1、激情导入 汉元帝年间，香溪水畔，一位倾国倾汉元帝年间，香溪水畔，一位倾国倾城的女子，背负着民族的希望，义无返顾城的女子，背负着民族的希望，义无返顾的踏上了征途，走进了朔风劲草的大漠，的踏上了征途，走进了朔风劲草的大漠，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，留在将她的一汪秋水化成一辈子的守望，留在了历史的青冢里。了历史的青冢里。唐大历年间，羁旅半生、历尽苍桑的唐大历年间，羁旅半生、历尽苍桑的杜甫，站在夔州的白帝城高处，东望昭君杜甫，站在夔州的白帝城高处，东望昭君的家乡的家乡湖北秭归香溪，遥想八百年前湖北秭归香溪，遥想八百年前的绝代佳人，会生出怎样的感想呢？的绝代佳人，会生出怎样的感想呢？(其三其三)群
2、山万壑赴荆门，群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。独留青冢向黄昏。画图省识春风面画图省识春风面,环珮空归夜月魂。环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。分明怨恨曲中论。整体感知学生自读、齐读，学生自读、齐读，品位诗歌情感。品位诗歌情感。根据自己的理解复述诗歌主要内容。根据自己的理解复述诗歌主要内容。沉郁怨恨 对于出塞的昭君，多数人看到对于出塞的昭君，多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，在这首诗的是她沉鱼落雁的美丽，在这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？当中，你读出了昭君怎样的心事？怨恨诗眼诗眼“怨恨怨恨”，从哪些诗句
3、中读到的？，从哪些诗句中读到的？她怨什么？她怨什么？“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。”远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。思念故乡的幽怨。对画师的无耻行为及汉元帝的对画师的无耻行为及汉元帝的昏庸糊涂的怨恨。昏庸糊涂的怨恨。这首诗写的是昭君的怨恨，这首诗写的是昭君的怨恨，但首联并没有写她的怨恨，写的但首联并没有写她的怨恨，写的是什么？用到什么艺术手法？是什么？用到什么艺术手法？“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”写的是昭君村的地
4、点和那里的景写的是昭君村的地点和那里的景色。山是群山起伏，连绵不绝；水是色。山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的其中的“赴赴”字用了拟人的手法，把字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑写活了，既有飞迤逦不绝的千山万壑写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。动之势，又有变幻之姿。明代评论家胡震明代评论家胡震亨认为：亨认为：“群山万群山万壑赴荆门壑赴荆门，当似生，当似生长英雄起句，此未为长英雄起句，此未为合作合作（这样起势不凡的起句应当（这样起势不凡的起句应当用来写大英雄的，引出一个小小的用来写大英雄的，引出一个小小的昭君村是不合适的。）昭
5、君村是不合适的。）。”你你同意这种看法吗？同意这种看法吗？咏江山之奇绝咏江山之奇绝引出引出咏佳人之奇美。咏佳人之奇美。借高山大川的雄伟气象来借高山大川的雄伟气象来烘托烘托昭君昭君的奇伟形象。的奇伟形象。发端突兀发端突兀,是七律中第一是七律中第一等起句等起句,谓山水逶迤谓山水逶迤,钟灵毓秀钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。惊天动地。（清（清）吴瞻泰吴瞻泰佳句鉴赏n 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。中间两联，主要运用了对比和反衬中间两联，主要运用了对比和反衬的手法来写
6、王昭君的悲剧。这里有去与的手法来写王昭君的悲剧。这里有去与留的对比，离开了不该离开的故国，留留的对比，离开了不该离开的故国，留在了不该留在的荒漠；生与死的对比，在了不该留在的荒漠；生与死的对比，生时可以生时可以“识识”却没能却没能“识识”，死了不，死了不能归却魂魄归来。通过这些对比，反衬能归却魂魄归来。通过这些对比，反衬出昭君出塞的悲惨命运。一、三句写她出昭君出塞的悲惨命运。一、三句写她生前的不幸与孤苦，二、四句写她死后生前的不幸与孤苦，二、四句写她死后的凄凉与冷落，两联写尽了昭君一生的的凄凉与冷落，两联写尽了昭君一生的悲剧。悲剧。诗人咏叹王昭君诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了自其人其事，寄寓了
7、自身怎样的情感？身怎样的情感？讨讨 论论 诗人诗人才华横溢，入朝见妒才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨）（深沉怨恨）昭君昭君绝代佳人，入宫见妒绝代佳人，入宫见妒画图省识，远离汉宫画图省识，远离汉宫身死异国，环佩空归身死异国，环佩空归（千载之怨）（千载之怨）前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也”总结：总结：怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事
8、是怎样所描写的古人、往事是怎样的的（弄清（弄清史实）史实）为什么要写这个古人、这段为什么要写这个古人、这段往事往事？诗人在诗中表现出什？诗人在诗中表现出什么态度么态度（体悟感情（体悟感情）这种态度运用什么方法表这种态度运用什么方法表达达（分析技巧）（分析技巧）昭君已远去，但她出塞的故昭君已远去，但她出塞的故事为我们所铭记。在学习本首事为我们所铭记。在学习本首诗歌即将结束之时，让我们轻诗歌即将结束之时，让我们轻轻地听一首轻地听一首出塞曲出塞曲，用那，用那遗忘了的古老言语，想象长城遗忘了的古老言语，想象长城外才盛开的那些清香，想象风外才盛开的那些清香，想象风沙呼啸的沙漠下，骑马壮的英沙呼啸的沙漠下
9、，骑马壮的英雄，还有那，夕阳下的青冢，雄，还有那，夕阳下的青冢，望向故乡望向故乡 作业作业背诵本诗背诵本诗按鉴赏咏史诗的步骤赏析蜀按鉴赏咏史诗的步骤赏析蜀相。相。蜀蜀 相相 杜甫杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。全诗的感情基调全诗的感情基调感伤、叹惋感伤、叹惋（要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。）（要读得稍慢，读得深沉，读出点感伤。）这是一首怀古诗这是一首怀古诗66、生命
10、有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有
11、大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永
12、生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服
13、于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，
14、走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就
15、不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或
16、事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解
17、多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿
18、施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易
19、 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断
20、，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
