1、成才之路成才之路 语文语文路漫漫其修远兮路漫漫其修远兮 吾将上下而求索吾将上下而求索人教版人教版 中国小说欣赏中国小说欣赏 谈神说鬼寄幽怀谈神说鬼寄幽怀第二单元第二单元第四课香玉王六郎第四课香玉王六郎 第二单元第二单元高考导航高考导航2学习目标学习目标3课前预习课前预习4名句欣赏名句欣赏5课堂互动课堂互动6随堂练习随堂练习7课后强化作业课后强化作业8经典晨读经典晨读1经经 典典 晨晨 读读鹧鸪天鹧鸪天黄菊枝头生晓寒黄菊枝头生晓寒宋宋黄庭坚黄庭坚坐中有眉山隐客史应之坐中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之。和前韵，即席答之。黄菊枝头生晓寒，人生莫放杯中干。风前横笛斜吹雨，黄菊枝头生晓寒，人生莫放杯中
2、干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢。黄花白发。黄花白发相牵相牵挽，付与时人冷眼看。挽，付与时人冷眼看。【简介简介】鹧鸪天鹧鸪天，词牌名。同前。，词牌名。同前。【注解注解】隐客史应之：名铸，字应之，四川眉山隐客史应之：名铸，字应之，四川眉山人，落魄无检，授馆于人，为童子师。人，落魄无检，授馆于人，为童子师。“隐客隐客”是说史应之是说史应之是个住居山野，不求功名的人，黄每每与之互赠诗词相戏。是个住居山野，不求功名的人，黄每每与之互赠诗词相戏。倒著冠：晋代征南将军山简，经常饮酒大醉，反戴帽倒著冠：晋代征南将军山简，经常饮酒大
3、醉，反戴帽子而归。这里引用此典，描述醉态。子而归。这里引用此典，描述醉态。清欢：清白正直的欢乐。清欢：清白正直的欢乐。黄花白发：老人斑白的发上插着黄色菊花，是醉相，黄花白发：老人斑白的发上插着黄色菊花，是醉相，也是狂态，象征追求高洁。也是狂态，象征追求高洁。【故事故事】黄庭坚因被诬修黄庭坚因被诬修神宗实录神宗实录不实，于绍圣不实，于绍圣二年二年(1095)谪贬涪州别驾黔州安置，后移戎州安置，在贬所五谪贬涪州别驾黔州安置，后移戎州安置，在贬所五年余。初至戎州时，寓居南寺，作槁木寮、死灰庵，喻其心年余。初至戎州时，寓居南寺，作槁木寮、死灰庵，喻其心已如槁木死灰，可见其抑郁愤激之情。史应之，是黄在戎
4、州已如槁木死灰，可见其抑郁愤激之情。史应之，是黄在戎州贬所新交的朋友。因其落魄无检，喜作鄙语，放浪形骸，他贬所新交的朋友。因其落魄无检，喜作鄙语，放浪形骸，他们这时反相互理解，时有诗词应和。这首词，就是和史应之们这时反相互理解，时有诗词应和。这首词，就是和史应之词，且是在酒席上酬后之作。词里不但有劝酒之辞，还有对词，且是在酒席上酬后之作。词里不但有劝酒之辞，还有对世俗的侮慢与挑战。生动地画出了一个世俗的侮慢与挑战。生动地画出了一个“狂士狂士”的形象，抒的形象，抒发了黄庭坚胸中的苦闷和激愤。发了黄庭坚胸中的苦闷和激愤。黄色菊花枝头已露出一丝寒意，人生需及时行乐，切莫黄色菊花枝头已露出一丝寒意，人
5、生需及时行乐，切莫放下酒杯让它空着。在清风四起斜吹细雨中，你迎风而立；放下酒杯让它空着。在清风四起斜吹细雨中，你迎风而立；在醉态朦胧偏偏倒倒时，你头插黄花倒戴帽子，多么放浪形在醉态朦胧偏偏倒倒时，你头插黄花倒戴帽子，多么放浪形骸，狂放不羁！骸，狂放不羁！只要健康地活着，就应努力加餐，就该穿上舞裙，拿着只要健康地活着，就应努力加餐，就该穿上舞裙，拿着歌板，高歌曼舞，尽情清白正直的欢乐。要让这美丽高洁的歌板，高歌曼舞，尽情清白正直的欢乐。要让这美丽高洁的黄花与这斑白的头发互相牵挽，让那些世俗的人们侧目而黄花与这斑白的头发互相牵挽，让那些世俗的人们侧目而视，去冷眼相看吧！视，去冷眼相看吧！(2014
6、年高考江苏卷年高考江苏卷)(原文在第三课上原文在第三课上)13第六段中对安娜周围人的描写，具有什么特点和作第六段中对安娜周围人的描写，具有什么特点和作用？用？(4分分)_【解析解析】本题从周围人的角度考查分析文学作品的主本题从周围人的角度考查分析文学作品的主要表现手法。先是要表现手法。先是“几个年轻人盯住她的脸，怪声怪气地又几个年轻人盯住她的脸，怪声怪气地又笑又叫笑又叫”，其次是，其次是“卖汽水的男孩目不转睛地望着她卖汽水的男孩目不转睛地望着她”，再，再是是“几个太太和孩子几个太太和孩子”“”“在她走过来的时候沉默下来，紧盯在她走过来的时候沉默下来，紧盯着她着她”。其实他人的表现都是自然而又正
7、常的，只是安娜的。其实他人的表现都是自然而又正常的，只是安娜的心理在作怪。对周围人的描写，侧面写出安娜受到打击后恍心理在作怪。对周围人的描写，侧面写出安娜受到打击后恍惚、敏感的心理。惚、敏感的心理。【答案答案】特点：既是客观描写，又体现出安娜主观的特点：既是客观描写，又体现出安娜主观的感受。作用：从侧面写出了安娜恍惚、敏感、神经质的心理感受。作用：从侧面写出了安娜恍惚、敏感、神经质的心理状态。状态。【命题立意命题立意】本题考查分析作品的主要表现手法，能本题考查分析作品的主要表现手法，能力层级为力层级为C级。小说描写人物的方法很多，本题考查侧面描写级。小说描写人物的方法很多，本题考查侧面描写人物
8、的心理，文本中年轻人、孩子、太太的神态和言行，都人物的心理，文本中年轻人、孩子、太太的神态和言行，都是安娜眼中的言行，反映了她当时的心理。是安娜眼中的言行，反映了她当时的心理。14安娜投到铁轨上之后有什么样的内心活动？这样写安娜投到铁轨上之后有什么样的内心活动？这样写有什么意义？有什么意义？(4分分)_【解析解析】本题考查人物心理活动的作用。安娜投到铁本题考查人物心理活动的作用。安娜投到铁轨上之后的心理活动是轨上之后的心理活动是“我这是在哪里？我这是在做什么？我这是在哪里？我这是在做什么？为了什么呀？为了什么呀？”急促的三个问句，代表了三种不同的内心活急促的三个问句，代表了三种不同的内心活动。
9、动。“我这是在哪里我这是在哪里”，结合，结合“吓得毛骨悚然吓得毛骨悚然”，可知她内，可知她内心的恐惧；心的恐惧；“我这是在做什么我这是在做什么”，结合，结合“好像准备马上又站好像准备马上又站起来一样，但又扑通跪了下去起来一样，但又扑通跪了下去”，表现了她内心的迷惑；，表现了她内心的迷惑；“为了什么呀为了什么呀”，结合，结合“她想站起来，闪开身子她想站起来，闪开身子”，可知她，可知她内心的悔恨。安娜惧怕死亡，不清楚为何要死，临死而又不内心的悔恨。安娜惧怕死亡，不清楚为何要死，临死而又不想死。这种不想死而死，既说明安娜之死有一定的偶然性，想死。这种不想死而死，既说明安娜之死有一定的偶然性，又增强了
10、小说的悲剧色彩。又增强了小说的悲剧色彩。【答案答案】内心活动：恐惧、迷惑、悔恨。意义：表现内心活动：恐惧、迷惑、悔恨。意义：表现了安娜之死的偶然性，增强了悲剧意味。了安娜之死的偶然性，增强了悲剧意味。【命题立意命题立意】本题考查分析文学作品中人物心理活动本题考查分析文学作品中人物心理活动描写，能力层级为描写，能力层级为C级。分析人物心理要紧扣人物的语言和行级。分析人物心理要紧扣人物的语言和行动，尤其注意细节描写，要透过言行看到人物的内心变化。动，尤其注意细节描写，要透过言行看到人物的内心变化。心理描写的作用，主要看对人物性格、情节发展和主题的作心理描写的作用，主要看对人物性格、情节发展和主题的
11、作用。用。高高 考考 导导 航航学学 习习 目目 标标1了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识，理解了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识，理解文中重点实、虚词的意义及用法。文中重点实、虚词的意义及用法。2理解文意，学习本文生动、丰富、极富表现力的语理解文意，学习本文生动、丰富、极富表现力的语言；学习本文想象丰富、用笔夸张、极富浪漫主义色彩的写言；学习本文想象丰富、用笔夸张、极富浪漫主义色彩的写作风格。作风格。3理解香玉、王六郎的人物形象。了解作者在文中表现理解香玉、王六郎的人物形象。了解作者在文中表现出的思想倾向。出的思想倾向。课课 前前 预预 习习6走近作者走近作者蒲松龄蒲松龄(164
12、01715)，清代小说家，字留仙，一字剑臣，清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川号柳泉居士，淄川(今山东淄博今山东淄博)人。出身于一个逐渐败落的地人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。蒲松龄主家庭，书香世家，但功名不显。蒲松龄19岁时，以县、岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗郢中诗社社”。后家贫，应邀到李希梅家教书。后家贫，应邀到李希梅家教书。3132岁时，应同邑岁时，应同邑进士新任宝应知县
13、、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。幕宾。这是他一生中惟一的一次离乡南游，对其创作具有重要意这是他一生中惟一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生。以到缙绅家设馆为生。生活贫穷，仕途追求的坎坷使得蒲松龄的精神上极度苦生活贫穷，仕途追求的坎坷使得蒲松龄的精神上极度苦闷，孤愤满怀，他将这些都宣泄到闷，孤愤满怀，他将这些都宣泄到
14、聊斋志异聊斋志异的创作中的创作中去，达到他的创作的最旺盛期。去，达到他的创作的最旺盛期。1679年，年，聊斋志异聊斋志异初具初具规模，轰动一时。规模，轰动一时。蒲松龄已经蒲松龄已经51岁，他痴迷不悟地再次踏入科举考场，却岁，他痴迷不悟地再次踏入科举考场，却只是在备尝失败的心灵上再添耻辱的刻痕。此时在他贤惠妻只是在备尝失败的心灵上再添耻辱的刻痕。此时在他贤惠妻子的操持下，家境已逐渐好转，而且孩子们已都成家立业子的操持下，家境已逐渐好转，而且孩子们已都成家立业了，他的妻子因此劝他放弃科考。犹豫再三，蒲松龄恋恋不了，他的妻子因此劝他放弃科考。犹豫再三，蒲松龄恋恋不舍地离开了他拼搏一生的考场。舍地离开
15、了他拼搏一生的考场。此后，他一直在毕家教私塾，一直到此后，他一直在毕家教私塾，一直到1710年他才离开毕年他才离开毕家，回家安享晚年。这一年，按规定，他家，回家安享晚年。这一年，按规定，他“援例出贡援例出贡”，当，当上了上了“岁进士岁进士”，算是对他坚持科举大半辈子的安慰，此时，算是对他坚持科举大半辈子的安慰，此时他已他已71岁。飞扬跋扈的得意少年已不复见，只有苍苍白发一岁。飞扬跋扈的得意少年已不复见，只有苍苍白发一老翁，他在诗中写道：老翁，他在诗中写道：“忆昔狂歌共夕晨，相期矫首跃龙忆昔狂歌共夕晨，相期矫首跃龙津。谁知一事无成就，共作白头会上人。津。谁知一事无成就，共作白头会上人。”无限感慨
16、，溢于无限感慨，溢于诗外。诗外。1715年，丧失相濡以沫的爱妻两年后，蒲松龄在他的聊年，丧失相濡以沫的爱妻两年后，蒲松龄在他的聊斋里溘然长逝，身后除了各种俚曲、诗文等，还留下了斋里溘然长逝，身后除了各种俚曲、诗文等，还留下了聊聊斋志异斋志异这部令后人神旌摇荡、百般叹赏的小说集。这部令后人神旌摇荡、百般叹赏的小说集。7丰富视野丰富视野(1)聊斋志异聊斋志异内容评介内容评介聊斋志异聊斋志异是一部文言短篇小说集，共有短篇小说是一部文言短篇小说集，共有短篇小说491篇。其内容大致有四部分：篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官
17、污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以类作品以促织促织席方平席方平商三官商三官向杲向杲等篇最有等篇最有代表性。代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过司司文郎文郎考弊司考弊司书痴书痴等篇，作者无情地揭开了科举制等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。气。三、对人间坚贞
18、、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有鸦头鸦头细侯细侯等。等。聊斋志异聊斋志异中还有相当多狐鬼精灵中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓言故事，具有教育意四、有些短篇是阐释伦理道德的寓言故事，
19、具有教育意义，如义，如画皮画皮劳山道士劳山道士等。等。聊斋志异聊斋志异内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧妙，千姿百态。作者将古代小说中奇，结构巧妙，千姿百态。作者将古代小说中“志怪志怪”、“传奇传奇”和和“人情人情”的精华特色糅为一体，在创作上直承晋的精华特色糅为一体，在创作上直承晋唐小说的传统，唐小说的传统，“用传奇法，而以志怪用传奇法，而以志怪”，不仅一书兼用二，不仅一书兼用二体，并且以其卓越的思想艺术成就，把我国传统的志怪传奇体，并且以其卓越的思想艺术成就，把我国传统的志怪传奇小说推进到一个新的历史高度。艺术造诣在历代文言小说之小说推进到一个新
20、的历史高度。艺术造诣在历代文言小说之上，是上，是17世纪后半期，话本、拟话本小说已过花红时节结出世纪后半期，话本、拟话本小说已过花红时节结出的硕果，也是我国微型小说从低级到高级的发展过程中的分的硕果，也是我国微型小说从低级到高级的发展过程中的分水岭。水岭。聊斋志异聊斋志异是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变
21、幻的手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。实中无法解决的矛盾。聊斋志异聊斋志异在刻画人物方面，具有很高的成就，短短在刻画人物方面，具有很高的成就，短短的两三千字，甚至几百字，就能将人物刻画得栩栩如生，活的两三千字，甚至几百字，就能将人物刻画得栩栩如生，活灵活现。像小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁、爱笑，马子才的灵活现。像小翠的天真烂漫，婴宁的纯洁、爱笑，马子才的爱菊成癖，酷吏、豪绅的暴虐，都刻画得有血有肉，跃然纸爱菊成癖，酷吏、豪绅的暴虐，都刻画得有血有肉，跃然纸
22、上。上。聊斋志异聊斋志异的另一特色就是情节曲折。书中大多数故的另一特色就是情节曲折。书中大多数故事采取纪传体写法，然而并没有平铺直叙，而是跌宕起伏，事采取纪传体写法，然而并没有平铺直叙，而是跌宕起伏，曲折离奇，变化多端。读来引人入胜，使人欲罢不能。曲折离奇，变化多端。读来引人入胜，使人欲罢不能。青青凤凤以怪异的情节开篇交替出现，故事饱满，趣味横生。以怪异的情节开篇交替出现，故事饱满，趣味横生。聊斋志异聊斋志异语言精练，词汇丰富，句法更多变化。作语言精练，词汇丰富，句法更多变化。作者既创造性地运用古代文学语言，又适当吸收和提炼当代口者既创造性地运用古代文学语言，又适当吸收和提炼当代口语方言。在单
23、行奇句中间用骈词俪语，典型工丽而又生动活语方言。在单行奇句中间用骈词俪语，典型工丽而又生动活泼，极富于形象性和表现力。泼，极富于形象性和表现力。(2)我国古代小说的发展，大致经历如下几个阶段。我国古代小说的发展，大致经历如下几个阶段。上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。先秦的寓言故事，也促成了小说的孕育和形成。期。先秦的寓言故事，也促成了小说的孕育和形成。魏晋南北朝时期，出现了魏晋南北朝时期，出现了“志怪志怪”“”“志人志人”小说，我小说，我国的小说粗具规模。这一时期的小说情节结构比较简单、粗国的小说粗具规模。这一时期的小说情节结构比
24、较简单、粗略，多截取人物的只言片语，被称为笔记小说。略，多截取人物的只言片语，被称为笔记小说。唐代，这时期写小说成为文人有意识的创作活动，他唐代，这时期写小说成为文人有意识的创作活动，他们创作的文言短篇小说，被称为唐代传奇。唐代传奇的出们创作的文言短篇小说，被称为唐代传奇。唐代传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。唐代传奇都形象鲜明，情现，标志着我国古典小说的成熟。唐代传奇都形象鲜明，情节曲折，结构完整，文辞华美，在艺术上有较高的成就。节曲折，结构完整，文辞华美，在艺术上有较高的成就。宋代出现的白话小说宋代出现的白话小说“话本话本”，即民间说书人所用，即民间说书人所用的故事的底本。至此，才以小
25、说作为故事性文体的专称。话的故事的底本。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是本的出现是“小说史上一大变迁小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。故事性强、情节动人、结构精展产生了极为深远的影响。故事性强、情节动人、结构精巧，着重人物行动和对话描写，并开始运用具有典型意义的巧，着重人物行动和对话描写，并开始运用具有典型意义的细节刻画人物性格，环境描写真实生动，语言通俗、朴素、细节刻画人物性格，环境描写真实生动，语言通俗、朴素、幽默。幽默。明代出现了明代出现了“拟话本拟话本”，即明代文人模仿话本的体，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的
26、小说。拟话本的题材更加广泛，情节更制、形式进行创作的小说。拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻。加曲折，描写更加细腻。明清时代，我国古代小说发展到了高峰，产生了大批明清时代，我国古代小说发展到了高峰，产生了大批伟大不朽的名著，如伟大不朽的名著，如三国演义三国演义水浒传水浒传西游记西游记红楼梦红楼梦聊斋志异聊斋志异儒林外史儒林外史等。等。名名 句句 欣欣 赏赏1.(1)君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。相见。借此与风流士，长作幽会，亦佳。借此与风流士，长作幽会，亦佳。良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。良夜更易尽
27、，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。(2)妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。相见之欢，何必在此。相见之欢，何必在此。日日代人作妇，今幸退而为友。日日代人作妇，今幸退而为友。点评：点评：利用对比手法刻画人物形象是这篇小说最为突出利用对比手法刻画人物形象是这篇小说最为突出的特点。小说中的香玉为白牡丹所化，她开朗活泼，豁达乐的特点。小说中的香玉为白牡丹所化，她开朗活泼，豁达乐观，敢于冲破世俗的束缚，她认为只要是观，敢于冲破世俗的束缚，她认为只要是“骚
28、雅士骚雅士”(有才有才)就就可以可以“无妨相见无妨相见”，托付终身。她看到黄生的诗作后，顿生，托付终身。她看到黄生的诗作后，顿生仰慕之情，于是前来相会，至于仰慕之情，于是前来相会，至于“遂相狎遂相狎”，并以，并以“愿如梁愿如梁上燕，栖处自成双上燕，栖处自成双”自陈心迹。与婉转妩媚、情感炽烈的香自陈心迹。与婉转妩媚、情感炽烈的香玉相比，绛雪明显不同。她为耐冬所化，友善清雅，贞静自玉相比，绛雪明显不同。她为耐冬所化，友善清雅，贞静自持。她认为男子不仅要有才，更应该是持。她认为男子不仅要有才，更应该是“固至情人也固至情人也”才肯才肯“入室入室”，以身相许。，以身相许。在她认识到黄生是一个至情痴心之人
29、时，始属意于黄生。并在她认识到黄生是一个至情痴心之人时，始属意于黄生。并且认为男女相爱可以且认为男女相爱可以“以情不以淫以情不以淫”，当黄生，当黄生“欲与狎欲与狎”时，她认为男女时，她认为男女“相见之欢，何必在此相见之欢，何必在此”，她和黄生在一起，她和黄生在一起总是总是“至则宴饮唱酬至则宴饮唱酬”仅仅“慰君寂寞耳慰君寂寞耳”。她和黄生的爱情。她和黄生的爱情更着重于精神上的结合。在香玉死后，在黄生深情的感召和更着重于精神上的结合。在香玉死后，在黄生深情的感召和香玉的托付下，她取代了香玉的位置，成为黄生的妻子。但香玉的托付下，她取代了香玉的位置，成为黄生的妻子。但当香玉死而复生，她又退而为友，同
30、时，心中依然保持这份当香玉死而复生，她又退而为友，同时，心中依然保持这份爱情，忠于友情，与黄生、香玉共守一生，同生同死。香玉爱情，忠于友情，与黄生、香玉共守一生，同生同死。香玉与绛雪在小说中对比鲜明而又互相衬托，成为人们喜爱的两与绛雪在小说中对比鲜明而又互相衬托，成为人们喜爱的两个艺术形象。个艺术形象。2.情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰“未思未思”，信矣，
31、信矣哉！哉！点评：点评：黄生、香玉、绛雪的故事，不止是黄生、香玉、绛雪的故事，不止是“有情人终成有情人终成眷属眷属”，还希望永葆恩爱，于是有了黄生之，还希望永葆恩爱，于是有了黄生之“寄魂寄魂”，一死，一死而二殉，如此超越生死的恋情，害得而二殉，如此超越生死的恋情，害得“异史氏异史氏”大发感慨：大发感慨：为情要忠贞！为情要忠贞！3.女子已相代矣：仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，女子已相代矣：仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？故舍之。更代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？点评：点评：此言一出，既解释了此言一出，既解释了“妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀妇沉浮者屡矣，忽
32、淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去岸以出，藉地少息，抱儿径去”在友人心中的存疑，也表现在友人心中的存疑，也表现了王六郎心地善良，同时又推动着情节继续向前发展。了王六郎心地善良，同时又推动着情节继续向前发展。4.置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？宁复识戴笠人哉？点评：点评：这句话讽刺了世态的炎凉、人情的淡薄。王六郎这句话讽刺了世态的炎凉、人情的淡薄。王六郎不过是河中溺鬼，对贫贱之交的情感如此真挚，人间难得！不过是河中溺鬼，对贫贱之交的情感如此真挚，人间难得！课课 堂堂 互互 动动(一一)自主思悟自主思悟1作者通过作者通过
33、香玉香玉表现了什么主题？表现了什么主题？_答：答：反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情。作反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情。作者通过这种非现实的幻想世界的人与事来表现强烈的反封建者通过这种非现实的幻想世界的人与事来表现强烈的反封建礼教、封建婚姻制度的精神，表达他的爱情理想。在作者的礼教、封建婚姻制度的精神，表达他的爱情理想。在作者的笔下，那些花妖幻化的少女，尽管性格各异，但都美丽聪笔下，那些花妖幻化的少女，尽管性格各异，但都美丽聪明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱得忠明，善良无私，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱得忠诚，爱得坚贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离心随
34、诚，爱得坚贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离心随心，不受封建戒规约束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往心，不受封建戒规约束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们在没有恋爱自由的社会，获得了幸福的爱情。无前。她们在没有恋爱自由的社会，获得了幸福的爱情。2王六郎有什么性格特点？作者通过这一人物揭示了怎王六郎有什么性格特点？作者通过这一人物揭示了怎样的主题？样的主题？_答：答：王六郎善良、重情义、守信用。作者通过这一形象王六郎善良、重情义、守信用。作者通过这一形象既反映了广大人民群众的优秀道德品质，也曲折地反映了当既反映了广大人民群众的优秀道德品质，也曲折地反映了当时不同阶级之间的矛盾。时不同阶
35、级之间的矛盾。王六郎没有脱俗，他通过索要信民的财物助渔夫许某王六郎没有脱俗，他通过索要信民的财物助渔夫许某“资斧资斧”。但他处幽界数年，好不容易才。但他处幽界数年，好不容易才“业满业满”有有“代代者者”，获得了重新做人的机会，却不忍，获得了重新做人的机会，却不忍“残二命残二命”，让生于，让生于他人，仅此一点就可以衬托出他的高尚。当今社会，常有一他人，仅此一点就可以衬托出他的高尚。当今社会，常有一些身处逆境之人，一旦获得一根救命稻草，便奋力攀附上些身处逆境之人，一旦获得一根救命稻草，便奋力攀附上岸，不顾他人，更有甚者，一些身处高岸者挤人落水，继之岸，不顾他人，更有甚者，一些身处高岸者挤人落水，继
36、之投石，与溺死鬼王六郎相比，其高下分明矣。当然，当今王投石，与溺死鬼王六郎相比，其高下分明矣。当然，当今王六郎之辈也大有人在。六郎之辈也大有人在。(二二)深入探究深入探究1小说小说香玉香玉的主要情节是怎样的？的主要情节是怎样的？小说小说香玉香玉写人与花妖之恋。香玉为白牡丹幻化的女写人与花妖之恋。香玉为白牡丹幻化的女子，黄生见之，爱慕殷切而题诗树上：子，黄生见之，爱慕殷切而题诗树上：“无限相思苦，含情无限相思苦，含情对短缸。恐归沙吒利，何处觅无双？对短缸。恐归沙吒利，何处觅无双？”香玉读诗知其为骚雅香玉读诗知其为骚雅士，乃来相就相亲。二人相得甚洽。后有即墨蓝氏见白牡丹士，乃来相就相亲。二人相得甚
37、洽。后有即墨蓝氏见白牡丹而悦之，欲掘移至其家，香玉乃与黄生作别，惨然曰：而悦之，欲掘移至其家，香玉乃与黄生作别，惨然曰：“昔昔日佳作，今成谶语矣。日佳作，今成谶语矣。佳人已属沙吒利，义士今无古押佳人已属沙吒利，义士今无古押衙衙，可为妾咏。，可为妾咏。”次日，白牡丹被掘移，黄生乃悟香玉为白牡丹所化，怅惋不次日，白牡丹被掘移，黄生乃悟香玉为白牡丹所化，怅惋不已，已，“作哭花诗五十首，日日临穴涕洟作哭花诗五十首，日日临穴涕洟”。黄生之诗与香玉。黄生之诗与香玉的别语，系运用唐人传奇的别语，系运用唐人传奇无双传无双传的故事，这已经提高了的故事，这已经提高了二人的文化品位，今又临穴哭花，令人不禁与二人的文
38、化品位，今又临穴哭花，令人不禁与红楼梦红楼梦中中黛玉葬花的情景联系起来，颇富雅趣。黛玉葬花的情景联系起来，颇富雅趣。香玉遭劫难，此时黄生幸得绛雪相伴为友，于冷寂之香玉遭劫难，此时黄生幸得绛雪相伴为友，于冷寂之中，尚得温情。绛雪逃过劫难，又得香玉复生，黄生的境遇中，尚得温情。绛雪逃过劫难，又得香玉复生，黄生的境遇由由“冷冷”渐渐“热热”，三人的真情达到了高潮，这是小说色彩，三人的真情达到了高潮，这是小说色彩最为浓烈之时。然而，几经周折，几经生死，三人才得以团最为浓烈之时。然而，几经周折，几经生死，三人才得以团圆，才臻于此境，圆，才臻于此境，“热热”中又透出悲凉。最后，三人相依而中又透出悲凉。最后
39、，三人相依而死，色调重化为死，色调重化为“冷冷”，小说也在读者的无限叹息中结束。，小说也在读者的无限叹息中结束。2香玉香玉中，作者是怎样描写生死不渝的爱情的？中，作者是怎样描写生死不渝的爱情的？作者在结局发表感慨说：作者在结局发表感慨说：“情之至者，鬼神可通。情之至者，鬼神可通。”黄黄生和香玉生死不渝的爱情，正是作者理想中的生和香玉生死不渝的爱情，正是作者理想中的“情之至情之至者者”。黄生独居劳山下清宫，寂寞无聊时，偶遇花仙，。黄生独居劳山下清宫，寂寞无聊时，偶遇花仙，“爱爱慕弥切慕弥切”，后香玉原身被人挖走，香玉离去，黄生知香玉是，后香玉原身被人挖走，香玉离去，黄生知香玉是花妖，但不以花妖见
40、弃，作哭花诗五十首，感动花神，香玉花妖，但不以花妖见弃，作哭花诗五十首，感动花神，香玉重生。作者对此评价说：重生。作者对此评价说：“花以鬼从，而人以魂寄，非其结花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？于情者深耶？”对香玉复生的情景，作者作了精心的描绘，对香玉复生的情景，作者作了精心的描绘，其抒情的笔调，丰富的想象，使香玉复生具有浓郁的诗情画其抒情的笔调，丰富的想象，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将二人情深意浓的爱情升华到诗的境界。意，将二人情深意浓的爱情升华到诗的境界。此后，黄生与香玉定下生死盟誓，十余年后，黄生果然履行此后，黄生与香玉定下生死盟誓，十余年后，黄生果然履行了自己的诺言，化为无花
41、牡丹，陪伴香玉左右，从此可以日了自己的诺言，化为无花牡丹，陪伴香玉左右，从此可以日夜相守为伴。他欣然面对死亡，把死亡看作是自己的夜相守为伴。他欣然面对死亡，把死亡看作是自己的“生生期期”。这段神奇的故事，诗意美妙，使整篇小说显现出诗一。这段神奇的故事，诗意美妙，使整篇小说显现出诗一样的美丽意境，也使爱情所代表的人间至情成为一种美好的样的美丽意境，也使爱情所代表的人间至情成为一种美好的追求。追求。3香玉香玉中作者运用了哪些技巧来表现人物？中作者运用了哪些技巧来表现人物？一方面作者赋予妖鬼狐仙这类一方面作者赋予妖鬼狐仙这类“异类异类”以人的优秀品以人的优秀品质。在本文中，香玉的热烈多情、绛雪的善解
42、人意都是其表质。在本文中，香玉的热烈多情、绛雪的善解人意都是其表现。另一方面善于捕捉对象的形貌特征，在作品中巧妙地赋现。另一方面善于捕捉对象的形貌特征，在作品中巧妙地赋予这些化身为人的予这些化身为人的“异类异类”其固有的外在标志与带有自身特其固有的外在标志与带有自身特点的语言。如香玉就是其中的代表。这些描写使虚幻的故事点的语言。如香玉就是其中的代表。这些描写使虚幻的故事读来顺乎情理，令人备感亲切，而又增添了一些飘逸的美读来顺乎情理，令人备感亲切，而又增添了一些飘逸的美感。感。4王六郎王六郎中许姓渔夫这个人物出场很多，你是如何中许姓渔夫这个人物出场很多，你是如何看待这个人物形象的？看待这个人物形
43、象的？许姓渔夫是一个至情至性之人。他在得知王六郎为鬼许姓渔夫是一个至情至性之人。他在得知王六郎为鬼后，并没有与王六郎绝交，仍一如既往，把六郎当做好朋后，并没有与王六郎绝交，仍一如既往，把六郎当做好朋友。不顾人鬼之隔，不计地位高低贫穷富贵，对六郎的友谊友。不顾人鬼之隔，不计地位高低贫穷富贵，对六郎的友谊是人世真友谊。作者笔下的许姓渔夫同王六郎都是仁厚之是人世真友谊。作者笔下的许姓渔夫同王六郎都是仁厚之“人人”，许姓渔夫得到王六郎的报答，表现了作者，许姓渔夫得到王六郎的报答，表现了作者“好人得好人得好报好报”的思想。许姓渔夫是对王六郎形象的有力补充。的思想。许姓渔夫是对王六郎形象的有力补充。随随
44、堂堂 练练 习习【答案答案】D(A觇：觇：chn，B恸：恸：tn，C痏痏wi)【答案答案】A(无何：不久无何：不久)【答案答案】C(两个两个“恨恨”都当都当“遗憾遗憾”讲讲)4下列对文句的赏析，不正确的一项是下列对文句的赏析，不正确的一项是()A“有即墨蓝氏，入宫游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径有即墨蓝氏，入宫游瞩，见白牡丹，悦之，掘移径去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。”黄生至此才知香玉黄生至此才知香玉为花妖。但他不为花妖。但他不“恨恨”却却“惋惋”。“惋惋”的是不早知，不能的是不早知，不能及早地保护。黄生不避人妖之别，这才是真正的爱情。及早地保护。黄生不避人妖
45、之别，这才是真正的爱情。B“乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：俄见绛雪从背后出，笑骂曰：婢子来，助桀为虐耶！婢子来，助桀为虐耶！牵牵挽并入。挽并入。”这是很精彩的一段，是从小孩数肋骨、抓痒为戏这是很精彩的一段，是从小孩数肋骨、抓痒为戏翻出来的。抓痒需找准部位，翻出来的。抓痒需找准部位，“布掌作度布掌作度”是生活中常用之是生活中常用之法，这样描写使虚幻之事读来顺乎情理，令人倍感亲切，而法，这样描写使虚幻之事读来顺乎
46、情理，令人倍感亲切，而又不离绛雪为耐冬之植物特征。又不离绛雪为耐冬之植物特征。C“情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰未思未思，信，信矣哉！矣哉！”黄生、香玉、绛雪的故事，真正是黄生、香玉、绛雪的故事，真正是“有情人终成眷有情人终成眷属属”，让作者大发感慨。，让作者大发感慨。D“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。今日车
47、中贵介，宁复识戴笠人哉？介，宁复识戴笠人哉？”这句话讽刺了世态的炎凉，人情的这句话讽刺了世态的炎凉，人情的淡薄。王六郎不过是河中溺鬼，对贫贱之交的情感如此真淡薄。王六郎不过是河中溺鬼，对贫贱之交的情感如此真挚，人间难得！挚，人间难得！【答案答案】C(他们的恋情超越了生死，已不能用有情人他们的恋情超越了生死，已不能用有情人终成眷属来形容终成眷属来形容)5下列对两篇文章内容的叙述，不符合文意的一项是下列对两篇文章内容的叙述，不符合文意的一项是()A香玉，是白牡丹修炼成仙后幻化成的人形，容貌艳香玉，是白牡丹修炼成仙后幻化成的人形，容貌艳丽，热情、直爽，在道观遇见黄生，产生恋情，对爱情忠贞丽，热情、直
48、爽，在道观遇见黄生，产生恋情，对爱情忠贞执著，后来因即墨蓝氏将白牡丹挖走，远离爱人，抑郁而执著，后来因即墨蓝氏将白牡丹挖走，远离爱人，抑郁而死。终因黄生痴情感动天帝，得以回复人形。死。终因黄生痴情感动天帝，得以回复人形。B黄生死后，魂化花木，与香玉厮守。后因道士弟子将黄生死后，魂化花木，与香玉厮守。后因道士弟子将黄生幻化的花木砍断，黄生魂消，白牡丹，即香玉也随之死黄生幻化的花木砍断，黄生魂消，白牡丹，即香玉也随之死去。香玉是去。香玉是聊斋志异聊斋志异中性格鲜明、为人喜爱的女子形中性格鲜明、为人喜爱的女子形象。象。C王六郎，王六郎，聊斋志异聊斋志异中人物，是一个溺水鬼，长久中人物，是一个溺水鬼，
49、长久以来，得到打鱼人许氏的祭奠，为报恩德，与许渔人结为兄以来，得到打鱼人许氏的祭奠，为报恩德，与许渔人结为兄弟，并以鱼赠他。许渔人所打之鱼比其他人都多而大。弟，并以鱼赠他。许渔人所打之鱼比其他人都多而大。D某日，六郎辞别许氏，因前有善缘被召为土地，离别某日，六郎辞别许氏，因前有善缘被召为土地，离别时希望许渔人能去远方看他，让他尽地主之谊。果然，许渔时希望许渔人能去远方看他，让他尽地主之谊。果然，许渔人到后王六郎出面接待了他，并在他回家时赠送了他许多财人到后王六郎出面接待了他，并在他回家时赠送了他许多财物。物。【答案答案】D(不是王六郎出面接待他，是王六郎梦示当不是王六郎出面接待他，是王六郎梦示
50、当地人接待他并赠他财物。地人接待他并赠他财物。)阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成68题。题。许归，即欲治装东下。妻笑曰：许归，即欲治装东下。妻笑曰：“此去数百里，即有其此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。地，恐土偶不可以共语。”许不听，竟抵招远。问之居人，许不听，竟抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅，问祠所在。主人惊曰：主人惊曰：“得无客姓为许？得无客姓为许？”许曰：许曰：“然。何见知？然。何见知？”又曰：又曰：“得勿得勿客邑为淄？客邑为淄？”曰：曰：“然。何见知？然。何见知？”主人不答，遽出。俄而主人不答，遽出。俄而丈夫抱子，媳
