1、学习目标学习目标1.掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。2.鉴赏庄子借助寓言增强说理的趣味性的写作方法，理解文中表达的观点及其现实意义。庄子(约前369一前286)名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。相传，庄周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。庄周的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，善于运
2、用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击，也有一些积极意义。主要作品有庄周和他的门人以及后学所著庄子。名篇有逍遥游齐物论等。庄子名言吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。)人皆知有用之用，而莫知无用之用也。泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。不以物挫志之谓完。孝子不谀其亲，忠臣不诌其君，臣、子之盛也。无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“
3、我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？的吗？”弟子们说弟子们说“我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！我们恐怕老鹰、乌鸦啄食你呀！”庄子说：庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！吃，夺了那个的食给这个吃，你们怎么那么偏心呀！”面对死亡的安然面对死亡的安然（生死观）（生死观）庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送
4、。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”庄子一书又名南华经。现存33篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。文笔汪洋恣肆，文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔想象奇特丰富，气势波澜壮阔。善于虚构善于虚构，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。也有人称他的作品是也有人称他的作品是“文学文学的哲学、哲学的文学的哲学、哲学的文学”。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文
5、学形式及其定名，即从庄子开始。其中螳臂挡车东施效颦等寓言故事，至今仍常为人所称引。在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守心灵月亮的树”。文题解读 “石”是计算容量的单位，十斗为一石。(h)，瓠，葫芦。五石之瓠节选自庄子逍遥游(庄子集释，中华书局2004年版)，题目是编者加的。背景探寻 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成
6、时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。知识链接道家思想 道家是中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。道家思想起始于春秋末期的老子，但用“道”来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。从广义上来说，它是古代中国社会思想文化体系中以“道”为核心观念，强调天道自然无为、人道顺应天道的一个流派。一般来说，老子所说的“道”有三个方面的含
7、义:“道”是先于天地的混成之物；“道”是存在于万物之中的普遍法则；“道”无形无象。在先秦各学派中，道家虽然没有儒家和墨家的门徒多，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的对宇宙、社会和人生的领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。五石之五石之瓠瓠答答瓠大而无用（明）瓠大而无用（明）同一物：不龟手之药（对比）同一物：不龟手之药（对比）庄子的思想大而无用（暗）庄子的思想大而无用（暗）客受封土地客受封土地宋人世代漂洗丝絮宋人世代漂洗丝絮问问所所用用之之异异也也图文导航图文导航文本通译 惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“魏王魏王贻贻我大瓠之种，我我大瓠之种，我树树之成之成而而实五石实五
8、石，以盛水浆，其，以盛水浆，其坚坚不能自举也；剖之以为瓢，不能自举也；剖之以为瓢，则则瓠落无所容瓠落无所容。非不。非不呺然呺然大也，吾为其无用而大也，吾为其无用而掊掊之。之。”惠子对庄子说：惠子对庄子说：“魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程结出能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦内中不是不够空虚而宽大。我有什么可承受的东西。这个葫芦内中不是不够空虚而宽大。我因
9、为它没有什么用处就把它击破了。因为它没有什么用处就把它击破了。”坚：坚：坚固。这里指大瓠的坚固程度。坚固。这里指大瓠的坚固程度。掊：掊：击破。击破。呺然：呺然：内中空虚而宽大的样子。内中空虚而宽大的样子。瓠落无所容：瓠落无所容：宽大而没有什么可盛受的东西。宽大而没有什么可盛受的东西。瓠落，宽大空廓的样子。瓠落，宽大空廓的样子。实五石：实五石：能容得下五石的东西。能容得下五石的东西。树：树：种植。种植。贻：贻：赠送。赠送。文本通译庄子曰：庄子曰：“夫子固夫子固拙于用大拙于用大矣。宋人有善为矣。宋人有善为不龟手之药不龟手之药者，世世以者，世世以洴洴澼絖澼絖为事。客闻之，为事。客闻之，请买其方百金请
10、买其方百金。聚族而谋曰：。聚族而谋曰：我世世为洴澼絖，我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而不过数金。今一朝而鬻鬻技百金，请与之。技百金，请与之。庄子说：“这是你本来就不善于使用大的东西啊。宋国有一个善于制作防止手冻裂的药物的人，世世代代以漂洗丝絮为职业。有一个客人听说了这件事，请求用百金购买他的药方。宋人聚合家人商量说：我们家世世代代漂洗丝絮，所得不超过数金，现在一旦卖出药方就可得到百金，还是卖给他吧。不龟手之药：防止手冻裂的药物。龟，同皲，皮肤冻裂。鬻：卖洴澼絖：漂洗丝絮。洴游，漂洗。銧，同“纩”，丝绵絮。拙于用大：不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。文本通译 客得之，以客得之，
11、以说说吴王。吴王。越有难越有难，吴王使之，吴王使之将将。冬，与。冬，与越人水战，大败越人，越人水战，大败越人，裂裂地而封之。能不龟手一也，地而封之。能不龟手一也，或以封或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。，或不免于洴澼絖，则所用之异也。客人得到药方，用它来取悦吴王。越人发兵侵吴，吴王派他带兵。冬天，跟越军在水上交战，大败越军，吴王画出一块土地来封赏他，（因为有防止手冻裂的药物）大败越军，吴王划割土地来封赏他。能防止手冻裂的药方是一样的，有的人用它来获得封赏，有的人不能免于漂洗丝絮，这是使用它的方法不同。越有难：指越人发兵侵吴。说：同“悦”，取悦。将：带兵。裂：划割。省略句，“或以（之）封”文
12、本通译 今子有五石之瓠，何不今子有五石之瓠，何不虑虑以为大以为大樽樽而浮乎江湖，而忧而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心蓬之心也夫！也夫！”现在你有五石容量的葫芦，为什么不用绳结缀把它当做大樽而浮游于江湖之上，却担忧它宽大空廓无处可容呢？可见你还是有不通达的见识啊。”樽：盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。虑：用绳结缀。蓬之心：比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。文本研读文本研读1.请简要分析惠子和庄子在文中的形象特点。庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然，不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形
13、象。文本研读文本研读2.惠子和庄子在对话时，各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，分别有什么用意?惠子用“五石之瓠”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用；庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。文本研读文本研读3.本文中寓言故事的寓意是什么?这则寓言故事的寓意是，同样的东西用在不同的地方，其效果大不一样；对待事物，人们要更善于去发现这个事物的最大价值，从而完美地利用它。文本特色文本特色寓言之中蕴含哲理寓言之中蕴含哲理用寓言故事和人物形象作为依托。用寓言故事和人物形象作为依托。文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了文中刻画了惠子和庄子两
14、个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠五石之瓠”无用的无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。观点，很好地反映了人物的形象特点。运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物。运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事内核。事内核。以小见大，思辨性强。以小见大，思辨性强。本文借助本文借助“五石之瓠五石之瓠”和和“不龟手之药不龟手之药”这两
15、则小故事，深刻这两则小故事，深刻地阐明了地阐明了“有用有用”与与“无用无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。辨性，引发人们的思考。人们置身于自然社会中，不能不受到人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是儒家思想是粮店粮店，是我们立身处世之根，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是本，那么道家思想就是药店药店，在我们处，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。良药。老庄思想的积极意义：老庄思想的积极意义：感谢大家观看最新学习可编辑资料Latest learning materials最新资料可自行编辑修改，供参考，感谢大家的支持。谢谢The latest information can be edited and modified for reference.Thank you for your support.thank you
