1、选自选自三国志三国志陈寿公元二三陈寿公元二三三年至二九七年字承阼，巴西汉人。三年至二九七年字承阼，巴西汉人。生于蜀建兴十一年，卒于晋惠帝元康生于蜀建兴十一年，卒于晋惠帝元康七年，年六十五岁。少好学，师事同七年，年六十五岁。少好学，师事同郡谯周。仕蜀为观阁令史。入晋举孝郡谯周。仕蜀为观阁令史。入晋举孝廉，张华荐为著作郎。出补阳平令。廉，张华荐为著作郎。出补阳平令。终御史治书。寿编有终御史治书。寿编有诸葛武侯集诸葛武侯集。又撰魏、蜀、吴又撰魏、蜀、吴三国志三国志六十五卷，六十五卷，长于叙事，人称有良史之才。又撰长于叙事，人称有良史之才。又撰古国志古国志五十篇，五十篇，益都尝旧传益都尝旧传十篇，并其
2、余文章，都行于世。十篇，并其余文章，都行于世。三国志三国志是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴吴 三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年从魏文帝黄初元年(220(220年年)到晋武帝太康元年到晋武帝太康元年(280(280年年)六十年的历史。六十年的历史。三国志三国志全书六十五全书六十五卷，卷，魏书魏书三十卷，三十卷，蜀书蜀书十五卷，十五卷，吴书吴书二十卷，共六十五卷。陈寿是晋代朝臣，晋承魏二十卷，共六十五卷。陈寿是晋代朝臣，晋承魏而得天下，所以而得天下，所以三国志三国志尊魏为正统。尊魏为正统。三国三国
3、志志为曹操写了本纪，而为曹操写了本纪，而蜀书蜀书和和吴书吴书则则记刘备为记刘备为先主传先主传，记孙权称，记孙权称吴主传吴主传，均，均只有传，没有纪。只有传，没有纪。三国志三国志位列中国古代二十四史，与位列中国古代二十四史，与 、并称前四史并称前四史 。三国志三国志不仅是一部史学巨著，更是一部文不仅是一部史学巨著，更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优学巨著。陈寿在尊重史实的基础上，以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。人物塑造得非常生动。史记史记(汉汉司马迁司马迁)汉书汉书(汉汉班固班固)后汉书后汉书(范
4、晔、司马彪范晔、司马彪)诸葛亮为三国著名军事诸葛亮为三国著名军事家、政治家、外交家。躬耕家、政治家、外交家。躬耕南阳，南阳，经徐庶推荐赖刘备三经徐庶推荐赖刘备三顾茅庐不惜哭求之方出山献顾茅庐不惜哭求之方出山献隆中对策，后果成三国隆中对策，后果成三国鼎立之势。刘备驾崩后辅佐鼎立之势。刘备驾崩后辅佐后主，六出祈山，北伐中原，后主，六出祈山，北伐中原，不幸病故五丈原。不幸病故五丈原。他年轻时便称为他年轻时便称为“卧龙卧龙”，智谋高超，用兵如神。因为受智谋高超，用兵如神。因为受到刘备三顾茅庐的礼遇而出山，到刘备三顾茅庐的礼遇而出山，官拜军师。为刘备日后的基业官拜军师。为刘备日后的基业出谋划策。一生鞠躬
5、尽瘁，死出谋划策。一生鞠躬尽瘁，死而后已。在蜀汉的外交，内政而后已。在蜀汉的外交，内政方面都有杰出的贡献。直到今方面都有杰出的贡献。直到今日，他的品格与事迹还在人们日，他的品格与事迹还在人们中间广为流传。中间广为流传。诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。(判断句)从父：叔父会：正好、恰逢素：一向，平常旧
6、：交情许：相信惟：只有3、惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。1、亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。译：诸葛亮小时候父亲就过世了诸葛亮小时候父亲就过世了;叔父诸葛玄被袁术推荐叔父诸葛玄被袁术推荐(签签署署)去担任豫章太守去担任豫章太守,诸葛玄就带著诸葛亮及亮的弟弟诸葛均诸葛玄就带著诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任。前去上任。译：只有博陵的崔州平只有博陵的崔州平,颖州的徐庶颖州的徐庶(字元直字元直)和诸葛亮交情不和诸葛亮交情不错错,认为他确实是这样。认为他确实是这样。2、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。译：译：（诸葛亮）（诸葛亮）每每把自己比作管仲、乐毅，当时没人相
7、信每每把自己比作管仲、乐毅，当时没人相信他他。一时人莫之许也宾语前置诸葛亮诸葛亮,字叫做孔明字叫做孔明,他是琅邪郡阳都县人他是琅邪郡阳都县人;汉元帝汉元帝司隶校尉诸葛丰的后代司隶校尉诸葛丰的后代。父亲是诸葛父亲是诸葛珪珪,字叫做君字叫做君贡贡,在汉朝末年担任过太山郡的郡丞在汉朝末年担任过太山郡的郡丞.诸葛亮小时诸葛亮小时候父亲就过世了候父亲就过世了;叔父诸葛玄被袁术推荐叔父诸葛玄被袁术推荐(签署签署)去去担任豫章太守担任豫章太守,诸葛玄就带著诸葛亮及亮的弟弟诸诸葛玄就带著诸葛亮及亮的弟弟诸葛均前去上任葛均前去上任.正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄正好遇到汉朝改选朱皓代替诸葛玄,诸葛玄平常和荆州太
8、守刘表有交情诸葛玄平常和荆州太守刘表有交情,就前去投靠他就前去投靠他.诸葛玄过世以后诸葛玄过世以后,诸葛亮亲自在田地里耕种诸葛亮亲自在田地里耕种,平常平常喜欢唱著梁父吟的曲调喜欢唱著梁父吟的曲调.亮身高八尺亮身高八尺,每每把每每把自己比作管仲自己比作管仲,乐毅乐毅,当时没人相信当时没人相信他。他。只有博陵只有博陵的崔州平的崔州平,颖州的徐庶颖州的徐庶(字元直字元直)和诸葛亮交情不错和诸葛亮交情不错,认为他确实是这样。（真的具有管仲认为他确实是这样。（真的具有管仲,乐毅般的才乐毅般的才华。）华。）时先主时先主屯屯新野。徐庶见先主，先主器之，新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：谓先主曰：“诸葛孔
9、明者，卧龙也，将诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？军岂愿见之乎？”先主曰：先主曰：“君与俱君与俱来。来。”庶曰：庶曰：“此人可此人可就见就见，不可屈，不可屈致致也。也。将军宜枉驾顾之将军宜枉驾顾之。”由是由是先主遂先主遂诣诣亮，亮，凡凡三往，三往，乃乃见。见。因因屏人日：屏人日：“汉室汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，量力，欲欲信信大义于天下大义于天下，而智太短浅，而智太短浅，遂用遂用猖獗猖獗，至于至于今日。然志犹未已，君今日。然志犹未已，君谓计将安出？谓计将安出？”屯：屯：驻扎驻扎就见：就见：前往拜访致致:让 来由是由是：因此诣诣：拜访凡凡：共因
10、因：于是信信：同“伸”，伸张乃乃：终于至于至于：到1、此人可此人可就见就见，不可屈，不可屈致致也。也。将军宜枉驾顾之将军宜枉驾顾之。”译：这个人你只可以去亲近他,不可以委屈他前来（不能够强迫他来看你的），将军您应该屈尊大驾前去看他的。3、然志犹未已，君谓计将安出？然志犹未已，君谓计将安出？译：然而我的志向仍没停止,您说我能出什么策略呢 2、孤不度德量力，孤不度德量力，欲欲信信大义于天下大义于天下，而智太短浅，遂用，而智太短浅，遂用猖獗猖獗，至于至于今日。今日。译：我德行浅薄,不自量力,想要在普天之下伸张大义,可是智慧浅,德术差,于是失败,直到今天。当时刘备驻军在新野,徐庶前去晋见刘备,刘备很看
11、重徐庶.徐庶对刘备说:诸葛孔明这个人,就像一条潜卧的龙啊,将军您是否愿意看看他呢 刘备说:你请他一块儿来吧!徐庶说:这个人你只可以去亲近他,不可以委屈他前来（不能够强迫他来看你的）,将军您应该屈尊大驾前去看他的.因此刘备就前去看诸葛亮,前后往返三次,终于才见到面。(见面时),刘备于是把人支开,和诸葛亮商量说:现今汉朝倾倒,奸臣偷得权利,天子蒙尘受难。我德行浅薄,不自量力,想要在普天之下伸张大义,可是智慧浅,德术差,于是失败,直到今天。然而我的志向仍没停止,您说我能出什么策略呢 亮答曰：亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众郡者不
12、可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能寡，然操遂能克克绍，以弱为强者，非惟天时，绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此令诸侯，此诚诚不可与争锋。不可与争锋。孙权据有江东，孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能已历三世，国险而民附，贤能为为之用，此可之用，此可以为援而不可图也。以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，而其主不能守，此此殆殆天所以天所以资资将军，将军岂将军，将军岂有意乎？有意乎？益州险塞，沃
13、野千里，天府之土，益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖高祖因因之以成帝业。之以成帝业。克克：战胜诚诚：确实，实在殆殆：大概大概资资：资助，帮助因因：凭借凭借1、孙权据有江东，已孙权据有江东，已历历三世，国险而民附，贤能三世，国险而民附，贤能为为之用，之用，此可以为援而不可此可以为援而不可图图也。也。译：孙权拥有江东,已经经过三代的经营,地方险要而百姓顺从,当地的贤才能人都被他任用了,这种情势是可以和他结为盟邦而不可以攻打他。2、此此殆殆天所以天所以资资将军，将军岂有意乎？将军，将军岂有意乎？译：这大概是老天用来帮助将军您的,将军您是否有意思把它夺取下来呢?诸葛亮诸葛亮回答说:自从董卓作乱以来,各
14、地方的英雄豪杰同时兴起,占据好几个州郡的人,多得数不清.曹操比起袁绍,名气小多了,人也少多了,然而曹操竟然能够战胜袁绍,地位转弱为强,这不仅仅是时运而已,而且也是人为的谋划造成的.。现在曹操已经拥有百万大军,挟制天子,进而用天子的名义命令诸侯;这种情势,实在不能和他争强斗胜了。孙权拥有江东,已经经过三代的经营,地方险要而百姓顺从,当地的贤才能人都被他任用了,这种情势是可以和他结为盟邦而不可以打他。荆州北边据有汉水,沔水,享有南海的全部资源,往东可以连结吴,会二郡,往西可以通达巴,蜀二郡;这是个可以用兵的地方,但是负责人(刘表)却不能好好据守住它。这大概是老天用来帮助将军您的,将军您是否有意思把
15、它夺取下来呢?益州地势险阻,拥有千里肥沃的田野,是个富庶的好地方,汉高祖(刘邦)就是凭借这里而完成帝王的事业。刘璋刘璋暗弱暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知，张鲁在北，民殷国富而不知存恤存恤，智能之士思得明君。智能之士思得明君。将军既帝室之将军既帝室之胄胄，信义著，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上内修政理；天下有变，则命一上将将将将荆州之军荆州之军以向宛、洛，以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百将军身率益州之众出于秦川，百姓姓孰
16、孰敢不箪食壶浆以迎将军者敢不箪食壶浆以迎将军者乎乎？诚如是，则诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：先主曰：“善！善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿愿诸诸君勿复言君勿复言。”羽、飞乃止。羽、飞乃止。存恤存恤：慰问抚恤胄胄：后裔愿愿：希望1、将军既帝室之将军既帝室之胄胄，信义著于四海信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，总揽英雄，思贤如渴。译：将军您既是汉朝王室的后代,守信重义名扬天下,又能够广泛地接纳各地方的英雄好汉,思得贤人好像口渴者急得想喝水一般
17、。2、将军身率益州之众出于秦川，百姓将军身率益州之众出于秦川，百姓孰孰敢不箪食壶浆以迎将军者敢不箪食壶浆以迎将军者乎乎？3、诚诚如是，如是，则则霸业可成，汉室可霸业可成，汉室可兴兴矣。矣。译：将军您自己带领军队从秦川出发,天下百姓谁不是拿著碗饭,提著壶浆,热烈地欢迎将军您的王者之师呢。译：果真如此,那么您的霸业就可以完成,而汉朝也可以复兴了.暗弱暗弱：昏庸无能(当地刺史)刘璋昏庸无能,(黄巾贼)张鲁横行北方.这地区百姓众多,国家富有,刘璋却不知道好好地抚恤安慰百姓.当地有智慧才能的人(如张松,法正等人),很想能遇到贤明的君王。将军您既是汉朝王室的后代,守信重义名扬天下,又能够广泛地接纳各地方的
18、英雄好汉,思得贤人好像口渴者急得想喝水一般。如果您能够同时拥有荆州,益州,保住这块险隘之地,往西通和各个戎族,往南安抚夷、越等族,对外和孙权交结和好,对内修好政治;天下局势一旦有了变化,就命令一位大将军,率领荆州的军队开向南阳洛阳(中原),将军您自己带领军队从秦川出发,天下百姓谁不是拿著碗饭,提著壶浆,热烈地欢迎将军您的王者之师呢。果真如此,那么您的霸业就可以完成,而汉朝也可以复兴了。刘备听了后,说:你讲的好!于是刘备和诸葛亮的感情愈来愈好,一天天地更加亲密。关羽,张飞等人不高兴.刘备安慰他们说:我有了孔明,就像鱼儿有了水一般。希望各位不要再有怨言了。关羽,张飞才停止他们不满的言行。“智圣智圣
19、”诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面：诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面：一、不贪权势。一、不贪权势。他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役。他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役。二、不谋私利。二、不谋私利。他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。诫子书中，他提出了严格的要求，诫子书中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”他以淡泊他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有若臣死之日，
20、不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他死时确实如其所言。三、严于律己。三、严于律己。街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。己的失损。四
21、、知人善任。四、知人善任。他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。是以西士咸服诸葛亮
22、能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举德举”。在在前出师表前出师表中，他从中，他从“亲贤臣，远小人亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重
23、用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结党之弊，大有党之弊，大有“五湖四海五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。在当时有这样一句话：在当时有这样一句话：“凡事做过好事的，就算你和诸葛亮不认识，诸葛亮凡事做过好事的，就算你和诸葛亮不认识，诸葛亮知道也一定会奖赏你；凡事做过坏事的，就算你和诸葛亮是亲属，诸葛知道也一定会奖赏你；凡事做过坏事的，就算你和诸葛亮是亲属，诸葛亮也会惩罚你亮也会惩罚你”。诸葛亮就是这样严明执法，赏罚分明的。诸葛亮就是这样严明执法，赏罚分明的
24、。五、谦恭待人。五、谦恭待人。若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。之中。六、治蜀有方。六、治蜀有方。诸葛亮治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典诸葛亮治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典蜀科蜀科，还拟，还拟出，出，八务八务、七戒七戒、六恐六恐、五惧五惧等科
25、条。等科条。诸葛亮促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创诸葛亮促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创设设“堰官堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦锦官官”，专门管理。后世称成都为，专门管理。后世称成都为“锦官城锦官城”，即源此。诸葛，即源此。诸葛亮说：亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳
26、。”由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。，一片繁荣安定景象。七、勤政为民。七、勤政为民。诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。在在隆中对隆中对中即提出中即提出“非惟天时，抑亦人谋也非惟天时，抑亦人谋也”。这种信。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必
27、躬亲，念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。八、高风亮节。八、高风亮节。诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮并不为所动，严词拒绝：诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮并不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！于九邪！”
28、国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。综上所述综上所述，诸葛亮为报答刘备的，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了的聪明才智，提出了“跨荆、益跨荆、益”，“西和诸戎西和诸戎”、“南抚夷南抚夷越越”、“外结好孙权外结好孙权”、“内修政理内修政理”、“抗拒曹操抗拒曹操”的治国方略。的治国方略
29、。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策；才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策；他重视农业生活，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他重视农业生活，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他亲率大军北伐，革新武器装备，发明了孔明灯和木牛流他亲率大军北伐，革新武器装备，发明了孔明灯和木牛流马等。他的一生充满了智慧，为中国历朝历代所推崇成为马等。他的一生充满了智慧，为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身。智慧的化身。其实其实,诸葛亮并没有三国演义中的那样聪明，罗贯中只是诸葛亮并没有三国演义
30、中的那样聪明，罗贯中只是把他神化了。把他神化了。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所
31、有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇
32、气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就
33、是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战
34、胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，
35、使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永
36、不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干
37、活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷
38、静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受
39、。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，
40、毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
