1、 第五讲第五讲 利维坦利维坦的主要内容的主要内容法学经典著作选读法学经典著作选读中央党校政法教研部中央党校政法教研部 王立峰教授王立峰教授1 1、禁止人们去做损毁自己的生命或剥夺、禁止人们去做损毁自己的生命或剥夺保全自己的手段的事情，并禁止人们不保全自己的手段的事情，并禁止人们不去做自己认为最有利于生命保全的事情。去做自己认为最有利于生命保全的事情。2 2、为了和平目的，人们相互协议，放弃、为了和平目的，人们相互协议，放弃作为和平之障碍的自然权利；作为和平之障碍的自然权利；3 3、接受互不侵犯的自我义务约束，并信、接受互不侵犯的自我义务约束，并信守和履行契约；守和履行契约；4 4、受人恩惠要回
2、报；、受人恩惠要回报；5 5、为人要谦和，适应他人，不可顽固、不、为人要谦和，适应他人，不可顽固、不合群、刚愎自用和桀骜不驯；合群、刚愎自用和桀骜不驯；6 6、要宽宥悔过者，不可伤害；、要宽宥悔过者，不可伤害；7 7、惩罚的目的不应当是报复，而是要使罪、惩罚的目的不应当是报复，而是要使罪犯改恶从善和警诫他人犯改恶从善和警诫他人；8 8、不得以愤恨、轻蔑的行为、言语、表情、不得以愤恨、轻蔑的行为、言语、表情、姿势等挑起争端；姿势等挑起争端；9 9、人人都必须承认他和自己的天然平等；、人人都必须承认他和自己的天然平等；1010、人人保留的权力应与他人保留的权利、人人保留的权力应与他人保留的权利平等
3、；平等；1111、受托处理争端时，要公正；、受托处理争端时，要公正；1212、对不可分配之物要实行公有；、对不可分配之物要实行公有；1313、对负有调节争端使命的人应予以安全、对负有调节争端使命的人应予以安全保障；保障；1414、凡发生权利争端，要提交公断人裁判。、凡发生权利争端，要提交公断人裁判。总括：己所不欲、勿施于人。总括：己所不欲、勿施于人。自然状态中的人自然状态中的人1 1、天生平等、天生平等2 2、天生自私、天生自私3 3、战争状态、战争状态4 4、缺乏公正、缺乏公正自然法的特点：自然法的特点：1 1、自发地产生约、自发地产生约束力；束力；2 2、永恒不变。、永恒不变。人类唯一的出
4、路在于以相互订立契约相互订立契约的方式彼此放弃在自然状态下属于自己的所有权利，把它们转交给一个客观的超然的实体，让它来保障社会的和平与安全。这个实体是国家，亦即“伟大的利维坦伟大的利维坦”。国家建立之后，接受委托的一方便成为主权者主权者。主权者根据契约拥有的权力主权者根据契约拥有的权力，包括人们不经其同意不能订立新的契约；由于产生主权者的契约时授权者们之间订立的不是一种授权者与接受者之间的契约，所以这种契约不能被取消；少数必须服从已订立契约的多数；被统治者必须服从主权者的任何决定；主权者不能被处死；主权者有权决定人们的思想和言论。国家起源：国家起源：人们放弃自然的自治权利，授权人们放弃自然的自
5、治权利，授权给一个人或一个集体，实施维护和平和安全给一个人或一个集体，实施维护和平和安全的统治。这就是订立社会契约，就是国家产的统治。这就是订立社会契约，就是国家产生。生。国家主权：国家主权：统治者因人民授权而享有主权，统治者因人民授权而享有主权，主权者是公共权力的代表，每个个人都必须主权者是公共权力的代表，每个个人都必须服从主权者。服从主权者。主权的内容：主权的内容：制定法律、征收赋税、任免官制定法律、征收赋税、任免官吏、指挥军队、审判罪犯、检查书刊、管理吏、指挥军队、审判罪犯、检查书刊、管理教令、规定和解释教义、任命神职人员等等。教令、规定和解释教义、任命神职人员等等。臣民服从主权者的理由
6、：臣民服从主权者的理由：1 1、建立国家的契约永久有效；、建立国家的契约永久有效；2 2、统治者不是订约的一方，不存在违约、统治者不是订约的一方，不存在违约问题。问题。3 3、大多数人推选产生，少数人必须服从；、大多数人推选产生，少数人必须服从；4 4、人民主动授权给统治者，所以必须认、人民主动授权给统治者，所以必须认可其一切行为。可其一切行为。三种政体的划分三种政体的划分：君主政体（一人掌权）君主政体（一人掌权）贵族政体（少数人掌权）贵族政体（少数人掌权）民主政体（全体人民掌权）民主政体（全体人民掌权）霍布斯主张，霍布斯主张，最好的是君主政体最好的是君主政体。个人自由：个人自由：1 1、个人
7、经济活动、家庭和个、个人经济活动、家庭和个人生活的自由；人生活的自由；2 2、不可让渡的天赋权利：、不可让渡的天赋权利：拒绝关于自杀、放弃自卫的命拒绝关于自杀、放弃自卫的命令的自由；拒绝作有罪供述的自由；令的自由；拒绝作有罪供述的自由；法律无规定时的行动自由。法律无规定时的行动自由。实在法的定义实在法的定义：法律是命令。法律是国家：法律是命令。法律是国家以语言、文字或其他足以表达意志的手段以语言、文字或其他足以表达意志的手段来表示的、对臣民的命令。来表示的、对臣民的命令。实在法的特征实在法的特征：第一，立法权属于统治者；：第一，立法权属于统治者；第二，统治者（无论君主还是议会）可以第二，统治者
8、（无论君主还是议会）可以随意制定法、废出修改法律，自己不受法随意制定法、废出修改法律，自己不受法律约律约束；第三，习惯法，或沿用被征服国束；第三，习惯法，或沿用被征服国的旧法，都是出于统治者、或征服国的统的旧法，都是出于统治者、或征服国的统治者的认可。第四，实在法中包含自然法；治者的认可。第四，实在法中包含自然法；第五，法律不能违背理性。第五，法律不能违背理性。法律分类法律分类：法律分自然法和制定法。制：法律分自然法和制定法。制定法是以书面或其他方式颁布的法律；定法是以书面或其他方式颁布的法律；制定法分为：人为法和神法；制定法分为：人为法和神法；人为法人为法分为：分配法和惩戒法。分为：分配法和
9、惩戒法。分配法分配法是规定公民权利与义务、公民财产区的、是规定公民权利与义务、公民财产区的、保护公民的自由的法律。（主要对公保护公民的自由的法律。（主要对公民）。民）。惩戒法惩戒法主要规定对犯法者应如何主要规定对犯法者应如何进行惩罚，这是对法官和陪审法官的命进行惩罚，这是对法官和陪审法官的命令。令。神法神法是指上帝的谕令，主要表现为是指上帝的谕令，主要表现为圣经圣经和寺院规章。和寺院规章。1 1、犯罪概念、犯罪概念无法律无主权则无犯罪无法律无主权则无犯罪 罪行和恶行的区别罪行和恶行的区别2 2、评价罪与恶的标准、评价罪与恶的标准自然法评价：恶与非恶；自然法评价：恶与非恶；制定法评价：罪与非罪制定法评价：罪与非罪3 3、刑罚观点、刑罚观点刑罚权来源：人民转让；刑罚权来源：人民转让；刑罚的目的：使人痛苦、使之守法；刑罚的目的：使人痛苦、使之守法；刑罚的原则：惩罚得当。刑罚的原则：惩罚得当。简要评述：简要评述：1 1、将自然法和契约论相结合阐述法、将自然法和契约论相结合阐述法律、国家的来源；律、国家的来源；2 2、从人民授权的角度论证国家权力、从人民授权的角度论证国家权力的来源；的来源；3 3、首先提出不可让渡的权利观念；、首先提出不可让渡的权利观念；4 4、对刑法理论的贡献。、对刑法理论的贡献。
