1、20202020年北京市延庆年北京市延庆区区 高高三一模三一模语文语文试题试题 本大题共本大题共 5 5 小题，共小题，共 18 18 分。阅读下面的材料，完成分。阅读下面的材料，完成 1 1- -5 5 题。题。 材料一材料一 紫禁城紫禁城作为世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群，作为世界上现存规模最大、保存最完整的古代宫殿建筑群， 其规划其规划和设计和设计蕴含着我国古代工匠的诸多科学智慧，而其中重要表现形蕴含着我国古代工匠的诸多科学智慧，而其中重要表现形 式之一，即为式之一，即为建筑营造建筑营造过程中融合的数字智慧。过程中融合的数字智慧。 紫禁城紫禁城的营造尺寸和体量标准都是有讲
2、究的，比如“斗口”与“材的营造尺寸和体量标准都是有讲究的，比如“斗口”与“材 份”。份”。“斗口”“斗口”是紫禁城古建筑的模数标准。紫禁城内所有的建筑，均是紫禁城古建筑的模数标准。紫禁城内所有的建筑，均 以斗口尺寸为基准以斗口尺寸为基准。所谓。所谓斗口，即古建筑斗拱的某个指定位置，该位置斗口，即古建筑斗拱的某个指定位置，该位置 的尺寸作为整座建筑尺寸的的尺寸作为整座建筑尺寸的基准基准，称为，称为 1 1 斗口。比如紫禁城某古建筑，斗口。比如紫禁城某古建筑， 柱子直径为柱子直径为 6 6 斗口，柱高为斗口，柱高为 58 58 斗口斗口，那么，那么只要确定只要确定 1 1 斗口的实际尺斗口的实际尺
3、 寸，檐柱直径、檐柱高度就很容易算出来。寸，檐柱直径、檐柱高度就很容易算出来。紫禁城古紫禁城古建筑梁、柱等所有建筑梁、柱等所有 构件尺寸及建筑的总体尺寸，均由斗口尺寸放大而来。构件尺寸及建筑的总体尺寸，均由斗口尺寸放大而来。 “材份”“材份”是紫禁城古建筑群体量大小确定的参考标准。对于紫禁城是紫禁城古建筑群体量大小确定的参考标准。对于紫禁城 建筑建筑整体而言整体而言，其建筑构造组成基本相同，但建筑等级高低不同，建筑，其建筑构造组成基本相同，但建筑等级高低不同，建筑 体量大小也不同体量大小也不同。在。在这种情况下，古代技术人员通过材份制的方法来实这种情况下，古代技术人员通过材份制的方法来实 现建
4、筑的快速施工。清朝现建筑的快速施工。清朝官方官方的具体做法为，将建筑用材料大小分为十的具体做法为，将建筑用材料大小分为十 一个等级，每个等级的斗口尺寸不同一个等级，每个等级的斗口尺寸不同。对于。对于不同的宫殿建筑而言，只需不同的宫殿建筑而言，只需 确定其用材等级，即可确定其建筑体量大小。确定其用材等级，即可确定其建筑体量大小。 “9”9”和“和“5”5”是紫禁城建筑喜欢使用的数字。我国古人把单数称为是紫禁城建筑喜欢使用的数字。我国古人把单数称为 “阳数”“阳数”，双数，双数称为“阴数”。而阳数中，“称为“阴数”。而阳数中，“9”9”是最大的阳数，寓意是最大的阳数，寓意 数量最多；“数量最多；“
5、5”5”为为居中居中的阳数，寓意包含东、西、南、北、中的全部的阳数，寓意包含东、西、南、北、中的全部 空间。数字“空间。数字“9”“5”9”“5”的组合的组合，形成，形成具有特定含义的标记，即“九五至具有特定含义的标记，即“九五至 尊”，寓意帝王权威的至高无上。古代尊”，寓意帝王权威的至高无上。古代工匠工匠在营建紫禁城过程中，巧妙在营建紫禁城过程中，巧妙 地把“地把“9”“5”9”“5”融入到建筑中，来体现紫禁城融入到建筑中，来体现紫禁城及其使用及其使用者的至高地位。者的至高地位。 比如，紫禁城重要宫殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宫比如，紫禁城重要宫殿的建筑如太和殿、保和殿、乾清宫等建筑等建筑
6、的平面的平面 布局都是长度方向为布局都是长度方向为 9 9 间、宽度方向为间、宽度方向为 5 5 间的布局方式，来体现间的布局方式，来体现“九“九 五至尊”五至尊”的思想。作为明清时期我国政治权力的中心，紫禁城前朝三大的思想。作为明清时期我国政治权力的中心，紫禁城前朝三大 殿殿“土”字形“土”字形大台基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。台基南北大台基在平面布局上也有“九五至尊”的概念。台基南北 相距相距 234 234 米，米，东西相距东西相距 130 130 米，二者之比也刚好为米，二者之比也刚好为 9 9：5 5。这无疑又。这无疑又 体现了古代工匠的智慧。体现了古代工匠的智慧。 （取材于
7、周乾的（取材于周乾的紫禁城数字趣话紫禁城数字趣话） 1 1根据材料一，下列说法不正确的一项是（根据材料一，下列说法不正确的一项是（3 3 分）分） A A紫禁城建筑营造过程中融合的数字表现了我国古代工匠的智慧。紫禁城建筑营造过程中融合的数字表现了我国古代工匠的智慧。 B B紫禁城古建筑的梁、柱等所有构件总尺寸基准为一斗口。紫禁城古建筑的梁、柱等所有构件总尺寸基准为一斗口。 C C数字“数字“9”“5”9”“5”融入建筑中以体现紫禁城及其使用者的至高地位。融入建筑中以体现紫禁城及其使用者的至高地位。 D D紫禁城建筑体量大小的不同决定了建筑等级高低的不同紫禁城建筑体量大小的不同决定了建筑等级高低
8、的不同 【解析解析】材料一第三段“建筑等级高低不同，建筑体量大小也不同材料一第三段“建筑等级高低不同，建筑体量大小也不同”所”所 以以D D项说“决定”错。项说“决定”错。 材料二材料二 紫禁城紫禁城的布局体现着设计者的诸多智慧。的布局体现着设计者的诸多智慧。 “”“”（甲）的巧思是其中一个明显特征。紫禁城的北面为景（甲）的巧思是其中一个明显特征。紫禁城的北面为景 山，山，南面南面为内金水河。景山是北京城内的制高点，呈东西走向，南北方为内金水河。景山是北京城内的制高点，呈东西走向，南北方 向狭窄，很像向狭窄，很像一座一座屏风。金水河经城隆庙蜿蜒而南，一路弯弯曲曲，过屏风。金水河经城隆庙蜿蜒而南
9、，一路弯弯曲曲，过 武英殿转而向东，过太武英殿转而向东，过太和门和门、文渊阁，从东南角楼下流出紫禁城。金水、文渊阁，从东南角楼下流出紫禁城。金水 河不但为紫禁城内的人们提供了河不但为紫禁城内的人们提供了排水排水通道，还和景山相呼应，形成了有通道，还和景山相呼应，形成了有 山有水、山水协调的审美意象。金水河的山有水、山水协调的审美意象。金水河的河面河面低于紫禁城的地面，紫禁低于紫禁城的地面，紫禁 城的主体部分就建在景山和金水河间的向阳台地上城的主体部分就建在景山和金水河间的向阳台地上。通过。通过景山和金水河，景山和金水河， 紫禁城在审美意义上做到了与天地自然的和谐一致。紫禁城在审美意义上做到了与
10、天地自然的和谐一致。 “负阴抱阳”也是紫禁城布局的一个特色。城内所有重要宫殿面南负阴抱阳”也是紫禁城布局的一个特色。城内所有重要宫殿面南 而立。而立。老子老子有云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。意思是世间万物有云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。意思是世间万物 都背阴而向阳，都背阴而向阳，阴阳阴阳二气相互作用而形成新的和谐体。紫禁城重要宫殿二气相互作用而形成新的和谐体。紫禁城重要宫殿 建筑坐北朝南，且在南面建筑坐北朝南，且在南面开设开设大量门窗，在北面则开设较少门窗。这种大量门窗，在北面则开设较少门窗。这种 布局形式有着地理学上的科学意义布局形式有着地理学上的科学意义：我国：我国的黄河流域处
11、于北半球亚热带的黄河流域处于北半球亚热带 季风气候最为显著的地区，冬季在亚洲大陆季风气候最为显著的地区，冬季在亚洲大陆西北西北内部形成高气压，有长内部形成高气压，有长 达数月的偏北寒风；夏季高气压中心转向东南太平洋上达数月的偏北寒风；夏季高气压中心转向东南太平洋上，来自，来自南方致雨南方致雨 的季风，使得温度上升、暑气逼人。在这种地理条件下，建筑朝的季风，使得温度上升、暑气逼人。在这种地理条件下，建筑朝正南正南方方 向最为适宜，北侧封闭以利于御寒，而南侧开设窗户则利用阳光照射和向最为适宜，北侧封闭以利于御寒，而南侧开设窗户则利用阳光照射和 夏季通风夏季通风。 紫禁城紫禁城布局还有一个特点是“”
12、（乙）。“取正”即建筑布局还有一个特点是“”（乙）。“取正”即建筑 布局以布局以南北南北向为主要轴向方向。这主要源于我国古代工匠依据中国所处向为主要轴向方向。这主要源于我国古代工匠依据中国所处 的地理位置和的地理位置和自然环境自然环境的施工经验总结，即主座朝南，左右对称。“向的施工经验总结，即主座朝南，左右对称。“向 心”即所有的次要心”即所有的次要建筑朝向主要建筑朝向主要建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院建筑。紫禁城所有的古建筑均以四合院 形式为主，其主房朝向均为坐北朝南形式为主，其主房朝向均为坐北朝南，厢房，厢房朝向均为东西向，面临主房朝向均为东西向，面临主房 而立。这种向心的建筑风格，不
13、仅使得房屋的而立。这种向心的建筑风格，不仅使得房屋的间距间距较小，有利于实现交较小，有利于实现交 通的便利性，而且能反映中国古代文化中“中为至尊”“通的便利性，而且能反映中国古代文化中“中为至尊”“尚中尚中尚大”的尚大”的 思想。同时，这种朝向布置体现了紫禁城古建筑在方位的统一性及思想。同时，这种朝向布置体现了紫禁城古建筑在方位的统一性及协调协调 性性，毫无杂乱之感。，毫无杂乱之感。 （取材于周乾的（取材于周乾的紫禁城的布局智慧紫禁城的布局智慧） 2 2根据文意，在甲乙两处填写恰当的内容。（根据文意，在甲乙两处填写恰当的内容。（3 3 分）分） 甲甲： 乙：乙： . . 背山面水（前水背山）背
14、山面水（前水背山） 取正取正向心向心 评分评分标准：第一个空格标准：第一个空格 2 2 分，第一个空格如果答成：有山有水、山水分，第一个空格如果答成：有山有水、山水 和谐、和谐、依山傍水依山傍水，等等，得，等等，得 1 1 分。第二个空格分。第二个空格 1 1 分。概括意思对即可分。概括意思对即可 。 3 3下列有关紫禁城“负阴抱阳”布局特色，表述错误的一项是（下列有关紫禁城“负阴抱阳”布局特色，表述错误的一项是（3 3 分）分） A A紫禁城内所有宫殿均面南而立，背阴而向阳。紫禁城内所有宫殿均面南而立，背阴而向阳。 B B紫禁城重要宫殿南面开设门窗较多，北面较少。紫禁城重要宫殿南面开设门窗较
15、多，北面较少。 C C紫禁城背阴向阳的建筑布局适应中国的地理条件。紫禁城背阴向阳的建筑布局适应中国的地理条件。 D D紫禁城“负阴抱阳”的建筑布局符合老子的观点。紫禁城“负阴抱阳”的建筑布局符合老子的观点。 【解析解析】原文材料二第三段开头“原文材料二第三段开头“负阴抱阳”也是紫禁城布局的一个“负阴抱阳”也是紫禁城布局的一个 特色。城内所有重要宫殿面南而立。特色。城内所有重要宫殿面南而立。”所以“”所以“紫禁城内所有宫殿均面南紫禁城内所有宫殿均面南 而立而立”错，以偏概全。故选”错，以偏概全。故选A A。 材料三材料三 紫禁城紫禁城建造者具有丰富的智慧。他们采取多个科学的采光方法，满建造者具有
16、丰富的智慧。他们采取多个科学的采光方法，满 足建筑足建筑内部内部的采光需求。的采光需求。 “坐北朝南”的布局有利于建筑采光。门窗朝南开的建筑布局称为“坐北朝南”的布局有利于建筑采光。门窗朝南开的建筑布局称为“坐“坐 北朝南”北朝南”。紫禁城古建筑群中重要的宫殿均为坐北朝南，在建筑南侧通。紫禁城古建筑群中重要的宫殿均为坐北朝南，在建筑南侧通 开门窗，开门窗，北部则北部则大部分为墙体，这种布局方式有利于建筑采光。太和殿大部分为墙体，这种布局方式有利于建筑采光。太和殿 南立面共有南立面共有 11 11 个个开间（开间（开间即在长度方向上的柱距），每个开间均设开间即在长度方向上的柱距），每个开间均设
17、有隔扇门或窗。当隔扇门及窗有隔扇门或窗。当隔扇门及窗开启开启时，殿外的光线很容易照射进来。时，殿外的光线很容易照射进来。 屋檐屋檐起翘有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出（一起翘有利于光源的引入。紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出（一 般为柱般为柱高的高的 1/3 1/3 左右），并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为左右），并略带上翘的弧度，形成优美的曲线，称为 挑檐。这种曲线形挑檐。这种曲线形屋面屋面檐口上翘的做法，遮蔽阳光少，有利于建筑内部檐口上翘的做法，遮蔽阳光少，有利于建筑内部 的采光。紫禁城古建筑挑檐的采光。紫禁城古建筑挑檐做法做法与现代建筑挑檐有明显区别。现代建筑与现代建筑挑
18、檐有明显区别。现代建筑 一般没有大的挑檐，太阳光透过一般没有大的挑檐，太阳光透过窗玻璃直接窗玻璃直接进入室内，使室内明亮。在进入室内，使室内明亮。在 夏季过量光线射入室内同时会带进大量热量，夏季过量光线射入室内同时会带进大量热量，导致导致空调能耗的上升。因空调能耗的上升。因 为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射为窗口亮度较高，给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的眩光的干扰。干扰。 相比相比而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直接而言，紫禁城古建筑的大挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直接 射入射入殿内殿内，少部分直射光射入建筑地面，经由地面漫反射到殿内其他地，少部分直射光射入
19、建筑地面，经由地面漫反射到殿内其他地 方。外部方。外部直射光经过直射光经过挑檐的过滤和遮挡变得柔和。不仅如此，紫禁城古挑檐的过滤和遮挡变得柔和。不仅如此，紫禁城古 建筑挑檐做法在夏天建筑挑檐做法在夏天有利于有利于避免阳光在正午时间照入室内，而在冬天正避免阳光在正午时间照入室内，而在冬天正 午时分阳光则恰能照入建筑最午时分阳光则恰能照入建筑最深处深处，以获得建筑内部最佳的采光效果。，以获得建筑内部最佳的采光效果。 建筑建筑内部的材料可反射光源。紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在内部的材料可反射光源。紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在 建筑建筑内部的内部的反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行
20、。反射，而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行。 紫禁城紫禁城建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙建筑内部有光润如玉的金砖地面、朱红的立柱和浅黄色的墙 壁，其壁，其表面表面均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没均有光泽，反射率较高；而建筑内部的青绿色的顶棚表面没 有光泽，反射率低有光泽，反射率低。前者。前者经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉，经光斜向照射时，给人们以质感强烈的感觉， 增加了建筑内部的亮度，且增加了建筑内部的亮度，且由于由于光影效果，构件表面会出现明暗变化，光影效果，构件表面会出现明暗变化， 显出轮廓；后者当阳光照射到其表面显出轮廓；后者当阳光
21、照射到其表面上时上时，则给人们以质感平淡的感觉，则给人们以质感平淡的感觉， 表面会反射出较浅的漫射光。另外，光线表面会反射出较浅的漫射光。另外，光线射入建筑射入建筑内部后，由于顶棚的内部后，由于顶棚的 反射率低于地面和墙面的反射率，所以投入建筑内部反射率低于地面和墙面的反射率，所以投入建筑内部的光线的光线方向是由下方向是由下 向上的，因而建筑内部的下方有着清晰的光影，便于人们在其中向上的，因而建筑内部的下方有着清晰的光影，便于人们在其中 活动，而建筑内部的上方给人以柔和之感。这些来自地面的自下而上的活动，而建筑内部的上方给人以柔和之感。这些来自地面的自下而上的 光与光与来自其来自其表面的漫射光
22、，使得紫禁城建筑内部光线亮度适宜，达到视表面的漫射光，使得紫禁城建筑内部光线亮度适宜，达到视 觉与感觉的完美觉与感觉的完美相融相融。 门窗门窗是建筑内部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，门窗都是用是建筑内部采光的重要通道。紫禁城建筑的早期，门窗都是用 纸裱糊的纸裱糊的。所。所用窗户纸质量上乘、采光及防风御寒效果非常好。从清代用窗户纸质量上乘、采光及防风御寒效果非常好。从清代 康熙朝开始，随着康熙朝开始，随着社会社会的稳定，经济的发展，海关的开放，海上贸易得的稳定，经济的发展，海关的开放，海上贸易得 到发展，平板玻璃也随之到发展，平板玻璃也随之输入我国输入我国，并开始使用于紫禁城建筑门窗上。，并
23、开始使用于紫禁城建筑门窗上。 玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内玻璃的应用，大大地改善了紫禁城内的采光的采光条件。条件。 （取材于周乾的（取材于周乾的朝向朝向+ +选材选材+ +结构，紫禁城里的采光“黑科技”结构，紫禁城里的采光“黑科技”） 4 4下列关于紫禁城内部设计不利于反光的一项是（下列关于紫禁城内部设计不利于反光的一项是（3 3 分）分） A A光润如玉的地面光润如玉的地面 B B浅黄色的墙壁浅黄色的墙壁 C C质感强烈的质感强烈的立柱立柱 D D青绿色的顶棚青绿色的顶棚 【解析解析】原文材料三第六段“而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有光泽原文材料三第六段“而建筑内部的青绿色的顶棚表面没有
24、光泽， 反射率低。反射率低。”故选”故选D D。 5 5综合以上三则材料，归纳概括紫禁城建筑体现了我国传统文化的哪综合以上三则材料，归纳概括紫禁城建筑体现了我国传统文化的哪 些观念。些观念。 （6 6 分）分） 答：答： 5 5（6 6 分）分） 紫禁城喜欢使用“九”“五”数字，体现了传统文化中的九五之尊，帝紫禁城喜欢使用“九”“五”数字，体现了传统文化中的九五之尊，帝 王权威王权威至高无上至高无上的思想的思想，紫禁城，紫禁城布局背山面水、负阴抱阳，体现了天人布局背山面水、负阴抱阳，体现了天人 合一，人与自然和谐一致的思想合一，人与自然和谐一致的思想。紫禁城。紫禁城布局取正向心反应了中国古代布
25、局取正向心反应了中国古代 文化“中为至尊”“尚尊尚大”的思想。文化“中为至尊”“尚尊尚大”的思想。 答案要点：九五至尊，天人合一，阴阳和谐，中为至尊（尚尊尚大）等答案要点：九五至尊，天人合一，阴阳和谐，中为至尊（尚尊尚大）等 等等。评分。评分标准：一点标准：一点 2 2 分，答对三点满分。（只答背山面水、取正向分，答对三点满分。（只答背山面水、取正向 心等现象，心等现象，答对两答对两个给个给 1 1 分。）分。） 二、本大题共二、本大题共 6 6 小题，共小题，共 24 24 分。分。 （一）阅读下面文言文，完成（一）阅读下面文言文，完成 6 6- -10 10 题。（共题。（共 18 18
26、分）分） 随随园园四记四记 人人之欲，惟目无穷。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易穷也。目仰而观，俯之欲，惟目无穷。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易穷也。目仰而观，俯 而窥而窥，尽，尽天地之藏，其足以穷之耶天地之藏，其足以穷之耶? ?然而古之圣人受之以观，必受之以然而古之圣人受之以观，必受之以 艮。艮者止也艮。艮者止也。“。“于止知其所于止知其所止止【1 1】 ”，黄鸟且然，而况与人，黄鸟且然，而况与人! ! 在在人的欲望之中，只有眼睛是没有穷尽的。耳朵、鼻子、嘴巴，它们人的欲望之中，只有眼睛是没有穷尽的。耳朵、鼻子、嘴巴，它们 的的欲望都是欲望都是很容易满足的。眼睛向上观看，向下窥视，能够看尽天地之很容易
27、满足的。眼睛向上观看，向下窥视，能够看尽天地之 间的事物，间的事物，但是这些但是这些足以满足眼睛的欲望吗足以满足眼睛的欲望吗? ?然而古代的圣人把观看东然而古代的圣人把观看东 西这一能力赋予眼睛，西这一能力赋予眼睛，也一定也一定会把会把“ “艮艮“ “授予它。授予它。“ “艮艮“ “就是停止。就是停止。“ “黄鸟黄鸟 寻找栖息之地，它知道在哪里寻找栖息之地，它知道在哪里停下栖息停下栖息“ “，黄鸟尚且如此，何况是人呢，黄鸟尚且如此，何况是人呢! ! 园园悦目者也，亦藏身者也。人寿百年，悦吾目不离乎四时者是，藏吾悦目者也，亦藏身者也。人寿百年，悦吾目不离乎四时者是，藏吾 身不身不离乎离乎行坐者是
28、，今视吾园，奥如环如，一房毕复一房生，杂以镜光，行坐者是，今视吾园，奥如环如，一房毕复一房生，杂以镜光， 晶莹澄澈，晶莹澄澈，迷乎迷乎往复，若是者于行宜。其左琴，其上书，其中多尊罍玉往复，若是者于行宜。其左琴，其上书，其中多尊罍玉 石，书横陈数十重，石，书横陈数十重，对之对之时倜然以远，时倜然以远，若是者于坐宜。若是者于坐宜。高楼高楼障障西，清流西，清流 洄洑，竹万竿如绿海，惟蕴隆洄洑，竹万竿如绿海，惟蕴隆宛暍宛暍【2 2】 之勿虞，若是者于夏宜。琉璃之勿虞，若是者于夏宜。琉璃 嵌窗，嵌窗，目有雪而坐无风目有雪而坐无风，若是者与冬宜。，若是者与冬宜。梅百梅百枝，桂十余丛，月来影明，枝，桂十余丛
29、，月来影明， 风来香闻，若是者与春秋宜。长廊相续，雷电以风风来香闻，若是者与春秋宜。长廊相续，雷电以风，不能，不能止止吾足，若是吾足，若是 者与风雨宜。是数宜者，得其一差强人意，而况其兼者耶者与风雨宜。是数宜者，得其一差强人意，而况其兼者耶? ? 园子园子是用来愉悦眼睛的，也是用来栖身的。人的寿命不过百年，能是用来愉悦眼睛的，也是用来栖身的。人的寿命不过百年，能 够愉悦够愉悦眼睛眼睛而又与四季分不开的是园子，能够寄居一身而又不免行走的而又与四季分不开的是园子，能够寄居一身而又不免行走的 是园子。如今看是园子。如今看我的我的随园，幽深回环，一间房子看完，一间房子又接着随园，幽深回环，一间房子看完
30、，一间房子又接着 出现，园中参杂着像镜子出现，园中参杂着像镜子反射反射一样的光线，给人晶莹剔透的感觉，往来一样的光线，给人晶莹剔透的感觉，往来 其间，甚感着迷。像这样的情况，其间，甚感着迷。像这样的情况，随园随园是适合行走的。房中左置琴，上是适合行走的。房中左置琴，上 置书，又摆放一些酒具玉石，书本累积有置书，又摆放一些酒具玉石，书本累积有几十层几十层，面对着这些，内心超，面对着这些，内心超 然物外。像这种情况，随园是适合静坐的。高楼遮挡然物外。像这种情况，随园是适合静坐的。高楼遮挡园子园子西面，清流回西面，清流回 旋湍急，万竿翠竹犹如绿海一般，在这里不用担心盛夏酷暑。旋湍急，万竿翠竹犹如绿海
31、一般，在这里不用担心盛夏酷暑。这种这种情况情况 是适合夏季居住的。透明的玻璃装在窗上，坐在屋中眼睛可以看到落雪是适合夏季居住的。透明的玻璃装在窗上，坐在屋中眼睛可以看到落雪 却感觉却感觉不到寒风，这种情况是适合冬季居住的。园中百枝梅花，十余丛不到寒风，这种情况是适合冬季居住的。园中百枝梅花，十余丛 桂花，桂花，月光入射月光入射，花影分明，微风吹过，可闻花香。这种情况适合是适，花影分明，微风吹过，可闻花香。这种情况适合是适 合春秋两季居住的合春秋两季居住的。长廊。长廊相接，风雨雷电交加，也不能阻止我行走。这相接，风雨雷电交加，也不能阻止我行走。这 种情况是适合风雨之时游玩的种情况是适合风雨之时游
32、玩的。这。这几种适宜居住、游览的条件，得到其几种适宜居住、游览的条件，得到其 中一个，便能基本满足人的需求，中一个，便能基本满足人的需求，更何况全部更何况全部占有的人的占有的人的? ? 余余得园时，初意亦不及此。二十年来，庸次比耦，艾杀得园时，初意亦不及此。二十年来，庸次比耦，艾杀此地此地【3 3】 ， 弃者如彼弃者如彼，成，成者如此。者如此。既镇其甍矣，夫何加焉既镇其甍矣，夫何加焉? ?年且就衰，以农易仕，年且就衰，以农易仕， 弹琴其中，咏先王弹琴其中，咏先王之风之风，是亦不可以已乎，是亦不可以已乎? ?后虽有后虽有作者作者，不过洒之事，不过洒之事， 丹垩之饰，丹垩之饰，可必其无所更也可必其
33、无所更也! !宜宜为文为文纪纪成功，而分疏名目，以效辋川云。成功，而分疏名目，以效辋川云。 丙戌三月记。丙戌三月记。 （取材于袁枚的（取材于袁枚的随园四记随园四记） 注释：注释：【1 1】于止知其所止：语出于止知其所止：语出大学大学，黄鸟寻找栖息之地，它，黄鸟寻找栖息之地，它知知 道在道在哪里停下栖息。哪里停下栖息。【2 2】蕴隆宛暍：覆盖了高地解除了暑热。蕴隆宛暍：覆盖了高地解除了暑热。【3 3】庸庸 次次比耦比耦，艾杀此地：多次与人合作，清理园子。，艾杀此地：多次与人合作，清理园子。 我我刚得到这座园子的时候，一开始也想不到这些。二十年来，多次刚得到这座园子的时候，一开始也想不到这些。二十
34、年来，多次 与人合作，清理园子，抛弃了一些，也修建了一些。已经在房梁上加盖与人合作，清理园子，抛弃了一些，也修建了一些。已经在房梁上加盖 了屋顶，我还能再加些什么呢了屋顶，我还能再加些什么呢? ?年高近衰，放弃仕途从事生产，在园中年高近衰，放弃仕途从事生产，在园中 弹琴，吟咏先王的美好品德，这也不能够停止吧弹琴，吟咏先王的美好品德，这也不能够停止吧? ?后代即使有修造随园后代即使有修造随园 的人，也不过是做些修建水坝，粉刷墙壁之类的事，随园必定没什么大的人，也不过是做些修建水坝，粉刷墙壁之类的事，随园必定没什么大 的变化。应该写文章记载随园的建成，园中的景点排布，是参照（仿照）的变化。应该写文
35、章记载随园的建成，园中的景点排布，是参照（仿照） 王维“辋川别业”而来的。王维“辋川别业”而来的。 乾隆三十一年三月记。乾隆三十一年三月记。 6 6下列对句中加点词语的解释，不正确的下列对句中加点词语的解释，不正确的- -项是（项是（3 3 分）分） A A高楼高楼障障西西 障障：遮挡：遮挡 B B不能不能止止吾足吾足 止止：动词使动用法，使：动词使动用法，使停止停止 C C后虽有后虽有作者作者 作者作者：记载随园的人：记载随园的人 D D宜为文宜为文纪纪成功成功 纪纪：记载：记载 6 6 （3 3 分）分）C C（修造随园的人）（修造随园的人） 7 7下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一
36、项是（下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3 3 分）分） A A尽天地尽天地之之藏藏 惟惟蕴隆宛暍蕴隆宛暍之之勿虞勿虞 B B黄鸟且黄鸟且然然 对对之时倜之时倜然然以远以远 C C园悦目园悦目者者也也 藏藏吾身不离乎行坐吾身不离乎行坐者者是是 D D奥奥如如环如环如 竹竹万竿万竿如如绿海绿海 7. 7. （3 3 分分） C C（代词，（代词，的地方的地方 A A结构助词，的；宾语前置标志结构助词，的；宾语前置标志 B B代词，代词， 这样；这样；的样子的样子 D D的样子；好像的样子；好像一样）一样） 8 8下列对文中划线语句的理解，不正确的一项是（下列对文中划线语句的理解，不正
37、确的一项是（3 3 分）分） A A若是者若是者于行宜于行宜 像像这样的情况，这样的情况，随园随园是适合行走的是适合行走的 B B既镇其甍矣，夫何加焉既镇其甍矣，夫何加焉 既然既然在房梁上加盖了屋顶在房梁上加盖了屋顶，我，我还能再加还能再加 些什么呢些什么呢 C C目有雪而坐无风目有雪而坐无风 坐坐在屋中眼睛可以在屋中眼睛可以看到看到落雪却感觉不到寒风落雪却感觉不到寒风 D D不过洒之事，丹垩之饰不过洒之事，丹垩之饰 也也不过是做些修建水坝，不过是做些修建水坝，粉刷墙壁粉刷墙壁之之 类的事类的事 8. 8. （3 3 分）分）B B（既，已经）（既，已经） 9 9下列对原文的理解和分析，不正确
38、的一项是（下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3 3 分）分） A A文章首先从人的欲望谈起，认为眼睛能看尽天地之间。文章首先从人的欲望谈起，认为眼睛能看尽天地之间。 B B园中的景点排布，是参照孟浩然“辋川别业”而来的。园中的景点排布，是参照孟浩然“辋川别业”而来的。 C C随园幽深回环，适合弹琴读书，吟咏先王的美好品德。随园幽深回环，适合弹琴读书，吟咏先王的美好品德。 D D作者晚年安居在随园中，表现出自得其乐的人生态度作者晚年安居在随园中，表现出自得其乐的人生态度 9. 9. （3 3 分）分）B B（王维，不是孟浩然）（王维，不是孟浩然） 1010仔细阅读文章第二段，回答下面问题。
39、（仔细阅读文章第二段，回答下面问题。（6 6 分）分） （1 1）随园的妙处）随园的妙处在于在于 和和 。（。（2 2 分）分） （2 2）请概括“是数宜者”中的“数宜”的具体内容。（）请概括“是数宜者”中的“数宜”的具体内容。（4 4 分）分） 答：答： 10.10.（6 6 分）分） 答案要点：“悦目”“藏身”答案要点：“悦目”“藏身” 评分细则：一个要点评分细则：一个要点 1 1 分，共分，共 2 2 分。意思对即可。分。意思对即可。 答案要点：适合行走答案要点：适合行走 适合静坐适合静坐 适合四季居住适合四季居住 适合风雨之适合风雨之时游玩时游玩 评分细则：一个要点评分细则：一个要点
40、1 1 分，共分，共 4 4 分。意思对即可。分。意思对即可。 （二）根据要求，完成第（二）根据要求，完成第 11 11 题。（共题。（共 6 6 分）分） 1111阅读下面阅读下面论语论语的文字，归纳概括孔子对于“为政”的思想。的文字，归纳概括孔子对于“为政”的思想。 （6 6 分）分） 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。（论语论语为政为政） 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。（道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。（论语论语学而学而） 道之以政道之以政, ,齐之以刑齐之以刑, ,民免而无耻；道之以德民免而无耻；道之以德, ,齐之以
41、礼齐之以礼, ,有耻且格。有耻且格。 （论语论语为政为政） 答：答： 1111（6 6 分）分） 参考答案：参考答案：1 1孔子主张用“德治”来治理国家，是为政的根本原则。孔子主张用“德治”来治理国家，是为政的根本原则。 执政者要不断地提高自己的道德修养，通过修养道德确立自己的威信，执政者要不断地提高自己的道德修养，通过修养道德确立自己的威信， 以得到人民的信任与拥护。（统治者若实施德政，老百姓就像众星拱北以得到人民的信任与拥护。（统治者若实施德政，老百姓就像众星拱北 辰一样拥戴。）辰一样拥戴。） 2 2实施德政的基本方法，惠民爱民。即要求统治者严肃认真地办理国实施德政的基本方法，惠民爱民。即
42、要求统治者严肃认真地办理国 家各方家各方面事务面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误 农时。农时。 3 3实施德政的原因，强调以德化民，以礼育人。（用政令去引导，用实施德政的原因，强调以德化民，以礼育人。（用政令去引导，用 刑罚去刑罚去惩罚惩罚民众，老百姓可以免于犯罪，但他们却不会感到犯罪是羞耻民众，老百姓可以免于犯罪，但他们却不会感到犯罪是羞耻 的；用道德来的；用道德来教化他们教化他们，用礼法来约束他们，老百姓不仅懂得做坏事羞，用礼法来约束他们，老百姓不仅懂得做坏事羞 耻，还会自觉的遵礼守法耻，还会自觉的遵礼守法走正道走正道
43、。）。） 评分要点：评分要点：1 1“德政”是孔子的根本主张“德政”是孔子的根本主张 2 2实施“德政”的方法实施“德政”的方法 3 3实施“德政”的原因，以礼育人。实施“德政”的原因，以礼育人。 评分参考：评分参考：6 6 分。每个要点分。每个要点 2 2 分，意思对即可。如果直接翻译原文，分，意思对即可。如果直接翻译原文， 可酌情扣分。可酌情扣分。 三、本大题共三、本大题共 5 5 小题，共小题，共 25 25 分。分。 （一）阅读下面两首诗，完成（一）阅读下面两首诗，完成 1212- -14 14 题。（共题。（共 12 12 分）分） 雨雨晴至江晴至江渡渡 柳宗元柳宗元 江雨初晴思远步
44、，日西独向愚江雨初晴思远步，日西独向愚溪溪【1 1】 渡。渡。 渡头水落村径成，撩乱浮渡头水落村径成，撩乱浮槎槎【2 2】 在高树。在高树。 滁州滁州西西涧涧 韦韦应物应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 注释：注释：【1 1】愚溪：柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居愚溪：柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居地永地永州冉溪州冉溪 改名为“愚溪”。改名为“愚溪”。【2 2】浮槎（浮槎（chch）：水中浮木。）：水中浮木。 1212下列对两首诗的理解，不正确的一项是（下列对两首诗的
45、理解，不正确的一项是（3 3 分）分） A A柳诗首句点题，为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。柳诗首句点题，为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。 B B柳诗末句，写洪水落后，浮槎高挂，一片萧条冷落景象。柳诗末句，写洪水落后，浮槎高挂，一片萧条冷落景象。 C C韦诗末句“舟自横”是说雨后无人撑船，无法渡过涧口。韦诗末句“舟自横”是说雨后无人撑船，无法渡过涧口。 D D两首诗同写傍晚渡口，一写水落，一写潮涨，各有寄托。两首诗同写傍晚渡口，一写水落，一写潮涨，各有寄托。 关于关于“横”字，北师大王宁先生的解读：“横”由“横向的挡门的“横”字，北师大王宁先生的解读：“横”由“横向的挡门的 横闩”引申
46、为“横竖”与“横逆”两义，由“横逆”引申为“迂曲”、横闩”引申为“横竖”与“横逆”两义，由“横逆”引申为“迂曲”、 “任意”、“不定向”。韦诗中写渡口的小舟，在水面任意地、不定向“任意”、“不定向”。韦诗中写渡口的小舟，在水面任意地、不定向 的浮荡、漂游，表现出诗人的随意自适、怡然自得。的浮荡、漂游，表现出诗人的随意自适、怡然自得。 1313“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”两句，采用了动静结合的手法。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”两句，采用了动静结合的手法。 下列没有运用这种手法的一项是（下列没有运用这种手法的一项是（3 3 分）分） A A明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流
47、。 （王（王维维山居秋暝山居秋暝） B B垂緌饮清露，流响出疏桐。垂緌饮清露，流响出疏桐。 （虞（虞世南世南蝉蝉） C C鸟宿池边树，僧敲月下门。鸟宿池边树，僧敲月下门。 （贾（贾岛岛题李凝幽居题李凝幽居） D D明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 （辛弃疾（辛弃疾西江西江月月） 三、本大题共三、本大题共 5 5 小题，共小题，共 25 25 分。分。 （一）阅读下面两首诗，完成（一）阅读下面两首诗，完成 1212- -14 14 题。（共题。（共 12 12 分）分） 雨雨晴至江晴至江渡渡 柳宗元柳宗元 江雨初晴思远步，日西独向愚江雨初晴思远步，日西独向愚溪溪【1 1】 渡。渡。 渡头水落村径成，撩乱浮渡头水落村径成，撩乱浮槎槎【2 2】 在高树。在高树。 滁州滁州西西涧涧 韦韦应物应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 注释：注释：【1 1】愚溪：柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居愚溪：柳宗元出于被贬逐的愤激，自称为“愚”，并把居地永地永州冉溪州冉溪 改名为“愚溪”。改名为“愚溪”。【2 2】浮槎（浮槎（chch）：水中浮木。）：水中浮木。 垂垂缍饮清露缍饮清露, ,流
