1、倫理、道德與社會生活張馭中壹、倫理道德與生活、倫理與道德的關係倫理：人與人之間相處的道理，人與人之間相處的道理，也就是做人道理。也就是做人道理。五倫五倫：父子：父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信、君臣有義有信、君臣有義道德：依倫理之道而行，必有所依倫理之道而行，必有所得。個人行為符合善惡對錯原則。得。個人行為符合善惡對錯原則。壹、倫理道德與生活二、社會生活中倫理道德的重要性（一）社會安定的規範 建立群己生活的規範，社會秩序才能維持，建立群己生活的規範，社會秩序才能維持，個人權益才能確保，人類理想才能實現。個人權益才能確保，人類理想才能實現。（二）社會進化的原則
2、 人類社會的進化，乃在合群互助的道德行為，人類社會的進化，乃在合群互助的道德行為，倫理道德是社會進化的原則。倫理道德是社會進化的原則。假如沒有道德、沒有政府？海地大地震後、C:Documents and SettingsuserMy DocumentsMy VideosRealPlayer 下載海地弱肉強食千人混戰.flv貳、道德規範的形成與變遷 （一）道德規範形成的因素 （二）道德規範的演進 (一)道德體系的變遷 (二)道德體系的多元性 （一）我國傳統社會和傳統道德觀 （二）現代社會的道德觀（一）道德規範形成的因素1.人性的發揚 人性中的良心，具有認知、情感和意志的作用，不但可以探求真理、明
3、辨是非真假和判斷善惡的認知作用；也有喜善厭惡、趨善避惡的情意傾向，更有為善去惡的意志作用。孟子：惻隱之心，仁之端也 2.社會生活的需要 道德的興起，實始於維持群己生活的需要。道德的興起，實始於維持群己生活的需要。荀子：其善者偽也，須師化之法，禮義之道。惻隱之心，人皆有之乞丐也是會施捨的乞丐也是會施捨的可以決定他人生死時，是神還是惡魔？（二）道德規範的演進 本能道德本能道德以血緣為中心的宗法社會習俗道德以權力統治的權威社會良心道德良心道德注重個人良心的公民社會不知而行不知而行 行而後知行而後知 知而後行知而後行無律階段無律階段 他律階段他律階段 自律階段自律階段杜威和塔芙慈合著倫理學二、道德體系
4、的變遷與多元性(一)道德體系的變遷1.1.台灣價值觀的變遷：台灣價值觀的變遷：你覺得，為了傳宗接代，至少要生一個兒子，同意嗎？C:Documents and SettingsuserMy DocumentsMy Pictures傳宗接代要生小孩傳宗接代要生小孩.jpg 2.2.您認為小孩的姓應該怎麼安排？小孩姓氏依父母.jpg 3.3.您認為結婚後，應該住在那裡？婚後住那裡.jpg 4.丈夫賺錢，妻子照顧家庭？男主外女主內.jpg（二）道德體系的多元性1.道德包含時間性與空間性道德包含時間性與空間性 現代社會不但繼承歷代道德規範，也 吸收世界各國道德價值，呈現多元的 現象。2.臺灣在現代化過程
5、中的道德規範臺灣在現代化過程中的道德規範 不但加強恢復固有道德思想，而且也 吸收了很多西方的道德體系。審美觀的差異C:Documents and SettingsuserMy DocumentsMy VideosRealPlayer 下載泰北長頸族.flv緬甸泰國北方的長頸族穆爾西人的大嘴美女 三、傳統社會與現代社會的道德觀五倫架構道德體系父子有親父子有親夫婦有別夫婦有別長幼有序長幼有序朋友有信朋友有信君臣有義君臣有義 人倫關係法則：人倫關係法則：由親而疏由親而疏人際關係法則：人際關係法則：由近而遠由近而遠社群關係法則：社群關係法則：由家庭、宗族而鄉里、社由家庭、宗族而鄉里、社會國家會國家1.
6、五倫的道德體系五倫的道德體系人際關係：東方 vs 西方費孝通的鄉土中國稱中國人的社會人際關係模式是差序格局差序格局，親疏關係，是以自己為中心，向外擴張，越內圈越親，越外圈越疏離。西方人的社會關係則是團體格局團體格局，社會人際關係（權利與義務關係）（二）現代社會的道德觀（二）現代社會的道德觀(1)(1)社會多元，道德觀也趨多元易變，但道德本質不變。社會多元，道德觀也趨多元易變，但道德本質不變。(2)(2)現代社會道德觀的建立，一方面除了要繼承傳統和吸現代社會道德觀的建立，一方面除了要繼承傳統和吸收西方優良的道德，和現代生活相結合，並賦予時代收西方優良的道德，和現代生活相結合，並賦予時代精神；另一
7、方面則要擴大倫理的道德層面，注重公德精神；另一方面則要擴大倫理的道德層面，注重公德與公共倫理。與公共倫理。(3)公共場所，當眾換衣服，你會怎麼想？(4)C:Documents and SettingsuserMy DocumentsMy VideosRealPlayer 下載美女在地 衣.flv如果是你會如何做，為什麼？如果是你會如何做，為什麼？(一一)假設你和一位垂死的百萬富豪一同在一座島上。她躺著奄奄一息，對你提出最後一項要求：我畢生奉獻於棒球事業，而且五十年來一直支持紐約洋基棒球隊，我從中從中得到無數的樂趣（有時當然也有痛苦）。現在我就要死了，我要把所有的財產兩百萬美元捐給洋基隊。可否請
8、你把這些錢（她指著一箱大鈔）帶回紐約，交給洋基隊的負責人喬治史坦布萊納？你同意成全她的遺志，於是她在你懷裡含笑而終。如果是你會如何做，為什麼？如果是你會如何做，為什麼？(二二)現在你回到紐約，看到你最喜歡的世界飢餓救援組織你從不懷疑他們的清白在報上刊登一則籌款兩百萬元的廣告，要求大家伸出援手，拯救東非的飢民。兩百萬元不僅可以救他們的性命，還可以為他們購買足夠的科技和肥料，讓他們能夠自己自足。於是你重新考慮那位垂死的洋基隊迷的遺囑。你該如何處理這筆款項？参、發揮公德心的素養一、公德與私德的區分二、公德心的重要1.公民在日常生活中應該避免損害公眾利益以及他人公民在日常生活中應該避免損害公眾利益以及
9、他人權益權益。2.公德心兩個倫理原則：(1)對人的普遍尊重與善待對人的普遍尊重與善待(2)對群體利益的維護群體利益的維護。三、公德心的培養與時實踐身體自主權 VS 親情倫理姊姊的守護者 故事大綱安娜的生命源自於姊姊凱特的需求-她是父母為營救罹患白血病的凱特，而利用醫學科技所產下的完美基因配型。安娜不禁質疑自己的生命，存在意義。她似乎是個被利用的生命；隨時提供病危姊姊，所需要的血液或腎。安娜所面臨的道德掙扎：她愛父母，卻為捍衛個人的身體自主權向父母宣戰；她愛姊姊，卻得為自己努力尋求存活的意義，而不只是提供藥糧的空殼而已。正因為對父母與姊姊的愛，使安娜對爭取身體自主權或存在的意義間不時為罪惡感所攻
10、擊，而深陷矛盾的痛苦深淵。C:Documents and SettingsuserMy DocumentsMy VideosRealPlayer 下載姊姊的守護者 電影預告.flv你覺得，安娜應該要怎麼做比較適當？捍衛自己的生命自主權，不然我到底為何而存在？我是獨立個個體，還是姐姐的藥糧，還是要提告訴？贊不贊成廢除死刑？C:Documents and SettingsuserMy DocumentsMy VideosRealPlayer 下載2010-02-01公視晚間新聞(逐步廢死刑今年起實施 研擬配套).flvC:Documents and SettingsuserMy DocumentsMy VideosRealPlayer 下載2010-02-01公視晚間新聞(白冰冰喪女慟 反對終身監禁代死刑).flv
