1、青春青春奋斗奋斗最美最美团歌团歌歌词：团歌歌词：我们是五月的花海，我们是五月的花海，用青春拥抱时代；用青春拥抱时代；我们是初升的太阳，我们是初升的太阳，用生命点燃未来。用生命点燃未来。“五四五四”的火炬，的火炬，唤起了民族的觉醒。唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，壮丽的事业，激励着我们继往开来。激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团，光荣啊，中国共青团，光荣啊，中国共青团。光荣啊，中国共青团。母亲用共产主义为我们命名，母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。我们开创新的世界。我们所说的我们所说的“团歌团歌”是指是指光荣啊，中国共青团光荣啊，中国共青团这首歌曲，词作者这首歌曲，词作者是胡宏伟是胡
2、宏伟，曲作者是雷雨声。，曲作者是雷雨声。1988年年5月，在中国共青团第十二次全国代月，在中国共青团第十二次全国代表大会上，经与会代表投票表决，表大会上，经与会代表投票表决，光荣啊，中国共青团光荣啊，中国共青团被最终确定为被最终确定为中国共产主义青年团代团歌。中国共产主义青年团代团歌。2003年年7月月22日，中国共产主义青年团第十日，中国共产主义青年团第十五次全国代表大会通过了关于五次全国代表大会通过了关于中国共产主义青年团章程（修正案）中国共产主义青年团章程（修正案）的的决议，将决议，将光荣啊，中国共青团光荣啊，中国共青团确定为中国共产主义青年团团歌。确定为中国共产主义青年团团歌。青春青春
3、奋斗的年华奋斗的年华 人的一生，最美好的莫过于青春。青春，人的一生，最美好的莫过于青春。青春，是我们树立伟大抱负的时光，是我们奋是我们树立伟大抱负的时光，是我们奋斗的时光。青春因梦想而美好，因奋斗斗的时光。青春因梦想而美好，因奋斗而精彩。而精彩。我们的青春就那么几年可以拿去挥霍 90后的我们为什么不去奋斗一下 尝试一下命运到底要个给予我们什么样的生活 坚持自己 哪怕繁华的世界给我买无尽的诱惑 就算现实的残酷给我们了折磨坎坷让我们来看一则故事在非洲的一片茂密的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，在非洲的一片茂密的丛林中，走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走。他他们
4、扛着一只沉重的箱子，在密林里踉踉跄跄地往前走。他们跟随队长进入丛林探险，可是，队长却在任务即将完成时们跟随队长进入丛林探险，可是，队长却在任务即将完成时患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲手制作的箱患急病而不幸长眠于林中了。临终前队长把他亲手制作的箱子托付给他们，并十分诚恳地说：子托付给他们，并十分诚恳地说：“如果你们能把这个箱子如果你们能把这个箱子送到我的朋友手里，你们将得到比金子还贵重的东西。送到我的朋友手里，你们将得到比金子还贵重的东西。”埋葬了队长之后，他们便扛着箱子上路了。道路越来越埋葬了队长之后，他们便扛着箱子上路了。道路越来越难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍然鼓着劲往
5、前走难走，他们的力气也越来越小了，但他们仍然鼓着劲往前走着。着。终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦终于有一天，绿色的屏障突然拉开，他们历经千辛万苦之后终于走出了丛林，找到了队长的朋友。可是那个朋友却之后终于走出了丛林，找到了队长的朋友。可是那个朋友却说：说：“我一无所知啊！我一无所知啊！”于是，打开箱子一看，竟是一堆无于是，打开箱子一看，竟是一堆无用的木头！用的木头！就这么个故事，看起来，队长给他们的只是一箱无用的就这么个故事，看起来，队长给他们的只是一箱无用的木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了“比比金子还贵重的东西金
6、子还贵重的东西”生命。从哲学角度上讲，人不同于生命。从哲学角度上讲，人不同于其它动物之处，就在于人具有高级思维能力。所以人不能像其它动物之处，就在于人具有高级思维能力。所以人不能像其它动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的其它动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。和奋斗的目标。猜五官游戏说明：游戏说明：1 1、两人面对面、两人面对面 2 2、先随机由一人先开始，指着自己的五官任何一、先随机由一人先开始，指着自己的五官任何一处，问对方：处，问对方：“这是哪里？这是哪里？”3 3、对方必须在很短的时间内来回答提问方的问题，、对方必须在很短的时间内来回答提问方的问题
7、，例如如果对方指着自己的鼻子问这是哪里的话，例如如果对方指着自己的鼻子问这是哪里的话，同伴就必须说：这是鼻子。同时同伴的手必须指同伴就必须说：这是鼻子。同时同伴的手必须指着自己鼻子以外的任何其它五官。着自己鼻子以外的任何其它五官。4 4、如果过程中有任意一方出错，就要受罚；、如果过程中有任意一方出错，就要受罚；3 3个个问题之后，双方互换；问题之后，双方互换；借鉴名人我们人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，我们人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟只是一棵草，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟只是一棵草，你也吸收雨露阳光但是你长不大，人们可以踩过
8、你，但你也吸收雨露阳光但是你长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦。人们不会因为你是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦。人们不会因为你被踩了而怜悯你，因为人们根本没有看到你。被踩了而怜悯你，因为人们根本没有看到你。所以我们每个人都应该像树木一样地成长，即使我们所以我们每个人都应该像树木一样地成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来，也许两年三年你长不大，但是来，也许两年三年你长不大，但是1010年、年、2020年
9、、年、3030年你年你一定能长成参天大树。当你长成参天大树以后，遥远的一定能长成参天大树。当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，一地方人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人。即使别人离开了你，回头一看，片阴凉，你能帮助别人。即使别人离开了你，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线，树活着是美丽的你依然是地平线上一道美丽的风景线，树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用，这就是风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用，这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。我们每一个同学做人的标准和成长的标准。水的精神：尽管每一
10、条河流都有自己不同的生水的精神：尽管每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想：那就命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想：那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙，是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙，你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去。一旦你你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去。一旦你沉淀下去，也许你不用再为了前进而努力，但是沉淀下去，也许你不用再为了前进而努力，但是你也永远见不到阳光了。所以，我建议大家，不你也永远见不到阳光了。所以，我建议大家，不管你现在的生命是怎样的状态，一定要有水的精管你现在的生命是怎样的状态，一定要有水的精神，像水一样不断的积蓄自己的力量，
11、不断的冲神，像水一样不断的积蓄自己的力量，不断的冲破障碍，当你发现时机不到的时候，把自己的厚破障碍，当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。能够奔腾入海，成就自己的生命。鲁迅先生说：浪费别人的时间鲁迅先生说：浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时等于谋财害命；浪费自己的时间等于慢性自杀。间等于慢性自杀。在励志中探求人生的意义在励志中探求人生的意义为了青春无悔为了青春无悔愿我们在不屈奋斗中健康成长愿我们在不屈奋斗中健康成长效率效率劳动量无效劳动量劳动量无效劳动量时间时间 鲁迅说过：鲁迅说
12、过：“节省时间，也就是节省时间，也就是使一个人的有限生命更加有效，即等使一个人的有限生命更加有效，即等于延长了生命。于延长了生命。”青春 奋斗 最美中学班会课件(共22张PPT)青春 奋斗 最美中学班会课件(共22张PPT)奋斗，青春因为有你而精彩！奋斗，青春因为有你而精彩！青春因奋斗而精彩，有了奋斗，青春才会飞青春因奋斗而精彩，有了奋斗，青春才会飞扬，有了拼搏，青春才会美丽。把握青春的扬，有了拼搏，青春才会美丽。把握青春的每一刻、每一分、每一秒，我们向着成功奋每一刻、每一分、每一秒，我们向着成功奋斗、向着成功搏击，做最好的自己，向着我斗、向着成功搏击，做最好的自己，向着我们的目标们的目标“冲
13、！冲！冲！冲！冲！冲！”要让我们的青春要让我们的青春更美好、更充实、更闪亮，那么就去拼搏吧、更美好、更充实、更闪亮，那么就去拼搏吧、去奋斗吧！去奋斗吧！青春 奋斗 最美中学班会课件(共22张PPT)青春 奋斗 最美中学班会课件(共22张PPT)青春 奋斗 最美中学班会课件(共22张PPT)青春 奋斗 最美中学班会课件(共22张PPT)1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信
14、仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些
15、习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
