1、第七章、钟嵘及其第七章、钟嵘及其诗品诗品 钟嵘钟嵘诗品诗品是我国第一部诗论专著，综是我国第一部诗论专著，综品评了汉代至南朝共品评了汉代至南朝共123位五言诗人（含古位五言诗人（含古诗），论其优劣，定位品第。全书论述系统，诗），论其优劣，定位品第。全书论述系统，见解深刻，与见解深刻，与文心雕龙文心雕龙并称为我国文学并称为我国文学理论史上的理论史上的“双璧双璧”，就批评文体而言，它，就批评文体而言，它开启了后世诗话批评的先河开启了后世诗话批评的先河诗品诗品思深而意远。盖文心笼罩群言，思深而意远。盖文心笼罩群言，而而诗品诗品深从六艺溯流别也。深从六艺溯流别也。清章学诚清章学诚文史通义文史通义第一节、
2、钟嵘生平及其第一节、钟嵘生平及其诗品诗品结构结构钟嵘生平及其思想钟嵘生平及其思想诗品诗品成书的原因成书的原因诗品诗品体例、结构体例、结构一、钟嵘生平及其思想一、钟嵘生平及其思想钟嵘（约钟嵘（约468年年518年），字仲伟，颖川长年），字仲伟，颖川长社人（今河南长葛人），与刘勰同生于齐梁社人（今河南长葛人），与刘勰同生于齐梁时代，约晚于刘勰。齐时官至司徒参军，梁时代，约晚于刘勰。齐时官至司徒参军，梁时写至西中郞晋安王记室，世称时写至西中郞晋安王记室，世称“钟记室钟记室”。本传称其书为本传称其书为诗评诗评。钟嵘，字仲伟，颍川长社人。晋侍中雅七世孙钟嵘，字仲伟，颍川长社人。晋侍中雅七世孙也。父蹈，齐
3、中军参军也。父蹈，齐中军参军嵘，齐永明中为国嵘，齐永明中为国子生，明子生，明周易周易。卫将军王俭领祭酒，颇赏。卫将军王俭领祭酒，颇赏接之。建武初，为南康王侍郎接之。建武初，为南康王侍郎永元末，除永元末，除司徒行参军司徒行参军迁西中郞晋安王记室。嵘尝求迁西中郞晋安王记室。嵘尝求誉于沈约，约拒之。及约卒，嵘品古今诗为评，誉于沈约，约拒之。及约卒，嵘品古今诗为评，言其优劣。言其优劣。南史南史钟嵘传钟嵘传 钟嵘在政治上颇想有所作为，但因时代所制，受钟嵘在政治上颇想有所作为，但因时代所制，受人轻视，理想无法实现。其思想受儒家影响较少，人轻视，理想无法实现。其思想受儒家影响较少，而较多地倾向于老庄玄学思想
4、。政治上讲究而较多地倾向于老庄玄学思想。政治上讲究“无无为而治为而治”，而其诗学思想以，而其诗学思想以“自然之旨自然之旨”为根本。为根本。二、诗品成书原因二、诗品成书原因文学批评自觉时代的文化背景使然。文学批评自觉时代的文化背景使然。1、昔九品论人，昔九品论人，七略七略裁士，校以宾实，裁士，校以宾实，诚多未值。至于诗之为技，较尔可知，以类诚多未值。至于诗之为技，较尔可知，以类推之，殆均博弈。（推之，殆均博弈。（诗品序诗品序）2、中国艺术和文学批评的名著，谢赫的中国艺术和文学批评的名著，谢赫的画品画品，袁昂，庾肩吾的，袁昂，庾肩吾的画品画品、钟嵘、钟嵘的的诗品诗品、刘勰的、刘勰的文心雕龙文心雕龙
5、，都产生，都产生在这热闹的品藻人物的空气之中。（宗白华在这热闹的品藻人物的空气之中。（宗白华美学散步美学散步）对文学创作上流弊之风的批判。对文学创作上流弊之风的批判。1、永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。於时篇什，永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。於时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似道德论道德论，建安风力尽矣。建安风力尽矣。（诗品序诗品序）2、故大明、泰始中，文章殆同书抄近任故大明、泰始中，文章殆同书抄近任昉昉、王、王元长等，词不贵奇，竞须新事，尔来作者，浸以元长等，词不贵奇，竞须新事
6、，尔来作者，浸以成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹成俗。遂乃句无虚语，语无虚字，拘挛补衲，蠹文已甚。但自然英旨，罕值其人。文已甚。但自然英旨，罕值其人。（诗品诗品序序）对文艺批评现状的不满。对文艺批评现状的不满。1、故词人作者，罔不爱好。今之士俗，斯风炽、故词人作者，罔不爱好。今之士俗，斯风炽矣。才能胜衣，甫就小学，必甘心而驰骛焉。於矣。才能胜衣，甫就小学，必甘心而驰骛焉。於是庸音杂体，人各为容。至使膏腴子弟，耻文不是庸音杂体，人各为容。至使膏腴子弟，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。独观谓为警策，众睹逮，终朝点缀，分夜呻吟。独观谓为警策，众睹终沦平钝。（终沦平钝。（诗品序诗品序）2、观王
7、公缙绅之士，每博论之馀，何尝不以诗、观王公缙绅之士，每博论之馀，何尝不以诗为口实。随其嗜欲，商为口实。随其嗜欲，商搉搉不同，淄、渑并泛，朱不同，淄、渑并泛，朱紫相夺，喧议竞起，准的无依。紫相夺，喧议竞起，准的无依。（诗品序诗品序）三、三、诗品诗品的体例、结构的体例、结构钟嵘写作钟嵘写作诗品诗品的直接目的即在于的直接目的即在于“辨彰辨彰清浊，掎摭利病清浊，掎摭利病”，亦即显优劣、列品第等。，亦即显优劣、列品第等。“品品”自身有两层含义，作为动词的自身有两层含义，作为动词的“品味品味”和作为名词的和作为名词的“品第品第”。首先与人的具体的。首先与人的具体的经验和审美体验有关，可以去品味，辨别诗经验
8、和审美体验有关，可以去品味，辨别诗歌的优劣。最后是歌的优劣。最后是“至斯三品升降至斯三品升降”是对其是对其所品诗人划分为三品，即上、中、下三品。所品诗人划分为三品，即上、中、下三品。他将他将123位诗人（含古诗）按诗歌的内容与位诗人（含古诗）按诗歌的内容与风格归结为三种：国风、楚辞、小雅三派。风格归结为三种：国风、楚辞、小雅三派。1、国风系列 2、楚辞系列3、小雅系列阮籍（上）诗品诗品全书分为序及正文两大部分，序论及诗全书分为序及正文两大部分，序论及诗的本质、五言诗的发展历史、品诗的标准及方法的本质、五言诗的发展历史、品诗的标准及方法等，并提出一些重要的理论范畴，如等，并提出一些重要的理论范畴
9、，如滋味说、直滋味说、直寻说、吟咏情性说、三义说；寻说、吟咏情性说、三义说；正文以上、中、下正文以上、中、下三品为经，以三品为经，以国风国风、楚辞楚辞、小雅小雅三三种文学风格为纬，逐一品评种文学风格为纬，逐一品评123位五言诗人。经位五言诗人。经纬交织构成一个完成的诗歌批评模式。纬交织构成一个完成的诗歌批评模式。第二节、钟嵘第二节、钟嵘诗学诗学思想思想诗歌的本质：吟咏情性说诗歌的本质：吟咏情性说诗歌创作的审美原则：直寻说诗歌创作的审美原则：直寻说诗歌的表现方法：三义说诗歌的表现方法：三义说诗歌的审美鉴赏标准：滋味说诗歌的审美鉴赏标准：滋味说钟嵘诗歌的批评方法：意象法、追本溯源说、钟嵘诗歌的批评
10、方法：意象法、追本溯源说、比较法比较法一、诗歌的本质：吟咏情性说一、诗歌的本质：吟咏情性说诗歌的本质特征是吟咏情性，即抒发情感，诗歌的本质特征是吟咏情性，即抒发情感，表达个性。表达个性。至于吟咏情性，亦何贵于用事？至于吟咏情性，亦何贵于用事？感物说感物说 气气物物人人诗作诗作情性的双重含义情性的双重含义 1、除了物色之情外，还特指离怨之情。、除了物色之情外，还特指离怨之情。“嘉会嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。寄诗以亲，离群托诗以怨。”2、强调以、强调以“怨怨”为特征的情性，是个体情性。为特征的情性，是个体情性。如：如：情兼雅怨，体被文质。（曹植）情兼雅怨，体被文质。（曹植）多哀怨。（古诗）多哀怨
11、。（古诗）文多凄怆，怨者之流。（李陵）文多凄怆，怨者之流。（李陵）其源出于李陵，发愀怆之词。（王粲）其源出于李陵，发愀怆之词。（王粲）文典以怨，颇为粗切。（左思）文典以怨，颇为粗切。（左思）二、诗歌创作的思维原则：直寻说二、诗歌创作的思维原则：直寻说直寻直寻，就是从感物（与物的第一次接触），就是从感物（与物的第一次接触）动情之中直接求得胜语佳句，而不是在前人动情之中直接求得胜语佳句，而不是在前人的典故里面或诗中寻词觅句，做到的典故里面或诗中寻词觅句，做到“寓目辄寓目辄书书”。直寻说有三大艺术思维特征。直寻说有三大艺术思维特征。1、直接性、直接性2、形象性、形象性3、契合性、契合性三、诗歌的表现
12、方法：三义说三、诗歌的表现方法：三义说钟嵘的钟嵘的“三义三义”说对传统的说对传统的“六义六义”说有所说有所突破而自有创新。他从诗歌突破而自有创新。他从诗歌“吟咏情性吟咏情性”的的体质特征和体质特征和“寓目辄书寓目辄书”的思维特征出发，的思维特征出发，一改传统的排序，变为赋、比、兴，这样深一改传统的排序，变为赋、比、兴，这样深化了兴、比、赋的理论内涵。化了兴、比、赋的理论内涵。“文已尽而意有余，兴也文已尽而意有余，兴也”。“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩丹彩”。意谓诗歌应以明郞刚健的风格和质。意谓诗歌应以明郞刚健的风格和质朴有力的语言为骨干，以华
13、美的辞藻加以润朴有力的语言为骨干，以华美的辞藻加以润色，这样创作出来的诗才是色，这样创作出来的诗才是“诗之至诗之至”也，也，让人一唱三叹，味之无极。让人一唱三叹，味之无极。四、诗歌的审美鉴赏标准：滋味说四、诗歌的审美鉴赏标准：滋味说钟嵘之钟嵘之“滋味滋味”说就是指作品在描写外物、说就是指作品在描写外物、抒发情感方面达到了淋漓尽致、尽善尽美的抒发情感方面达到了淋漓尽致、尽善尽美的程度。程度。“五言居文辞之要，是众作之有滋味五言居文辞之要，是众作之有滋味者也者也岂不以指事造形、穷情写物，最为岂不以指事造形、穷情写物，最为详切者耶！详切者耶！”“滋味滋味”之之“味味”的两层含义：一是品味、的两层含义
14、：一是品味、鉴赏；二是味道、余味。鉴赏；二是味道、余味。五、钟嵘诗歌批评方法五、钟嵘诗歌批评方法意象批评法意象批评法1、然名章迥句，处处间起；丽典声，络绎奔然名章迥句，处处间起；丽典声，络绎奔会。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未会。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。（谢灵运）足贬其高洁也。（谢灵运）2、范诗清便宛转，如流风回雪。丘诗点缀映范诗清便宛转，如流风回雪。丘诗点缀映媚，似落花依草。（范云、丘迟）媚，似落花依草。（范云、丘迟）追本溯源法追本溯源法1、其体源出于其体源出于国风国风。陆机所拟十二首。文温。陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！以丽，意
15、悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！（古诗）（古诗）2、其源出于其源出于国风国风。骨气奇高，词彩华茂，情。骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。陈思兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，音乐之有琴笙，女工之有黼黻。俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映余晖以自烛。故孔氏之门如用抱篇章而景慕，映余晖以自烛。故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣。（曹植）可坐于廊庑之间矣。
16、（曹植）比较法比较法1、但气过其文，雕润恨少。然自陈思以下，桢但气过其文，雕润恨少。然自陈思以下，桢称独步。（刘桢）称独步。（刘桢）2、方陈思不足，比魏文有余。（王粲）方陈思不足，比魏文有余。（王粲）3、气少于公干，文劣于仲宣。（陆机）气少于公干，文劣于仲宣。（陆机）4、嵘谓益寿轻华，故以潘为胜；嵘谓益寿轻华，故以潘为胜；翰林翰林笃论，笃论，故叹陆为深。余常言：故叹陆为深。余常言：“陆才如海，潘才如陆才如海，潘才如江江”。（潘岳）。（潘岳）本章小结本章小结思考题思考题1、试述钟嵘诗歌理论在思维方式上的特征。、试述钟嵘诗歌理论在思维方式上的特征。2、试述钟嵘诗歌批评方法。、试述钟嵘诗歌批评方法。延伸阅读书目延伸阅读书目1、周振甫：、周振甫：诗品译注诗品译注，中华书局，中华书局1998年年版。版。2、曹旭：、曹旭：诗品研究诗品研究，上海古籍出版社，上海古籍出版社1998年版。年版。3、张伯伟：、张伯伟：钟嵘诗品研究钟嵘诗品研究，南京大学出，南京大学出版社版社1999年版。年版。
