1、第二节、中国历代服饰概览及其特点第二节、中国历代服饰概览及其特点 第二节、历代服饰概览及其特点第二节、历代服饰概览及其特点w 韩非子韩非子五蠹：五蠹：“古者丈夫不耕，草木古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。禽兽之皮足衣也。”因因此，上古时期人类的服此，上古时期人类的服饰在原始经济基础的条饰在原始经济基础的条件下，人们以件下，人们以毛皮围系毛皮围系于下腹部于下腹部，或许为了，或许为了御御寒寒、或许为了、或许为了遮羞遮羞和和装装饰饰。不论处于何种原因，。不论处于何种原因，原始服装已经开始出现。原始服装已经开始出现。由此，揭开了中国服装由此，揭开了中国服装史
2、的序幕史的序幕。一、原始服饰及其特点一、原始服饰及其特点 原始社会服饰原始社会服饰w 原始服饰文化及其特点原始服饰文化及其特点:首先，原始社会的服饰表现出明显的对首先，原始社会的服饰表现出明显的对天天地地崇拜的文化特点。崇拜的文化特点。其次，原始社会的形成了较为典型的交领、其次，原始社会的形成了较为典型的交领、右衽、系带，右衽、系带，上衣下裳上衣下裳的服饰造型。的服饰造型。第三，原始社会初步形成了以第三，原始社会初步形成了以五色五色作服，作服，以等级为核心的冕服制度。以等级为核心的冕服制度。第四，原始社会的服饰制作原料出现了多第四，原始社会的服饰制作原料出现了多元化的趋向。元化的趋向。w 夏商
3、周时期的服饰，夏商周时期的服饰，一般是上衣下裳的一般是上衣下裳的配套，或襦裤深衣配套，或襦裤深衣下裳配套；后者裳下裳配套；后者裳穿于襦裤深衣之外。穿于襦裤深衣之外。裤为不加连裆的套裤为不加连裆的套裤裤，两只裤脚管套，两只裤脚管套在胫上，也称胫衣，在胫上，也称胫衣，穿这种服装款式行穿这种服装款式行动不便，尤其不能动不便，尤其不能适应战争骑射。适应战争骑射。二二、夏商周服饰及其文化特点夏商周服饰及其文化特点周朝：始于商代的上衣下裳是中国最早的衣裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明时是玄(黑)色；下裳象征地，地是黄色。上玄下黄的服制就来源于对天地的崇拜。到了周代，中国的冠服制度也在这一时期出现。从此
4、，衣冠等级在服饰中有了严格的区分。根据周礼等书的记载，夏商周时代把“礼”分为五大类，分为祭服、朝服、军服、婚丧之服等。周代王后服饰周代王后服饰w 西周妇女服饰西周妇女服饰西周楚国贵妇服饰西周楚国贵妇服饰西周男子服饰西周男子服饰西周男子服饰西周男子服饰东周武士服饰东周武士服饰西周武士服饰西周武士服饰西周男子服饰西周男子服饰w夏商周时期服饰的文化特点：1.夏、商、西周时期的服饰，具有实用性和审美性相结合的鲜明特征。2.夏、商、西周时期的服饰具有明确的等级制特点。3.夏、商、西周时期形成的章服制度，明显地体现出当时统治阶级“礼”与“德”以及等级制的思想观念。w 春秋战国服饰：春秋战国服饰：春秋战国之
5、际，又出现一种服装，将春秋战国之际，又出现一种服装，将上衣下裳合并为一体上衣下裳合并为一体，连为一件，这种服，连为一件，这种服装被称为装被称为深衣深衣。深衣是一种上下连属的服。深衣是一种上下连属的服装，制作时上下分裁，然后在腰间缝合，装，制作时上下分裁，然后在腰间缝合，衣式采用短领，衣长到跟，续衽钩边。随衣式采用短领，衣长到跟，续衽钩边。随着诸侯国那时着诸侯国那时“百家争鸣百家争鸣”导致到列国服导致到列国服饰异俗。胡服第一次被汉族人民所接受，饰异俗。胡服第一次被汉族人民所接受，是在公元前三百多年的战国时期，赵武灵是在公元前三百多年的战国时期，赵武灵王吸收东湖族及搂烦人的军人服式，王吸收东湖族及
6、搂烦人的军人服式，废弃废弃传统的传统的上衣下裳上衣下裳。三、春秋战国服饰文化三、春秋战国服饰文化 当时当时裤裆不缝缀裤裆不缝缀的称为的称为“穷绔穷绔”或或“绲裆绔绲裆绔”；将两裆；将两裆缝合缝合的称为的称为裈，即裆裤，用了尺不裁成的短裤，裈，即裆裤，用了尺不裁成的短裤，称为犊鼻裈。这类合裆裤能保护大称为犊鼻裈。这类合裆裤能保护大腿和臀部肌肉皮肤在骑马时少受摩腿和臀部肌肉皮肤在骑马时少受摩擦，且擦，且不用不用再在再在裤外加裳裤外加裳即可外出，即可外出，在服装功能上得到了极大的提高。在服装功能上得到了极大的提高。同时，也采用了胡服的腰带形式，同时，也采用了胡服的腰带形式，即以皮革制成，在即以皮革制
7、成，在皮带上扎有小孔，皮带上扎有小孔，扣，并缀有扣针扣，并缀有扣针，使用时将皮带穿过，使用时将皮带穿过环扣，收紧之后以扣针固定，不仅使环扣，收紧之后以扣针固定，不仅使用方便，而且十分牢固，称之为用方便，而且十分牢固，称之为“师师比比”。这是华夏主体服饰文化吸收融。这是华夏主体服饰文化吸收融合少数民族服饰文化进一步提高发展合少数民族服饰文化进一步提高发展的重要史例，史称的重要史例，史称“赵武灵王赵武灵王胡服骑胡服骑射射”。春秋战国王侯服饰春秋战国王侯服饰 w春秋战国时期服饰文化的特点：春秋战国时期服饰文化的特点：首先首先，服饰用料的种类趋于多样化。，服饰用料的种类趋于多样化。其次其次，服装的款式
8、有了明显的变化，出现，服装的款式有了明显的变化，出现了了“深衣深衣”。为汉服基本款式的形成奠定了。为汉服基本款式的形成奠定了基础。基础。第三第三，春秋战国时期的服装色彩也有重大，春秋战国时期的服装色彩也有重大的变革。的变革。第四第四，形成了百家争鸣的服饰哲学观。，形成了百家争鸣的服饰哲学观。第五第五，在服饰中体现出明显的民族融合趋，在服饰中体现出明显的民族融合趋势。势。四、四、秦汉服饰文化及其特点秦汉服饰文化及其特点：秦秦代服饰与代服饰与战国战国时无大差别，保中国服饰持时无大差别，保中国服饰持深衣的基本形制。深衣的基本形制。西汉西汉男女服装，仍沿袭男女服装，仍沿袭深衣深衣形形式。式。秦汉服装面
9、料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽或植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹。秦汉或植物花样，织锦有各种复杂的几何菱纹。秦汉时代，将阴阳五行思想渗进服色思想中。时代，将阴阳五行思想渗进服色思想中。汉代皇帝冕服汉代皇帝冕服w 汉代男子的曲裾深汉代男子的曲裾深衣衣（根据陕西咸阳出陶（根据陕西咸阳出陶俑复原绘制）。汉代的俑复原绘制）。汉代的男子的服装样式，大致男子的服装样式，大致分为分为曲裾、直裾曲裾、直裾两种。两种。曲裾，即为战国时期流曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者到东汉，男子穿
10、深衣者已经少见，一般多为直已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为裾之衣，但并不能作为正式礼服。本图正是这正式礼服。本图正是这种曲裾服饰。种曲裾服饰。汉代男子曲裾汉代男子曲裾汉代曲裾陶俑汉代曲裾陶俑w 汉代曲裾深衣不仅男子可汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中见的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，呈喇叭状，行不露足行不露足。衣袖。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低
11、，以便露出交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，里衣。如穿几件衣服，每层每层领子必露于外领子必露于外，最多的达三，最多的达三层以上，时称层以上，时称“三重衣三重衣”。汉代官吏袍服汉代官吏袍服汉代官吏袍服陶俑汉代官吏袍服陶俑汉代官服汉代官服w 按汉代习俗，文冠奏事，一般都用毛笔将所按汉代习俗，文冠奏事，一般都用毛笔将所奏之事写在竹简上，写完之后，奏之事写在竹简上，写完之后，即将笔杆插即将笔杆插入耳边发际入耳边发际，以后形成一种制度，凡文官上，以后形成一种制度，凡文官上朝，皆得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装朝，皆得插笔，笔尖不蘸墨汁，纯粹用作装饰，史称饰，史称“簪白笔簪白笔”。秦代妇女曲裾服
12、饰秦代妇女曲裾服饰西汉素纱禅衣西汉素纱禅衣汉代妇女深衣汉代妇女深衣汉代深衣俑汉代深衣俑w 汉代妇女还穿汉代妇女还穿襦裙襦裙。襦裙。襦裙一般是一般是上襦下裙上襦下裙的女服样的女服样式，早在战国时代已经出式，早在战国时代已经出现。到了汉代，由于深衣现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的普遍流行，穿这种服式的妇女的妇女逐渐减少逐渐减少。据此，。据此，有人认为汉代根本不存在有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其南北朝时才重新兴起。其实，汉代妇女并没有摒弃实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期就有
13、不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。长，下垂至地。汉代妇女襦裙汉代妇女襦裙w 汉代规定，百姓一律汉代规定，百姓一律不得穿各种带颜色不得穿各种带颜色的服装，的服装，只能穿只能穿本色本色麻布。直到西汉末年（公元前麻布。直到西汉末年（公元前13年）年）才允许平民服才允许平民服青绿青绿之衣。对之衣。对商人商人的禁令更严。的禁令更严。然而在服装的然而在服装的样式样式上，似乎上，似乎没有没有严格的制度。严格的制度。从出土的汉代陶俑及画像砖石来看，劳动者或从出土的汉代陶俑及画像砖石来看，劳动者或束发髻、或戴小帽、巾子，也有戴
14、斗笠的，身束发髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服装，几乎全是交领，下长至膝，衣袖上穿的服装，几乎全是交领，下长至膝，衣袖窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋，还有不少赤足窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋，还有不少赤足者，反映了这个时期劳动人民的生活状况。者，反映了这个时期劳动人民的生活状况。汉代将官铠甲汉代将官铠甲汉代士兵铠甲汉代士兵铠甲 秦汉时期虽不是中国服饰演变史秦汉时期虽不是中国服饰演变史中最瑰丽的一页，但绝对是最有力度中最瑰丽的一页，但绝对是最有力度的一页，它的很多风格都给予的一页，它的很多风格都给予后世后世以以重要影响，而它本身又是吸收外来文重要影响，而它本身又是吸收外来文化具有开拓精神的
15、一代。只有从汉代化具有开拓精神的一代。只有从汉代开始，中国的开始，中国的民族民族交流才开始大规模交流才开始大规模发展。中国的服饰，包括服饰质料乃发展。中国的服饰，包括服饰质料乃至图文，才更丰富更融入多民族的文至图文，才更丰富更融入多民族的文化内蕴和艺术精神。概括起来，秦汉化内蕴和艺术精神。概括起来，秦汉服饰的主要特点有：服饰的主要特点有：第一，服饰的第一，服饰的种类和式样种类和式样更加更加丰富丰富。如头衣主要有冠、巾、冕、筓、帻、如头衣主要有冠、巾、冕、筓、帻、胜等；体衣则有衣、裳、裙、深衣、胜等；体衣则有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。
16、胫衣有袴、裹衣、履等。此外，衣等。胫衣有袴、裹衣、履等。此外，礼服、祭服和佩饰也日趋增加。礼服、祭服和佩饰也日趋增加。第二，在服饰中体现出了较为严第二，在服饰中体现出了较为严格的等级制度。主要体现在服饰的样格的等级制度。主要体现在服饰的样式、式、色彩色彩和佩饰的规定上。和佩饰的规定上。第三，第三，确立较为完备的确立较为完备的服饰制度服饰制度。第四第四，纺织印染业进一步发展，开，纺织印染业进一步发展，开始出现制衣官吏褐组织始出现制衣官吏褐组织机构机构。五、魏晋：魏晋是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求“对酒当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式，以老庄、佛道思想
17、为时尚，这种风气也直接反映在人们的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的“竹林七贤”。宽衣博带是这时期的流行服饰。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。六、南北朝：十六国南北朝时期，中原出现了多民族杂居的生活状态。他们互相学习交流，另一方面也改变了单一的文化和生活习俗；汉族穿著胡服(特点是紧身、圆领、开叉)成为时尚。少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。鲜卑族北魏迁都洛阳后推行华化政策，使秦汉以来冠服旧制得以赓续。七、隋唐五代：隋唐时期，唐代纹样不仅继承了传统，而且吸收了西方艺术形式。加上对外开放、丝绸之路重开，中西结合，
18、使唐朝服饰华丽清新。隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。唐高祖李渊于唐高祖李渊于621621年正式颁布东舆年正式颁布东舆衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、土庶等各级各等人士的衣着、色彩、佩带诸土庶等各级各等人士的衣着、色彩、佩带诸方面都作了详细的规定，唐朝的衣冠制度正方面都作了详细的规定，唐朝的衣冠制度正式确立。式确立。例如唐朝对例如唐朝对服饰色彩服饰色彩规定：规定：黄色只有皇帝和皇室亲臣、贵臣才可黄色只有皇帝和皇室亲臣、贵臣才可穿用，他人穿用则为犯罪，因此穿用，他人穿用则为犯罪，因此黄色黄色为皇权为皇权的特殊象征
19、。另外，还以服装的特殊象征。另外，还以服装的颜色区分官职品级：三品以上服的颜色区分官职品级：三品以上服紫紫色色，五品以上服，五品以上服朱色朱色，六品为，六品为绿色绿色，七品为七品为青色青色。唐代的妇女服饰唐代的妇女服饰,是历代中是历代中的佼佼者。衣料质地考究的佼佼者。衣料质地考究,造型雍容造型雍容华贵华贵,装扮配饰富丽堂皇。装扮配饰富丽堂皇。唐都长安不仅是当时中国唐都长安不仅是当时中国的政治、经济、文化中心，同时也的政治、经济、文化中心，同时也是东西方文化交流的中心。与朝鲜、是东西方文化交流的中心。与朝鲜、日本、波斯等国贸易、文化交流频日本、波斯等国贸易、文化交流频繁。唐朝服饰形成了独特的开放
20、浪繁。唐朝服饰形成了独特的开放浪漫风格。袒胸、裸臂、披纱、大袖、漫风格。袒胸、裸臂、披纱、大袖、长裙是唐代妇女最典型着装形象。长裙是唐代妇女最典型着装形象。唐朝年轻女子不唐朝年轻女子不受保守传统的约束，她受保守传统的约束，她们不仅可以穿们不仅可以穿袒露胸臂袒露胸臂的宽领服装，甚至穿上的宽领服装，甚至穿上胡服男装，在街上策马胡服男装，在街上策马扬鞭，政府和社会还允扬鞭，政府和社会还允许女性享有选择配偶和许女性享有选择配偶和离婚的自由。离婚的自由。唐代的女装主要唐代的女装主要是衫、裙、帔，还有短是衫、裙、帔，还有短袖半臂衫袖半臂衫(套穿在长衫套穿在长衫外面外面)。最时兴的女子。最时兴的女子衣着是衣
21、着是襦裙襦裙，即短上衣，即短上衣加长裙，加长裙，裙腰以绸带高裙腰以绸带高系系，几乎及，几乎及腋下腋下。唐代文官，主要服饰为幞头圆领窄袖唐代文官，主要服饰为幞头圆领窄袖袍衫，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五袍衫，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。唐代文官常服唐代文官常服 宋朝统治者注重宋朝统治者注重文治，竭力推崇文治，竭力推崇程朱理学程朱理学，把朱熹把朱熹“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的思想，作为维护封建统的思想，作为维护封建统治的理论根据加以倡导，治的理论根据加以倡导，其目的在于去掉人们的任其目的在于去掉人们的
22、任何反抗意识。这种理学观何反抗意识。这种理学观点影响到人们的着装，使点影响到人们的着装，使宋朝的服装宋朝的服装一改一改唐朝服饰唐朝服饰旷达华贵，恢弘大气的特旷达华贵，恢弘大气的特点，服装点，服装造型封闭造型封闭，颜色颜色严肃淡雅严肃淡雅，色调色调趋于趋于单一单一。宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。受封建礼教的影响，宋出现了缠足陋习，称“裹小脚”。宋代的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。元朝是蒙古族入关统治中原的时代，所以元元
23、朝是蒙古族入关统治中原的时代，所以元朝的服饰也比较特别。蒙古人多把朝的服饰也比较特别。蒙古人多把额额上的头发上的头发弄成一小绺，像个弄成一小绺，像个桃子桃子，其他的就编成两条辫，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是子帽。元代人的衣服主要是质孙服质孙服是较短是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便骑射。元代的服饰既推行其本这种衣服很方便骑射。元代的服饰既推行其本族制度又承袭汉制，如皇帝及高官的服饰仿照族制度又承袭汉制，如皇帝及高官的服饰仿照先秦时代
24、的古制而成。先秦时代的古制而成。元成宗元成宗元代贵族便服元代贵族便服 元代的贵族妇女，元代的贵族妇女，常戴着一顶常戴着一顶高高长长高高长长，看，看起来很奇怪的帽子。她们起来很奇怪的帽子。她们穿的袍子，宽大而且长，穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们要两个婢女在后面帮她们拉着袍角拉着袍角，一般的平民妇，一般的平民妇女，多是穿女，多是穿黑黑色的袍子。色的袍子。十一、十一、明朝服饰明朝服饰 朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，朱元璋称帝后，为了恢复汉族的礼仪，便制定了以便制定了以周汉、唐宋周汉、唐宋为准则的新服饰制度。为准则的新服饰制度。以袍衫为主要
25、服饰，而官员则以以袍衫为主要服饰，而官员则以补服补服为常服，为常服，头戴乌纱帽，身穿圆领衫。所谓补服，是指在头戴乌纱帽，身穿圆领衫。所谓补服，是指在袍衫前有一块方形刺绣图案的官服，文官图为袍衫前有一块方形刺绣图案的官服，文官图为飞禽飞禽，武官图为，武官图为猛兽猛兽。用袍衫颜色和图案的分。用袍衫颜色和图案的分别来区分官阶品位。平常穿的圆领袍衫则凭别来区分官阶品位。平常穿的圆领袍衫则凭衣衣服长短服长短和和袖子大小袖子大小区分身份，区分身份，长长大大者为尊。者为尊。明代官服中最具特点的是乌明代官服中最具特点的是乌纱帽，乌纱帽翅因戴者官职、身份不纱帽，乌纱帽翅因戴者官职、身份不同而各异。同而各异。其形
26、制前低后高，两旁各其形制前低后高，两旁各插一翅，通体皆圆。帽内另用网巾以插一翅，通体皆圆。帽内另用网巾以束发束发。明朝的儒生文士男子服饰，大明朝的儒生文士男子服饰，大多穿圆领或斜领的青布直身的宽袖多穿圆领或斜领的青布直身的宽袖长衣，头戴四方平定巾。长衣，头戴四方平定巾。明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿一些浅淡的颜色。裙子宽大，样式很多。只能穿一些浅淡的颜色。裙子宽大，样式很多。满族入关后，强迫汉人穿满人服装，渐满族入关后，强迫汉人穿满人服装，渐渐形成了一套有别于明代的服饰体系。清朝是渐形成了一套有别于明代的服饰体系。清朝是我国服装史上我国服
27、装史上改变最大改变最大的一个朝代，清代是个的一个朝代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是在进入中原后，保留原有服装传统最多的非汉在进入中原后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。族王朝。满服改变了几千年来形成满服改变了几千年来形成的中国古代服饰的基本形式，的中国古代服饰的基本形式，清服是清服是中国古服与近代服中国古服与近代服的的交交接点接点，它的存在是以后发展到，它的存在是以后发展到近代男士的近代男士的马褂长袍马褂长袍、女士的、女士的旗袍旗袍的前提。的前提。长袍马褂长袍马褂是清朝男子最常穿的服饰。是清朝男子最常穿的服饰。马褂是穿在长袍外面的短
28、褂子，长度只到马褂是穿在长袍外面的短褂子，长度只到腰际腰际，袖仅掩袖仅掩肘肘，短衣短袖，短衣短袖便于骑马便于骑马，所以叫，所以叫“马马褂褂”。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，颜色是。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，颜色是外外面面黑黑，里里面面红红。本本图为戴图为戴暖帽、暖帽、穿马褂、穿马褂、行袍的行袍的男子。男子。妇女服饰在清代可谓妇女服饰在清代可谓满、汉满、汉服饰服饰并存并存。满族妇女以旗袍为主，旗袍衣身修长，衣袖短满族妇女以旗袍为主，旗袍衣身修长，衣袖短窄，与历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒窄，与历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱的中国服装形成鲜明的对比。富丽，纤细柔弱的中国服装形
29、成鲜明的对比。旗装以它旗装以它用料节省，制作简便和穿着方便用料节省，制作简便和穿着方便，取，取代了代了 古代的衣裙，这是后人易于接古代的衣裙，这是后人易于接 受的主要原因受的主要原因 清军入关后，清朝统治者强清军入关后，清朝统治者强制推行其满族的发型和服装样制推行其满族的发型和服装样式。这种民族压迫政策激起汉式。这种民族压迫政策激起汉族人民的强烈反抗。为缓和汉族人民的强烈反抗。为缓和汉族人民的反抗斗争，清朝不得族人民的反抗斗争，清朝不得不实行不实行“男从女不从男从女不从”等十从等十从十不从的政策，即对汉族男子十不从的政策，即对汉族男子严格要求遵从满族服制，而汉严格要求遵从满族服制，而汉族妇女服
30、饰仍沿用族妇女服饰仍沿用明朝服装明朝服装形形制制。清朝汉族妇女服饰清朝汉族妇女服饰历史是社会的镜子，它完全真实地反映历史是社会的镜子，它完全真实地反映了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着了社会的兴衰存亡，毫无保留地记载着人们在不同的时期内的生活状况；而服人们在不同的时期内的生活状况；而服装，也堪称历史的镜子。这面镜子是独装，也堪称历史的镜子。这面镜子是独特的，因为服饰本身就是历史的一部分。特的，因为服饰本身就是历史的一部分。如果你细致地观察某个时期的服装形式、如果你细致地观察某个时期的服装形式、风格，会发现它恰恰把历史淋漓尽致的风格，会发现它恰恰把历史淋漓尽致的体现出来了。服装无疑是历史美丽的、体现出来了。服装无疑是历史美丽的、趣味的镜子。趣味的镜子。我们了解了伟大祖国的服我们了解了伟大祖国的服饰进化史，知道了服饰除满足人们物质饰进化史，知道了服饰除满足人们物质生活的需要外，服饰还同社会的经济基生活的需要外，服饰还同社会的经济基础、政治制度、思想意识、风尚习俗及础、政治制度、思想意识、风尚习俗及审美观念紧密相连。服饰是体现一个民审美观念紧密相连。服饰是体现一个民族文化的重要标志，通过本次学习活动，族文化的重要标志，通过本次学习活动，让我们更爱祖国。让我们更爱祖国。
