1、张中丞传后叙张中丞传后叙作者简介作者简介 韩愈，韩愈，唐代文学家、思想家唐代文学家、思想家。字退之，河南河。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文文”，后，后人尊称韩文公。人尊称韩文公。韩愈与韩愈与柳宗元柳宗元同为同为古文运动古文运动的倡导者，为的倡导者，为“唐宋唐宋散文八大家散文八大家”之首之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出辞必己出”、“惟陈惟陈言之务去言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，
2、对当时及后代的散文创作都有重大严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有影响。有昌黎先生文集昌黎先生文集 题解题解 本文选自本文选自昌黎先生集昌黎先生集。张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。被拜为御史中丞，故称其张中丞。“序序”是文章体裁的一种是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称出版的情况，和对
3、作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作作“叙叙”或或“引引”。“后序后序”除具备除具备“序序”的作用外，还可对的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅本文是作者在阅读李翰所写的读李翰所写的张巡传张巡传后，对有关材料作的补充，对有关人后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为物的议论，所以题为“后叙后叙”。v双忠圣王是潮人崇奉的两位民族英雄，即唐至德二年双忠圣王是潮人崇奉的两位民族英雄，即唐至德二年(757)死守睢阳城抗击安禄山叛乱而死节的张巡和许远。死守睢阳城抗击安禄山叛乱而死节的张巡和许远。张巡，河南阳人，时为真
4、源县令，前曾率小吏百姓在张巡，河南阳人，时为真源县令，前曾率小吏百姓在雍丘打败降贼的雍丘县令狐潮，并曾将劝他降敌的部雍丘打败降贼的雍丘县令狐潮，并曾将劝他降敌的部下正法。睢阳城被安禄山之子安庆绪部下尹子琦围困下正法。睢阳城被安禄山之子安庆绪部下尹子琦围困时，睢阳太守许远时，睢阳太守许远(杭州盐官人杭州盐官人)求张巡同守睢阳城，求张巡同守睢阳城，坚守数月，外无援兵，城中粮尽，坚守数月，外无援兵，城中粮尽，“食马，马尽，罗食马，马尽，罗雀掘鼠，雀鼠既尽，巡出爱妾，杀以食之，远也杀其雀掘鼠，雀鼠既尽，巡出爱妾，杀以食之，远也杀其孥。孥。”(新唐书新唐书)不久，城陷，张许均被执，骂贼不久，城陷，张许均
5、被执，骂贼不屈，被杀。朝廷赐立庙于睢阳城祀之，世称双忠。不屈，被杀。朝廷赐立庙于睢阳城祀之，世称双忠。宋熙宁年间宋熙宁年间(10681077)潮州府派军校钟英潮州府派军校钟英(潮阳潮阳人人)带贡物入朝，道经睢阳双忠庙，因景仰张许之烈，带贡物入朝，道经睢阳双忠庙，因景仰张许之烈，入庙斋拜，乞赐灵佑。当夜，梦得神告，庙殿后匮中入庙斋拜，乞赐灵佑。当夜，梦得神告，庙殿后匮中有十二神像及一把铜辊，赐予带回；并说潮阳东山东有十二神像及一把铜辊，赐予带回；并说潮阳东山东岳庙左佛寺之后有大石屹立之地可以建祠祀之。岳庙左佛寺之后有大石屹立之地可以建祠祀之。v钟英尊神之嘱，将神像铜辊带回置于东岳庙；本人钟英尊神
6、之嘱，将神像铜辊带回置于东岳庙；本人遂遂“立化立化”为神。及后，人们每见东岳庙上空为神。及后，人们每见东岳庙上空“玄玄旗双出旗双出”。旁寺僧人惊怪，报告了地方官，事闻于。旁寺僧人惊怪，报告了地方官，事闻于朝，乃令移寺建庙，祀张巡许远，并赐庙额为朝，乃令移寺建庙，祀张巡许远，并赐庙额为“威威灵庙灵庙”，封张许为双忠圣王，封张许为双忠圣王(张巡为忠靖福济昭圣灵张巡为忠靖福济昭圣灵佑王，许远为善利威济卫圣孚应王佑王，许远为善利威济卫圣孚应王)，钟英也被迫封，钟英也被迫封为嘉佑侯，建专祠于庙内东侧，并祀。为嘉佑侯，建专祠于庙内东侧，并祀。(见林大春见林大春潮阳县志潮阳县志、饶宗颐、饶宗颐潮州志潮州志丛
7、谈志丛谈志)。灵威。灵威庙并称双忠庙。庙联庙并称双忠庙。庙联“国士无双双国土；忠臣不二国士无双双国土；忠臣不二二忠臣二忠臣”为传世名联。宋末抗元重臣文天祥兵过潮为传世名联。宋末抗元重臣文天祥兵过潮阳，曾谒双忠庙，杀白马以祭，并刻阳，曾谒双忠庙，杀白马以祭，并刻“沁园春沁园春”词词于石，表示与张许忠义同心。后文天祥兵败在海丰于石，表示与张许忠义同心。后文天祥兵败在海丰五坡岭被执，终以五坡岭被执，终以“人生自古谁无死，留取丹心照人生自古谁无死，留取丹心照汗青汗青”的顶天立地气慨死节。自此，潮阳双忠庙是的顶天立地气慨死节。自此，潮阳双忠庙是世人崇拜的胜地。潮汕各县均建有双忠庙，潮阳城世人崇拜的胜地。
8、潮汕各县均建有双忠庙，潮阳城就有三处。潮州城仙街头也有双忠庙，庙内有联：就有三处。潮州城仙街头也有双忠庙，庙内有联：“童可烹妾可杀城不可降矢志保江淮半壁；生同岁童可烹妾可杀城不可降矢志保江淮半壁；生同岁死同年神也同祀精忠比日月双辉。死同年神也同祀精忠比日月双辉。”并称传世名联。并称传世名联。背景背景 唐隶宗至德二年（公元唐隶宗至德二年（公元5757年），安庆绪（安禄山之年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领子）部将尹子奇率领1212万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕万大军攻睢阳，张巡，许远率兵匕千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十
9、余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，战遏制了叛军的攻势，捍卫了江淮地区人民的生命与财产，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，为唐军积蓄力量，准备反攻赢得了宝贵的时间，因而张巡，许远等人受到了人民的赞扬许远等人受到了人民的赞扬 传颂。但当时一些坐观睢传颂。但当时一些坐观睢 阳阳陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉陷落而不增援的武官，为自己的可耻行为辩解，同某些嫉妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等抗敌英妒张，许功绩的文人一起，散布流言，对张，许等
10、抗敌英雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流雄诋毁。张巡的友人李翰写了这篇补叙英雄事迹，批驳流言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。言蜚语，弘扬英雄精神，反对藩镇作乱的散文名作。字词句理解（一）字词句理解（一）v元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得得李李翰所翰所为为张巡传张巡传。元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅元和二年四月十三日夜晚，我与吴郡的张籍翻阅家中的旧书，家中的旧书，发现发现李翰所李翰所写写的的张巡传张巡传。翰以文章翰以文章自名自名，为此传颇详密。然尚，为此传颇详密。然尚恨恨有缺者，不为许远有缺者，
11、不为许远立传，又不载雷万春事首尾。立传，又不载雷万春事首尾。李翰凭借文笔好而李翰凭借文笔好而夸耀自己夸耀自己，这篇传记，这篇传记写写的也的也很很详细周密详细周密。可是。可是遗憾遗憾的是仍有的是仍有缺漏缺漏，（那就是），（那就是）没有没有替替许远写传记，也没有许远写传记，也没有记载记载雷万春雷万春事迹的始事迹的始末末。第一段第一段（1 1）：交待写作本文的时间和缘由。）：交待写作本文的时间和缘由。字词句理解（二）字词句理解（二）v远虽远虽材若材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，许远虽然许远虽然才能好像才能好像比不上张巡，但打开城门比不上张巡，但打开城门接接纳纳张巡
12、，张巡，职位职位本来本来在张巡之上，在张巡之上，授之柄授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。把权力授予把权力授予张巡自己却处于其下，而且丝毫也不怀疑张巡自己却处于其下，而且丝毫也不怀疑和猜忌，和猜忌，最终最终与张巡与张巡一同一同守城至死，成就了功名。守城至死，成就了功名。v城陷而虏，与巡死先后异耳。城陷而虏，与巡死先后异耳。雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。雎阳城陷落而被俘获，与张巡死的时间前后不同罢了。v两家子弟材智下，不能两家子弟材智下，不能通知通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
13、而辞服于贼。张、许两家的子弟才智张、许两家的子弟才智低下低下，不能，不能深入了解深入了解他们他们父亲的父亲的志向志向，认为认为张巡被杀而许远被俘虏，怀疑张巡被杀而许远被俘虏，怀疑许远是怕死因而许远是怕死因而用言辞用言辞向向敌人降服了。敌人降服了。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？许远果真怕死，为什么还要苦苦坚守住那小小的地盘，许远果真怕死，为什么还要苦苦坚守住那小小的地盘，吃他所爱之人的肉，吃他所爱之人的肉，来跟来跟敌人抗击而不投降呢，敌人抗击而不投降呢，字词句理解（三）字词句理解（三）v当其围守时，外无当其围守
14、时，外无蚍蜉蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国蚁子之援，所欲忠者，国与主与主耳耳，当他被围坚守时，城外没有当他被围坚守时，城外没有一丁点一丁点的援助，他所的援助，他所要效忠的，国家与君主罢了要效忠的，国家与君主罢了，而贼语（之）而贼语（之）以国亡主灭以国亡主灭。远见救援不至，而贼。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。来益众，必以其言为信。而敌人告诉他们唐朝已亡了，国君已经死了。许而敌人告诉他们唐朝已亡了，国君已经死了。许远眼看救援的军队不到，叛军却越来越多，必定远眼看救援的军队不到，叛军却越来越多，必定会会把把他们的话他们的话当作当作是真的。是真的。字词句理解（四）字词句理解（四）v外无待而犹死守
15、、人相食且尽，虽愚人亦能数外无待而犹死守、人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。在外无援兵可待的情况下在外无援兵可待的情况下仍仍誓死守城，人吃誓死守城，人吃人人将要将要吃尽，吃尽，即使即使是愚蠢的人也能是愚蠢的人也能计算计算日子知日子知道死的地方了，由此看来，许远不怕死这是很道死的地方了，由此看来，许远不怕死这是很清楚清楚啦。啦。字词句理解（五）字词句理解（五）第一层第一层（2 2）：）：驳斥驳斥“畏死辞服于贼畏死辞服于贼”的错误论的错误论调。调。三个事实论据：三个事实论据：1 1）“位本在巡上位本在巡上”2 2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉苦
16、守尺寸之心，食其所爱之肉”3 3）“虽愚人变能数日而知死处矣虽愚人变能数日而知死处矣”“远之畏死亦明矣远之畏死亦明矣”v乌有乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。愚者不忍为。哪有哪有城被攻破、守城的这些人都死了，城被攻破、守城的这些人都死了，唯独唯独自己自己蒙受蒙受羞愧耻辱而求活命的呢？即使是最羞愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心这么愚蠢的人也不忍心这么做做。v呜呼！呜呼！而谓而谓远远之之贤而为之耶？贤而为之耶？唉！唉！难道说难道说像许远像许远这样贤能的人这样贤能的人会做这样的事会做这样的事吗吗？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始
17、，以此说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此垢垢远。远。议论的人又说什么许远与张巡分守雎阳城，城池的陷落，议论的人又说什么许远与张巡分守雎阳城，城池的陷落，从许远所从许远所分守的地方分守的地方开始的，想开始的，想凭凭这些来这些来诽谤诽谤许远。许远。v此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；这种论调又跟儿童的见识没有什么不同。人快要死了他这种论调又跟儿童的见识没有什么不同。人快要死了他的五脏六腑必定有先的五脏六腑必定有先患患病的地方，病的地方，字词句理解（六）字词句理解（六）v引引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而绳而
18、绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤尤之，其亦不之，其亦不达于理矣。达于理矣。拉拉绳子而绳子而拉断拉断它，绳子的断绝必定有裂痕的地方。它，绳子的断绝必定有裂痕的地方。旁观的人看到它这样，跟着就旁观的人看到它这样，跟着就归罪归罪它（先患病的脏它（先患病的脏腑和绳断之处），这在事理上太不通达了。腑和绳断之处），这在事理上太不通达了。v小人之好议论，不乐成人之美如是哉！小人之好议论，不乐成人之美如是哉！小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样小人喜欢发议论，不乐于成全别人的美名就是这样啊！啊！字词句理解（七）字词句理解（七）第二层（第二层（3 3）：批驳批驳“城之陷，自远所分始城之陷，自远所分始
19、”的论调的论调 两个比喻说理：两个比喻说理：1 1）“人之将死，其脏腑必有先受其斋者人之将死，其脏腑必有先受其斋者”2 2）“引绳而绝亡，其绝必有处引绳而绝亡，其绝必有处”“城之陷，自远所分始城之陷，自远所分始”的论调的论调“与儿童与儿童之见无异之见无异”v如巡、远之所成就。如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！如巡、远之所成就。如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！像张巡、许远所像张巡、许远所成就的功业成就的功业，如此突出，还不能避免非，如此突出，还不能避免非议，其他人还说什么呢？议，其他人还说什么呢？v当二公之初守也，当二公之初守也，宁能宁能知人之知人之卒卒不救。弃城而不救。弃城而逆遁逆遁，当初许
20、、张二公初守雎阳时，当初许、张二公初守雎阳时，哪能料到哪能料到别人别人最终最终不来救不来救援，因而抛弃城池预先援，因而抛弃城池预先逃跑逃跑呢？呢？字词句理解（八）字词句理解（八）v苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，也，如果这里守不住，即使逃避到其他地方又有什么如果这里守不住，即使逃避到其他地方又有什么益处呢？等到益处呢？等到他们他们终无救援而将要处于困境时，终无救援而将要处于困境时，将其创残饿将其创残饿羸羸之余，虽欲去，必不达。之余，虽欲去，必不达。带领那些受伤残废饥饿带领那些受伤残废饥饿疲弱疲弱的残余士兵，即使想的残余士兵，即使想离开，也
21、不可能达到目的地了。离开，也不可能达到目的地了。字词句理解（九）字词句理解（九）v二公之贤，其二公之贤，其讲讲之精矣。守一城，捍天下，之精矣。守一城，捍天下，张、许二公很贤明，他们张、许二公很贤明，他们考虑考虑得太精切了。守住一得太精切了。守住一座城池，捍卫着整个天下，座城池，捍卫着整个天下，以以千百就尽之卒，战百万千百就尽之卒，战百万日滋日滋之师，之师，蔽遮蔽遮江淮，沮遏其势，江淮，沮遏其势，凭凭着千百名接近全部战死的士乓，抗击着百万个着千百名接近全部战死的士乓，抗击着百万个一一天比一天多天比一天多的敌军，的敌军，掩护掩护江淮大地，阻止了敌人的江淮大地，阻止了敌人的攻势，攻势，天下之不亡，其
22、谁之功也？天下之不亡，其谁之功也？国家没有灭亡，那是谁的功劳呢？国家没有灭亡，那是谁的功劳呢？字词句理解（十）字词句理解（十）v当是时，弃城而图存者，不可一二数；当是时，弃城而图存者，不可一二数；在那个时候，弃城贪图活命的人，不能一个两个地数；在那个时候，弃城贪图活命的人，不能一个两个地数；v擅擅强兵坐而观者，相环也。强兵坐而观者，相环也。拥有拥有强大的军队坐而观望的人，环绕睢阳城四周有的强大的军队坐而观望的人，环绕睢阳城四周有的是。是。v不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。淫辞而助之攻也。不追究评议这些人，反而指责张许二
23、公以死坚守，也不追究评议这些人，反而指责张许二公以死坚守，也可见他们自己把自己和叛贼并列了，编造夸大失实邪可见他们自己把自己和叛贼并列了，编造夸大失实邪说而帮助叛贼攻击（张、许等英雄）啊。说而帮助叛贼攻击（张、许等英雄）啊。字词句理解（十一）字词句理解（十一）三层（三层（4 4）：驳斥驳斥“责二公以死守责二公以死守”的错误议论。的错误议论。首先：指出张许不知旁人会见死不救首先：指出张许不知旁人会见死不救 其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用 然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？接着：歌颂张，许接着：歌颂张，许“守一
24、城，捍天下守一城，捍天下”的功的功绩。绩。最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二二 公以死守公以死守”的卑劣行为。的卑劣行为。v愈尝愈尝从事从事于汴、徐二府，于汴、徐二府，屡道屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙于两府间，亲祭于其所谓双庙者。者。我曾经在汴、徐二州的幕府里我曾经在汴、徐二州的幕府里任职任职，多次取，多次取道于两州之间，亲自到人们所说的双庙那里道于两州之间，亲自到人们所说的双庙那里去祭奠过，去祭奠过，屡道屡道 ：多次多次 取道取道/经过经过字词句理解（十二）字词句理解（十二）v其老人其老人往往往往说巡、远时事，云：南霁云之乞说巡、远时事，云：南霁云
25、之乞救于贺兰也，救于贺兰也，那里的老人那里的老人到处到处说起张巡、许远说起张巡、许远当当时的事时的事。说：南霁云向贺兰进明请。说：南霁云向贺兰进明请求救兵求救兵v贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。贺兰贺兰忌妒忌妒张巡许远的声望功绩超过自己，张巡许远的声望功绩超过自己，不肯派出军队援救不肯派出军队援救。v爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具具食与乐，食与乐，延延霁云坐。霁云坐。喜欢南霁云勇敢喜欢南霁云勇敢又又豪壮，不听他的话，强行要留豪壮，不听他的话，强行要留他，他，准备准备酒席与音乐，延请酒席与音乐，延请（迎接
26、）（迎接）南霁云入座。南霁云入座。字词句理解（十三）字词句理解（十三）v霁云慷慨霁云慷慨语语曰：曰：“云来时，雎阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；云来时，雎阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！虽食，且不下咽！”霁云慷慨激昂地霁云慷慨激昂地说说：“我来的时候，雎阳的人没饭吃已我来的时候，雎阳的人没饭吃已经一个多月了！我即使想一个人吃，道义上不忍心；即经一个多月了！我即使想一个人吃，道义上不忍心；即使吃了，也将咽不下喉咙！使吃了，也将咽不下喉咙！”因因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。于是于是拔出佩刀斩断一个手指，鲜血淋漓，把它拔出佩刀斩
27、断一个手指，鲜血淋漓，把它给给贺兰贺兰看看。v一座大惊，皆感激为云泣一座大惊，皆感激为云泣下下。在座的人非常震惊，都在座的人非常震惊，都感动激昂感动激昂地为南霁云地为南霁云流下流下眼泪。眼泪。字词句理解（十四）字词句理解（十四）v云知贺兰云知贺兰终终无为云出师意，即驰去。无为云出师意，即驰去。霁云知道贺兰霁云知道贺兰终究终究没有为了他出兵的意思，就奔没有为了他出兵的意思，就奔驰离去。驰离去。v将出城，抽将出城，抽矢矢射佛寺射佛寺浮图浮图，矢著其上砖半箭，曰：吾归，矢著其上砖半箭，曰：吾归破破贼，必灭贺兰，此矢贼，必灭贺兰，此矢所以所以志也。志也。”快要出城，抽出快要出城，抽出箭箭来射佛寺的来射
28、佛寺的佛塔佛塔，箭的半截射，箭的半截射进了它上边的砖中，说：进了它上边的砖中，说：“我回去我回去击败击败叛逆，一叛逆，一定要消灭贺兰，这支箭定要消灭贺兰，这支箭用来用来作标记作标记的的！。！。”v愈贞元中过泗州，船上人犹指以愈贞元中过泗州，船上人犹指以相相语。语。我在贞元年间经过泗州，船上的人还指着来告诉我在贞元年间经过泗州，船上的人还指着来告诉我。我。字词句理解（十五）字词句理解（十五）v城陷，贼以刃胁城陷，贼以刃胁降降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未云，云未应应。城破以后，叛军城破以后，叛军用用刀威胁刀威胁使使张巡张巡投降投降，张巡不屈服，张巡不
29、屈服，就拉出去，将要杀死他；又迫降南霁云，霁云没有就拉出去，将要杀死他；又迫降南霁云，霁云没有回答回答。巡呼云曰：巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈。南八，男儿死耳，不可为不义屈。”张巡呼喊霁云道：张巡呼喊霁云道：“南八，男子汉一死罢了，不可南八，男子汉一死罢了，不可被不义之人屈服！被不义之人屈服！”v云笑曰：云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。即不屈。霁云笑着说：霁云笑着说：“本想有所作为，您既然有话，我怎本想有所作为，您既然有话，我怎敢不为国捐躯！敢不为国捐躯！”于是就义了。于是就义了。字词句理解（十六）字词句理解（十六）第三段第三段（
30、5 5），记叙南霁云的事迹），记叙南霁云的事迹 1 1层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。2 2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。v张籍曰：有于嵩者，少张籍曰：有于嵩者，少依依于巡，及巡起事，嵩于巡，及巡起事，嵩常（尝）常（尝）在在围中围中。张籍说：张籍说：“有个叫于嵩的人，年轻时有个叫于嵩的人，年轻时投靠投靠到到张巡张巡部下。等到张巡起兵时，于嵩部下。等到张巡起兵时，于嵩曾曾在在围城之中围城之中。”v张籍大历中张籍大历中于于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。张籍大历年间张籍大历年间在在和州乌江县见过于嵩，
31、于嵩那时和州乌江县见过于嵩，于嵩那时年纪六十多岁。年纪六十多岁。以以巡，初尝得临涣县尉，好学，无所不读，巡，初尝得临涣县尉，好学，无所不读，因为因为张巡的缘故，起初曾经得到了临涣县尉职务，张巡的缘故，起初曾经得到了临涣县尉职务，喜欢学习，没有什么书不读。喜欢学习，没有什么书不读。字词句理解（十七）字词句理解（十七）v籍时籍时尚尚小，粗闻巡、远事，不能细也。小，粗闻巡、远事，不能细也。张籍当时张籍当时还还小，粗略地听过张巡、许远的事，没能小，粗略地听过张巡、许远的事，没能细问。细问。云巡长七尺余，云巡长七尺余，须髯须髯若神。若神。据说张巡身高七尺多，据说张巡身高七尺多，胡须胡须长得像天神。长得像
32、天神。v尝见嵩读尝见嵩读汉书汉书，谓嵩曰：，谓嵩曰：“何为久读此？何为久读此？”他曾看见于嵩读他曾看见于嵩读汉书汉书，对于嵩说：，对于嵩说：“为什么老为什么老读这部书？读这部书？”字词句理解（十八）字词句理解（十八）v嵩曰：嵩曰：“未熟也。未熟也。”巡曰：巡曰：“吾吾于于书读不过三遍，终身不忘书读不过三遍，终身不忘也。也。”嵩回答说：嵩回答说：“还没读熟呢。还没读熟呢。”张巡说：张巡说：“我我对对书读书读不超过不超过三遍，就一辈子不会忘记。三遍，就一辈子不会忘记。”因因诵嵩所读书，诵嵩所读书，尽卷尽卷不错一字。不错一字。于是于是背诵于嵩所读的书，背诵于嵩所读的书，整整卷卷不错一字。不错一字。v
33、嵩惊，以为巡嵩惊，以为巡偶偶熟此卷，因乱抽他熟此卷，因乱抽他帖帖以试，无不以试，无不尽尽然。然。于嵩很惊奇，于嵩很惊奇，认为认为张巡张巡碰巧碰巧熟悉这一卷，就胡乱抽熟悉这一卷，就胡乱抽取其他取其他书套书套里的书来试，里的书来试，全部全部没有不是这样的。没有不是这样的。字词句理解（十九）字词句理解（十九）v嵩又取架上嵩又取架上诸诸书，试以问巡，巡书，试以问巡，巡应口应口诵无疑。诵无疑。于嵩又于嵩又拿拿书架上的书架上的许多许多书，试着来问张巡，张巡随口背书，试着来问张巡，张巡随口背诵毫无迟疑。诵毫无迟疑。v嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章
34、，操纸笔立书，未尝起草。于嵩于嵩跟随跟随张巡时间长了，也不见张巡经常读书，张巡时间长了，也不见张巡经常读书，写写文章，文章，拿起拿起纸笔立刻就写，从来没打过草稿。纸笔立刻就写，从来没打过草稿。v初守雎阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡初守雎阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因因一见问姓一见问姓名，其后无不识者。名，其后无不识者。刚守雎阳的时候，士卒多达万人，城里的居民也将近数刚守雎阳的时候，士卒多达万人，城里的居民也将近数万，张巡万，张巡凭着凭着一次见面问过姓名，那以后没有不认识的。一次见面问过姓名，那以后没有不认识的。字词句理解（二十）字词句理解（二十）v巡怒，须髯巡怒，须髯辄辄
35、张。及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。张。及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。张巡发怒，胡须张巡发怒，胡须就就蓬开。到雎阳城陷落，叛贼捆绑着张蓬开。到雎阳城陷落，叛贼捆绑着张巡等数十人，坐在地上，将要杀害。巡等数十人，坐在地上，将要杀害。v巡起巡起旋旋，其众见巡起，或起或泣。，其众见巡起，或起或泣。张巡起身环顾四周，他的部下看到他起身，有的人站起，张巡起身环顾四周，他的部下看到他起身，有的人站起，有的人哭泣。有的人哭泣。v巡曰：巡曰：“汝勿怖。死，命也。汝勿怖。死，命也。”众泣不能仰视。众泣不能仰视。张巡说：张巡说：“你们不要你们不要害怕害怕，死，是命。，死，是命。”大家都哭得不大家都哭得不
36、能抬头看他能抬头看他。v巡就戮时，巡就戮时，颜色颜色不乱。不乱。阳阳阳阳如平常。如平常。张巡被杀时，张巡被杀时，脸色脸色不变，不变，安祥安祥得跟平时一样。得跟平时一样。字词句理解（二十一）字词句理解（二十一）v远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。死时年四十九。许远是宽仁厚道的长者，外表如同他的内心；跟张巡许远是宽仁厚道的长者，外表如同他的内心；跟张巡同年出生，月日同年出生，月日比比张巡晚，张巡晚，称呼称呼张巡为兄长，死时年张巡为兄长，死时年仅四九岁。仅四九岁。v嵩贞元初死于毫、宋间。嵩贞元初死于毫、宋间。
37、于嵩贞元初死于毫州、宋州之间，于嵩贞元初死于毫州、宋州之间，v或传嵩有田在毫、宋间，武人夺而有之，嵩将或传嵩有田在毫、宋间，武人夺而有之，嵩将诣诣州讼理，为所州讼理，为所杀。杀。有人传说于嵩在毫、宋之间有田产，武人夺去占有它，有人传说于嵩在毫、宋之间有田产，武人夺去占有它，于嵩准备于嵩准备到到州里去告状，被武人杀害。州里去告状，被武人杀害。v于嵩无子。张籍云。于嵩无子。张籍云。于嵩没有儿子。（以上这些都是）张籍说的。于嵩没有儿子。（以上这些都是）张籍说的。字词句理解（二十二）字词句理解（二十二）四段四段（6 6）：补叙张巡，许远的轶事。）：补叙张巡，许远的轶事。1 1层：详叙张巡博学与英勇就义
38、的事层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹。迹。2 2层：简叙许远宽厚的为人。层：简叙许远宽厚的为人。3 3层：交代于嵩（讲述张、许轶事之层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死。人）之死。主题主题 本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国本文热情地歌颂了张巡、许远、南霁云等为国为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了为民抗击安史叛军而宁死不屈的英雄事迹，批判了那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军那些不顾国家人民安危，忌贤妒能，拥兵谋私的军阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了阀，驳斥了那些小人造谣中伤的流言蜚语，抒发了自己对抗战英雄的崇敬之情，补叙了轶事，澄清了自己对抗战英雄的崇敬
39、之情，补叙了轶事，澄清了事实，伸张了正义。事实，伸张了正义。概述张巡、许远、南霁云三人的性格特征。概述张巡、许远、南霁云三人的性格特征。张巡：具有从容镇定的气度，视死如归的品张巡：具有从容镇定的气度，视死如归的品质，博闻强记的品格。质，博闻强记的品格。许远：具有宽厚谦和、为国让贤的崇高品质。许远：具有宽厚谦和、为国让贤的崇高品质。南霁云：嫉恶如仇、忠贞刚烈南霁云：嫉恶如仇、忠贞刚烈语言知识点（一）语言知识点（一）(1)(1)所欲忠者，国与主耳所欲忠者，国与主耳 者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了所要孝忠的是国
40、家与君主罢了”。(2)(2)宁能知人之卒不救宁能知人之卒不救 宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能怎么能料到别人最终不来救援呢料到别人最终不来救援呢”。(3)(3)此矢所以志也此矢所以志也 所以：用来所以：用来的。志：通的。志：通“识识”作标记。译作标记。译“这这支箭就是用来作标记的支箭就是用来作标记的”。语言知识点（二）语言知识点（二）特殊句式：特殊句式：(1)(1)疑畏死而辞服于贼：疑畏死而辞服于贼：这句既是状语后置句，又是省略句，应该是这句既是状语后
41、置句，又是省略句，应该是“疑之疑之畏死而于贼辞服畏死而于贼辞服”。译。译“怀疑他（许远）害怕死而怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话向敌人说了屈服的话”。(2)(2)何为久读此：何为久读此：宾语前置句，疑问代词宾语前置句，疑问代词“何何”作介词作介词“为为”的宾语的宾语前置，应该是前置，应该是“为何久读此为何久读此”。译。译“为什么总读这为什么总读这本书呢本书呢”。(3)(3)为所杀：为所杀：为所：固定句式，表示被动。译为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害被武人杀害”。层次结构（一）层次结构（一）全文可分四部分全文可分四部分 第一段第一段（1 1）：交待写作本文的时间和缘由。）：交待写
42、作本文的时间和缘由。第二段第二段（2 2，3 3，4 4）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的）：驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的 高贵品质和历史功勋。高贵品质和历史功勋。第一层第一层（2 2）：驳斥）：驳斥“畏死辞服于赋畏死辞服于赋”的错误论调。的错误论调。三个事实论据：三个事实论据：1 1）“位本在巡上位本在巡上”2 2）“苦守尺寸之心，食其所爱之肉苦守尺寸之心，食其所爱之肉”3 3）“虽愚人变能数日而知死处矣虽愚人变能数日而知死处矣”“远之畏死亦明矣远之畏死亦明矣”层次结构（二）层次结构（二）第二层（第二层（3 3）：批驳：批驳“城之陷，自远所分始城之陷，自远所分始”的论调的论调 两个
43、比喻说理：两个比喻说理：1 1）“人之将死，其脏腑必有先受其斋者人之将死，其脏腑必有先受其斋者”2 2）“引绳而绝亡，其绝必有处引绳而绝亡，其绝必有处”“城之陷，自远所分始城之陷，自远所分始”的论调的论调“与儿童之见无异与儿童之见无异”第三层（第三层（4 4）：驳斥：驳斥“责二公以死守责二公以死守”的错误议论。的错误议论。首先：指出张许不知旁人会见死不救首先：指出张许不知旁人会见死不救 其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用其次：强调睢阳尚不能守，逃到他处又何用 然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？然后：睢阳不能守率残余饿赢能突出重围？接着：歌颂张，许接着：歌颂张，许“守一城，捍天下守一城，
44、捍天下”的功绩。的功绩。最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责最后：怒斥小人不追究拥兵坐观者，反责“二二 公以死守公以死守”的卑劣行为。的卑劣行为。层次结构（三）层次结构（三）第三段第三段（5 5），记叙南霁云的事迹），记叙南霁云的事迹 1 1层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。层：叙南霁云乞师贺兰进明的经过。2 2层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。层：南霁云与张巡壮烈就义的经过。第四段第四段（6 6）：补叙张巡，许远的轶事。）：补叙张巡，许远的轶事。1 1层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹。层：详叙张巡博学与英勇就义的事迹。2 2层：简叙许远宽厚的为人。层：简叙许远宽厚的为人。3 3层：交代于嵩（讲述
45、张、许轶事之人）之死。层：交代于嵩（讲述张、许轶事之人）之死。艺术特色（一）艺术特色（一）1 1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。文章文章先议后叙先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。小人的鲜明主题。从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：事。例如：“远虽村若不及巡者，远虽村若不及巡者，与巡死先后异耳与巡死先后异耳”。这
46、节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如地统一在一起。再如“这诚畏死，何苦守尺雨寸之地这诚畏死，何苦守尺雨寸之地以以与赋抗而不降乎？与赋抗而不降乎？”这一节文字主要针对这一节文字主要针对“畏死畏死”的论调进的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。艺术特色（二）艺术特色（二）2 2、描写人物，形象逼真，气韵生动，丰富饱满。、描写人物，形象逼真，
47、气韵生动，丰富饱满。文中人物各有性格特征，文中人物各有性格特征，南霁云的刚烈英武，张巡的南霁云的刚烈英武，张巡的从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。从容不乱。许远的宽厚谦逊，贺兰进明的卑劣无耻。本文在塑造人物形象时具有以下特点：本文在塑造人物形象时具有以下特点：1)1)通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。通过若干精彩的场面描写，刻画人物形象。其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精其中南霁云乞师贺兰进明的描写最脍炙人口，文中精心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个心描写了南霁云慷慨陈辞、拔刀断指、抽矢射塔三个场面，歌颂其凛然正气，赞美其忠肝义胆。场面，歌颂其凛然正气，
48、赞美其忠肝义胆。艺术特色（三）艺术特色（三）2)2)从人物的言行中塑人物从人物的言行中塑人物 南霁云在贺兰宴会上的讲话：南霁云在贺兰宴会上的讲话：“云来时，睢阳之人云来时，睢阳之人不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。不食月余日矣。虽欲独食义不忍，虽食且不下咽。”三三个个“食食”字，顿为两层，显得强调有力，加上两个字，顿为两层，显得强调有力，加上两个“虽虽不不”句式连用，将南霁云时刻挂念着围城句式连用，将南霁云时刻挂念着围城中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，中父老和同伴们的心理，赤诚报国不图个人好处的品质，生动地刻画了出来。生动地刻画了出来。3)3)细节描写细节描写 “拔
49、所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰”，体现出霁体现出霁云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。云刚烈无比的激愤难抑的感情，令人触目惊心。艺术特色（四）艺术特色（四）3 3、衬托手法塑造人物、衬托手法塑造人物 如：如：v南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰南霁云的忠肝义胆，磊落胸怀和刚烈英武，以贺兰进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。进明可耻的居心和卑劣的行径作反衬。v张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的张巡就义时从容镇定，视死如归，也是由其部下的痛苦哀恸的表情来衬托的。痛苦哀恸的表情来衬托的。“一座大惊，皆感激为一座大惊，皆感激为云泣下云泣下”的表现
50、，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮的表现，衬托出南霁云拔刀断指行为的壮烈感人。烈感人。重难点问题及答案（一）重难点问题及答案（一）1 1、谈谈本文的议论与叙事并重的特色、谈谈本文的议论与叙事并重的特色 本文最大特色是议论与叙事并重，前半部分侧重于本文最大特色是议论与叙事并重，前半部分侧重于议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补叙许远事迹。后半部分侧重于叙事，着重记叙了南霁云叙许远事迹。后半部分侧重于叙事，着重记叙了南霁云的动人事迹，并补叙张巡、许远的其他事迹。的动人事迹，并补叙张巡、许远的其他事迹。2 2、本文前半部分是驳论，驳论时所用的论
