1、一曲昂扬向上的奋斗者之歌一曲昂扬向上的奋斗者之歌“燃文化燃文化”与与“丧文化丧文化”作文讲评作文讲评“燃文化”与“丧文化”作文讲评 课件 共45张“燃文化”与“丧文化”作文讲评 课件 共45张2023-1-25阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。(60(60分分材料一材料一:“:“燃文化燃文化”是从腾讯视频是从腾讯视频20172017年暑期提出的年暑期提出的“好时光一起燃好时光一起燃”这一主这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面
2、健康的含义。现实生活中，通常表现为了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中，通常表现为年轻人不懈追求梦想年轻人不懈追求梦想,对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗。奋斗。一摘自网络一摘自网络材料二材料二:在越来越广泛的网络社交平台上，一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为在越来越广泛的网络社交平台上，一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的特征的“丧文化丧文化”正在部分青年群体中流行，伴随着正在部分青年群体中流行，伴随着“我差不多是个废人我差不多是个废人了了”“”“其实并不是很想活其实并不是很想活”“”“漫无目的的颓废
3、漫无目的的颓废”“”“什么都不想干什么都不想干”“”“颓废到忧伤颓废到忧伤”等等话语，加之等等话语，加之“葛优瘫葛优瘫”“”“懒猫瘫懒猫瘫”等表情包的广泛流动，这种颓废的状态已等表情包的广泛流动，这种颓废的状态已经相当普遍。经相当普遍。摘自网络摘自网络材料三材料三:愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬火。火。鲁迅鲁迅热风。随感录四十一热风。随感录四十一 读了以上材料，你对鲁
4、迅的话有了怎样的认识与感悟读了以上材料，你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟?请结合材料一、二的请结合材料一、二的内容及含意写一篇不少于内容及含意写一篇不少于800800字文章，要求字文章，要求:选好角度，明确文体，自拟标题选好角度，明确文体，自拟标题:不不得抄袭，不能套作。得抄袭，不能套作。2023-1-252023-1-25 3 3月月3 3日，教育部考试中心主任姜日，教育部考试中心主任姜钢、党委书记刘桔，在钢、党委书记刘桔，在中国教育报中国教育报发表署名文章发表署名文章牢记立德树人使命牢记立德树人使命写好教育考试奋进之笔写好教育考试奋进之笔，就教育考，就教育考试工作发表了重要意见。试工作发表
5、了重要意见。核心观点：核心观点：用党的十九大精神统用党的十九大精神统领高考命题工作领高考命题工作2023-1-25高考命题导向：高考命题导向：侧重侧重逻辑思维逻辑思维能力，重能力，重理性理性、重、重评论评论、重重表达表达。其核心是。其核心是审辩式思维审辩式思维，包括：，包括：有思想有思想（深刻独到）、（深刻独到）、有眼光有眼光（选材新（选材新颖）、颖）、有个性有个性（语言有内涵）。表现为：（语言有内涵）。表现为：（1 1）凭证据讲话）凭证据讲话;（2 2）合乎逻辑地论证自己）合乎逻辑地论证自己的观点的观点;（3 3）善于提出问题，不懈质疑）善于提出问题，不懈质疑;（4 4）对自身的反省和与此相
6、关联的对异见的包容。对自身的反省和与此相关联的对异见的包容。（5 5）直面选择，果断决策，勇于面对自己选）直面选择，果断决策，勇于面对自己选择。择。以审辩式思维以审辩式思维 代替代替 平面式思维平面式思维2023-1-251 1、没有很好的审清题意没有很好的审清题意。审题不审题不严谨，没有读懂要求。严谨，没有读懂要求。“请结合材料请结合材料一、二的内容及含意一、二的内容及含意”，谈谈，谈谈“你对你对鲁迅的话有怎样的认识与感悟鲁迅的话有怎样的认识与感悟”。很。很多学生没有把鲁迅先生的话作为议论多学生没有把鲁迅先生的话作为议论的立足点，只是的立足点，只是比较比较“燃文化燃文化”和和“丧文化丧文化”
7、的利弊优劣，的利弊优劣，没有论证鲁没有论证鲁迅的话是否有道理和重要意义。迅的话是否有道理和重要意义。学生问题学生问题2023-1-252 2、没有清晰的论证思路没有清晰的论证思路。写作思路。写作思路混乱，三则材料逐个点评，采取游击战混乱，三则材料逐个点评，采取游击战术，打一枪换一个地方，毫无章法。基术，打一枪换一个地方，毫无章法。基本思路有两个：本思路有两个：一是先立后破，一是先立后破，先从鲁迅的话引出先从鲁迅的话引出论点，对比分析论点，对比分析“燃文化燃文化”和和“丧文化丧文化”的的表现和实质表现和实质，挖掘挖掘“丧文化丧文化”的的危害危害，指明指明正确的正确的人生价值观人生价值观，应该，应
8、该如何去活如何去活出青春色彩。出青春色彩。学生问题学生问题2023-1-25 二是先破后立；二是先破后立；先分析先分析“丧文化丧文化”的的表现和实质，挖掘危害，结合鲁迅名言指表现和实质，挖掘危害，结合鲁迅名言指明正确的人生态度，结合材料一明正确的人生态度，结合材料一“燃文燃文化化”，分析新时代的青年将如何把青春展，分析新时代的青年将如何把青春展现在世人面前。现在世人面前。3、缺乏缺乏典型鲜活的事典型鲜活的事例例。没用很好的没用很好的把事例运用到具体论证过程中，没用运用把事例运用到具体论证过程中，没用运用恰当的论证方法，恰当的论证方法，缺乏深入的论证与辨证缺乏深入的论证与辨证分析。分析。学生问题
9、学生问题2023-1-25 第一则材料反映的是当下的热点话题第一则材料反映的是当下的热点话题“燃文燃文化化”，表现为，表现为为了梦想不懈追求，努力拼搏为了梦想不懈追求，努力拼搏，是，是一种一种积极的人生态度积极的人生态度；第二则材料反映的是时下；第二则材料反映的是时下部分青年出现的部分青年出现的“丧文化丧文化”，表现特征为，表现特征为自嘲、自嘲、颓废、麻木颓废、麻木，是一种，是一种消极的生活态度消极的生活态度；第三则材；第三则材料是鲁迅先生的一段话，表达了鲁迅先生对中国料是鲁迅先生的一段话，表达了鲁迅先生对中国青年的殷切期望，青年的殷切期望，不自暴自弃，积极向上不自暴自弃，积极向上，有一有一分
10、热，发一分光分热，发一分光，为社会作出自己应有的贡献。，为社会作出自己应有的贡献。希望当时青年们不必在意流言，希望当时青年们不必在意流言，努力向上，谱写努力向上，谱写一曲奋斗之歌一曲奋斗之歌。思考：思考：对鲁迅先生的话，你如何理解和评价？对鲁迅先生的话，你如何理解和评价？（一分为二看问题一分为二看问题）精准审题精准审题2023-1-25 本题由三则材料组合而成，在审题立本题由三则材料组合而成，在审题立意时，要找到三则材料的意时，要找到三则材料的契合点和联系点契合点和联系点。前两则材料阐述的前两则材料阐述的“燃文化燃文化”和和“丧文化丧文化”是一组是一组相反相反的人生态度，形成的人生态度，形成鲜
11、明的对比鲜明的对比。第三则材料与第一则材料第三则材料与第一则材料观点接近观点接近，与第，与第二则材料表现的二则材料表现的实质相反实质相反，审题时要采取，审题时要采取以下方法：以下方法：精准审题精准审题2023-1-25 1 1、抓关键词法。、抓关键词法。第一则材料中抓关键词第一则材料中抓关键词“积极向积极向上上”“”“主动进取主动进取”“”“追求梦想追求梦想”“”“热情踊跃、热情踊跃、乐观果敢乐观果敢”“”“不断拼搏、努力奋斗不断拼搏、努力奋斗”等。等。第二则材料抓关键词第二则材料抓关键词“自嘲、颓废、麻自嘲、颓废、麻木木”“”“漫无目的漫无目的”“”“不想干不想干”等。等。第三则材料抓关键词
12、第三则材料抓关键词“向上走向上走”“”“能做能做事的做事，能发声的发声事的做事，能发声的发声”“”“有一分热，发有一分热，发一分光一分光”等。依据这些关键词来确定写作的等。依据这些关键词来确定写作的内容和中心。内容和中心。精准审题精准审题2023-1-25 2 2、明确褒贬法。、明确褒贬法。这三则材料中的语句蕴涵着命题者的这三则材料中的语句蕴涵着命题者的褒贬情感，审题时我们必须充分捕捉这些褒贬情感，审题时我们必须充分捕捉这些语言信息，细致体会命题者的感情色彩，语言信息，细致体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。材料一和材料三是
13、命题者要的立意角度。材料一和材料三是命题者要褒扬的褒扬的，材料二是，材料二是要批判的。我们应该抓要批判的。我们应该抓住主流价值取向来立意作文。住主流价值取向来立意作文。精准审题精准审题2023-1-25 3 3、比较异同法。、比较异同法。所给材料是多则材料，我们所给材料是多则材料，我们要要异中求同、同中求异异中求同、同中求异，可以在这多个材料中寻，可以在这多个材料中寻找相似点，也可以从相似的材料中寻找不同点。找相似点，也可以从相似的材料中寻找不同点。这三则材料虽然长短不一，内容各异，但都一个这三则材料虽然长短不一，内容各异，但都一个共同点，共同点，那就是青年人的精神状态那就是青年人的精神状态，
14、写作时要紧，写作时要紧抓住这一共同点来立意。还要比较材料一和材料抓住这一共同点来立意。还要比较材料一和材料二的不同，揭示这两种不同人生态度的二的不同，揭示这两种不同人生态度的表现、实表现、实质和影响质和影响，确立正确的人生观和价值观，要围绕，确立正确的人生观和价值观，要围绕鲁迅的名言，回扣到核心价值观的范畴中去确定鲁迅的名言，回扣到核心价值观的范畴中去确定立意。例如：立意。例如：（1 1）“燃文化燃文化”是时代之所需；是时代之所需；（2 2）青年人要怀有梦想去奋斗；（）青年人要怀有梦想去奋斗；（3 3）摒弃）摒弃“丧丧文化文化”，走好人生路。，走好人生路。精准审题精准审题拟制靓丽标题拟制靓丽标
15、题1 1、心之向阳，绝美绽放、心之向阳，绝美绽放 2 2、做有志青年，圆中华伟梦、做有志青年，圆中华伟梦3 3、点燃激情，照亮青春、点燃激情，照亮青春 4 4、在奋斗中做闪光的自己、在奋斗中做闪光的自己5 5、弃、弃“颓丧颓丧”而奋进，而奋进，“燃燃”芳华之人生芳华之人生6 6、乘追求之风，弃颓废之念、乘追求之风，弃颓废之念7 7、怀追求之想，铺人生花海、怀追求之想，铺人生花海8 8、弃颓废生活，扬进取风帆、弃颓废生活，扬进取风帆9 9、且把颓丧，换作勇于追求且把颓丧，换作勇于追求 1010、颓废虽云乐颓废虽云乐，不如早进取不如早进取 1111、青春当奋斗青春当奋斗 ，莫负好韶光莫负好韶光 1
16、212、颓废不可取颓废不可取，奋斗价更高奋斗价更高 具体要求：具体要求：（一）清楚、准确；（一）清楚、准确；（二）小巧、具体；（二）小巧、具体；（三）新颖、别致；（三）新颖、别致；（四）含蓄、深刻。（四）含蓄、深刻。好标题具备以下特征中的一个或多个。好标题具备以下特征中的一个或多个。一、贴切鲜明，新颖生动。一、贴切鲜明，新颖生动。二、语言简洁凝练，不拖沓冗长。二、语言简洁凝练，不拖沓冗长。三、题目能揭示文章内容或显示文章主旨。三、题目能揭示文章内容或显示文章主旨。四、耐人寻味，能激起阅读者的阅读欲望。四、耐人寻味，能激起阅读者的阅读欲望。与之相反，与之相反，不好的标题一般有以下特征：不好的标题
17、一般有以下特征：一、题目偏离了话题或材料的限定。一、题目偏离了话题或材料的限定。二、题目不新颖，落入俗套。二、题目不新颖，落入俗套。三、题目过大，很宽泛，没有针对性。三、题目过大，很宽泛，没有针对性。四、题目与文章内容不符，文不对题。四、题目与文章内容不符，文不对题。确定一个写作思路确定一个写作思路谋划全篇谋划全篇任务驱动型任务驱动型写作六法写作六法：分析材料分析材料点明危害（明点明危害（明析原因析原因)挖掘根源挖掘根源提出办法提出办法联系现实联系现实得得出结论。出结论。任务驱动型写作常用任务驱动型写作常用结构模式结构模式：1 1、引：、引：要求：要求：简洁简洁。要点：简引材料（用自己的。要点
18、：简引材料（用自己的话来说）、提出观点、褒贬分明。话来说）、提出观点、褒贬分明。2 2、议：、议：要求：要求：充分充分。要点：正反对比、假设因果。要点：正反对比、假设因果、点面层近。、点面层近。3 3、联：、联：要求：要求：紧扣紧扣。要点：明晰原因、直指危害。要点：明晰原因、直指危害、阐明意义。、阐明意义。4 4、结：、结：要求：要求：点题点题。要点：寻求对策、倡议劝勉。要点：寻求对策、倡议劝勉、呼吁号召。、呼吁号召。一、一、如果评论的内容是一种正确的思想意识如果评论的内容是一种正确的思想意识或正确的做法，可采用以下结构：或正确的做法，可采用以下结构：列表现、提观点列表现、提观点：引述材料。：
19、引述材料。析原因析原因：回答：回答“为什么为什么”的问题，即这种好的的问题，即这种好的做法产生的社会思想根源。做法产生的社会思想根源。说好处说好处：正面回答这种好的做法：正面回答这种好的做法给自己、给他给自己、给他人、给社会人、给社会带来的益处。带来的益处。给方法给方法。找出这么做的方法。找出这么做的方法。看结果看结果：这种好的做法如果蔚然成风会有什么：这种好的做法如果蔚然成风会有什么结果。结果。二、如果针对的对象是一种错误的思想观念或错二、如果针对的对象是一种错误的思想观念或错误的做法，可采用以下的结构：误的做法，可采用以下的结构：列表现、提观点列表现、提观点：即要简练地列出这类错误做法的表
20、现：即要简练地列出这类错误做法的表现形式，形式，列表现的就是引述所给的材料。列表现的就是引述所给的材料。析原因析原因：从多角度分析出现这种错误的做法的原因，析：从多角度分析出现这种错误的做法的原因，析原因的基本要求是挖掘要深，不能停留在表面的泛泛而谈原因的基本要求是挖掘要深，不能停留在表面的泛泛而谈。谈危害谈危害：分析这种错误的做法可能给人们带来的思想的：分析这种错误的做法可能给人们带来的思想的混乱和危害。混乱和危害。找方法找方法：针对产生错误做法的思想原因和危害，寻找合：针对产生错误做法的思想原因和危害，寻找合理的解决问题的方法。理的解决问题的方法。看结果看结果：阐发纠正这种错误做法后给人们
21、带来的好处。：阐发纠正这种错误做法后给人们带来的好处。2023-1-25“争议型争议型”材料作文写作基本思路材料作文写作基本思路1、第一步：引、第一步：引概括现象（事件）、提出争议点，表明自己概括现象（事件）、提出争议点，表明自己的判断（的判断（肯否或辩证对待肯否或辩证对待，如，如“该争才争，争该争才争，争应有度应有度”），并确定观点。），并确定观点。2第二段：分析材料，给出你选择材料中某个对象第二段：分析材料，给出你选择材料中某个对象的理由和为什么不选择其他对象的理由，提出的理由和为什么不选择其他对象的理由，提出中心论点。中心论点。2、第二步、第二步（主体部分）（主体部分）：议（从不同角度从
22、权衡：议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）利弊、优劣、好处、危害等）2 2、第二步（主体部分）：、第二步（主体部分）：议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）。议（从不同角度从权衡利弊、优劣、好处、危害等）。（1 1）个人角度：）个人角度：理由理由阐释句阐释句相关名言、名人、名事、现象分析相关名言、名人、名事、现象分析分析原材料（分析原材料（结果分析法结果分析法+因果分析法因果分析法）（2 2）他人角度：）他人角度：理由理由阐释句阐释句相关名言、名人、名事、现象分析相关名言、名人、名事、现象分析分析原材料（分析原材料（结果分析法结果分析法+假设分析法假设分析法）（3 3）自然、
23、国家、）自然、国家、社会（传统文化、历史、制度、法制社会（传统文化、历史、制度、法制或其它）等或其它）等 角度：角度：理由理由阐释句阐释句相关名言、名人、名事、现象分析相关名言、名人、名事、现象分析分析原材料（分析原材料（背景分析法背景分析法+结果分析法结果分析法）议议第三、四、五段：围绕中心论点，分析问题。第三、四、五段：围绕中心论点，分析问题。（附分析方法，任选三个，各自成段。）（附分析方法，任选三个，各自成段。）1 1、因果因果分析，你作出这个选择的原因。分析，你作出这个选择的原因。（结果分（结果分析：好与坏、利与弊、优与劣）析：好与坏、利与弊、优与劣）2 2、比较比较分析，类似典型事例
24、也符合你的论点。分析，类似典型事例也符合你的论点。3 3、假设假设分析，假如和你的中心论点相反，会有什分析，假如和你的中心论点相反，会有什么结果。么结果。4 4、表里表里分析，透过材料和举例的现象挖掘其内在分析，透过材料和举例的现象挖掘其内在的本质。的本质。5 5、意义意义分析，你的选择有什么社会价值和意义。分析，你的选择有什么社会价值和意义。6 6、正反对比分析正反对比分析注意：注意：引证、例证可用，但是不可喧宾夺主，要引证、例证可用，但是不可喧宾夺主，要服务材料，引和例的作用不再是证，而是渲染。服务材料，引和例的作用不再是证，而是渲染。第三步、联系实际、现实和自身。第三步、联系实际、现实和
25、自身。1 1、第六段：联系现实。结合自身实际和近、第六段：联系现实。结合自身实际和近期社会热点现象，再次重申自己的选择，表明决期社会热点现象，再次重申自己的选择，表明决心。心。2 2、辩证分析，提出解决办法和措施。、辩证分析，提出解决办法和措施。第四步、结第四步、结得出结论，回扣标题或话题。得出结论，回扣标题或话题。不足不足或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出或危害在哪个角度方法就从哪个角度提出 第七段（结尾）：再次简要引述材料，回答第七段（结尾）：再次简要引述材料，回答任务指令，呼应开头中心论点，点题，照应标题任务指令，呼应开头中心论点，点题，照应标题核心关键词。核心关键词。每种结构中的几部
26、分不一定平均着墨，完全可每种结构中的几部分不一定平均着墨，完全可以有所侧重，如可以将以有所侧重，如可以将“析原因（挖根源）析原因（挖根源）”作作为重点，亦可以为重点，亦可以“谈危害谈危害”作为重点。作为重点。2023-1-25 1 1、有些时候，年轻人会有些时候，年轻人会暂时性地陷入负面情暂时性地陷入负面情绪绪，偶尔偶尔“丧丧”一下一下，发发牢骚排解情绪，可以，发发牢骚排解情绪，可以理解。理解。但是但是，如果这种，如果这种“丧丧”成为一种生活态度成为一种生活态度，个体的个体的“丧丧”演变成了一种演变成了一种“丧文化丧文化”，影响和，影响和左右年轻人，就需要警惕。（左右年轻人，就需要警惕。（思辨
27、性思辨性）“我丧我我丧我有理有理”“”“人生没意义人生没意义”的扭曲价值观，只会让年的扭曲价值观，只会让年轻人消极避世，不思进取，一事无成。轻人消极避世，不思进取，一事无成。2023-1-25 2 2、或许有人会说：生活本来就不容易，难或许有人会说：生活本来就不容易，难道就不能丧一丧吗？其实，对那些深受挫折困扰道就不能丧一丧吗？其实，对那些深受挫折困扰的年轻人来说的年轻人来说，“丧文化丧文化”或许能给他们或许能给他们带来些带来些许安慰许安慰，但本质上却是一种，但本质上却是一种让人裹足不前，自我让人裹足不前，自我沉沦的沉沦的“麻醉剂麻醉剂”。（。（探究本质，分析原因探究本质，分析原因）要）要想真
28、正摆脱困境，唯有积极进取。直面压力当然想真正摆脱困境，唯有积极进取。直面压力当然不是一件容易的事，要比在不是一件容易的事，要比在“丧文化丧文化”中自我沉中自我沉沦困难得多，但只有告别了沦困难得多，但只有告别了“丧丧”，挑战自我，挑战自我，执着努力，才会有精彩的人生。执着努力，才会有精彩的人生。2023-1-25 3 3、反思和批判反思和批判“丧文化丧文化”，并，并不是要区分情不是要区分情绪的优劣绪的优劣，更不是要对年轻人的负面情绪大加挞更不是要对年轻人的负面情绪大加挞伐伐，而是希望年轻人能，而是希望年轻人能摆脱摆脱“丧丧”的困扰，有勇的困扰，有勇气面对生活的压力气面对生活的压力，以更阳光、更积
29、极、更向上，以更阳光、更积极、更向上的心态，的心态，尽自己应尽的国民责任尽自己应尽的国民责任，挣自己想要的，挣自己想要的个人生活。（个人生活。（思辨性强思辨性强）与此同时，我们也）与此同时，我们也应该应该看到看到年轻人在求学、就业、婚恋、住房等方面面年轻人在求学、就业、婚恋、住房等方面面临的临的现实压力现实压力，为他们，为他们提供提供更多的更多的支持支持，切实，切实维维护护他们的他们的权利权利，改革改革制约年轻人发展的制约年轻人发展的机制体制机制体制，是全社会应当去共同努力的。只有如此，才能让是全社会应当去共同努力的。只有如此，才能让年轻人增强对年轻人增强对“丧丧”的抵抗力，让他们的人生之的抵
30、抗力，让他们的人生之路越走越宽。路越走越宽。*积累素材范围积累素材范围一、人与自己一、人与自己修心养性修心养性 1 1、人品修炼（慎独）、人品修炼（慎独）2 2、管控欲望、管控欲望 3 3、眼光理想、眼光理想 4 4、胸怀意志、胸怀意志二、人与他人二、人与他人各种矛盾各种矛盾 1 1、隔阂与沟通、隔阂与沟通 2 2、信任与隐私、信任与隐私 3 3、关爱与冷漠、关爱与冷漠 三、人与自然三、人与自然 1 1、改造自然与敬畏自然、改造自然与敬畏自然 2 2、经济发展与绿水青山、经济发展与绿水青山 四、人与社会（国家）四、人与社会（国家）1 1、照顾小家与报效祖国（对立统一）、照顾小家与报效祖国（对立
31、统一）2 2、个人梦与中国梦个人梦与中国梦的融合的融合*1.1.新时代中国特色社会主义发展的新时代中国特色社会主义发展的“两个阶两个阶段段”：第一个阶段第一个阶段，从，从20202020年到年到20352035年，在年，在全面建成小全面建成小康社会康社会的基础上，再奋斗十五年，的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会基本实现社会主义现代化主义现代化。第二个阶段第二个阶段，从，从20352035年年到到本世纪中叶本世纪中叶，在基本实，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化
32、强国。2.2.20182018年春节团拜会上习近平总书记发表重年春节团拜会上习近平总书记发表重要讲话，要讲话，“新时代是奋斗者的时代新时代是奋斗者的时代”“”“奋斗本身奋斗本身就是一种幸福就是一种幸福”。赞我新时代赞我新时代*新时代，书写新时代，书写奋斗奋斗篇章；篇章；新时代，传承中国新时代，传承中国文化文化；新时代，推进新时代，推进法治法治建设；建设；新时代，激活新时代，激活创新创新伟力；伟力；新时代，弘扬新时代，弘扬诚信诚信美德；美德；新时代，让新时代，让规则规则守护自由；守护自由；新时代，奏响新时代，奏响和谐和谐乐章；乐章；新时代，引领新时代，引领文明文明新风；新风；新时代，新时代，爱岗
33、敬业爱岗敬业展风采；展风采；新时代，践行新时代，践行平等平等价值观；价值观；新时代，弘扬新时代，弘扬友善包容。友善包容。赞我新时代赞我新时代2023-1-25 名人名言名人名言1 1、万事须已远，他得百我闲。青春须早为，岂能常少、万事须已远，他得百我闲。青春须早为，岂能常少年。年。孟郊孟郊2 2、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状、青春并不是指生命的某个时期，而是指一种精神状态。态。塞塞厄尔曼厄尔曼3 3、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生
34、之春，人生之华也。人生之华也。李大钊李大钊4 4、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。于谦于谦5 5、乐观的人永葆青春。、乐观的人永葆青春。拜伦拜伦6 6、青春，就像受赞美的春天。、青春，就像受赞美的春天。勃特勒勃特勒7 7、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。萧伯纳萧伯纳8 8、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。时期，定可因此而延长。司汤达司汤达2023-1-25 名人名言名人名言9 9、青春一去不复返，事业一纵永无成。、青春一去不复返，事业一纵永无成。勃
35、朗宁勃朗宁1010、青春虚度无所成，白首衔悲补何及。、青春虚度无所成，白首衔悲补何及。权德兴权德兴 1111、青春留不住，白发自然生。、青春留不住，白发自然生。杜牧杜牧 1212、少年从不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对、少年从不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们来说是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。他们来说是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。乔治乔治桑桑1313、青春似一日之晨，它冰清玉洁，充满着遐想与和、青春似一日之晨，它冰清玉洁，充满着遐想与和谐。谐。夏多布里盎夏多布里盎1414、我们应该不虚度一生，应该能够说：我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我我已经做了我能
36、做的事。能做的事。”居里夫人居里夫人 2023-1-25 1 1、在江西，由在江西，由青年人发起的青年人发起的VRVR、3D3D打印、打印、物联网等创业项目物联网等创业项目比比皆是，比比皆是，各种青年创客团各种青年创客团队落地生根队落地生根。更让我们欣慰的是，用。更让我们欣慰的是，用知识发展知识发展经济、返乡造福乡里经济、返乡造福乡里的风气在蔓延。有个的风气在蔓延。有个“8080后后”创客创客黄文蒋黄文蒋，用丝瓜络生产出布鞋、床垫、，用丝瓜络生产出布鞋、床垫、浴片，先后浴片，先后获得国家实用专利获得国家实用专利1616项项，产品远销，产品远销国外，带动他所在的抚州市东乡区周边及外省国外，带动他
37、所在的抚州市东乡区周边及外省60006000多多农户种植丝瓜近万亩农户种植丝瓜近万亩。在新时代的创新。在新时代的创新大潮下，大潮下，创业之花不仅开在城镇，也开在乡野。创业之花不仅开在城镇，也开在乡野。各界青年的干事创业都焕发出勃勃生机。各界青年的干事创业都焕发出勃勃生机。2023-1-25 2 2、越来越多的年轻人贯通古今，焕发越来越多的年轻人贯通古今，焕发出浓浓的家国情怀，正深刻影响着中国的发出浓浓的家国情怀，正深刻影响着中国的发展。展。从回湘做村官的从回湘做村官的耶鲁毕业生秦玥飞耶鲁毕业生秦玥飞到深到深海载人潜水器海载人潜水器“蛟龙号蛟龙号”首批首批最年轻潜航员最年轻潜航员唐嘉陵唐嘉陵，从
38、被授予，从被授予“时代楷模时代楷模”荣誉称号的荣誉称号的铁甲精兵王锐铁甲精兵王锐到为国争光的到为国争光的乒乓球大满贯选乒乓球大满贯选手丁宁手丁宁，他们身上都充满着创造力和正能量，他们身上都充满着创造力和正能量，他们自信地改变世界，最终在这个伟大的进他们自信地改变世界，最终在这个伟大的进程中，实现了自我。程中，实现了自我。2023-1-25 3 3、自古以来，无论是、自古以来，无论是“居庙堂之高居庙堂之高”还是还是“处江湖之远处江湖之远”，“心怀天下心怀天下”一直是知识分子一直是知识分子心中的理想与情怀。而当代青年也早已告别了心中的理想与情怀。而当代青年也早已告别了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤
39、书两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代。的时代。让越来越多的学生了解国家的政治运行机制，让让越来越多的学生了解国家的政治运行机制，让他们在接触社会问题、感受民生冷暖的基础上，他们在接触社会问题、感受民生冷暖的基础上，通过自己的思考为国家建言献策，这对于培养青通过自己的思考为国家建言献策，这对于培养青年的政治参与意识与主人翁精神大有裨益。不忘年的政治参与意识与主人翁精神大有裨益。不忘时代声音、挥洒青春热血、实现家国梦想，希望时代声音、挥洒青春热血、实现家国梦想，希望更多的青年关注社会、关注政治，为社会发展和更多的青年关注社会、关注政治，为社会发展和国家进步不断注入青春能量！国家进步不断注入青春
40、能量！2023-1-25 4.4.看看这个世界上那些奋斗的人们吧！看看看看这个世界上那些奋斗的人们吧！看看喜芽喜芽，一个永远长不大的孩子，却为世界奉上了，一个永远长不大的孩子，却为世界奉上了美妙的钢琴曲；看看美妙的钢琴曲；看看彭超彭超，一个断臂少年，用脚，一个断臂少年，用脚书写答卷，圆了自己的大学梦；看看那残奥会上书写答卷，圆了自己的大学梦；看看那残奥会上的运动员们，他们用热情点燃了奥运的圣火；看的运动员们，他们用热情点燃了奥运的圣火；看看看霍金霍金，他用三根手指为我们打造了一个奥妙的，他用三根手指为我们打造了一个奥妙的宇宙！他们身残志坚，他们不是废人，他们如此宇宙！他们身残志坚，他们不是废人
41、，他们如此努力，你又有什么资格努力，你又有什么资格“颓废到忧伤颓废到忧伤”？2023-1-25 5.“5.“燃文化燃文化”自古有之。自古有之。孔子孔子周游列国，只周游列国，只为实现他的为实现他的“仁礼仁礼”治天下的理想；治天下的理想；儒家儒家之辈胸之辈胸怀怀“为生民立命，为天地立心为生民立命，为天地立心”的伟大抱负；的伟大抱负；孙孙中山中山推翻帝制，建立中华民国；推翻帝制，建立中华民国；邓小平邓小平一心改革一心改革开放，只为改变中国的落后局面开放，只为改变中国的落后局面他们为了心他们为了心中的目标，不懈拼搏、努力奋斗的精神，不是中的目标，不懈拼搏、努力奋斗的精神，不是“燃文化燃文化”所提倡的吗
42、？今日，我们承先人之精神所提倡的吗？今日，我们承先人之精神，称之为，称之为“燃文化燃文化”，希望中国人能燃起来。，希望中国人能燃起来。范文赏读范文赏读养浩然之正气，筑伟大中国养浩然之正气，筑伟大中国高三、高三、4 4班班 张洁张洁 市场经济的高歌猛进市场经济的高歌猛进,是否湮没了你的是否湮没了你的初心？初心？“丧文化丧文化”肆意蔓延，是否摧毁了肆意蔓延，是否摧毁了你的执念？你的执念？“乱花渐欲迷人眼乱花渐欲迷人眼”的都市，的都市，是否迷乱了你的方向？此情此景，我们该是否迷乱了你的方向？此情此景，我们该何去何从？唯有养一身浩然正气，共筑伟何去何从？唯有养一身浩然正气，共筑伟大中国才可谓大中国才可
43、谓“王道王道”。（点评：这是（点评：这是“引引”的部分，用反问的形的部分，用反问的形式，引材料提观点。）式，引材料提观点。）当社会变为喧嚣浮躁的名利场；当佛系青年以当社会变为喧嚣浮躁的名利场；当佛系青年以“不争不抢不争不抢”低调处世；当低调处世；当“葛优瘫葛优瘫”成为青年人的普遍成为青年人的普遍姿态。颓废便如厝火积薪，肆意生长，变成燎原。实可姿态。颓废便如厝火积薪，肆意生长，变成燎原。实可悲哉！这是如今快速发展时代下衍生出的怪象，我们不悲哉！这是如今快速发展时代下衍生出的怪象，我们不得不为此感慨：得不为此感慨：“中国青年都摆脱冷气，只是向上走中国青年都摆脱冷气，只是向上走”的局面何时出现？的局
44、面何时出现？王鼎铭在王鼎铭在碎琉璃碎琉璃中写道：中写道：“时代像筛子，筛时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”时代的时代的背景音是铮铮而鸣的，当人们醉心灯红酒绿，纸醉金迷背景音是铮铮而鸣的，当人们醉心灯红酒绿，纸醉金迷的生活，他们必然为时代淘汰。或许是物质的丰盈淹没的生活，他们必然为时代淘汰。或许是物质的丰盈淹没了我们的追逐，亦或许是人们安于现状拒绝前行。然而了我们的追逐，亦或许是人们安于现状拒绝前行。然而我们青年人又怎能被时代潮流裹挟，失去那奋进的追求我们青年人又怎能被时代潮流裹挟，失去那奋进的追求？（2 2、3 3段是本文段是本文“
45、议议”的部分，从中国青年之可悲状态进的部分，从中国青年之可悲状态进行议论，用反问的形式说出期望。）行议论，用反问的形式说出期望。）时代的雨打在雁翎，回望历史的云烟，我时代的雨打在雁翎，回望历史的云烟，我看到了看到了魏源魏源高呼高呼“受光于庭户见一堂，受光于天受光于庭户见一堂，受光于天下照四方下照四方”。十六字道出古人入仕为官，舍小家。十六字道出古人入仕为官，舍小家顾大家的担当；我看到了顾大家的担当；我看到了戊戌六君子喋血戊戌六君子喋血高呼为高呼为国担当的热情；我看到了国担当的热情；我看到了五四运动中无数青年五四运动中无数青年学学生振臂高呼生振臂高呼“以今日之我，逐明日之阳以今日之我，逐明日之阳
46、”的决绝的决绝。他们无数人的积极进取为我们指明了方向。他们无数人的积极进取为我们指明了方向。我记起电影我记起电影无问西东无问西东中，西南联大在中，西南联大在抗战时期，抗战时期，“八千里路云和月，五千里家国八千里路云和月，五千里家国”。诚然，这是他们的责任，但这又何尝不是我们的诚然，这是他们的责任，但这又何尝不是我们的责任？责任？（运用排比举例和引用充分论证运用排比举例和引用充分论证）岁月静好，本应催人奋进。我们亟须弘扬的是岁月静好，本应催人奋进。我们亟须弘扬的是富有积极意蕴的富有积极意蕴的“燃文化燃文化”，而非，而非“丧文化丧文化”。不要等到不要等到“日寒月暖，来煎人寿日寒月暖，来煎人寿”的悲
47、伤蔓延心的悲伤蔓延心头，而应以希望为顶，以坚韧为基，在你自己的头，而应以希望为顶，以坚韧为基，在你自己的朝圣路上积极行进。以鲁迅先生朝圣路上积极行进。以鲁迅先生“无尽的远方，无尽的远方，无数的人们都与我有关无数的人们都与我有关”为指引，谱写当今青少为指引，谱写当今青少年应有的朝气之歌。年应有的朝气之歌。习近平总书记说：习近平总书记说：“青年一代有理想、有担当青年一代有理想、有担当，国家就有希望，民族就有未来。，国家就有希望，民族就有未来。”我们终将会我们终将会接过先辈手中的旗帜，唯有养一身浩然正气，积接过先辈手中的旗帜，唯有养一身浩然正气，积极作为，勇于担当，才能为我们伟大的中国梦添极作为，勇
48、于担当，才能为我们伟大的中国梦添砖加瓦，才可期得中华民族与天地兮比寿，与日砖加瓦，才可期得中华民族与天地兮比寿，与日月兮齐光！月兮齐光！恰如北宋大儒，张载所言：恰如北宋大儒，张载所言：“为天地立心，为为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（点评：（点评：4至至8段是本文的主体部分段是本文的主体部分“联联”。引用恰当素材丰富，充分证明在新时代。引用恰当素材丰富，充分证明在新时代有为青年应养一身浩然正气。）有为青年应养一身浩然正气。）这是属于我们的时代，唯有青年人积极这是属于我们的时代，唯有青年人积极作为，敢于担当，养一身浩然正气，才可作为，敢
49、于担当，养一身浩然正气，才可铸就伟大中国。铸就伟大中国。（点评（点评:这是本文这是本文“结结”的部分，照应题目的部分，照应题目，总结全文。），总结全文。）愿你如阳光，明媚不忧伤愿你如阳光，明媚不忧伤高三、高三、2 2班班 杨晓彤杨晓彤1 1、鲁迅先生在、鲁迅先生在热风热风随感录四十一随感录四十一中有语：中有语：“愿中国青少年都能摆脱冷气，不必听自暴自弃者流的话愿中国青少年都能摆脱冷气，不必听自暴自弃者流的话。”那么在当今社会中，什么是青少年该摆脱的那么在当今社会中，什么是青少年该摆脱的“冷冷气气”呢？呢？2 2、答案是、答案是“丧文化丧文化”。辛夷坞说：。辛夷坞说：“在旷阔的时间在旷阔的时间面
50、前，青春脆薄得像一张纸。面前，青春脆薄得像一张纸。”可就是在如此脆薄的青可就是在如此脆薄的青春里，竟然大肆流行春里，竟然大肆流行“丧文化丧文化”。这种。这种“丧文化丧文化”，以，以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征，自嘲、颓废、麻木生活方式为特征，“我差不多是个废我差不多是个废人了人了”、“其实并不是很想活其实并不是很想活”，如此这般消极的话语，如此这般消极的话语成为青少年的口头禅，颓废状态相当普遍。实际上这是成为青少年的口头禅，颓废状态相当普遍。实际上这是一种相当不负责任的行为，更反映出青少年消极避世，一种相当不负责任的行为，更反映出青少年消极避世，不敢担当的脆弱心理。不敢担当的脆弱心理。3 3
