1、短文三篇短文三篇我们从哪里来？我们从哪里来？我们是什么？我们是什么？我们往哪里去？我们往哪里去？蒙田蒙田作者简介作者简介蒙田（蒙田（15331592）法国思想法国思想家、散文家家、散文家。他把读书心得、。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成日积月累，成随笔集随笔集（或（或译译随感录随感录）2卷，于卷，于1580年出版。年出版。他的散文对英国培根、莎士比他的散文对英国培根、莎士比亚和十七、十八世纪法国的一亚和十七、十八世纪法国的一些先进思想家、文学家和戏剧些先进思想家、文学家和戏剧家的影响颇大。家的影响颇大。蒙田蒙田随笔集随笔集与与培根人生培根人生论
2、论帕斯卡尔思想录帕斯卡尔思想录一同一同被誉为欧洲近代哲理散文的被誉为欧洲近代哲理散文的三三大经典大经典。走进文本走进文本 感悟哲理感悟哲理1 1、自读课文，圈点勾画出你喜欢的或、自读课文，圈点勾画出你喜欢的或你认为有哲理的句子，并说说你的理你认为有哲理的句子，并说说你的理解。解。2 2、也可说说你不理解的语段或句子。、也可说说你不理解的语段或句子。“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。也是自然的杰作。无可比拟。“糊涂
3、人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”说明随便打发时光的人实际上并不是什么说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人哲人”，而是真正的，而是真正的“糊涂人糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。而在于生命本身。“生之本质在于死。生之本质在于死。”有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。这是有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。这是人人不可避免的。这句话引出珍惜生命的话题。人人不可避免的。这句话引出珍惜生命的话题
4、。“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。用用“丰盈充实丰盈充实”的生活使生命相对延长。的生活使生命相对延长。“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”质疑文本，探求主旨质疑文本，探求主旨1.“我我”热爱生命，但为什么热爱生命，但为什
5、么“对随时告别人生，毫不惋对随时告别人生，毫不惋惜惜”？因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而遗憾。而“我我”热爱生活，热爱生活，“比别人多享受到一倍的生比别人多享受到一倍的生活活”，当需要告别人生的时候，当需要告别人生的时候，“我我”会毫不惋惜。会毫不惋惜。2.“2.“享受生活要讲究方法享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？，文中谈到了哪些方法？抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才的态度去看待生活，关心生活
6、，才能感受生活的美好，才能享受生活（这是对生命的认识和态度问题）。能享受生活（这是对生命的认识和态度问题）。文章主旨文章主旨热爱生命，热爱生活，享受生热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。实，对于死亡也不会感到苦恼。通过学习这篇谈论生命问题的文章，我们对通过学习这篇谈论生命问题的文章，我们对“生命生命”的理解更深刻了，我们应该爱世界上一切的生命，特别是的理解更深刻了，我们应该爱世界上一切的生命，特别是应该珍惜我们每一天的时光。小说应该珍惜我们每一天的时光。小说钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的中有一段关于生命的名言是这样
7、的：中有一段关于生命的名言是这样的：“人最宝贵的是生命，人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业为人为人类的解放而斗争类的解放而斗争。”主人公保尔说得多好啊，让我们从主人公保尔说得多好啊，让我们从现在开始，更加珍视生命，立志让自己的青春闪光现
8、在开始，更加珍视生命，立志让自己的青春闪光。总结总结人是人是 的的苇草苇草法法帕斯卡尔帕斯卡尔能思想能思想帕斯卡尔帕斯卡尔莱兹莱兹帕斯卡尔（帕斯卡尔（1623166216231662），是），是法国十七世纪著名思想家，他的主要著作是法国十七世纪著名思想家，他的主要著作是外省通信外省通信和和思想录思想录，前者常被看作，前者常被看作是是法国古典主义散文法国古典主义散文的奠基之作，后者则为的奠基之作，后者则为哲学和宗教哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉。方面的探讨提供了丰富的源泉。该书又被法国大文豪伏尔泰认为是该书又被法国大文豪伏尔泰认为是“法国第法国第一部散文杰作一部散文杰作”。帕斯卡尔是法国帕
9、斯卡尔是法国1717世纪最具天才的数学世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。几何学上的家、物理学家、哲学家。几何学上的帕斯卡帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上，物理学上的的帕斯卡尔定理帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制等均是他的贡献。他还创制了了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他还是概率论的创立人之一。他还是概率论的创立人之一。为什么说为什么说“人是一根能思想的人是一根能思想的苇草苇草”？作者以作者以“苇草苇草”为喻说为喻说明什么？为什么要这样比喻？明什么？为什么要这样比喻？这样比喻是为了衬托出思想的力量：这
10、样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。宇宙中的全部尊严。走进文本，阅读思考走进文本，阅读思考 人是自然界最脆弱的东西，因而说他人是自然界最脆弱的东西，因而说他是是“苇草苇草”，但人又能思想，这是别的力，但人又能思想，这是别的力量所无法摧毁的。量所无法摧毁的。以以“苇草苇草”为喻形象写出人的渺小、脆为喻形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击弱，在大自然面前的不堪一击。2.为什么
11、说为什么说“我们全部的我们全部的尊严就在于思想尊严就在于思想”？怎样理解？怎样理解“这就是道德的原则这就是道德的原则”？也正因为如此，我们也正因为如此，我们“必须提高自己必须提高自己”，要要“努力好好地思想努力好好地思想”，这就是我们存在于，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。即丧失了人之为人的起码条件。作者把思想看作人之所以为人及人超出其作者把思想看作人之所以
12、为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：能力，所以说：“我们全部的尊严就在于我们全部的尊严就在于思想。思想。”3.最后一段怎么理解？最后一段怎么理解？人应该要有思想，有了思想人应该要有思想，有了思想就可以主宰宇宙。人不能求就可以主宰宇宙。人不能求之于空
13、间，应求之于思想的之于空间，应求之于思想的规定，用思想囊括宇宙。规定，用思想囊括宇宙。4.帕斯卡尔为什么要提出帕斯卡尔为什么要提出“我们要努力我们要努力好好地思想好好地思想”？他是怎样表达的？他是怎样表达的？3）、）、水到渠成水到渠成地下结论：地下结论：人要维护自人要维护自己的尊严，证实自己生命的意义和价己的尊严，证实自己生命的意义和价值值，就必须，就必须“努力好好地思想努力好好地思想”。1）、作者）、作者先抑后扬先抑后扬，形象地把人比，形象地把人比作作“苇草苇草”，以示人在宇宙面前的脆，以示人在宇宙面前的脆弱，不堪一击。弱，不堪一击。2）、用）、用“然而然而”一转，突出人比宇宙一转，突出人比
14、宇宙要伟大，因为人有思想，思想会使人要伟大，因为人有思想，思想会使人的如芦苇一样脆弱的生命变得有力，的如芦苇一样脆弱的生命变得有力，从而拥有了超出宇宙的优势。从而拥有了超出宇宙的优势。文章的核心观点：思想形成人的文章的核心观点：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。内容总结内容总结文章主旨文章主旨人很脆弱，伟大之处在于人能思人很脆弱，伟大之处在于人能思想，人应该努力地想，人应该努力地“好好思想好好思想”。总结：“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”这一著名比喻，这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴
15、含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在无力才能看到真理。他在思想录思想录中，反复论中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认
16、识得越深刻就越接近于一个真我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。实的人。（美）富尔格姆（美）富尔格姆富尔格姆富尔格姆美国美国当代当代作家、哲作家、哲学家学家。本文选自。本文选自我需要知道的一我需要知道的一切切，这本书以纯朴流畅的文字和，这本书以纯朴流畅的文字和作者独有的幽默机智来展示日常生作者独有的幽默机智来展示日常生活和平凡琐事，对蕴含于其中的哲活和平凡琐事，对蕴含于其中的哲理性作了富有价值的探讨。有人评理性作了富有价值的探讨。有人评论这本书论这本书“寓崇高于纯朴寓崇高于纯朴”“”“触动触动了一根民族的神经了一根民族的神经”。主要著作主要著作我一躺倒，身下就我一躺倒，身下就起火起
17、火。作者简介作者简介1.1.自读这篇课文，画出那些你感触比较自读这篇课文，画出那些你感触比较深的信条。深的信条。2.2.总体看来，这篇文章告诉我们什么道总体看来，这篇文章告诉我们什么道理。（理。（文章主旨文章主旨）3.3.你的人生信条是什么？你的人生信条是什么？走进文本，阅读思考走进文本，阅读思考 有东西大家分享，有东西大家分享，惹了别人你就说声对不起惹了别人你就说声对不起 吃东西之前要洗手吃东西之前要洗手 便后要冲洗。便后要冲洗。收拾好你自己的一摊子。收拾好你自己的一摊子。过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞
18、，玩玩逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活儿。游戏，外加每天干点活儿。当你们出门到世界上走走，要注意来往车辆，手当你们出门到世界上走走，要注意来往车辆，手拉手紧挨一起。拉手紧挨一起。走进文本，思考探究走进文本，思考探究明确：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的明确：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却
19、有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清贴近真实，清晰明了并且坚实可靠晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。做到原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。做到了返朴归真，我想这些信条，这些都
20、是我们在幼儿园，可能了返朴归真，我想这些信条，这些都是我们在幼儿园，可能在更小的时候都已经学到过了。其实像这些信条，坚持一辈在更小的时候都已经学到过了。其实像这些信条，坚持一辈子都是幸福的。子都是幸福的。作者列出这些最基本的信条有什么意义？作者列出这些最基本的信条有什么意义？请同请同学们将这些信条与你的生活联系起来，谈谈你的理学们将这些信条与你的生活联系起来，谈谈你的理解。解。文章主旨文章主旨 人们在生活中，实际上只需要人们在生活中，实际上只需要遵守那些最基本的规则，而这些遵守那些最基本的规则，而这些规则在幼儿园里就学过。规则在幼儿园里就学过。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道人生是一条漫长的
21、旅途。有平坦的大道,也有崎岖的也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆棘。在这旅途上每小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆棘。在这旅途上每个人都会遭受挫折，而我始终认为生命的价值就是坚强个人都会遭受挫折，而我始终认为生命的价值就是坚强的闯过挫折，冲出坎坷！你跌倒了，不要乞求别人把你的闯过挫折，冲出坎坷！你跌倒了，不要乞求别人把你扶起；你失去了，不要乞求别人替你找回。扶起；你失去了，不要乞求别人替你找回。拓展延伸拓展延伸 悟理知行悟理知行读了三篇短文之后，联系对生命、生活的认识，谈谈读了三篇短文之后，联系对生命、生活的认识，谈谈文章给你的启示。文章给你的启示。人是有生命、有思想、有信念的高级动物，
22、是受到人是有生命、有思想、有信念的高级动物，是受到自然厚赐的无比优越的一种生命形式，我们应该用思自然厚赐的无比优越的一种生命形式，我们应该用思想指引自己的行为，用信念照亮人生的道路，热爱生想指引自己的行为，用信念照亮人生的道路，热爱生命，热爱生活，让我们的生活丰盈充实，有价值、有命，热爱生活，让我们的生活丰盈充实，有价值、有意义，如此，即使面对意义，如此，即使面对“死亡死亡”，我们也会泰然处之。，我们也会泰然处之。热爱生命热爱生命 汪国真汪国真我不去想是否能够成功我不去想是否能够成功既然选择了远方既然选择了远方便只顾风雨兼程便只顾风雨兼程我不去想身后会不会袭来寒风冷雨我不去想身后会不会袭来寒风
23、冷雨既然目标是地平线既然目标是地平线留给世界的只能是背影留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命只要热爱生命一切，都在意料之中一切，都在意料之中也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤,把握不住自己命运的前程把握不住自己命运的前程,但请在凄风苦雨中听我的声音但请在凄风苦雨中听我的声音,仍在反复的低语仍在反复的低语:热爱生命热爱生命.也许经过人生激烈的搏斗后也许经过人生激烈的搏斗后,我死得比那湖水还要平静我死得比那湖水还要平静.那请去墓地寻找我的碑文那请去墓地寻找我的碑文,上面仍会刻着上面仍会刻着:热爱生命热爱生命.热爱生命食指食指我下
24、决心我下决心:用痛苦来作砝码用痛苦来作砝码,我有信心我有信心:以人生作为天平以人生作为天平,我要称出一个人生命的价值我要称出一个人生命的价值,要后代以我为榜样要后代以我为榜样:热爱生命热爱生命.的确的确,我十分珍惜属于我的我十分珍惜属于我的那条弯弯曲曲的荒草野径那条弯弯曲曲的荒草野径,正是通过这条曲折的小路正是通过这条曲折的小路,我才认识到如此艰辛的人生我才认识到如此艰辛的人生.我流浪儿般的赤着双脚走来，我流浪儿般的赤着双脚走来，深感到途程上顽石棱角的坚硬深感到途程上顽石棱角的坚硬再加上那一丛丛拦路的荆棘再加上那一丛丛拦路的荆棘使我每一步都留下一道血痕使我每一步都留下一道血痕我乞丐似的光着脊背
25、走去，我乞丐似的光着脊背走去，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，和夏天毒日头热火一般的灼热，和夏天毒日头热火一般的灼热，这使我百倍地珍惜每一丝温情这使我百倍地珍惜每一丝温情但我有着向命运挑战的个性，但我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我绝不轻从虽是屡经挫败，我绝不轻从我能顽强地活着，活到现在，我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命就在于：相信未来，热爱生命年年 饮料人生饮料人生 尤今尤今 饮料与人生有着不可分割的密切关系。少年多喜欢汽水。它甜，它变化多，少年不识愁滋味，人生的甜酸苦辣，他独独只尝到甜味。世界在他眼中，犹如味道各异的汽水，缤纷多彩。进入青春
26、期，他工作了，他恋爱了。这时，他的口味已由汽水转向了咖啡。咖啡亦苦亦甜，也香也涩，有一种成熟的刺激感，符合了他复杂多变的心境。这时期，山和水在他眼中，非山亦非水。他有奋斗的野心和理想，他有成家的需要和欲望；但是，事业和爱情，都可能带给他一些小挫折；他有时在笑里流泪，有时却又破涕为笑。他患得患失，却又乐在其中。中年以后，多爱中国茶。中国茶那股若有若无的幽香，是深藏不露的，它恬淡而隽永，沉实而深刻。它绝不肤浅地刺激你的味觉。然而，喝了，缠在舌上的清香，却叫你回味无穷。江山已定的中年人，这时，见山又是山，见水又是水。对生活，他再也没有不切实际的憧憬，然而，他充分领略夕阳的绚烂在黄昏难以久留的道理，所
27、以，他珍惜生活里的每一片光阴。他的每一个日子，都包裹在一个平淡而又平实的快乐里。老年人，喝白开水。白开水，不含糖精，没有咖啡因，更无茶碱。它极淡极淡，但若细细啜饮，却也能尝出一丁点儿的甜味来。人生的大波大浪，他看过了；人生的惊涛骇浪，他经历过了；成败得失，都成了过眼烟云。此刻，他安恬地坐在摇椅里，回首前尘，一切的一切，都淡淡如水、如水关于关于“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，灰蒙蒙的心。金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。金灿灿的阳光，金灿灿的溪滩，金灿灿的笑容。周围的东西影响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，周围的东西影
28、响我的心情，因为，我是一根能思想的苇草，容易触景生情。容易触景生情。写在前面的话写在前面的话 人是一根能思想的苇草人是一根能思想的苇草这是法国思想家帕斯卡这是法国思想家帕斯卡告诉我的：告诉我的：“人只不过是一根能思想的苇草，是自然人只不过是一根能思想的苇草，是自然界最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。界最脆弱的东西，但她是一根能思想的苇草。”人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。丽堂皇。人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，人是能思想的
29、苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自他们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了整个地球的主宰者。然就成了整个地球的主宰者。人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。滚滚的黑烟。人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；李白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪李白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著能让他成就巨著红
30、楼梦红楼梦；多多少少的深闺女子为；多多少少的深闺女子为牡丹亭牡丹亭忧郁又痴狂。忧郁又痴狂。人是能思想的苇草。所以我会感叹人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，任你红尘滚滚，我自清风朗月我自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁然；也会怜的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的的多愁善感的葬花人。多愁善感的葬花人。人是能思想的苇草。所以我们人类
31、周围的世界很亮人是能思想的苇草。所以我们人类周围的世界很亮丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会丽很精彩，各个角落里会有个个感人的故事，人们会有各种各样的思想情感。有各种各样的思想情感。人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜人是能思想的苇草。所以，我会欢喜我会忧，喜的是美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。的是美丽的一切，精彩的一切，忧的是丑恶的一切。因为记不清哪位哲人告诉我因为记不清哪位哲人告诉我“事物都是有两面性事物都是有两面性”，我相对于我相对于“人是能思想的苇草人是能思想的苇草”也是一样的吧！所以，也是一样的吧！所以，和平天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，和平
32、天空上的阴云会久久不散，恐怖分子也神出鬼没，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，不计其数的无辜伊拉克人民会遭受战争的苦难。然而，我们最不愿看到的这一切也正是因为我们最不愿看到的这一切也正是因为“人能思想人能思想”而而引起的。这点我们还能否认吗？引起的。这点我们还能否认吗？人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，人是能思想的苇草。所以，朋友，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。“只要只要还能思想，就证明人是活着的还能思想，就证明人是活着的”，这是一句值得我们，这是一句值得我们深思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就深
33、思的话。朋友，只要你是活着的，你就能思想，就意味着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要意味着一切有可能发生。但是，聪明的朋友，我们要让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。让我们的思想产生有益的作用，而不是有害的副作用。寻找生命的价值寻找生命的价值作 者：熊怡莎 在心理学上有一座著名的在心理学上有一座著名的 马斯洛金字塔马斯洛金字塔：第一：第一个台阶上，是人类的温饱；紧接着就是安全的需要；个台阶上，是人类的温饱；紧接着就是安全的需要；第三阶梯上写着第三阶梯上写着 爱爱；爱之高处，就是第四阶梯的；爱之高处，就是第四阶梯的 尊尊严感严感；在金字塔的最高点，屹立的是自我价值的追求；在金字
34、塔的最高点，屹立的是自我价值的追求与实现。与实现。记得数学家帕斯卡尔有句名言：记得数学家帕斯卡尔有句名言：人是能思想的苇人是能思想的苇草草。的确，人的生命与苇草一样渺小易逝，可是人的。的确，人的生命与苇草一样渺小易逝，可是人的生命却比苇草要高贵，因为人在完成生命的一个阶段生命却比苇草要高贵，因为人在完成生命的一个阶段后，就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀后，就会有一种熊熊燃烧的内在生命力促使他向上攀登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生，登。人只有在向上攀登的过程中才能丰富自己的人生，寻找生命的内在价值寻找生命的内在价值。可是，这攀登的过程又是多么坎坷啊！有时还未开可是，这攀登
35、的过程又是多么坎坷啊！有时还未开始攀登就已经遭遇挫折：知道邓亚萍的人很多，但又始攀登就已经遭遇挫折：知道邓亚萍的人很多，但又有多少人知道她曾经因为身材矮小而被人否定？知道有多少人知道她曾经因为身材矮小而被人否定？知道孙雯的人很多，但又有多少人知道她因为身材而被人孙雯的人很多，但又有多少人知道她因为身材而被人否定？知道杰克否定？知道杰克韦尔奇的很多，又有多少人知道他韦尔奇的很多，又有多少人知道他曾经因为口吃被人嘲笑？曾经因为口吃被人嘲笑？一直佩服刘墉，他似乎总能以那么理智的心态看一直佩服刘墉，他似乎总能以那么理智的心态看待生命：待生命：我们要知命，造命，受命，惜命，救命，以我们要知命，造命，受命
36、，惜命，救命，以积极的态度把握生命。所以我们不能认命。积极的态度把握生命。所以我们不能认命。细细品味，细细品味，这竟是一番人生哲理：这竟是一番人生哲理：人可以被打死，但不能被打败人可以被打死，但不能被打败。邓亚萍成了一个乒乓球时代的旗帜；孙雯成了美国人邓亚萍成了一个乒乓球时代的旗帜；孙雯成了美国人心中真正的心中真正的SUNSUN；杰克；杰克韦尔奇成了美国通用电器的韦尔奇成了美国通用电器的首席执行官！他们始终坚信，人是不可以认命的。首席执行官！他们始终坚信，人是不可以认命的。我简单而丰富，所以我深刻；我简单而丰富，所以我不我简单而丰富，所以我深刻；我简单而丰富，所以我不简单。保持简单的心，走不简
37、单的路。简单。保持简单的心，走不简单的路。这就是人生价值的追这就是人生价值的追求与体现吧。求与体现吧。简单简单 不正是刘墉的不正是刘墉的 知命，造命，受命，惜命，知命，造命，受命，惜命，救命，以积极的态度把握生命救命，以积极的态度把握生命 的那种心态吗？而的那种心态吗？而 深刻深刻 的是的是那人生的经历，因此才会有了舒婷不简单的人生路。冰川横那人生的经历，因此才会有了舒婷不简单的人生路。冰川横流，山岩上留下雄浑的擦痕；火山爆发，天地间留下丰厚的流，山岩上留下雄浑的擦痕；火山爆发，天地间留下丰厚的馈赠；挫折洗礼，生命的痕迹会更加深刻馈赠；挫折洗礼，生命的痕迹会更加深刻人生的道路曲折漫长，其价值何
38、以是一时的成败呢？我人生的道路曲折漫长，其价值何以是一时的成败呢？我们需要的是经历，正是这种经历，造就了金字塔顶端的荣耀。们需要的是经历，正是这种经历，造就了金字塔顶端的荣耀。人不可以认命，谁也不知道自己明天是什么。人生不应该是人不可以认命，谁也不知道自己明天是什么。人生不应该是 应似飞鸿踏学泥应似飞鸿踏学泥 的消极，而应该是的消极，而应该是 直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海 的壮志！的壮志！人生就象是跑步，我们也许不可能拥有约翰逊、刘翔那样的人生就象是跑步，我们也许不可能拥有约翰逊、刘翔那样的速度，但并不影响我们每个人竭尽全力去跑出属于我们自己速度，但并不影响我们每个人竭尽全力去跑出属于我们自己
39、的最佳速度啊！的最佳速度啊！风餐露宿，坎坎坷坷，把性格的懦弱铸成钢铁的坚强；风餐露宿，坎坎坷坷，把性格的懦弱铸成钢铁的坚强；顶风冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成瑰丽的诗歌，这才顶风冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成瑰丽的诗歌，这才是生命的价值。承诺了，就要去实现！是生命的价值。承诺了，就要去实现！n 有几句话与大家共勉有几句话与大家共勉n感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；n感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；n感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；n感激蔑视你的人，因为他觉醒了
40、你的自尊；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；n感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立!思想思想者者66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比
41、亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过
42、去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气
43、蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比
44、待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一
45、生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1
46、天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻
47、离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点
48、，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚
49、硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一
50、定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，
