1、宝鸡教育联盟20222023学年度高一第一学期期末质量检测语文全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。4.本卷主要考查内容:必修上册。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。任何
2、国家和民族都在历史和文明的根脉上成长。历史文化遗产是物质遗产，更是精神遗产。无论是印刷、刺绣等传统技艺，还是文物、古迹等物质实体，在历史长河中沉淀下的文化遗产，凝结了人类智慧和精神财富，是人类文明的传播载体，也是一个民族认识自我、认识世界的重要工具。历史文化遗产是古老的，也是现代的。保护和传承好文化遗产，不仅彰显历史智慧和人文情怀，而且能够惠及当下和未来。近年来，我国通过建立健全各层级博物馆、传承保护基地、国家文化公园等，改善文物藏品保护条件，让历史文化遗存遗址得到了较为科学妥善的保护；通过运用新兴媒介和数字技术，设置互动性强的传统技艺体验活动，切实让“文物活起来”，让观众更直接、更深入地感知
3、文化遗产的历史魅力和现实意义；通过培养非遗传承人，扶持传承人创办文化创意产业，让历史文化更好地融入经济发展大局，增强文化遗产的生命力。历史文化遗产是民族的，也是世界的。近年来，我们举办各类国际学术研讨活动，创办印刷文化等双语学术期刊，开设多语种历史文化传播网站，为历史文化遗产的国际传播搭建沟通桥梁和研究平台。通过举办面向世界的文化专题展览，打开文明交流大门，展示了中华文明对世界文明的历史贡献。以“一带一路”沿线国家和地区为主体，开展丝路文明研究活动，体现了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。不忘本来，进一步研究和守护好珍贵历史文化遗产。要探源溯流，加强对历史文化遗产的系统
4、研究，坚持保护和利用相结合，深入挖掘历史实物证据。现在有不少“网红”博物馆善于运用社交媒体等新兴平台传播古老文明，在增强历史文化遗产吸引力方面做了有益探索。现代传播手段可以增色添彩，但博物馆里的文物是老祖宗留下的瑰宝，在鼓励面向市场灵活创新的同时，一定要坚持文物为本、保护优先。吸收外来，加强不同文明的交流互鉴。要共同设置历史文化研究课题，深化国际学术交流和合作对话，塑造国际学术交流品牌项目。广邀世界同行分享在历史文化遗产保护、文物收藏、技艺传承等方面的学术成果，讲清楚古文明全球传播的关键性问题，增强中国文化的国际传播力，讲清楚中华民族文化所蕴含的人类命运与共的东方智慧，让历史文化更好凝聚各国人
5、民的思想认识和情感认同。面向未来，创新历史文化遗产的表达方式。互联网时代，文化遗产也有自己的表达方式，博物馆也要会讲故事。坚持专业化与大众化、知识性与趣味性相结合，紧跟时代步伐，发挥融合手段，才能让古老文明吸引现代受众的注意力。要以“融媒体”思维运营博物馆，加强线上线下传播互动，创造贴近年轻群体的文物展示方式。中国印刷博物馆正在利用先进媒介技术手段打造数字博物馆，通过全息影像、裸眼3D，让印刷机等工业文化遗产实现360度影像展现，为观展人群创造沉浸式传播体验。同时，通过与广播电视台合作、进驻短视频平台，录制多档文化节目，做好传统文明的现代表达。人类要应对共同挑战、迈向美好未来，既需要经济科技力
6、量，也需要文化文明力量。蕴藏在历史文化遗产中的精神内涵，是人类来时的路标，也是未来前行的动力。完成文化传承的历史使命，需要我们守护好文明根脉，用历史智慧的结晶更好地服务于人的全面发展和社会进步。（摘编自孙宝林守护文明根脉促进交流互鉴）材料二：“三山五园”（香山、玉泉山、万寿山，静宜园、静明园、颐和园、圆明园、畅春园）是北京历史文化名城的重要组成部分，是古都文化和京味文化培根固土、涵养文脉的重要承载地。这里有丰厚的历史文化遗存，仅不可移动文物就有121处，涵盖苑囿园林、宫殿府邸、寺庙古建等。这里还有着丰富的非物质文化遗产、特色鲜明的京味文化，涵养着北京的历史、传统与城市文化韵味。这里是红色基因和
7、红色文化生长勃发、传承传播的鲜活载体。“三山五园”的保护传承利用，是践行“中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”的生动写照。北京市区各部门加强联动，跨区域形成工作合力，加强“三山五园”地区整体保护，实现区域环境整体提升，整体带动“三山五园”地区的保护发展。出版你不知道的三山五园，编撰三山五园掌故，推出纪录片大西山、舞剧曹雪芹等文艺作品，连续举办7次“三山五园”国际学术研讨会，持续推动“三山五园”文化国内外巡展，对文物价值进行了深度的挖掘。以创新数字展示新场景，持续推动“三山五园”地区重点不可移动文物数字化采集、在线展示和文化内涵传播，加强文创产品开发，打造自主文创品牌。同时还组织实施一批文物
8、活化利用工程，让文物保护单位成为惠及人民群众的新型城市文化空间。推进红色香山革命纪念地主题片区建设。启动建设永定河文化博物馆、圆明园博物馆等一批新型城市文化空间，实现文物保护利用和城市发展良性互动。（摘编自敬轩保护传承利用“三山五园”金名片）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.各层级博物馆、传承保护基地、国家文化公园的建立健全，使我国的历史文化遗存遗址得到了科学而妥善的保护。B.我国近年来举办的各类国际学术研讨活动，是传播历史文化遗产的重要平台，有利于历史文化遗产的国际传播。C.借社交媒体等新兴平台传播古老文明，是我国博物馆普遍采用的做法，但这样做的前提是坚持文物为本、
9、保护优先。D.北京应当尽力传承古都文化和京味文化，涵养文脉，如此方能使“三山五园”这样的历史文化遗产得到真正的保护。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.我国的历史文化遗产凝结着先人的智慧和精神财富，是我们认识自我、认识世界的工具，我们有必要重视对它们的保护。B.推进我国古文明的全球传播，有必要与国外文化学术界的专家学者进行交流，向他们讲述中华民族文化的东方智慧。C.中国印刷博物馆利用先进媒介技术打造数字博物馆，又进驻短视频平台，创造了最受年轻群体欢迎的文物展示方式。D.建设永定河文化博物馆、圆明园博物馆、红色香山革命纪念地主题片区，旨在实现文物保护利用和城市发展良性互动。3.根
10、据材料内容，下列各项中不属于保护和传承文化遗产的正确做法的一项是（3分）A.故宫里的博物学新书上市，请来“乾隆”和故宫博物院院长王旭东当“代言人”，紫禁城里的120种奇珍异兽集体“亮相”。B.云南省图书馆对馆藏的4600余册地方文献、2110册馆藏古籍善本进行数字化加工，制作成电子书，在局域网及互联网上免费给读者使用。C.陕西历史博物馆建立起了首个大学生讲解队伍，十多年来，共招募了4000余名大学生担任讲解员，他们服务公众500多万人次。D.应县木塔是世界现存最高的木结构楼阁式佛塔，已扭曲变形。木塔修缮已于20世纪90年代初正式立项，修缮方案目前正在研究中。4.北京市对“三山五园”是怎样保护和
11、传承的？请简要说明。（4分）5.材料一第段与第段在内容上有怎样的异同点?（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。我与地坛（节选）史铁生一地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡
12、褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。”两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那
13、儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一权树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上
14、滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交
15、给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排?剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理
16、解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的
17、味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。二现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，
18、所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.第段中加点的“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”这四个动词的使用，赋予地坛以主动性，仿佛这一切动作都是地坛有意为之。B.第段中加点的“耗”字，表明作者在两条腿残废之后的最初几年里，无事可干，没有方向，只能煎熬地挨着时间、拖着生命。C.第段中，作者以一篇小说中的描写，反映自己两条腿残废后最初几年的境遇，借古园的荒芜沉寂来
19、映衬自己当时苦闷迷惘的心境。D.文章多次强调母亲“知道”，这与“不知道”两相对照，充分表现了母亲对“我”的充分理解以及母亲内心矛盾纠结的心理。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章引用的文字既有写景又有叙事，把自然景物的描写与自身的感受结合起来，隐含着作者对生命、人生和世界的感悟和看法。B.第段中画线部分文字表现出了作者强烈地想进入那几座殿堂、登上那座祭坛的愿望，及苦于双腿残废而不能实现的遗憾之情。C.第段中画线部分文字使用拟人的修辞手法反复地写地坛中那些苍黑的古柏“镇静地站在那儿”的姿态，任谁也不能改变它。D.文章用第三人称指称母亲，并不意味着作者对母亲的疏远，而是
20、出于理性而抑制自己的感情，对事实进行客观、冷静的描述。8.作者赋予地坛这个古老皇家园林怎样的象征意义?请结合本文简要分析。（6分）9.史铁生先是双腿瘫痪，接着是肾病发展为尿毒症，依靠透析维持生命，命运不断捉弄他，但他最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。杨万里，字廷秀。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞，时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新
21、县戢追胥不入乡民逋赋者揭其名市中民欢趋之赋不扰而足县以大治会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。淳熙十二年五月，以地震，应诏上书曰：“臣闻：言有事于无事之时，不害其为忠；言无事于有事之时，其为奸也大矣。古者人君，人不能悟之，则天地能悟之。自频年以来，两浙最近则先旱，江淮则又旱，湖广则又旱，流徙者相属，道殣相枕，入粟之令，上行而下慢。静而无事，未知所以振救之；动而有事，将何以仰以为资耶？”东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。王淮为相，一日问曰：“宰相先务
22、者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之。后出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便，不奉诏，忤宰相意。改知赣州，不赴。乞祠，除秘阁修撰、提举万寿宫，自是不复出矣。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼。尝筑南园，属万里为之记，万里曰：“官可弃，记不可作也。”卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。赐谥文节。（节选自宋史，有删改）10.下列
23、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.改知隆兴府奉新县戢追胥不入乡/民逋赋者/揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治/B.改知隆兴府奉新县戢追胥不入乡/民逋赋者/揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治/C.改知隆兴府奉新县戢追胥不入/乡民逋赋者/揭其名/市中民欢趋之/赋不扰而足/县以大治/D.改知隆兴府奉新县戢追胥不入/乡民逋赋者/揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“杜门谢客”与“长跪而谢之曰”（唐雎不辱使命）两句中的“谢”含义不同。B.“淳熙”与永遇乐京口北固亭怀古中“元嘉草草”的“元嘉”都属于
24、皇帝年号。C.“属万里为之记”与“名属教坊第一部”（琵琶行）两句中的“属”含义相同。D.谥，即谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，据其生平行为给予的称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵平定，他还在潮州和惠州修筑寨堡，扼住盗贼的道路。B.杨万里才能出众。他多次受到宰相的举荐；东宫太子缺少讲官，皇帝亲自提拔他担任侍读。C.当王淮和杨万里谈及治国人才时，他举荐了朱熹等人，这些人都受到了王淮的提拔和任用。D.杨万里刚正不阿。宁可丢官也不为韩侂胄作记；又因韩侂胄专权僭越而忧愤，郁郁成疾。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
25、（1）言有事于无事之时，不害其为忠。（4分）（2）静而无事，未知所以振救之。（4分）14.杨万里听侄子告诉他韩侂胄对金用兵的事，为什么“恸哭失声”？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成1516题。出居庸关朱彝尊居庸关上子规啼，饮马流泉落日低。雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。【注】朱彝尊：清初浙江嘉兴人，一生热衷于探访名胜古迹。子规：即杜鹃鸟，叫声凄凉。榆林：著名古塞，距居庸关七百多里。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.诗人要出居庸关远游塞北，他伫立雄关之上，听到子规凄凉的啼鸣，不由得触动内心深处的一缕愁绪。B.次句写诗人在山泉边给马饮水
26、时所见夕阳西下的情景，“低”字透露出视野受阻无法纵目远望的遗憾。C.第三句写塞外的雨雪之景，在重峦叠嶂之外，雨雪横扫天际，气势磅礴，展现出塞外寥廓壮美的景象。D.这是一首写景诗，诗人放眼关外，从苍茫落日到千嶂雨雪，远及榆林古塞，虽句句写景，却是景中含情。16.这首诗前后感情有较大的变化，试分析第四句表达了诗人什么样的情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子劝学中，“_,_”两句，强调了“学”比“思”更重要的观点。（2）师说中，韩愈认为要以能者为师，弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子高明，这是因为“_,_”。（3）在登泰山记中，
27、“_,_”两句与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。2022年6月20日，词作家乔羽病逝。作为一位高产词作家，乔羽一生笔耕不辍。他创作了一千多首歌曲。这些歌曲经受住岁月的考验，久唱不衰，可谓_。它们能表达一个时代大多数人的心愿，和大多数人的心灵跃动合拍，能引起大多数人的感情共鸣。跟人民大众的所思所想_，定然不可能流行开来，也不可能广为传唱。乔羽那些近乎白描的歌词记录了几代中国人的日常：我们的孩子如何长大，青年如何恋
28、爱，老人如何度过晚年，千千万的普通人如何在这片土地上过活。“歌这东西，必须让大家一听就明白，一听就喜欢，所以既要有动人的感情又要平白如话，我不喜欢_，就喜欢直来直去地写非常简单的大白话。”乔羽说。他在中国歌海词丛的序言中，这样写道：“我一向不把歌词看作是锦衣美事、高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣，或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。”自幼就受到中华文化的侵染，传统文化的根深深地扎在乔羽幼小的心里，他也愿意与时俱进，并不排斥新事物；他的歌词中，既有着古典情韵，也有着现代浪漫。他曾在自己的文集最后写下这样一句话：不为积习所蔽，不为时尚所惑。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分
29、）19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.请将文中画波浪线的部分改成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。随着手环和微信运动的普及，越来越多的人开始“刷步数”，每天达到一定的步行量，似乎也能一定程度上实现自己的有氧训练。但必须提醒大家的是，我们在微信朋友圈晒的步数大多是指手机记录的步数，通常来自手机、手环上的内置传感器。只要手机或手环的位置变了、重心动了，手动脚不动也会产生步数，这样的步数是有欺骗性的步数，_。只凭借步数不一定能
30、达到促进健康的目的。我们通常理解的每天一万步，_。而在近几年的研究中发现，运动对健康的增益，很大程度上是依赖于运动强度的。如果你步行的强度很低，并不能引起身体良性的应激反应。一般而言，走一万步消耗的热量大约在240至300卡路里。这一万步的数字看起来很美，能不能达到实际热量的消耗却不一定。一般来说，要不间断行走30分钟以上，对健身才更有效。因此，步行和其他运动一样，重要的是_，才可以起到健身的作用。21.下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（3分）A.他是散文大家，写下了很多脍炙人口的作品。B.大家要坚定信念，一定能够战胜疫情。C.作为大家闺秀，早年的李清照生活无忧无
31、虑。D.李老师上课时，经常提醒大家不要打瞌睡。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写作。（60分）当你成功通过中考，走进高中校园之后，如果不转变心态，及时去适应眼前的环境，而是用懈怠的心态，去面对自己的学业，很容易出现跟不上队伍前进步伐的情况。荀子在劝学中写到“君子之学也，入乎耳，着乎心”（君子学习，是听在耳里，记在心里）“君子之学也，以美其身”（君子学习，是为了完善自我）。我们应该意识到，接下来的三年高中学习生活，对于我们是一段拼搏的旅程，也是一次争取人生新高度的机会；若想在
32、高中结束后硕果累累，我们必须全力以赴。根据以上材料的提示，结合你进入高中后的学习生活经历，以“高中学习生活的点滴感悟”为话题写一篇文章，谈一谈你对高中学习生活的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字.宝鸡教育联盟20222023学年度高一第一学期期末质量检测语文参考答案、提示及评分细则1.B（A项以偏概全，我国的历史文化遗存遗址得到科学而妥善的保护，原因不仅是“各层级博物馆、传承保护基地、国家文化公园的建立健全，且原文是“让历史文化遗址得到较为科学妥善的保护”，选项的表述为“科学而妥善的保护”。C项错在“是我国博物馆普遍采
33、用的做法”，扩大范围。这样做的只是“不少网红博物馆”。D项错在“如此方能使”，因果关系颠倒了。）2.C（错在“最受年轻群体欢迎的文物展示方式”，此意于文无据。）3.D（A项内容属于开发文创产品。B项内容属于对遗产的宣传和运用，在发挥其遗产的价值。C项内容是对遗产进行传承。D项，木塔修缮已经立项研究多年，依然没有确定好修缮方案，久拖不决，不利于木塔的保护，所以不是正确的做法。）4.统筹规划，各部门联动，加强了对“三山五园”的整体保护。通过创新表达形式，对“三山五园”进行宣传，充分挖掘和利用其文物价值。持续推动“三山五园”地区重点不可移动文物数字化采集、在线展示和文化内涵传播，打造文创产品品牌。实
34、施文物活化利用工程，打造新型城市文化空间。（每点1分，意思对即可。）5.相同点:它们的论述内容都是历史文化遗产，都对文化遗产的保护、传承、向世界传播进行了论述。不同点：第段讲的是近年来我国对待历史文化遗产的已有的做法。第段阐述的是对待历史文化遗产应该遵循的原则和努力的方向。（相同点2分，不同点2分）6.C（“借古园的荒芜沉寂来映衬自己当时苦闷迷惘的心境”分析有误，古园“荒芜但不衰败”，它触发了“我”对生命的领悟。）7.B（“表现出了作者强烈地想的愿望遗憾之情”错误，第段中画线部分文字只是客观地道出作者自己因为身体条件的限制而没有进入那几座殿堂、登上那座祭坛，并不包含想进入那几座殿堂、登上那座祭
35、坛的“愿望”，也并没有什么“遗憾之情”；其作用是为突出下文的“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印”。）8.地坛是“我”的心灵避难所。在“我”苦闷茫然的时候，地坛使“我”得以躲避现实世界。地坛是“我”的精神家园。“我”从地坛荒芜却不衰败的景象中获得生命的启示。地坛是母亲让“我”重获新生的摇篮。母亲一次次默默地送“我”前往地坛，无言之中给予“我”理解，帮“我”走出困境。（每点2分，意思对即可，其他答案言之成理亦可。）9.观点一:认同这种观点。苦难的确成就了史铁生。在狂妄的年龄失去了双腿给他带来了巨大的心理创伤。而绝望的他在荒芜但并不衰败的地坛里懂得了生命的真谛：（2
36、分）死不是一件急于求成之事，一个人更应该去思考活着的意义和方式。（2分）走出心灵困境的史铁生，致力于写作，成就非凡。他不仅实现了自己生命的价值，更是以其作品给更多处在困境中的人带来了精神上的指引。（2分）观点二：不认同这种观点。苦难并非史铁生想要的，而是现实迫使他不得不面对的。（3分）如果没有疾病在他狂妄的年龄夺去他的双腿，在安宁和平的正常环境和社会生活中，在极为需要人才的那个时代，史铁生同样可以有所作为。（3分）观点三：辩证理解。苦难本身不是财富，苦难通过心灵转化才能成为人生财富；（3分）此外，苦难分自然、经济、政治、社会等等多种情况，它给人的影响不同，不能一概而论。（3分）10.A（原文标
37、点为：改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民逋赋者，揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。）11.C（两者含义不同，前者理解为嘱托，后者理解为隶属。）12.A（原文是说杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，潮州用来震慑盗贼的巢穴，惠州用来扼住盗贼的道路。）13.（1）在天下太平时说将要发生事端的人，不妨碍他成为忠臣。（“害”1分，倒装句1分，句意2分。）（2）平安无事时，不知道用来赈济灾民。（“所以”“振救”各1分，句意2分。）14.因为杨万里认为韩侂胄是奸臣，专权跋扈目无皇上；韩侂胄对金用兵是残害百姓，危害国家；杨万里自己又报国无路，只有孤愤。所以“恸哭失声”。（每点1分）15.B（“低字
38、透露出视野受阻无法纵目远望的遗憾”错误，落日西垂，正是远望之景。）16.著名的榆林古塞远在七百里外，然而在诗人看来仿佛近在眼前，表达了诗人热爱探访名胜古迹，当胜景将现，无比欣喜迫切，全然不怕路途遥远的豪迈之情。（6分，意思对即可）17.（1）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（2）闻道有先后术业有专攻（3）绛皓驳色而皆若偻18.脍炙人口南辕北辙（背道而驰）涂脂抹粉（傅粉施朱）（每空1分，成语意思符合语境即可。）19.自幼就受到中华文化的熏陶，乔羽幼小的心里深深地扎下传统文化的根，他也并不排斥新事物，愿意与时俱进。（4分，原句语病：搭配不当，“受到侵染”动宾搭配不当，改为“受到熏陶”；结构混乱，“自
39、幼就受到中华文化的侵染，传统文化的根”中途易辙，保持“乔羽”作为话题对象，后句改为“乔羽幼小的心里深深地扎下传统文化的根”；语序不当，“他也愿意与时俱进，并不排斥新事物”逻辑顺序错误，按照事理逻辑，先说“不排斥新事物”，才能“与时俱进”。）20.一生笔耕不辍（1分）创作了一千多首歌曲的（1分）高产词作家乔羽（1分）在2022年6月20日病逝（1分）。（不是单句不得分）21.B（文中画横线句子中的“大家”是代词，但不限定范围，与B项用法相同。A项“大家”理解为大方之家；C项“大家”指的是世家望族；D项“大家”为代词，指代内容有一定范围。）22.不是真正有效步数并没有将运动强度考虑在内保证足够的强
40、度和运动时间（每处2分）23.【写作指导】这是一则材料加话题作文。首先要读懂材料，抓住主旨，然后选择角度，准确立意。材料第一段指出进入高中，要转变心态，适应环境，不可懈怠，否则会跟不上步伐。第二段引用荀子劝学中的话，指出学习的方法和作用。第三段指出，高中生活面临着新的挑战，需要全力以赴，奋力拼搏。三段话各有侧重点，但都指向一个共同的话题，那就是高中学习生活。题目要求“谈一谈你对高中学习生活的思考”，考生可以谈高中生活有哪些变化，应该如何去适应；也可以谈高中学习内容和方法与过去有什么不同，应该以什么样的心态和方法投入新阶段的学习；还可以谈高中阶段的学习，对于个人未来的人生和事业发展有什么重要的作
41、用和意义；也可以谈高中学习生活为我们带来新的机遇，我们要抓住机会，奋力拼搏。【参考立意】高中新天地，青春正当时。抓住青春机遇，为人生未来奠基。全力拼搏，完善自我。青春新生活，我的地盘我做主！参照高考作文评分标准文言文参考译文：杨万里，字廷秀。杨万里考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里多次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，未赴任，父亲去世，他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，有逃避赋税的老百姓，只把他的名字张贴在集市中，老百姓
42、就高兴地缴税，不扰民赋税就交清了，县里因而治理得很好。时值陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”，立即提升他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，潮州的寨堡用来震慑盗贼的巢穴，惠州的寨堡用来扼住盗贼的道路。但不久杨万里以居丧去官。淳熙十二年五月，因为发生地震，杨万里应诏上书说：“我听说：在天下太平时说将要发生事端的人，不妨碍他成为忠臣；而在发生了事端时还说天下太平的人，一定是个大大的奸臣。古代的君王，如果人不能使他晓悟，那么天地能使他晓悟。连年以来，两浙离得最近先发生旱灾
43、，江淮接着又发生旱灾，湖广接着又发生旱灾，流亡的百姓连续不断，道路上饿死的人互相挨着，以粮食换功名的命令，上面要求实行而下面官员怠慢。平安无事时，不知道用来赈济灾民；一旦发生事情，将如何来仰仗他们资助呢？”太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹等六十人的名字献上去，王淮依次提拔使用他们。后出京做江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议想要在江南诸郡行用铁钱，杨万里上疏言其不方便，拒不奉诏，忤逆宰相之意。改知赣州，没有赴任。杨万里请求祠职，拜官秘阁修撰、提举万寿宫，从此他不再出来做官。韩侂胄当政，想网罗四方知名人士为他的羽翼。曾经修筑南园，嘱托杨万里作记，杨万里说：“官可以抛弃，记却不可写。”杨万里居家十五年，都是韩侂胄掌权的日子。韩侂胄日益专权，杨万里心中忧愤，怏怏不乐。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫人拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家。我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写完就去世了。死后赐谥“文节”15
