1、传统文化与传统美德系列讲座传统文化与传统美德系列讲座活动背景活动背景 大众传媒对中学生的影响不可小视。电视、大众传媒对中学生的影响不可小视。电视、电脑和网络游戏中的那些虚幻的爱情，暴力和电脑和网络游戏中的那些虚幻的爱情，暴力和血腥的场面，崇尚武力、崇尚金钱的价值取向，血腥的场面，崇尚武力、崇尚金钱的价值取向，以及大量粗制滥造的影视作品，对中学生的人以及大量粗制滥造的影视作品，对中学生的人生观、道德观产生了消极的影响。在中学里，生观、道德观产生了消极的影响。在中学里，学生学的科目多达十几种，对传统文化的涉及学生学的科目多达十几种，对传统文化的涉及少而又少。偶尔涉及，也是以古文的形式出现。少而又少
2、。偶尔涉及，也是以古文的形式出现。一个国家，如果没有自己的传统文化，再怎么一个国家，如果没有自己的传统文化，再怎么发展，也只能成为别人的文化附庸；一个民族，发展，也只能成为别人的文化附庸；一个民族，如果没有自己的民族精神，再怎么粉饰，也只如果没有自己的民族精神，再怎么粉饰，也只能是一盘散沙。能是一盘散沙。同学们，你们眼中的传统文化应该是同学们，你们眼中的传统文化应该是怎样的？怎样的？A、古老刻板的、古老刻板的 B、过、过时的时的 C、与时俱进的、与时俱进的 D、需要不断更新变化的、需要不断更新变化的 E、可有可无的、可有可无的 F、我、我们当代发展所必需的们当代发展所必需的你好，传统文化你好，
3、传统文化 1.了解传统文化的内涵了解传统文化的内涵 传统文化传统文化就是文明演化而汇集就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国的化、观念形态的总体表征。中国的传统文化以儒家为中心，还有道教、传统文化以儒家为中心，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。射覆、酒令、歇后语等。2、我是传统文化的代
4、言、我是传统文化的代言你好，魅力华夏你好，魅力华夏活动内容活动内容 1、观看、观看百家讲坛百家讲坛中于丹老中于丹老师讲师讲论语论语的片段的片段 活动内容活动内容 2、诵读传统文化经典、诵读传统文化经典 弟子规弟子规余余 力力 学学 文文 不力行但学文长浮华不力行但学文长浮华 成何人成何人 但力行但力行不学文任己见昧理真不学文任己见昧理真 读书法读书法 有三到有三到心眼口信皆要心眼口信皆要 方读此方读此 勿慕彼勿慕彼 此未终此未终彼勿起彼勿起 宽为限紧用功宽为限紧用功 工夫到工夫到 滞塞通滞塞通 心有疑随札记就人问心有疑随札记就人问 求确义求确义 房室清房室清墙壁净几案洁笔砚正墙壁净几案洁笔砚正
5、 墨磨偏心不端墨磨偏心不端字不敬心先病字不敬心先病 列典籍列典籍 有定处读看毕有定处读看毕还原处还原处 虽有急卷束齐虽有急卷束齐 有缺坏就补之有缺坏就补之 非圣书屏勿视非圣书屏勿视 蔽聪明蔽聪明 坏心志坏心志 勿自暴勿自暴勿自弃圣与贤可驯致勿自弃圣与贤可驯致如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。如果只晓得卖实的习性，不能成为一个真正有用的人。如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。读书的方法有三明白道
6、理的真假与否，这也是不对的。读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。正在读着这本书时，不要去想这三者确实都非常重要。正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。不妨把学习的期限安排得宽书要用心专一，才有成就。不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。读书时，如果心中有疑问，就要的地方自然就通达了。读书时，如
7、果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。房间随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。如果您把墨磨偏了，说明心墨纸砚等文具要摆放端正。如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。读书
8、的一定要放回原处，这样便于下次查找。读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。无益身心健康的书刊，应该避而不看，完整。无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。说话败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。说话不讲道理叫不讲道理叫“自暴自暴”，做事胡作非为叫，做事胡作非为叫“自自弃弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能
9、甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。可以通过循序渐进的努力修学而达到的。孝经孝经士章第五士章第五资于事父以事母，而爱同；资资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。位，而守其祭祀。盖士之孝也。诗诗云：云：“夙兴夜寐，无忝尔所夙兴夜寐，无忝尔所生。生。”译文译文 士章第五士章
10、第五用奉事父亲的心情去奉事母亲，爱心用奉事父亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的；用奉事父亲的心情去奉事国君，是相同的；用奉事父亲的心情去奉事国君，崇敬之心也是相同的。所以奉事母亲是用崇敬之心也是相同的。所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而爱心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而有之的是对待父亲。因此用孝道来奉事国有之的是对待父亲。因此用孝道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自己对祖先的祭祀。这就是士
11、人的孝道啊！己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！诗经诗经小雅小雅小宛小宛里说里说 “要早起晚睡要早起晚睡地去做，不要辱及生养你的父母地去做，不要辱及生养你的父母。”道德经道德经第十五章第十五章1 古之善为道者，微妙玄通，深不可古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：识。夫唯不可识，故强为之容：2 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。混兮其若浊。3 孰能浊以静之徐清？孰能安以动之孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？徐生？4 保此道不欲盈。夫唯不盈，
12、故能敝保此道不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。而新成。1 古时候善于行道的人，其微妙玄通，真古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。由于深不可识，只好勉强来是深不可识。由于深不可识，只好勉强来形形 容他：容他：2 其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴冰，纯朴 得好像未经雕琢，旷达得好像高得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。山空谷，敦厚得好像浑沌不清。3 谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢？谁谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢？谁能启动僵死的，使之徐徐复活呢？能启动僵死
13、的，使之徐徐复活呢？4 持守此道的人，是不会自满自溢的。唯持守此道的人，是不会自满自溢的。唯有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新人。人。活动内容活动内容 3、传统文化知识竞答、传统文化知识竞答 中国有一个传统习俗，农历腊月中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过二十三日或二十四日要过“小小年年”，通常人们要吃：（，通常人们要吃：（B）A、元宵、元宵 B、饴糖、饴糖麦芽糖麦芽糖 C、腊八粥、腊八粥 D、饺子、饺子中华民族的摇篮是：（中华民族的摇篮是：（C）A黑龙江流域黑龙江流域 B松花江流域松花江流域 C黄河流域黄河流域 D长江流域长江流域中国古代宫
14、殿建筑普遍采用什中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色？么颜色？C A黄色黄色 B 紫色紫色 C红色红色 D蓝色蓝色苏轼的苏轼的题西林壁题西林壁如今刻如今刻在在A A、西林寺、西林寺 B、东林寺、东林寺 C、庐山、庐山 D、龙虎山、龙虎山红楼梦红楼梦的四大家族中没有的四大家族中没有下列哪个姓氏？下列哪个姓氏？A A吴吴 B贾贾 C王王 D史史“一日不见，如隔三秋一日不见，如隔三秋”里的里的“三秋三秋”是指：是指：（C）A三个月三个月 B三年三年 C三个季度三个季度 D三十年三十年我们常说的我们常说的“鸿雁传书鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？源自于以下哪个历史故事？C A文姬归汉文姬归汉 B霸王别姬
15、霸王别姬 C苏武牧羊苏武牧羊 D楚汉相争楚汉相争七夕节，中国人通常吃七夕节，中国人通常吃什么？什么？B A蒿饼蒿饼 B巧果巧果 C汤圆汤圆 D竹筒饭竹筒饭下列不是东汉文学三崔下列不是东汉文学三崔的是：的是：CA崔驷崔驷 B崔瑗崔瑗 C崔醒崔醒 D崔寰崔寰耳环最原始的作用是耳环最原始的作用是(B)A、女性身份的象征、女性身份的象征 B、约束女性的行为、约束女性的行为 C、装扮作用、装扮作用 D、表示女性已婚、表示女性已婚“文武二圣文武二圣”指的是指的是DA、孔子、孔子 曹操曹操 B、老子、老子 关羽关羽 C、孔子、孔子 刘备刘备 D、孔子、孔子 关羽关羽水浒传水浒传中的中的水泊梁山水泊梁山在今天
16、我国的哪个省？在今天我国的哪个省？A A、山东省、山东省 B、河南省、河南省 C、湖北省、湖北省上清肺，中凉胃，下泻肾火的药物是上清肺，中凉胃，下泻肾火的药物是（C）A、黄柏、黄柏 B、栀子、栀子 C、知母、知母 D、地骨皮、地骨皮 E、生地黄、生地黄中国传统节日中国传统节日元宵节、清明节、端午节、中秋节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节、除夕、春节为代重阳节、腊八节、除夕、春节为代表。表。“四书四书”指的是指的是 诗经诗经分哪三大类分哪三大类（风风）（雅雅）（颂颂）京剧中的京剧中的“大花脸大花脸”属于生旦净末丑中属于生旦净末丑中的什么角色的什么角色（净净）被称为国家经典的被称为
17、国家经典的儒家著作是儒家著作是（论语论语）佛教的传入和道教的产佛教的传入和道教的产生大约是在（生大约是在（两汉两汉）时期。时期。“羌笛何须怨杨柳，春风羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。不度玉门关。”作者是谁作者是谁（王之涣王之涣）文学史上的三苏是文学史上的三苏是指指（苏洵苏洵）（）（苏轼苏轼）（苏辙苏辙）“三从三从”指指的是的是未嫁从父，未嫁从父，既嫁从夫，既嫁从夫，夫死从子夫死从子.“四德四德”指的是指的是妇德、妇言、妇容、妇功妇德、妇言、妇容、妇功盛唐诗人，善边塞诗，以盛唐诗人，善边塞诗，以七绝善长，有七绝善长，有“七绝圣手七绝圣手”之称的是之称的是（王昌龄（王昌龄）十二生肖十二生肖v鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪鸡、狗、猪歇后语歇后语歇后语是中国人民在生活实歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形式，是一种短小、风趣、形象的语句象的语句外甥打灯笼外甥打灯笼照旧（舅）孔夫搬家孔夫搬家尽是输（书）百日不下雨百日不下雨久情（晴）空棺材出葬空棺材出葬目（木）中无人棋盘里的卒子棋盘里的卒子只能进不能退水仙不开花水仙不开花装蒜八仙过海八仙过海各显神通八仙聊天八仙聊天神聊
