1、公元前公元前2070年年夏朝夏朝公元前公元前1600年年公元前公元前1046年年商朝商朝西周西周公元前公元前 770年年 公元前公元前 221年年 东周东周（春秋战国时期（春秋战国时期）秦朝秦朝政治上：政治上：诸侯诸侯争霸争霸经济上：经济上：土地私有化土地私有化思想上：思想上：百家争鸣百家争鸣 易中天说：易中天说：“从孔子那里我读到一颗从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。到一双冷眼。”在在全球孔子学院建立十周年之际，习全球孔子学院建立十周年之际，习近平给来
2、自近平给来自9090个国家和地区个国家和地区286286名孔子学名孔子学院校长、院长回信。他指出，世界各国人院校长、院长回信。他指出，世界各国人民创造的灿烂文化，是人类共同的宝贵财民创造的灿烂文化，是人类共同的宝贵财富。孔子学院属于中国，也属于世界富。孔子学院属于中国，也属于世界。十。十九大以来，习近平多次强调，要九大以来，习近平多次强调，要坚定文化坚定文化自信，加强中华优秀传统文化的挖掘，实自信，加强中华优秀传统文化的挖掘，实现中华传统美德创造性转化和发展，以鲜现中华传统美德创造性转化和发展，以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派屹立明的中国特色、中国风格、中国气派屹立于世。于世。百家争鸣对后
3、世有十分重要而深远百家争鸣对后世有十分重要而深远影响，由此链接导入新课。影响，由此链接导入新课。易中天易中天123知道老子、孔子及其思想主张。掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理理解这一现象。时代背景时代背景1生产力的提高生产力的提高春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。史记史记社会大动荡社会大动荡 社会大变革社会大变革 旧有制度逐步消亡旧有制度逐步消亡新的社会制度正在形成新的社会制度正在形成战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人，耕种一般土地也能养活五口
4、人。人，耕种一般土地也能养活五口人。社会大发展社会大发展 士士的崛起的崛起不同阶层间掌握文化知识的人不同阶层间掌握文化知识的人假设你是当时的周假设你是当时的周王室王室 诸侯诸侯 卿大夫，卿大夫，想想想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响这些急剧的变化会对你产生怎样的影响？时代背景时代背景2目标导学一：老 子 老子是春秋后期楚国人，老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。姓李名耳，道家学派的创始人。姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的做过周朝的史官，管理王室的藏书。他学识渊博，据说孔子藏书。他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。曾向他请教过很多问题。3 3思想观点思想观点政治主张政治主张著作
5、及地位著作及地位老子老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。无为而治无为而治 道德经（道家的经典）道家学派创始人道家学派创始人 2 21 1 1 1 顺应自然；认为事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化；善于从正 反两方面思考问题。2 23 3 老子的理想社会是小国寡民的清净状态，人们满足于质朴的风俗和生活。（一）老子的思想、政治主张、著作：（一）老子的思想、政治主张、著作：难难长长高高强强前前生生易易短短矮矮弱弱后后死死“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”（二）老子（二）老子的朴素辩证法思想的朴素辩证法思想 世间的事物都有其对立面世间的事物都有其对立面老子老子“满齿不存
6、，舌头犹在满齿不存，舌头犹在”大道无形，道在口中。大道无形，道在口中。“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。”量的不断积累可以引发事物质的变化量的不断积累可以引发事物质的变化出生出生明志明志教学教学从政从政周游周游修订修订逝世逝世前551 前479（73岁）15岁3750岁51岁5568岁68岁（一）孔子档案（一）孔子档案孔子孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称人，我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称
7、为为“圣人圣人”。悲苦的少年悲苦的少年 吾十有五而志于学吾十有五而志于学 一生失意的政治家一生失意的政治家 治学严谨的教育家治学严谨的教育家目标导学二目标导学二 孔子和儒家学说（视频链接）孔子和儒家学说（视频链接）（二）核心（二）核心思想思想 仁仁 何为何为“仁仁”？（视频链接）（视频链接）所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。自己要通达，也让别人通达。仁：爱心，同理心仁：爱心，同理心 樊迟问仁，子曰樊迟问仁，子曰“爱人爱人”仲弓问仁，子曰仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”子张问仁，子曰子张问仁，子曰“恭、宽、
8、信、敏、惠恭、宽、信、敏、惠”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”处理人与人关系的最高行为准则和道德规范处理人与人关系的最高行为准则和道德规范统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。孔子像孔子像（二）政治主张（二）政治主张 夫子曰：夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。小子识之：苛政猛于虎也。”礼记礼记檀弓下。檀弓下。反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。为政以德为政以德（二（二)政治政治主张主张 “景公问政孔子，孔子曰：景公问政孔子，孔子曰：君君，臣臣
9、，父父，子子。君君，臣臣，父父，子子。景公曰景公曰”善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！虽有粟，吾岂得而食诸！”史记史记以礼治国，恢复周礼来维系社会秩序。以礼治国，恢复周礼来维系社会秩序。齐景公问政。孔子说：“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齐景公说：“说得好极了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使粮食再多，我能吃到吗？”通过孔子的论述，你认为孔子推崇何种制度？通过孔子的论述，你认为孔子推崇何种制度？西周的礼制，加强道德规范的约束。西周的礼制，加强道德规范的约束。在春秋争霸的背景下，你觉得孔子的政治理想能实现
10、吗？在春秋争霸的背景下，你觉得孔子的政治理想能实现吗？材料研读材料研读材料：材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。论语论语为政为政你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？“为政以德为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。（三）教育（三）教育理念理念 学在官府学在官府 变
11、为变为 学在民间学在民间 观察图片，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？观察图片，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？孔子创办孔子创办私学私学，打破了贵族和王室打破了贵族和王室 垄断教育的局面垄断教育的局面促进了教育的发展促进了教育的发展阅读课文，总结孔子在教育教学中有哪些理念？阅读课文，总结孔子在教育教学中有哪些理念？有教无类有教无类注重道德教育注重道德教育因材施教因材施教教学原则温故而知新温故而知新学习方法贵族子弟：蒙德子 司马牛穷苦子弟：子路 颜回家境富裕：子贡 冉有知之为知之，不知为不知学习态度整整理理古古籍籍言言论论记记录录（四）文化（四）文化成就成就2015年底，全球有年底，全球有
12、500所孔子学院所孔子学院，遍布，遍布120个国家个国家，欧，欧洲美洲亚洲居多洲美洲亚洲居多。美国美国韩国韩国澳大利亚澳大利亚北欧北欧目标导学三：百家争鸣什么是百家争鸣？百家争鸣的局面什么是百家争鸣？百家争鸣的局面是怎样形成的？是怎样形成的？百家争鸣百家争鸣 含义：含义：学派学派代表代表主要思想主要思想代表作代表作墨家儒家道家法家墨子庄子韩非兼爱、非攻、节俭、贤人治国顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立提倡法治，建立中央集权专制统治墨子孟子 庄子韩非子实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事荀子孟子荀子实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争兵家孙武奠定了我国古代军事理论的基础孙子兵法难点解析难点
13、解析 墨子像尊为“科圣”孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。“非攻非攻”墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑微时代根本没有准备好迎接他。墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑
14、微时代根本没有准备好迎接他。亚圣孟子亚圣孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。孟子体现了坚守信念，体现了坚守信念，矢志不渝的精神。矢志不渝的精神。荀子荀子孟子主张不过分孟子主张不过分 捕捞鱼鳖、要捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树按时令进山伐树孔子孔子 韩非子韩非子孙武孙武 墨子墨子孟子孟子孟子孟子 韩非韩非 提倡法治提倡法治 孙武孙武 军事思想军事思想 墨子墨子 兼爱非攻兼爱非攻 孔子孔子 教育思想教育思想 【跨越时空】请你推荐节目栏主持人请你推荐节目栏主持人仁政仁政 仁政治国主持人：仁政治国主持人：_ _ 理由理由_法治时空主持人：法治时空主持人：_ _ 理由理由_军事天地主持人：
15、军事天地主持人：_ _ 理由理由_爱心世界主持人：爱心世界主持人：_ _ 理由理由_教育论坛主持人：教育论坛主持人：_ _ 理由理由_ 历史影响历史影响 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代 第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠 定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。儒家儒家道家道家墨家墨家法家法家 孔孟荀孔孟荀老庄老庄墨子墨子韩非商鞅韩非商鞅课堂小结课堂小结学派学派代表人物代表人物代表作代表作主要思想观点主要思想观点儒儒 家家孟子孟子孟子孟
16、子“仁政仁政”，民贵君轻，民贵君轻荀荀 子子荀子荀子荀子荀子实行实行“礼治礼治”墨墨 家家墨翟墨翟(墨子墨子)墨子墨子“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”；选贤能之人治国；选贤能之人治国；提倡节俭提倡节俭法法 家家韩非韩非(韩非子韩非子)韩非子韩非子反对空谈仁义，强调以法治国，建立反对空谈仁义，强调以法治国，建立中央集权专制统治中央集权专制统治道道 家家庄周庄周(庄子庄子)庄子庄子治国要顺应自然和民心，无为而治；治国要顺应自然和民心，无为而治；人生应追求精神自由，保持独立人格；人生应追求精神自由，保持独立人格；发展了老子的思想发展了老子的思想随堂训练随堂训练1.1.反对战争、珍爱和平是人类进步的共同反对战争、珍爱和平是人类进步的共同追求。我国战国时期追求。我国战国时期,提出提出“非攻非攻”,”,反对反对各国相互攻伐兼并、残害生命的是各国相互攻伐兼并、残害生命的是()()A.A.老子老子B.B.孟子孟子C.C.墨子墨子D.D.韩非韩非C C 2.2.北京故宫里有一块牌匾上写着北京故宫里有一块牌匾上写着”中正中正仁和仁和”,”,其中其中 仁仁”的思想来自的思想来自()()A.A.儒家儒家B.B.墨家墨家C.C.道家道家D.D.法家法家A A 随堂训练随堂训练
