1、关于牛郎和织女关于牛郎和织女 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河河鼓二鼓二”，在银河东。织女星又称，在银河东。织女星又称“天孙天孙”，在银，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。间故事起源很早。诗诗小雅小雅大东大东已经写到了已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。而在牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。而在曹丕的曹丕的燕歌行燕歌行，曹植的，曹植的洛神赋洛神赋和和九咏九咏里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植九咏九咏曰：曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女
2、牵牛之星各处河鼓牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的这是当时最明确的记载。在东汉末年到魏这段时间里，牵牛织女的记载。在东汉末年到魏这段时间里，牵牛织女的故事大概已经定型了。故事大概已经定型了。牛郎织女的传说相相 爱爱结结 婚婚 受受 阻阻 恳恳 求求分分 离离遥遥 望望乞巧歌乞巧歌 乞手巧，乞貌巧；乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。乞我姊妹千万年。v迢迢牵牛星迢迢牵牛星选自选自 ，它它是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代
3、见于南朝梁代 。这十九首。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰格含蓄动人，朴素凝练。刘勰文心雕文心雕龙龙称之为称之为“”，钟嵘，钟嵘诗诗品品赞它赞它 。古诗十。古诗十九首是五言诗成熟的标志九首是五言诗成熟的标志.萧统萧统 文选文选五言之冠冕天衣无缝，一字千金古诗十九首古诗十九首v萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧衍）的长子。武帝天兼元年立为太子，衍）的长子。
4、武帝天兼元年立为太子，年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。明太子。文选文选是我国最早的一部各是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称学作品，共三十卷，也称昭明文选昭明文选。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。，皎皎河汉女。v迢迢迢迢,写出牵牛星之远写出牵牛星之远.皎皎，灿烂皎皎，灿烂,写出织女写出织女星之明。河汉，银河。星之明。河汉，银河。v译译:一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。烂织女。赏析赏析:描写两星相对的清冷环境，于景中寄描写两星相对的
5、清冷环境，于景中寄寓离愁寓离愁纤纤擢素手，纤纤擢素手，札札弄机杼札札弄机杼.終日不成章，終日不成章，泣涕零如雨。泣涕零如雨。v纤纤纤纤,写出素手之细写出素手之细.扎扎扎扎,写机杼之声写机杼之声.v译文译文:举起柔美洁白的双手，一扎一扎的穿举起柔美洁白的双手，一扎一扎的穿梭纺织。从早到晚也织不出布来，眼泪零梭纺织。从早到晚也织不出布来，眼泪零落如雨。落如雨。赏析赏析:这四句写了织女为了和牛郎相见而这四句写了织女为了和牛郎相见而努力的情形努力的情形,以动作神态写哀怨以动作神态写哀怨.河汉清且浅，相去复几许？河汉清且浅，相去复几许？盈盈盈盈一水间，一水间，脉脉脉脉不得语。不得语。译文译文:清清的银河
6、水浅浅，相隔的距离能有多清清的银河水浅浅，相隔的距离能有多远？隔一条清清的银河，只能含情注视沉默远？隔一条清清的银河，只能含情注视沉默不语。不语。赏析赏析:这四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根这四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源源.用用“盈盈盈盈”“”“脉脉脉脉这些叠音词，使这首诗质这些叠音词，使这首诗质朴、清丽，情趣盎然朴、清丽，情趣盎然，情景相生。，情景相生。“盈盈盈盈”写水写水美，美，“脉脉脉脉”写情深，这美好的情和景与写情深，这美好的情和景与”不得不得语语“的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗意更加哀怨动人。意更加哀怨动人。水美水美情深情深
7、 诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。如果再进一步联系间别离之感。如果再进一步联系古诗十九古诗十九首首产生的时代氛围特征及其所表现的对现产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟
8、，是一种可望而不可及的悲凉。是一种可望而不可及的悲凉。背景介绍背景介绍:东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党标榜，文人士子备受压抑。在这样的党标榜，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺们离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离，因而也就有了门分离，因而也就有了“游子游子”的乡愁的乡愁和和“思妇思妇”的闺怨。的闺怨。世界上最远的距离世界上最远的距离
9、泰戈尔 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 生与死的距离生与死的距离 而是而是 我站在你面前我站在你面前 你不知道我爱你你不知道我爱你 世界上最远的距离世界上最远的距离 不是不是 我站在你面前我站在你面前 你不知道我爱你你不知道我爱你 而是而是 爱到痴迷爱到痴迷 却不能说我爱你却不能说我爱你世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 我不能说我爱你我不能说我爱你而是而是 想你痛彻心脾想你痛彻心脾却只能深埋心底却只能深埋心底世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 我不能说我想你我不能说我想你而是而是 彼此相爱彼此相爱却不能够在一起却不能够在一起世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 彼
10、此相爱彼此相爱却不能够在一起却不能够在一起而是明知道真爱无敌而是明知道真爱无敌却装作毫不在却装作毫不在 意意世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 树与树的距离树与树的距离而是而是 同根生长的树枝同根生长的树枝却无法在风中相依却无法在风中相依世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 树枝无法相依树枝无法相依而是而是 相互了望的星星相互了望的星星却没有交汇的轨迹却没有交汇的轨迹世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 星星之间的轨迹星星之间的轨迹而是而是 纵然轨迹交汇纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离世界上最远的距离不是不是 瞬间便无处寻觅瞬间便无处寻觅而是而是
11、尚未相遇尚未相遇便注定无法相聚便注定无法相聚世界上最远的距离世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离是鱼与飞鸟的距离68.你所以为的巧合，不过是另一个人用心的结果。69.累了，就去看海吧，你会发现自己的烦恼其实有多么的渺小。70.人生中不可挽回的几样东西：说出去的话，消逝的时间，失去的机会。71.没有人会喜欢孤独，只是比起失望、随欲，以及冷热交替后的纵横来说，孤独会让人更踏实。72.踏实一些，不要着急，你想要的，岁月都会给你。73.两个人相遇，是小概率的事，两个人相爱，是最美好的事。遇见的都是天意，拥有的都是幸运。74.永远不要把自己，放在别人人生里的一个你自己都不确定的位置。91.带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人。92.不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的只要你珍惜。
