1、 傅雷家书荆门市东宝区牌楼中学荆门市东宝区牌楼中学 刘云刘云1傅雷家书 傅雷（傅雷（19081966），我国著名文学翻译家、文艺评论），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化，形成享誉译坛的傅译特色。主要翻字丰富，工于色彩变化，形成享誉译坛的傅译特色。主要翻译罗曼译罗曼罗兰、巴尔扎克、丹纳、服尔德、梅里美等法国名家罗兰、巴尔扎克、丹纳、服尔德、梅里美等法国名家名作，尤以名作，尤以高老头高老头约翰约翰克利斯朵夫克利斯朵夫艺术哲学艺术哲学等等译作最为著名，计三十四部，约五百万言，全部收
2、录于译作最为著名，计三十四部，约五百万言，全部收录于傅傅雷译文集雷译文集。一百余万言的文学、美术、音乐等著述收录于。一百余万言的文学、美术、音乐等著述收录于傅雷文集傅雷文集。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革文革”之之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。身后由次子傅敏选编出版双愤而弃世，悲壮的走完了一生。身后由次子傅敏选编出版的的傅雷家书傅雷家书，则是他性情中的文字，不经意的笔墨，不，则是他性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。为发表而创作。“文革文革”后的新读
3、者，大多通过家书才认识后的新读者，大多通过家书才认识傅雷，甚至把书信家傅雷置于翻译家傅雷之上。傅雷，甚至把书信家傅雷置于翻译家傅雷之上。2 傅雷家书 傅聪，世界著名钢琴演奏家，一九三四年三月十日生傅聪，世界著名钢琴演奏家，一九三四年三月十日生于上海一个充满艺术氛围和学术精神的家庭。傅聪童年时于上海一个充满艺术氛围和学术精神的家庭。傅聪童年时代断断续续上过几年小学，主要是由父亲在家督教。八岁代断断续续上过几年小学，主要是由父亲在家督教。八岁半师从李蕙芳开始学钢琴，九岁师从李斯特再传弟子百器，半师从李蕙芳开始学钢琴，九岁师从李斯特再传弟子百器，一九四六年百器去世后，基本上是自学。一九五四年赴波一九
4、四六年百器去世后，基本上是自学。一九五四年赴波留学，师从著名钢琴教育家杰维茨基教授，并于一九五五留学，师从著名钢琴教育家杰维茨基教授，并于一九五五年获得年获得“第五届萧邦钢琴比赛第五届萧邦钢琴比赛”第三名和第三名和玛祖卡玛祖卡演奏演奏最优奖。一九五八年底以优异成绩提前毕业于华沙国立音最优奖。一九五八年底以优异成绩提前毕业于华沙国立音乐学院，移居英国伦敦，只身驰骋国际乐坛五十余年，有乐学院，移居英国伦敦，只身驰骋国际乐坛五十余年，有“钢琴诗人钢琴诗人”之美誉。之美誉。3 傅雷家书 傅雷家书傅雷家书是傅雷夫妇在是傅雷夫妇在1954年到年到1966年期间写给儿年期间写给儿子傅聪的家信。子傅聪的家信。
5、在儿子出国留学间，傅雷夫妇用一封封家书教会儿子做在儿子出国留学间，傅雷夫妇用一封封家书教会儿子做人处事的道理。人处事的道理。提起傅雷先生，我们首先想到的是他身上的许多头衔，提起傅雷先生，我们首先想到的是他身上的许多头衔，诸如诸如“伟大翻译家伟大翻译家”“”“艺术评论家艺术评论家”之类。之类。但除去这些头衔，我们更应意识到，他首先是一位伟大的父但除去这些头衔，我们更应意识到，他首先是一位伟大的父亲，是一位怀揣着对子女的满满爱意与嘱托的家长。亲，是一位怀揣着对子女的满满爱意与嘱托的家长。傅雷家书傅雷家书是傅雷夫妇在是傅雷夫妇在1954年到年到1966年期间写给儿年期间写给儿子傅聪的家信。在儿子出国
6、留学间，傅雷夫妇用一封封家书子傅聪的家信。在儿子出国留学间，傅雷夫妇用一封封家书教会儿子做人处事的道理。教会儿子做人处事的道理。4 傅雷家书1.第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。这是儿子傅聪在这是儿子傅聪在1954年出国留学临行时，傅雷唯一的叮嘱。不管孩子年出国留学临行时，傅雷唯一的叮嘱。不管孩子将来从事什么职业，能有多大成就，好好做人是许多父母对子女唯一的要求。将来从事什么职业，能有多大成就，好好做人是许多父母对子女唯一的要求。做事之前先学会做人，只有拥有了健全的人格，孩子才可能在人生路上走得做事之前先学会做人，只有拥
7、有了健全的人格，孩子才可能在人生路上走得更远。更远。2.做最坏的打算，抱最高的希望。做最坏的打算，抱最高的希望。生活从不缺乏挑战，我们能做的就是抱最高的希望，尽最大的努力，生活从不缺乏挑战，我们能做的就是抱最高的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。对困难与挑战，抱最高的希望，自信勇敢，不惧困难，怀做最坏的打算。对困难与挑战，抱最高的希望，自信勇敢，不惧困难，怀有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时，也要在心理上重视，做好万有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时，也要在心理上重视，做好万全准备。全准备。5 傅雷家书3.人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。人的一生，总是
8、在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。张，低潮不过分使你颓废，就好了。起起伏伏是生命的常态，有起有落才叫人生。高潮与低潮相交替，起起伏伏是生命的常态，有起有落才叫人生。高潮与低潮相交替，恰恰说明你是个在意生活，有目标有追求的人。恰恰说明你是个在意生活，有目标有追求的人。普通人无法像圣人一般得到超脱，但我们可以控制住自己的情感波普通人无法像圣人一般得到超脱，但我们可以控制住自己的情感波动，以平稳的心面对生活中的起起落落。
9、动，以平稳的心面对生活中的起起落落。6 傅雷家书 4.成就的大小高低，是不在我们掌握成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的学术上的打击。打击。人的潜能无穷，一个人能获得多大的人的潜能无穷，一个人能获得多大的成就并不在掌握之中。对父母而言，也并非成就并不在掌握之中。对父母而言，也并非你想让孩子有大成就就可以培养出大成就的。你想让孩子有大成就就可以培养出大成就的。只要孩子能坚强面对
10、人生，在挫折面只要孩子能坚强面对人生，在挫折面前不胆怯、不退缩，那他就是成功的前不胆怯、不退缩，那他就是成功的。7 傅雷家书5.人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，要更抑制一些。要更抑制一些。生命是一切的源头，健康是最大的财富。生命有限，真正智慧的人不仅不会生命是一切的源头，健康是最大的财富。生命有限，真正智慧的人不仅不会虚度时光，更不会过分损耗自己的精力。现代社会，随着生活节奏的加快，生活虚度时光，更不会过分损耗自己的精力。现代社会，随着生活节奏的加快，生活压力的增大，不少人都选择熬夜
11、奋斗，年轻人熬夜猝死的事件也频频发生。从长压力的增大，不少人都选择熬夜奋斗，年轻人熬夜猝死的事件也频频发生。从长远看，以消耗自己未来生命为代价的奋斗是不可取的。努力拼搏的同时也要照顾远看，以消耗自己未来生命为代价的奋斗是不可取的。努力拼搏的同时也要照顾好自己的身体好自己的身体。6.耐着性子，消沉的时光，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。耐着性子，消沉的时光，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临！一切都是瞬息，一切需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临！一切都是
12、瞬息，一切都将会过去。都将会过去。8 傅雷家书7.一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。只有正视现实，正视错误，敢于承认错误，只有正视现实，正视错误，敢于承认错误，才能够不断发展进步。逃避虽可能在短时间内起才能够不断发展进步。逃避虽可能在短时间内起到麻痹自己的作用，但于事无补。一个不敢承认到麻痹自己的作用，但于事无补。一个不敢承认自身错误，只用逃避解决问题的人，是长不大的。自身错误，只用逃避解决问题的人，是长不大的。8.唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，唯有艺术和学问从来不辜
13、负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获和进步。获和进步。我们常说：学如逆水行舟，不进则退。这世上或我们常说：学如逆水行舟，不进则退。这世上或许有很多方面存在不公，但在学问知识方面，确是最许有很多方面存在不公，但在学问知识方面，确是最公平的。你在它身上下了多少工夫，花了多少时间，公平的。你在它身上下了多少工夫，花了多少时间，它就会回报给你同样的进步与收获。它就会回报给你同样的进步与收获。9 傅雷家书 9.孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热情的友情，孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热情的友情，
14、有时也会耽误你许多宝贵的时间。有时也会耽误你许多宝贵的时间。无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间，无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间，不停地刷朋友圈，把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上，其实这部分时间不停地刷朋友圈，把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上，其实这部分时间你可以用来充实自己，但是你浪费了。而浪费自己的时间等同于慢性自杀，浪费别你可以用来充实自己，但是你浪费了。而浪费自己的时间等同于慢性自杀，浪费别人的时间就是谋财害命。人的时间就是谋财害命。10 傅雷家书 10.世界上最有力的论证莫如实际行动；最有效的教育莫如以身作
15、则；自己世界上最有力的论证莫如实际行动；最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事情千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。做不到的事情千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。说的好不如做得好，说一万次不如做一次。人总是看别人看的清，说起别人说的好不如做得好，说一万次不如做一次。人总是看别人看的清，说起别人来头头是道，放到自己身上，反而看不出端倪。己所不欲勿施于人，虽然不可能来头头是道，放到自己身上，反而看不出端倪。己所不欲勿施于人，虽然不可能做到感同身受，但在做事前也要设身处地地为他人想一想。做到感同身受，但在做事前也要设身处地地为他人想一想。11 傅雷家书 1
16、1.心酸的泪水是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有心酸的泪水是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。深厚博大的同情心。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。厚重的灵魂来自对外界的思考与经历，只有经历过痛泉，洒遍了牺牲的血雨。厚重的灵魂来自对外界的思考与经历，只有经历过痛苦，给心灵留下痕迹，才会懂得体谅，变得深沉。苦，给心灵留下痕迹，才会懂得体谅，变得深沉。12.最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳
17、动，而是操心。对父母来说，折磨人的不是每日工作，而是对孩子操不完的心。对父母来说，折磨人的不是每日工作，而是对孩子操不完的心。12 傅雷家书15.人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下也不可耻。人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下也不可耻。父母在孩子面前没必要一直维持高大严肃的形象，有时流露自己的感情父母在孩子面前没必要一直维持高大严肃的形象，有时流露自己的感情与孩子打成一片并不是什么坏事。与孩子打成一片并不是什么坏事。13 傅雷家书13.中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。一个理性、成熟的人，不在年岁，
18、而在于对感情一个理性、成熟的人，不在年岁，而在于对感情的控制程度。理智的人不会放任情感奔流，也不会让的控制程度。理智的人不会放任情感奔流，也不会让感情控制自己。君子有所为有所不为，人是情感的主感情控制自己。君子有所为有所不为，人是情感的主人而非奴隶。人而非奴隶。14 傅雷家书14.汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，尤令人缅怀汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，尤令人缅怀。树有根，人亦有根。历史便是人的根。历史不能忘，不可忘。都说前事不树有根，人亦有根。历史便是人的根。历史不能忘，不可忘。都说前事不忘后事之师，只有铭记历史才能有力量担纲未来。忘后事之师，只有铭记历史
19、才能有力量担纲未来。15 傅雷家书 16.经历一次折磨，一定要在思想上经历一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步，这提高一步。以后在作风上也要改善一步，这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧。样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧。只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。这么回事。碰钉子，撞南墙都不要紧，关键是要碰钉子，撞南墙都不要紧，关键是要从中总结出经验教育，在下次避开它，这样从中总结出经验教育，在下次避开它，这样才算有收获。才算有收获。16 傅雷家书 17.一个人要做一件事，事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙，丢开老一个人要做
20、一件事，事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地路的时候，一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过称过。人无远虑，必有近忧。做事不能只凭一腔热情，草率行事，要在做事人无远虑，必有近忧。做事不能只凭一腔热情，草率行事，要在做事前思考周详。前思考周详。17 傅雷家书 18.我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中月、镜中美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所
21、谓完美像水中月、镜中花，始终可望不可及花，始终可望不可及。没有必要事事追求完美，也没有必要为了追求完美逼迫自己。完美是追求没有必要事事追求完美，也没有必要为了追求完美逼迫自己。完美是追求不到的。不到的。18 傅雷家书 19.一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。不了解，日后仍会了解的。做人要真诚，待人要诚恳。你可以不做人要真诚，待人要诚恳。你可以不聪明，但一定要真诚，要用心，用感情做事聪明，但一定要真诚，要用心，用感情做事待人。生活需要真诚。待人。生活需要真诚。19 傅雷家书 20.世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬
22、自问，自己又完美世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。用聪明与成绩来衡量一个孩子太过片面。善良、宽厚才是孩子真正有用聪明与成绩来衡量一个孩子太过片面。善良、宽厚才是孩子真正有力的武器。一个善良的人，运气不会太差。一个宽厚的人，会与世界化敌力的武器。一个善良的人，运气不会太差。一个宽厚的人，会与世界化敌为友。有了善良与宽厚及宽广的胸襟，就能挺过大大小小的坎坷。为友。有了善良与宽厚及宽广的胸襟，就能挺过大大小小的坎坷。20
