对中原平城位置偏北不利于对中原地区的统治，也不利于学习地区的统治，也不利于学习和接受汉族先进文化和接受汉族先进文化洛阳获得发展和繁荣洛阳获得发展和繁荣为进一步实行改革创造了条件为进一步实行改革创造了条件4.4.迁都之后北魏孝文帝的改革
5、措施：迁都之后北魏孝文帝的改革措施：语言：语言：官员在朝廷中官员在朝廷中必须使用汉语必须使用汉语，禁用鲜卑语禁用鲜卑语；服饰：服饰：以以汉服汉服代替代替鲜卑服鲜卑服；姓氏：姓氏：改改鲜卑姓为汉姓鲜卑姓为汉姓，拓跋拓跋改改姓元姓元；婚姻：婚姻：鼓励鼓励鲜卑贵族与汉族贵族鲜卑贵族与汉族贵族联姻联姻；政治：政治：采用采用汉族官制、律令、礼法等。汉族官制、律令、礼法等。找一找：找一找：说汉语说汉语改汉姓改汉姓通汉婚通汉婚用汉制用汉制学汉礼学汉礼穿汉服穿汉服动脑筋：动脑筋：南朝官员陈庆之出使北方，目睹了南朝官员陈庆之出使北方，目睹了洛阳的风貌，感慨地说：以前以为长江洛阳的风貌，感慨地说：以前以为长江以北
6、都是落后的以北都是落后的“异族异族”风气，现在才风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。以言传。孝文帝改革起到了什么作用？孝文帝改革起到了什么作用？促进了民族交融，也增强了北魏的实力。促进了民族交融，也增强了北魏的实力。三北方地区的民族交融 这是一这是一首北朝民首北朝民歌，原是歌，原是鲜卑语，鲜卑语，后译为汉后译为汉语，在北语，在北方广为流方广为流传。传。为什么会出现为什么会出现“在北方广为流传这种情况在北方广为流传这种情况”？1.1.这是因为自魏晋以来，这是因为自魏晋以来，我国北方出现了各民族大我国北方出现了各民族大交融。交融。胡人汉服南北流行
7、服饰裤褶服南北流行服饰裤褶服穿裤褶服的南朝乐队穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑北魏骑兵俑zhe 各民族不仅在经济上密切交往，在文各民族不仅在经济上密切交往，在文化上的交流也日益频繁。化上的交流也日益频繁。北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革后，汉语成为了北方主要通用语言。后，汉语成为了北方主要通用语言。西北民族的乐器、歌舞等受到了汉西北民族的乐器、歌舞等受到了汉族人民的喜爱。族人民的喜爱。在民族心理上在民族心理上，随着经，随着经济、文化的交流与融汇，思想感情日益济、文化的交流与融汇，思想感情日益沟通，以往的沟通，以往的“胡胡”“”“汉汉”观念逐渐淡观念逐渐淡薄，薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。民族之间的
8、隔阂与偏见逐渐减少。2.2.民族之间的隔阂与偏见逐渐减少民族之间的隔阂与偏见逐渐减少。少数民族与汉族趋同。汉族妇女制作烧饼砖画 汉人胡食席地而坐中原（汉族）文化得到丰富和发展。蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。魏晋时在中原却很风行。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 北方少数民族墓室壁画北方少数民族墓室壁画采桑图采桑图 在生产方式上，少数民族学习汉族的先在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民进生产经验，成为农业居民。根据上述图片，请你谈谈对根据上述图片，请你谈谈对“民民族交融族交融”的理解？的理解？民族交融是
9、指各民族间共同生活、民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。互相影响，趋向一致。它是中国古代历史上一种进步的历它是中国古代历史上一种进步的历史现象。史现象。3.3.北方地区北方地区民族交融的影响民族交融的影响。1.1.为中华民族的发展注入了新的活力。为中华民族的发展注入了新的活力。2.2.进一步丰富了中华民族的物质文化和进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化。精神文化。3.3.为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展
10、奠定了基础发展奠定了基础。淝水之战淝水之战孝文帝改革孝文帝改革汉化措施汉化措施促进民促进民族交融族交融迁都洛阳迁都洛阳前秦衰败前秦衰败北魏统一北魏统一小结小结1口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信、智慧和风度。2尽管美、印、巴三者关系何其暧昧，但是美国和印度走向军事合作的态度相当明朗。3乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的宝贵的生命为代价。4国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市解放路上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了5高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现
11、自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归6我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的7 7从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从从文中反映的信息来看，汉初四分天下是按功论封，这个功主要是征伐平定之功，而刘信在这方面功小，所以只封得列侯。但作者却从“七门三堰七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观，这是难能可贵的。8 8本文以叙述为
12、铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，本文以叙述为铺垫，以议论为主体。其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索，9.9.语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。语言简洁，叙事清楚；其议论，则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较，借题发挥，以此阐述自己的思想观点。10.10.“静静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静则明烛须眉，平中准，大匠取
13、法焉。”老子和庄子所启示的老子和庄子所启示的“虚静观复法虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法虚静观复法”在中国的茶道中演化为在中国的茶道中演化为“茶须静品茶须静品”的理论和实践的理论和实践11.11.“怡怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；12.中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。
