1、第四章第四章 苏轼苏轼 第一节第一节 苏轼的人生观与创作道路苏轼的人生观与创作道路 第二节第二节 苏轼的古文和辞赋、四六苏轼的古文和辞赋、四六 第三节第三节 苏轼的诗苏轼的诗 第四节第四节 苏轼的词苏轼的词 第五节第五节 苏轼的意义与影响苏轼的意义与影响课前思考课前思考|你对苏轼的生平事迹有哪些了解？你对苏轼的生平事迹有哪些了解？|你能背诵苏轼哪些诗、词和文？你能背诵苏轼哪些诗、词和文？第一节 苏轼的人生观和创作道路 苏轼（苏轼（1037-11011037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人（今属四川）。和父亲苏洵、弟苏辙并称山人（今属四川）。和父亲苏洵、
2、弟苏辙并称“三苏三苏”。是集诗、词、文、画等一身的通才式的大文学家。是集诗、词、文、画等一身的通才式的大文学家。一、生平经历一、生平经历 第一期第一期（1037103710691069），），读书、应举、初入仕途时期。读书、应举、初入仕途时期。第二期第二期（1069106910851085），），请求外调、历任四州、乌台诗案、请求外调、历任四州、乌台诗案、贬谪黄州时期。贬谪黄州时期。第三期第三期（1085108510931093），），被召还及外放时期。被召还及外放时期。第四期第四期（1093109311011101），），远谪惠州、儋州时期远谪惠州、儋州时期。|第一期（第一期（1037103
3、710691069），读书、应举、初入仕途），读书、应举、初入仕途时期。时期。1.1.家庭教育家庭教育 2.2.应举入仕应举入仕 21 21岁时，苏轼与苏辙随父进京，第二年兄弟岁时，苏轼与苏辙随父进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时文坛领袖欧阳修读了苏轼二人都中了进士。当时文坛领袖欧阳修读了苏轼的文章后说：的文章后说：“不觉汗出不觉汗出。快哉，快哉！老夫当。快哉，快哉！老夫当避此人，放出一人头地也。可喜！可喜！避此人，放出一人头地也。可喜！可喜！”并预并预言未来文坛将属于苏轼。言未来文坛将属于苏轼。|第二期第二期（1069106910851085），），请求外调、历任四州、乌台诗案、请求外调、
4、历任四州、乌台诗案、贬谪黄州时期。贬谪黄州时期。1.宋神宗时，王安石当政，施行新法，苏轼请求宋神宗时，王安石当政，施行新法，苏轼请求外调，自熙宁四年（外调，自熙宁四年（10711071）开始，他先后被派往）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。弊，因法便民，颇有政绩。2.元丰二年（元丰二年（10791079）有人搜集苏轼对新政不满的）有人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。苏轼被捕入狱，历诗句，弹劾苏轼，致其入狱。苏轼被捕入狱，历时五个月，朝野营救者络绎不绝（包括王安石）。时五个月，朝野营救者络绎
5、不绝（包括王安石）。最后，神宗决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副最后，神宗决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。使了事。|第三期第三期（1085108510931093），），被召还及外放时期。被召还及外放时期。第四期第四期（1093109311011101），），远谪惠州、儋州时期远谪惠州、儋州时期。宋哲宗元佑元年（宋哲宗元佑元年（10861086），旧党当权，苏轼被），旧党当权，苏轼被召还为翰林学士；新党再度秉政后，苏轼又被贬召还为翰林学士；新党再度秉政后，苏轼又被贬惠州，再贬儋州（今海南儋县），后死于常州。惠州，再贬儋州（今海南儋县），后死于常州。苏轼总结自己一生，说：苏轼总结自己一生，
6、说：“问汝平生功业，黄问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。州、惠州、儋州。”二、苏轼的思想二、苏轼的思想 苏轼思想通达，融汇三教，而以儒为骨。苏轼思想通达，融汇三教，而以儒为骨。儒家儒家君子固穷的坚毅精神，经时济世的用世君子固穷的坚毅精神，经时济世的用世情怀情怀 老庄老庄轻视有限时空，超然物外，顺应自然轻视有限时空，超然物外，顺应自然 禅宗禅宗以平常心对待一切变故，看取当下，随以平常心对待一切变故，看取当下，随缘自适缘自适三、苏轼的艺术成就三、苏轼的艺术成就 宋文、宋诗和宋词在苏轼手中宋文、宋诗和宋词在苏轼手中达到了高峰，后人称苏轼创造了宋达到了高峰，后人称苏轼创造了宋代文学的最高成就。代文学的最
7、高成就。文文唐宋八大家之一唐宋八大家之一 诗诗苏、黄苏、黄 词词苏、辛苏、辛 书、画书、画宋四家（宋四家（苏轼、蔡襄、苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾黄庭坚、米芾）元赵孟頫元赵孟頫 绘绘苏轼像苏轼像 苏轼苏轼黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖，被称为，被称为“天下第三行书天下第三行书”。从一字到一行，从一行到全篇，上下左右松紧欹侧，错落有致，从一字到一行，从一行到全篇，上下左右松紧欹侧，错落有致，浑然一体。字行忽大忽小，极其随意，各具姿态浑然一体。字行忽大忽小，极其随意，各具姿态。自我来黃州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又自我来黃州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，雨月秋萧瑟。臥闻海
8、棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜苦雨，雨月秋萧瑟。臥闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。春江欲入戶，雨势來不已。半真有力。何殊病少年，病起头已白。春江欲入戶，雨势來不已。小屋如渔舟，濛濛水雲里。空庖煮寒菜，破灶烧温苇。那知是寒小屋如渔舟，濛濛水雲里。空庖煮寒菜，破灶烧温苇。那知是寒食，但見鸟衔纸。君门深九重，坟墓在萬里。也拟哭途穷，死灰食，但見鸟衔纸。君门深九重，坟墓在萬里。也拟哭途穷，死灰吹不起吹不起。一、苏轼的文道观一、苏轼的文道观 1.1.文章的艺术具有独立的价值。文章的艺术具有独立的价值。2.2.道不限于儒家之道，泛指事物的规律。道不限于儒家之道，泛指
9、事物的规律。3.3.提倡艺术风格的多样化和生动性。提倡艺术风格的多样化和生动性。二、苏文的分类二、苏文的分类 1.1.政论或史论文，如政论或史论文，如上神宗皇帝书上神宗皇帝书、范增论范增论、贾谊论贾谊论、教战守策教战守策等。等。2.2.随笔、游记等叙事记游散文，如随笔、游记等叙事记游散文，如超然台记超然台记、喜雨亭记喜雨亭记、石钟山记石钟山记等。等。3.3.赋，如赋，如前赤壁赋前赤壁赋、后赤壁赋后赤壁赋。三、苏文的风貌三、苏文的风貌 1.1.善于翻新出奇。善于翻新出奇。2.2.叙事、抒情、说理的完美结合。叙事、抒情、说理的完美结合。吾文如万斛泉涌，不择地皆而出，在平地滔滔汩汩，吾文如万斛泉涌，
10、不择地皆而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。（文文说说）如如记承天寺夜游记承天寺夜游 3.3.以以“辞达辞达”为准则。为准则。夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，如系风捕影；能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。（答谢民师答谢民师书书）第三
11、节第三节 苏轼的诗苏轼的诗一、诗歌内容一、诗歌内容 几乎没有不可以入诗的题材，几乎没有不可以入诗的题材，“有必达之隐而无难显之有必达之隐而无难显之情情”1.对现实的批判，如对现实的批判，如荔枝叹荔枝叹抨击陋习。抨击陋习。2.对人生的思考，如对人生的思考，如题西林壁题西林壁、和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧蕴含哲理，透露着乐观旷达的人生态度。蕴含哲理，透露着乐观旷达的人生态度。苏轼善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物苏轼善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴涵着深刻的道理，尤为难能可贵的是
12、，诗中的哲理通过蕴涵着深刻的道理，尤为难能可贵的是，诗中的哲理通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。逻辑推导或议论分析所得。二、诗歌风格二、诗歌风格 1.苏诗中的比喻生动新奇，层出不穷。苏诗中的比喻生动新奇，层出不穷。2.苏诗用典、对仗精工，浑然天成。宋诗以才学为诗苏诗用典、对仗精工，浑然天成。宋诗以才学为诗的特点就在于大量地用典。苏诗中也有用典过多之病。的特点就在于大量地用典。苏诗中也有用典过多之病。“平生漫说古战场，过眼终迷日五色。平生漫说古战场，过眼终迷日五色。”3、苏诗新而能变，机趣洋溢，间有奇笔
13、妙想，而风格、苏诗新而能变，机趣洋溢，间有奇笔妙想，而风格基调是清雄奔放、弛纵自如并兼有清逸简淡。基调是清雄奔放、弛纵自如并兼有清逸简淡。“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎？短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎？”作品赏析：作品赏析：游金山寺游金山寺 第四节第四节 苏轼的词苏轼的词 一一.诗词一体的词学观诗词一体的词学观 二二.变革词体变革词体 三三.开拓词境开拓词境 四四.以诗为词的写作手法以诗为词的写作手法 五五.多样的风格多样的风格 水调歌头水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜
14、寒。起去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全合，月有阴晴圆缺，此事古难全 但愿但愿人长久，千里共婵娟。人长久，千里共婵娟。全词以逸思遐想，构造了一个清旷澄澈的境界，融会全词以逸思遐想，构造了一个清旷澄澈的境界，融会了睿智的人生哲理，体现了词人寥落而又空阔的胸襟。了睿智的人生哲理，体现了词人寥落而又空阔的胸襟。上片：上片：表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。
15、侧重写天上。下片：下片：融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。世间悲欢离合的解释，侧重写人间。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是之外，于是花间花间为皂隶而柳氏为舆台矣为皂隶而柳氏为舆台矣。胡寅胡寅酒边词序酒边词序 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍边，人道是，三国周郎赤壁。乱石
16、穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。第四节第四节 苏轼的意义与影响苏轼的意义与影响一、苏轼的影响一、苏轼的影响 1.由于苏轼的拓展词境、变革词风，以他的文坛领袖由于苏轼的拓展词境、变革词风，以他的文坛领袖的地位，又热心提携后进，影响所及，造就了蔚为壮观的的地位，又热心提携后进，影响所及，造就了蔚
17、为壮观的元祐词林。黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、毛滂、元祐词林。黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、毛滂、贺铸即是其中的主要人物。贺铸即是其中的主要人物。2.北宋灭亡后，苏词的影响流播南北。南渡词人中，北宋灭亡后，苏词的影响流播南北。南渡词人中，如陈与义、叶梦得、张元幹，直到张孝祥、陆游、陈亮、如陈与义、叶梦得、张元幹，直到张孝祥、陆游、陈亮、辛弃疾，都继承了苏轼以词言志咏怀的传统，成为南渡词辛弃疾，都继承了苏轼以词言志咏怀的传统，成为南渡词坛的主流。由于苏学盛于北，苏词的豪放雄奇与坛的主流。由于苏学盛于北，苏词的豪放雄奇与“深裘大深裘大马之风马之风”相融，开金源之盛，蔡松年、赵秉文、元好问是相融，开金源之盛，蔡松年、赵秉文、元好问是其中代表。直到金与南宋灭亡，苏轼词的影响依然未减。其中代表。直到金与南宋灭亡，苏轼词的影响依然未减。二、苏轼的意义二、苏轼的意义
