1、21 21.大自然的声音大自然的声音会认字会认字妙妙 奏奏 呢呢 喃喃 伟伟 击击 汇汇 喳喳 mio zu n nn wi j hu zhmio yn zu qn ru gn shu j妙妙 演演 奏奏 琴琴 柔柔 感感 受受 激激 j q d qio mn击击 器器 滴滴 敲敲 鸣鸣会写的字会写的字会写的字会写的字妙妙 演演 奏奏 琴琴 柔柔 感感受受 激激 击击 器器 滴滴 敲敲 鸣鸣 第二课时第二课时美妙美妙 演奏演奏 翻动翻动 歌曲歌曲 拂过拂过 温柔温柔 狂风狂风 合奏合奏 雄壮雄壮 乐曲乐曲 威力威力 打击打击 热闹热闹 窗户窗户 雨滴雨滴 汇聚汇聚 小溪小溪 轻快轻快 散步散步
2、 轻轻柔柔轻轻柔柔 敲敲打打敲敲打打 呢喃细语呢喃细语 汹涌澎湃汹涌澎湃 波澜壮阔波澜壮阔 滴滴答答滴滴答答 叮叮咚咚叮叮咚咚 叽叽喳喳叽叽喳喳 哗啦啦哗啦啦 唧哩哩唧哩哩 淙淙淙淙 潺潺潺潺 当微风拂过，那声音轻轻柔柔的，好像呢喃细语，当微风拂过，那声音轻轻柔柔的，好像呢喃细语，让人感受到大自然的温柔；当狂风吹起，整座森林都激让人感受到大自然的温柔；当狂风吹起，整座森林都激动起来，合奏出一首雄伟的乐曲，那声音充满力量，令动起来，合奏出一首雄伟的乐曲，那声音充满力量，令人感受到大自然的威力。人感受到大自然的威力。当他翻动树叶，树叶便像歌手一当他翻动树叶，树叶便像歌手一样，唱出样，唱出 。不一样
3、的。不一样的树叶，有树叶，有 ；不一样的季；不一样的季节，有节，有 。小雨滴敲敲打打，一场热闹的音乐会便开始了。滴滴小雨滴敲敲打打，一场热闹的音乐会便开始了。滴滴答答答答叮叮咚咚叮叮咚咚所有的树林，树林里的每片树叶；所有的树林，树林里的每片树叶；所有的房子，房子的屋顶和窗户，都发出不同的声音。所有的房子，房子的屋顶和窗户，都发出不同的声音。当小雨滴汇聚起来，他们便一起唱着歌：小溪淙淙当小雨滴汇聚起来，他们便一起唱着歌：小溪淙淙地流向河流，河流潺潺地流向大海，大海哗啦啦地汹涌地流向河流，河流潺潺地流向大海，大海哗啦啦地汹涌澎湃。从一首轻快的山中小曲，唱到波澜壮阔的海洋大澎湃。从一首轻快的山中小曲
4、，唱到波澜壮阔的海洋大合唱。合唱。淙淙地淙淙地潺潺地潺潺地哗啦啦地哗啦啦地 当小雨滴当小雨滴 起来，他们便一起来，他们便一起唱着歌：小溪起唱着歌：小溪 地流向河流，河地流向河流，河流流 地流向大海，大海地流向大海，大海 地地汹涌澎湃。从一首汹涌澎湃。从一首 的山中小曲，的山中小曲，唱到唱到 的海洋大合唱。的海洋大合唱。动物是大自然的歌手。走在公园里，听听树上叽叽喳动物是大自然的歌手。走在公园里，听听树上叽叽喳喳的鸟叫；坐在一棵树下，听听唧哩哩唧哩哩的虫鸣；在喳的鸟叫；坐在一棵树下，听听唧哩哩唧哩哩的虫鸣；在水塘边散步，听听蝈蝈的歌唱。你知道他们唱的是什么吗？水塘边散步，听听蝈蝈的歌唱。你知道他
5、们唱的是什么吗？他们的歌声好像告诉我们：他们的歌声好像告诉我们：“我在歌唱，我很快乐！我在歌唱，我很快乐！”动物是大自然的歌手。走在公园里，听听树上动物是大自然的歌手。走在公园里，听听树上 的鸟叫；坐在一棵树下，听听的鸟叫；坐在一棵树下，听听 的的虫鸣；在水塘边散步，听听蝈蝈的虫鸣；在水塘边散步，听听蝈蝈的 。你知。你知道他们唱的是什么吗？他们的歌声好像告诉我们：道他们唱的是什么吗？他们的歌声好像告诉我们：“，！”大自然的声音真是太美妙了，你们喜欢吗？大自然的声音真是太美妙了，你们喜欢吗？大自然包罗万象、丰富多彩，就在我们身边，当大自然包罗万象、丰富多彩，就在我们身边，当你走进大自然，用心灵去
6、感受那些美妙的声音，你走进大自然，用心灵去感受那些美妙的声音，相信你一定会有新的发现，模仿课文第四自然段相信你一定会有新的发现，模仿课文第四自然段把你发现有趣的内容写下来吧！把你发现有趣的内容写下来吧！再见再见 1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历
7、史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
