1、河渠书河渠书中国古代记述水道的著作，最早的当然要数中国古代记述水道的著作，最早的当然要数尚书尚书禹贡禹贡。但是它还不是专记水道，其中有导山、导水两部分。此外如但是它还不是专记水道，其中有导山、导水两部分。此外如管子管子水地水地、度地度地篇，篇，山海经山海经中的山经、海经等，中的山经、海经等，都大体相似。专门记水道昉自都大体相似。专门记水道昉自史记史记河渠书河渠书，此例一开，此例一开，不但正史不但正史地方志将水道列为专节，还出现了如地方志将水道列为专节，还出现了如水经注水经注那那样的专门巨著，蔚成了古代地理书的一个大类，这意义实在非样的专门巨著，蔚成了古代地理书的一个大类，这意义实在非同小可。同
2、小可。导入导入河渠书河渠书的内容特征的内容特征，首先是它不是对现有河渠做静态描，首先是它不是对现有河渠做静态描述，如像述，如像水经注水经注那样，分别记述某水系有某支流，发源那样，分别记述某水系有某支流，发源某处、流经某地、沿途有何地形、地物、掌故，入于某川、某处、流经某地、沿途有何地形、地物、掌故，入于某川、某河、某海等等，而某河、某海等等，而是主要通过河道的开凿、治理过程，阐是主要通过河道的开凿、治理过程，阐述人们变水害为水利的伟大斗争。述人们变水害为水利的伟大斗争。一般地，这项活动有三部一般地，这项活动有三部分内容：治理水害、修筑漕渠和灌渠。分内容：治理水害、修筑漕渠和灌渠。河渠书河渠书给
3、我们写了哪些河流的治理过程呢？给我们写了哪些河流的治理过程呢？整体感知文本整体感知文本 文本按时间顺序写了哪些治水工程？文本按时间顺序写了哪些治水工程？对照注释、译文落实重点文言字词句对照注释、译文落实重点文言字词句 1 1、异时、异时关东关东漕粟从渭中上漕粟从渭中上（关东：从关东。名词作状语）（关东：从关东。名词作状语）2 2、引渭穿渠起长安，、引渭穿渠起长安，并并南山下。南山下。（并：傍，沿着。）（并：傍，沿着。）3 3、度度可令三月罢可令三月罢（度：估计）（度：估计）4 4、又可得以溉田、又可得以溉田（又可得以（之）溉田。得：能够。）（又可得以（之）溉田。得：能够。）学习课文学习课文71
4、07105 5、而渠下之民、而渠下之民得以得以溉田矣溉田矣（得：能够。以：以之）（得：能够。以：以之）6 6、漕从山东、漕从山东西西（西（西 ：西行。名词作动词用）：西行。名词作动词用）7 7、更更砥柱之砥柱之限限（更：经历。限：极限，危险的地方）（更：经历。限：极限，危险的地方）8 8、与关中无、与关中无异异（异：不同）（异：不同）9 9、故道多、故道多阪阪（阪：山坡）（阪：山坡）翻译重点段翻译重点段其后人有上书欲通褒斜道及漕事，下御史大夫张汤。汤问其其后人有上书欲通褒斜道及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：事，因言：“抵蜀从故道，故道多阪，回远。今穿褒斜道，抵蜀从故道，故道多阪，回远。
5、今穿褒斜道，少阪，近四百里，而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。少阪，近四百里，而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒漕从南阳上沔入褒,褒之绝水至斜，间百余里，以车转，从褒之绝水至斜，间百余里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱斜下下渭。如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。”天子以为然，拜天子以为然，拜汤子卬为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里。道果便近，汤子卬为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，不可漕。而水湍石，不可漕。学习课文学习课文11131113对照
6、注释、译文落实重点文言字词句对照注释、译文落实重点文言字词句 1 1、其、其明年（明年：第二年）明年（明年：第二年）2 2、以故以故薪柴少薪柴少（以故：因为这个缘故）（以故：因为这个缘故）3 3、悼悼功之不成功之不成（悼：怜惜）（悼：怜惜）4 4、晧晧旰旰闾、晧晧旰旰闾殚殚为河为河（殚：尽）（殚：尽）5 5、鱼、鱼沸郁沸郁兮兮柏柏冬日冬日（沸郁：众多。柏：同（沸郁：众多。柏：同“迫迫”，逼近。），逼近。）翻译重点段翻译重点段自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川，其明年，旱，干封少雨。天子乃使天子既封禅巡祭山川
7、，其明年，旱，干封少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万里沙，汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万里沙，则还自临决河，沉白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下则还自临决河，沉白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪填决河。是时东郡烧草，以故薪柴少，而下淇园之皆负薪填决河。是时东郡烧草，以故薪柴少，而下淇园之竹以为楗。竹以为楗。元光三年元光三年(前前132)132)，黄河在瓠子黄河在瓠子(今河南濮阳西南今河南濮阳西南)决口决口。洪水向东。洪水向东南冲入巨野泽，泛入泗水、淮水，淹及十六郡，灾情严重。汉武南冲入巨野泽，泛入泗水、淮水，淹及十六郡，灾情严重。汉武帝派汲黯、郑
8、当时率十万人堵塞，未成功。丞相田蚡为了私利，帝派汲黯、郑当时率十万人堵塞，未成功。丞相田蚡为了私利，反对堵口，说河决是反对堵口，说河决是“天意天意”，不能靠人力强塞，此后黄河泛滥，不能靠人力强塞，此后黄河泛滥2323年。直到元封二年年。直到元封二年(前前109)109)，才派汲仁、郭昌率数万人再次堵口。，才派汲仁、郭昌率数万人再次堵口。知识链接知识链接汉武帝亲临现场，并命令随从官员自将军以下都参加堵口劳动，汉武帝亲临现场，并命令随从官员自将军以下都参加堵口劳动，工程十分艰巨。堵口采用的方法，有人解释为桩柴平堵法。堵口工程十分艰巨。堵口采用的方法，有人解释为桩柴平堵法。堵口需要薪柴，砍光了百里之
9、外的淇园竹林。汉武帝还作需要薪柴，砍光了百里之外的淇园竹林。汉武帝还作瓠子歌瓠子歌记述了决口造成的巨大灾难、堵口工程的艰巨性和堵口的措施。记述了决口造成的巨大灾难、堵口工程的艰巨性和堵口的措施。堵口成功，在堤上建宣房宫作纪念。堵口成功，在堤上建宣房宫作纪念。知识链接知识链接学习课文学习课文1414对照注释、译文落实重点文言字词句对照注释、译文落实重点文言字词句 1 1、余、余南南登庐山登庐山（南：南行。名词作动词）（南：南行。名词作动词）2 2、遂至于遂至于会稽太湟会稽太湟 （hunghung）（遂：于是。至于：到达）（遂：于是。至于：到达）3 3、东窥东窥洛汭洛汭 （ruru）（东：东行。名
10、词作动词。窥：考察）（东：东行。名词作动词。窥：考察）4 4、甚哉，水之为利害也（水之为利害也，甚哉！主谓倒置。甚哉，水之为利害也（水之为利害也，甚哉！主谓倒置。甚：厉害，严重。）甚：厉害，严重。）主旨归纳主旨归纳本文主要通过介绍河道的开凿、治理过程，表现本文主要通过介绍河道的开凿、治理过程，表现人们变水害人们变水害为水利的伟大斗争为水利的伟大斗争，尤其是客观地介绍了有关河道开凿治理，尤其是客观地介绍了有关河道开凿治理制度形成的背景、实施的过程及效果，表达了制度形成的背景、实施的过程及效果，表达了作者对这些水作者对这些水利事件的极大热情与深入思考利事件的极大热情与深入思考。作者还赞扬了西门豹引
11、漳溉。作者还赞扬了西门豹引漳溉邺的事迹，表明了邺的事迹，表明了司马迁将发展水利灌溉与国家强盛统一联司马迁将发展水利灌溉与国家强盛统一联系起来的进步观点。系起来的进步观点。文本探究一：司马迁为什么要写文本探究一：司马迁为什么要写河渠书河渠书？在司马迁生活的汉武帝时代，当时对中国人民政治经济文在司马迁生活的汉武帝时代，当时对中国人民政治经济文化生活影响最大的自然灾害，莫过于黄河水灾。司马迁一化生活影响最大的自然灾害，莫过于黄河水灾。司马迁一方面考察了大禹治水的事迹，认真调查与总结了大禹治水方面考察了大禹治水的事迹，认真调查与总结了大禹治水的方法与经验；一方面亲自参加了治理黄河的伟大工程，的方法与经
12、验；一方面亲自参加了治理黄河的伟大工程，跟随汉武帝跟随汉武帝“负薪塞宣房负薪塞宣房”，堵住了危害黄河下游地区二，堵住了危害黄河下游地区二十多年的瓠子（河南濮阳县西南）大决口。十多年的瓠子（河南濮阳县西南）大决口。由此发出了由此发出了“甚哉，水之为利害也甚哉，水之为利害也”的感慨，的感慨，“悲瓠子之悲瓠子之诗而作诗而作河渠书河渠书”，目的在于歌颂人类战胜水害、兴修目的在于歌颂人类战胜水害、兴修水利的可歌可泣的事迹，在如何处理水利的可歌可泣的事迹，在如何处理“人与天人与天”、“人与人与自然自然”的关系的关系上，鲜明地表达了他对自然灾害的态度。上，鲜明地表达了他对自然灾害的态度。司马迁在司马迁在太史
13、公自序太史公自序里也明确表明他写里也明确表明他写河渠书河渠书，是因为是因为西汉初年所兴修的一系列水利工程，实际上是大禹西汉初年所兴修的一系列水利工程，实际上是大禹治水业绩的延续与发展。治水业绩的延续与发展。他说：他说：“唯禹浚川，九州攸宁。唯禹浚川，九州攸宁。爰及宣房，决渎通沟。作爰及宣房，决渎通沟。作河渠书河渠书第七。第七。”文本探究二：文本探究二：司马迁为什么刻意记载西汉初期兴修水利的政绩？司马迁为什么刻意记载西汉初期兴修水利的政绩？正是因为正是因为“水之为利害也水之为利害也”，既有，既有“利利”也有也有“害害”，人类，人类只要尊重客观规律，积极发挥主观能动性，完全可以作到兴只要尊重客观规
14、律，积极发挥主观能动性，完全可以作到兴水利而辟水害。所以司马迁刻意记载了西汉初期兴修水利、水利而辟水害。所以司马迁刻意记载了西汉初期兴修水利、利国利民的一些主要政绩，如，修建渭河漕渠，建设河东渠利国利民的一些主要政绩，如，修建渭河漕渠，建设河东渠田，始创中国历史上第一个南水北调工程，修建临晋灌溉工田，始创中国历史上第一个南水北调工程，修建临晋灌溉工程等。至于程等。至于其他小型水利工程，则其他小型水利工程，则“不可胜言不可胜言”，说也说不，说也说不完。完。文本探究三：文本探究三：“水之为害水之为害”有自然因素，也有人为因素，请结合文章，有自然因素，也有人为因素，请结合文章，说说有哪些说说有哪些“
15、人为人为”因素。因素。(1)(1)豪门的阻挠豪门的阻挠，如武安侯田蚡出于私利，请皇帝把黄河决，如武安侯田蚡出于私利，请皇帝把黄河决口之事不必放在心上。口之事不必放在心上。(2)(2)气数迷信思想的干扰气数迷信思想的干扰，把黄河决口问题看做是天意。，把黄河决口问题看做是天意。(3)(3)汉武帝治黄过度耗费人力财力汉武帝治黄过度耗费人力财力。文本探究四：文本探究四：“甚哉，水之为利害也！甚哉，水之为利害也！”“”“利害利害”二字是此二字是此“书书”的关的关键，说说文中是如何阐发这一观点的。键，说说文中是如何阐发这一观点的。河渠书河渠书叙述了从上古至秦汉的水利发展情况。在叙述叙述了从上古至秦汉的水利
16、发展情况。在叙述中，作者强调了水对人类的危害，同时也用中，作者强调了水对人类的危害，同时也用大量笔墨叙述大量笔墨叙述人们治理水患的经过以及由此带来的利益人们治理水患的经过以及由此带来的利益。最后，以太史。最后，以太史公公评论的方式评论的方式为全书结论：为全书结论：“甚哉，水之为利害也！甚哉，水之为利害也！”河河 渠渠 书书 赞赞(唐唐)司马贞司马贞水之利害，自古而然。禹疏沟洫，随山浚川。水之利害，自古而然。禹疏沟洫，随山浚川。爰泪后世，非无圣贤。鸿沟既划，龙骨斯穿。爰泪后世，非无圣贤。鸿沟既划，龙骨斯穿。填阏攸垦，黎蒸有年。宣房在咏，梁楚获全。填阏攸垦，黎蒸有年。宣房在咏，梁楚获全。视野纵深拓
17、展视野纵深拓展【注释注释】爰爰(yun(yun圆圆)：何处，哪里。：何处，哪里。鸿沟：古运河名。楚汉相争时，以鸿沟为界，东面是楚，鸿沟：古运河名。楚汉相争时，以鸿沟为界，东面是楚，西面是汉。今作界限分明。本句当指鸿沟自荥阳北引黄河，东西面是汉。今作界限分明。本句当指鸿沟自荥阳北引黄河，东经中牟、开封，折而向南，经通许、太康，至淮阳入颍水，联经中牟、开封，折而向南，经通许、太康，至淮阳入颍水，联接济、濮、汴、睢、颍、涡、汝、泗、菏等主要河道，形成了接济、濮、汴、睢、颍、涡、汝、泗、菏等主要河道，形成了黄淮平原上水道交通网。黄淮平原上水道交通网。龙骨：俗称龙骨：俗称“龙筋龙筋”，指船底中线通连首尾
18、的主，指船底中线通连首尾的主要纵材。穿：透。要纵材。穿：透。阏阏(厄厄)：阻塞。攸：阻塞。攸(yu(yu由由):):语助词，无实义。语助词，无实义。黎蒸：指黎民，众民。黎蒸：指黎民，众民。宣房：古宫殿名。宣房：古宫殿名。文本素材文本素材 1 1顺应自然规律顺应自然规律大禹治水改大禹治水改“堵堵”为为“疏疏”，实现人与自然的和谐。孟子说：，实现人与自然的和谐。孟子说：“禹疏九河，瀹济漯而注诸海，决汝汉、排淮泗而注之江，然禹疏九河，瀹济漯而注诸海，决汝汉、排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。后中国可得而食也。”大禹治水时总结了其父鲧以大禹治水时总结了其父鲧以“堵堵”的方的方法治水而失败的教训，采取
19、疏浚方法治理洪水，终于取得成功。法治水而失败的教训，采取疏浚方法治理洪水，终于取得成功。就是因为大禹顺应了自然规律，导溪水而入江河，导江河而入就是因为大禹顺应了自然规律，导溪水而入江河，导江河而入大海，才使洪水不再四处泛滥大海，才使洪水不再四处泛滥；让龙蛇入渊，鸟兽上山，穴居、；让龙蛇入渊，鸟兽上山，穴居、巢居的老百姓回到便于种植庄稼的地方安居乐业，促进了农业巢居的老百姓回到便于种植庄稼的地方安居乐业，促进了农业生产，解决了人们的吃饭问题，在中华大地上第一次实现了人生产，解决了人们的吃饭问题，在中华大地上第一次实现了人与自然的和谐相处。与自然的和谐相处。2.2.应用指南应用指南本材料适用于以本
20、材料适用于以“人与自然人与自然”“”“和谐和谐”“”“感悟大自然感悟大自然”“”“环环境境”等为话题的作文中。大自然是人类赖以生存的环境，人等为话题的作文中。大自然是人类赖以生存的环境，人类唯有遵循自然的规律，在与自然和谐相处的前提下去改造类唯有遵循自然的规律，在与自然和谐相处的前提下去改造自然，利用自然，才能促进人类自身的发展。所有不遵循自自然，利用自然，才能促进人类自身的发展。所有不遵循自然的规律而破坏自然的行径都是错误的，想要征服自然也是然的规律而破坏自然的行径都是错误的，想要征服自然也是徒劳的。徒劳的。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不
21、怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切
22、石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人
23、剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由
24、于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错
25、误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍
26、勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小
27、而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之
28、恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就
29、不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时
30、刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，
31、与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
