1、22 22 寓言四则寓言四则RJRJ七年级语文上册七年级语文上册1.1.了解几则寓言的故事情节和寓意。了解几则寓言的故事情节和寓意。2.2.学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力。3.3.联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。东郭先生和狼东郭先生和狼蚂蚁和蝈蝈蚂蚁和蝈蝈不满足的鱼不满足的鱼 寓言是文学作品的一种体裁，是带有寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻讽喻和和讽刺讽刺的故事。的故事。其篇幅大多其篇幅大多简短简短，主人公可以是，主人公可以是人人也可以是也可以是拟人化的生物或拟人化的生物或非生物非生物。主题多是
2、主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性哲理性和讽刺性。在创作上常常采用在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。夸张和拟人等表现手法。寓寓 言言赫赫 雕雕像像 庇庇护护 爱爱慕慕 较量较量 虚荣虚荣 凯凯歌歌 杞人忧天杞人忧天hhdiodiobbmmjio lingjio lingx rngx rngkikiq rn yu tinq rn yu tin赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯赫耳墨斯问宙斯雕像问宙斯雕像 一个银元一个银元问赫拉雕像问赫拉雕像 还要贵
3、一点还要贵一点问自己雕像问自己雕像 算添头白送算添头白送雕像者雕像者更尊重更尊重算添头算添头讽讽 刺刺盲目自大者盲目自大者赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 情节发展：情节发展：想想问问笑问笑问想想问问？爱慕虚荣而不被重视的人爱慕虚荣而不被重视的人心理描写心理描写语言、神态描写语言、神态描写（反衬手法）（反衬手法）赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？出他此刻的心理？先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低
4、的想法；先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要神态、语气一样吗？为什么要“笑笑着问道着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？一个简单的一个简单的“笑笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：心世界：嘲笑嘲笑宙斯雕像价格低，宙斯雕像价格低，讥笑讥笑宙斯不如赫拉，暗想宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬
5、得很高，这正是他商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心虚荣心的具体表的具体表现。现。这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象？课这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象？课文的寓意是什么？文的寓意是什么？讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。要有自知之明，不能妄自尊大。生动刻画出一个生动刻画出一个妄自尊大妄自尊大、爱慕虚荣爱慕虚荣者的形象。者的形象。蚊子和狮子蚊子和狮子这则寓言故事主要写了哪些情节？这则寓言故事主要写了哪些情节？蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛
6、网粘住蛛网粘住蚊子：冲、咬蚊子：冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓狮子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘除此之外，你还懂得了哪些道理？除此之外，你还懂得了哪些道理？要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。对比探究对比探究 比较比较蚊子和狮子蚊子和狮子和和赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者在结构和在结构和写法上的异同。写法上的异同。（1 1）相同点：）相同点：结构相同。都是第一自然段讲故事，第二结构相同。都是第一自然段讲故事，第二自然段议
7、论并得出道理。自然段议论并得出道理。（2 2）不同点：）不同点：表现方法不同。表现方法不同。赫赫把神当作人来写。把神当作人来写。蚊蚊则用则用拟人拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。手法，赋予动物以人的情感和性格。表达表达方式不同。方式不同。赫赫主要运用主要运用语言语言、动作动作和和心理心理描写，描写，蚊蚊主要运用主要运用语言语言描写和描写和动作动作描写。描写。穿井得一人穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出宋之丁氏，家无井而出溉汲溉汲，常一人居外。，常一人居外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾吾穿井穿井得一人。得一人。”打水浇田打水浇田待，等到待，等到 挖井挖井 宋国有一户姓丁的人家，家
8、里没有井，要到外面去打水浇宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。我家挖井得到了一个人。”有有闻闻而传之者：而传之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国人国人道道之，之，闻闻之于宋君。之于宋君。听到听到讲述讲述知道、听说知道、听说 有人听说了这件事，并传播开来说：有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一丁家挖井挖到了一个人。个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这国都里的人都在讲
9、述这件事，使宋国的国君知道了这件事。件事。宋君宋君令令人问之人问之于于丁氏。丁氏丁氏。丁氏对对曰：曰：“得一人之得一人之使使，非得一人，非得一人于于井中也。井中也。”求闻之求闻之若此，不若无闻也。若此，不若无闻也。派派向向应答，回答应答，回答 劳力劳力在在 宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。寻到的消息如此，还不如不知道。第一层第一层(第第1-21-2句句)叙述宋国姓丁人
10、家因为要到外面打井水用，常要占用一个叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占用一个人的劳力。后来自家打了井，趣说为人的劳力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人穿井得一人”。第二层第二层(第第3-43-4句句)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。里。第三层第三层(第第5-65-6句句)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。短文短文穿井得一人穿井得一人按事情发展顺序叙述。有开端、发按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文只有一个段落，但可展、结局，但最后也未点出寓意。全
11、文只有一个段落，但可分为三层。分为三层。这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。话、念词不要产生歧义。穿井得一人穿井得一人幽默风趣。幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词故事中因对话中有一个多义词(“(“人人”，可指人也可指一，可指人也可指一个人的劳力个人的劳力)或把或把“得得(需要需要)（得到（得到)两音义混用，而被人误解，两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君那里去了。最后道出真相，事实结果越传越远，居然传到国君那里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑
12、。文章就是在笑中教育人们不与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育人们不可轻信传言。可轻信传言。写作方法写作方法 杞人忧天杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。1 1注音：注音：杞杞国国 崩崩 坠坠 寝寝 食食 qqbng zhubng zhuqnqn2 2 解释：（解释：（1 1）忧：）忧：（2 2）崩坠：）崩坠：（3 3）所：）所：（4 4）寄：）寄：（5 5）者：）者：担忧担忧崩塌崩塌,坠落坠落的地方的地方依托，依附依托，依附用在句末，表示停顿。用在句末，表示停顿。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“
13、天，积气耳，亡天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”1 1注音：注音：若若亡亡 天天中中 ruruzhngzhng2 2 解释：（解释：（1 1）彼：）彼：（2 2）之：）之：（3 3）因：）因：（4 4）往：）往：（5 5）晓：）晓：（6 6）之：）之：（7 7）耳：）耳：（8 8）处：）处：（9 9）若：）若：（1010）呼吸：）呼吸：他他助词助词,的的于是于是前往前往告知，开告知，开 导导代词代词,他他罢了罢了地方地方你你呼气和吸气呼气和吸气ww 其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？天果积气，日月星
14、宿，不当坠耶？”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。亦不能有所中伤。”1 1注音注音:奈奈何何 不不当当坠坠 中中伤伤ninidngdngzhngzhng2 2解释：（解释：（1 1）果：）果：（2 2）当：）当：（3 3）者：）者：（4 4）宿：）宿：（5 5）光耀：）光耀：（6 6）只使：）只使：（7 7）中伤：）中伤：真的真的应当应当的人的人星群星群发光发光纵使，即使纵使，即使伤害伤害 其人曰：其人曰：“奈地坏何？奈地坏何？”晓之者曰：晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
15、若躇若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”1 1注音注音:躇躇 步步 跐跐 蹈蹈 chchcc2 2解释：（解释：（1 1）若：）若：（2 2）躇：）躇：（3 3）跐：）跐：（4 4）终日：）终日：（5 5）行止：）行止：（6 6）奈何）奈何:你你踏踏踩踩整天整天行动，活动行动，活动为何，为什为何，为什么么 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身以至于整杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身以至于整天睡不好觉，吃不下饭。天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，
16、说:“:“天天,不过是积聚在的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一不过是积聚在的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？来呢？”那人说：那人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？下来吗？”开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：那个人又说：“地陷下去怎么办？地陷下去怎么办？”开导他
17、的人说：开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个那个杞国杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。高兴。天地崩坠，身亡所寄天地崩坠，身亡所寄天，积气耳，亡处亡气天，积气耳，亡处亡气日月星宿，亦积气中日月星宿，亦积气中地，积块耳，充塞四虚地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的担心要消除没有根据或不必要的担
18、心（天下本无事，庸人自扰之）（天下本无事，庸人自扰之）本文的讲了什么事？寓意是什么？本文的讲了什么事？寓意是什么？杞人担心天坠地崩，身无所寄而寝食不安。开导他的杞人担心天坠地崩，身无所寄而寝食不安。开导他的人认为，杞人的做法完全是庸人自扰，无根据地瞎担心。告人认为，杞人的做法完全是庸人自扰，无根据地瞎担心。告诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。诉我们要消除没有根据或不必要的忧虑。小组合作，再找一些其他的寓言故事，大家讨论一小组合作，再找一些其他的寓言故事，大家讨论一下故事中的寓意。下故事中的寓意。1 1 春春RJRJ七年级语文上册七年级语文上册1.1.理清文章的思路，读懂文章内容，理解作者对春
19、天的赞理清文章的思路，读懂文章内容，理解作者对春天的赞美之情。美之情。2.2.理解比喻、拟人手法在写景中的表达效果。理解比喻、拟人手法在写景中的表达效果。3.3.掌握多角度写景的方法。掌握多角度写景的方法。4.4.用心感受春天的美好，培养学生热爱大自然的感情。用心感受春天的美好，培养学生热爱大自然的感情。春天是一个百花争艳的季节。春春天是一个百花争艳的季节。春天是一个生机勃勃的季节，春天天是一个生机勃勃的季节，春天是一个充满希望的季节是一个充满希望的季节 朱自清朱自清（1898194818981948），字佩弦，），字佩弦，号秋实，江苏扬州人，号秋实，江苏扬州人，著名散文家、诗著名散文家、诗人
20、、学者、民主战士。人、学者、民主战士。19201920年毕业于北年毕业于北京大学哲学系，曾任中学教师，后任清京大学哲学系，曾任中学教师，后任清华大学教授。华大学教授。他的散文以语言洗练、文笔秀丽著称。散文代表作他的散文以语言洗练、文笔秀丽著称。散文代表作品品背影背影绿绿荷塘月色荷塘月色等。等。迷迷 藏藏 朗朗 润润 蓑蓑 衣衣 烘烘 托托 抖抖 擞擞 黄黄 晕晕 水水 涨涨 酝酝 酿酿 应应 和和 薄薄 烟烟 巢巢 m cnglng rnsuhng tudu suynzhngyn ning hbcho 呼朋引伴：呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。呼唤朋友，招引同伴。宛转：宛转：形容声音抑扬动听。现
21、在多写作形容声音抑扬动听。现在多写作“婉转婉转”。卖弄：卖弄：有意显示、炫耀（自己的本领）。有意显示、炫耀（自己的本领）。赶趟儿：赶趟儿：本义是时间赶得上，这里指众多果树争先本义是时间赶得上，这里指众多果树争先 恐后地开花。恐后地开花。花枝招展：花枝招展：形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿形容女子打扮得十分艳丽。这里比喻姿 态优美态优美一年之计在于春：一年之计在于春：春是一年的开始，应该把全年春是一年的开始，应该把全年 要做的事尽早安排好。要做的事尽早安排好。本文可以分成哪三个部分？本文可以分成哪三个部分？盼春：第第1 1段段盼春。盼春。绘春：第2-72-7段绘春。描绘大地回春、万物复苏、生
22、机勃勃、花草树木争春的景象。赞春：第8-108-10段赞春。赞美春天蓬勃的生命力，强 调它的“新”“”“力”“”“美”。绘春这一部分描绘了几幅画面?描绘了春描绘了春草草图、春图、春花花图、春图、春风风图、春图、春雨雨图、迎图、迎春春图五幅画面。图五幅画面。本文可以分成本文可以分成盼春盼春、绘春绘春、赞春赞春。这三个部分，按怎样的思路写的这三个部分，按怎样的思路写的?这三部分的顺序和作者思想感情的发展是一致的。春天尚未来临，热切的盼望她的到来；待到她降临人间之后，则尽情的欣赏这美好的大地回春的景象；最后以赞美作结，用三个比喻句颂扬春天，深化题旨。春春第一部分：第一部分：春春第二部分：第二部分：春
23、春第三部分：第三部分：春春（2 2）春的总轮廓）春的总轮廓（3 3）春草图）春草图总分总结构：首尾呼应，条理清楚，结构严谨。总分总结构：首尾呼应，条理清楚，结构严谨。（）（）（）（）（4 4）春花图）春花图（开篇点题，总领全文）（开篇点题，总领全文）（5 5）春风图）春风图（6 6）春雨图）春雨图（7 7）迎春图）迎春图盼春盼春盼望盼望着，着，盼望盼望着，东风着，东风来来了，春天的脚步了，春天的脚步近近了。了。急切、喜悦的心情。急切、喜悦的心情。第一段写盼春，运用什么修辞手法？表达了作者什么感情?“盼望着，盼望着”用反复的修辞手法，表达了作者盼春心切的强烈感情。“东风来了，春天的脚步近了”。把
24、物当作人来写，叫拟人。宣告春天到来，表达喜春之情。绘春绘春1 1.春的总轮廓春的总轮廓 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。总总 起起“一切一切”这个自然段是怎么写春天的这个自然段是怎么写春天的?这个自然段是这个自然段是宏观勾勒宏观勾勒春天。先写春天。先写“一切一切”画出画出春的轮廓。用春的轮廓。用“朗润朗润”写春山光泽；用写春山光泽；用“涨涨”写春水写春水涣涣；用涣涣；用“红红”写春日暖人。这三个写春日暖人。这三个“起来了起来了”照应照应“刚睡醒刚睡醒”“”“张开了眼张开了眼”。“一切一切”这个自然段运用的什么修辞手法？这个自然段运用的什么修辞手
25、法？有什么好处有什么好处?一切一切都像都像刚睡醒刚睡醒的样子，的样子，欣欣然欣欣然张开了眼。张开了眼。山山朗润起来了，朗润起来了，水水涨起来了，涨起来了，太阳太阳的脸红起来了。的脸红起来了。三个三个“起来了起来了”照应照应“刚睡醒刚睡醒”，运用，运用拟拟人人句和句和排比排比句，语言简洁，却生动地写出了冬去春来、万物句，语言简洁，却生动地写出了冬去春来、万物复苏的春的轮廓。复苏的春的轮廓。2.春草图春草图 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。作者怎样描写春草的？作者怎样描写
26、春草的？用用“”“”“”写春草的写春草的情态情态；钻钻偷偷偷偷 “钻钻”字用得好，字用得好，“钻钻”字表现了字表现了生命力顽强生命力顽强，写，写出了春草破土而出的出了春草破土而出的挤劲挤劲。“偷偷地偷偷地”写出了不经意间，春草已写出了不经意间，春草已悄然而出悄然而出的的情景。这样写赋予小草以感情和意识，富有情趣，惹情景。这样写赋予小草以感情和意识，富有情趣，惹人喜爱。人喜爱。用用“”写春草的写春草的色泽色泽；绿绿的绿绿的用用“”写春草的写春草的质地质地；嫩嫩的嫩嫩的 “嫩嫩的，绿绿的嫩嫩的，绿绿的”本该在本该在“小草小草”前面，为什么放前面，为什么放在句末？在句末？放在句末，单独从句子中拿出来
27、，主要是为了放在句末，单独从句子中拿出来，主要是为了强调强调，突出小草嫩绿的特点，同时使句子生动活泼，富有生气。突出小草嫩绿的特点，同时使句子生动活泼，富有生气。用用“”写春草的写春草的长势长势。一大片一大片满是的一大片一大片满是的 写春草为什么又写写春草为什么又写“坐着，躺着，打两个滚，踢坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”?通过小孩在草上兴致勃勃的嬉戏侧面衬托春草勃发给人的欢乐。“风轻悄悄的，草软绵绵的风轻悄悄的，草软绵绵的”写了什么写了什么?写人在草上的感受，表达喜爱春草的感情。春草图春草图坐、躺、滚、踢、跑、捉坐、躺、滚、踢、跑、捉人（喜悦
28、）人（喜悦）嫩、绿、满、软嫩、绿、满、软草（生机勃勃）草（生机勃勃）人与自然的和谐人与自然的和谐 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。3.春花图春花图作者抓住了春花的什么特点？作者抓住了春花的什么特点？静静：动：动：花朵多花朵多花色艳花色艳花味甜花味甜蜂飞蝶舞蜂飞蝶舞找出写春花下列情况的句子。找出写春花下列情况的句子。红的像火，粉的像霞，白的像雪红的像火，粉的像霞
29、，白的像雪颜颜色色味味道道虚虚的的实实的的 花里带着甜味儿花里带着甜味儿闭了眼，树上仿佛已经满是闭了眼，树上仿佛已经满是（除了上句以外的所有句子）（除了上句以外的所有句子）下面这些句子运用了哪些修辞手法？有什么好处下面这些句子运用了哪些修辞手法？有什么好处?“你不让我，我不让你”用拟人，写出了春花竞相开放的情景。“红的像火，粉的像霞，白的像雪”用比喻、排比，写出了春花争艳、万紫千红的情景。“散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的”用比喻、拟人，写出野花多、闪闪发光、轻轻摆动的情景。“闹闹”烘托出一片热闹的气氛烘托出一片热闹的气氛,更加突现出春的生机。更加突现出春的生机。“散散”有有“分散分散”的
30、意思，写出了野花之多。的意思，写出了野花之多。（叫）（叫）花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹（开）（开）花散花散 在草丛在草丛 “吹面不含杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。4.春风图春风图春风图春风图 作者在描写无形无味的春风时，调动了人体的多作者在描写无形无味的春风时，调动了人体的多种感官，分别表现了春风的什么特点？种感官，分别表现了春风的什么特点？
31、触觉：触觉：嗅觉：嗅觉：听觉：听觉：像母亲的手抚摸像母亲的手抚摸各种气息各种气息鸟鸣、笛声鸟鸣、笛声 鸟安巢鸟安巢视觉：视觉：（温暖）（温暖）（欢悦）（欢悦）（芳香）（芳香）（悦耳）（悦耳）“春风图春风图”运用了哪些修辞手法？有什么作用运用了哪些修辞手法？有什么作用?“吹面不寒杨柳风”运用引用、借代，写出春风的温暖。“像母亲的手抚摸着你”运用比喻、拟人，写出春风的柔和。“(鸟儿)高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着”运用拟人，写鸟儿迎春的欢悦。5.春雨图春雨图春雨有什么特点？春雨有什么特点？“雨是最寻常的，一下就是三两天。雨是最寻常的，一下就是三两天。”“像牛
32、毛、像花针，像细丝，密密地斜织着。像牛毛、像花针，像细丝，密密地斜织着。”“人家屋顶上全笼着一层薄烟。人家屋顶上全笼着一层薄烟。”写出了春雨的经常。写出了春雨的经常。写出了春雨的多、细、密的特点。写出了春雨的多、细、密的特点。写出了春雨的润物。写出了春雨的润物。“树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。”写出了春雨的轻盈。写出了春雨的轻盈。春雨图春雨图从静景写到动景，从物写到人，由近写到远。从静景写到动景，从物写到人，由近写到远。比喻、排比、拟人。比喻、排比、拟人。“春雨图春雨图”按什么顺序描写的按什么顺序描写的?“春雨图春雨图”运用了哪些修辞手法运用了
33、哪些修辞手法?雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。“一年之际在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。6.迎春图迎春图为什么要引用为什么要引用“一年之计在于春一年之计在
34、于春”这个俗语这个俗语?引用俗语启迪人们：抓紧春光努力工作，奋发向上。引用俗语启迪人们：抓紧春光努力工作，奋发向上。由景及人，春到人欢，与开头呼应。由景及人，春到人欢，与开头呼应。文章怎样描写文章怎样描写“迎春图迎春图”?春天像刚落地的娃娃，从头到脚都春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。是新的，它生长着。新新 春天像小姑娘，花枝招春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。展的，笑着，走着。美美 春天像健壮的青年，春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。领着我们上前去。力力末尾三段运用什么修辞手法？起什么作用末尾三段运用什么修辞手法？起什么作用?运用
35、运用比喻比喻，赞美春天蓬勃的生命力，强调它的，赞美春天蓬勃的生命力，强调它的“新新”“”“美美”“”“力力”。这三个比喻各自成段，看看它们的顺序能否颠倒，这三个比喻各自成段，看看它们的顺序能否颠倒，如果把这三个比喻合为一段，表达效果会有什么样的如果把这三个比喻合为一段，表达效果会有什么样的影响影响?结尾三个句子，不仅比喻巧，意义深，而且分结尾三个句子，不仅比喻巧，意义深，而且分行排列，先后有序。这三句的顺序，从行排列，先后有序。这三句的顺序，从“娃娃娃娃”到到“小姑娘小姑娘”到到“青年青年”，形象地点明了春天的成长进，形象地点明了春天的成长进程。所以顺序不能颠倒。如果把这三个比喻合为一段，程。
36、所以顺序不能颠倒。如果把这三个比喻合为一段，则层次不明显，表达效果没有这样强烈。则层次不明显，表达效果没有这样强烈。春是一篇诗意盎然的抒情散文。春本来是自然界的一个季节，本文用了多种修辞手法赋予它以感情和生命。作者抓住春的主要特征，虚实结合，动静结合，从不同角度，用极富表现力的语言，描绘了大地回春、万物复苏、生机勃发、草木争荣的景象，抒写出作者热爱春天、憧憬未来的欣喜心情。这是一首抒情诗，一幅风景画，更是一曲春的赞歌。想一想有哪些带想一想有哪些带“春春”字的成语？字的成语？春花秋月春花秋月 春回大地春回大地 春暖花开春暖花开 春色撩人春色撩人 春色满园春色满园 春深似海春深似海 春生夏长春生夏
37、长 春意盎然春意盎然 雨后春笋雨后春笋21 21 女娲造人女娲造人RJRJ七年级语文上册七年级语文上册1.1.通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并 激发学生探求未知领域的欲望。激发学生探求未知领域的欲望。2.2.感受文中所表现的喜悦之情。感受文中所表现的喜悦之情。3.3.初步了解神话故事的特点。初步了解神话故事的特点。作者简介：作者简介：袁珂袁珂，生于，生于19161916年，神话学家，四川新都人。著有年，神话学家，四川新都人。著有中国古代神话中国古代神话山海经校注山海经校注等。等。中国古代神话中国古代神话是中国第一部较系统的汉民
38、族古代是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。神话专著。关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身神话表现了远古人民对自然
39、力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。女女娲娲 寂寞寂寞 蓬勃蓬勃 澄澄澈澈 掺和掺和 揉团揉团 泥潭泥潭 绵延绵延神神通广大通广大 眉眉开眼笑开眼笑 莽莽莽莽榛榛榛榛wwj mj mpng png b b ch ch chn huochn huoru tunru tunn tnn tnminminshn shn mimizhnzhn莽莽榛榛：莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木莽莽和榛榛两个词均用来形容草木 丛生的样子。丛生的样子。澄澈：澄澈：清澈透明。清澈透明。绵延：绵延：延续不断。延续不断。力不暇供：力不
40、暇供：没有足够的力量来完成这项工作。没有足够的力量来完成这项工作。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤放到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。放到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。就安排男女婚配。风俗通风俗通中关于女娲的记载中关于女娲的记载 复述课文，对照复述课文，对照风俗通风俗通中关于女娲的记载，找出中关于女娲的记载，找出课文
41、丰富了哪些内容课文丰富了哪些内容?哪里最容易看出作者的想象力？哪里最容易看出作者的想象力？复述故事情节复述故事情节1 1）从女娲的角度复述故事。从女娲的角度复述故事。2 2）从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。）从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语。要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语。丰富了以下内容：丰富了以下内容：1.1.造人动机的产生；造人动机的产生；2.2.造人的具体过程；造人的具体过程；3.3.人造出后的欢快场面；人造出后的欢快场面；4.4.女娲的情绪和心理；女娲的情绪和心理；5.5.作者的评述。作者的评述。足见作者足见作者想象想象的丰富的丰富1.
42、1.女娲为什么要造人？女娲为什么要造人？2.2.女娲造人的过程是怎样的？女娲造人的过程是怎样的？3.3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。根据文章内容，说说你对女娲的认识。为什么造人为什么造人怎样造人怎样造人怎样造更多的人怎样造更多的人怎样繁衍后代怎样繁衍后代 天地开辟以后，还没有人类。天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一条枯藤放就把一条枯藤放到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲女娲在神祠里祷告，祈求神任命
43、她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。就安排男女婚配。1 1）故事中哪些内容体现出女娲的）故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性性？2 2）故事中哪些内容体现出女娲的）故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。然后由小组代表发言交流。一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的非凡能的非凡能力和神奇方法力和神奇方法“人人”的心理、的心理、情感、活动情感、活动想象想象大胆奇特大胆奇特想象想象真实合理真实合理女
44、娲的形象女娲的形象女女娲娲神性神性人性人性神通广大神通广大勤劳、聪明、有爱心、勤劳、聪明、有爱心、有创造力有创造力细节描写细节描写 细节描写细节描写指为表达中心的需要对表现人物性格和情指为表达中心的需要对表现人物性格和情节发展有特殊作用的动作、神情等一些细小环节进行的节发展有特殊作用的动作、神情等一些细小环节进行的细致描写（如：人物的一举手，一投足，一句话，一个细致描写（如：人物的一举手，一投足，一句话，一个眼神等）。眼神等）。细节描写细节描写不仅能表现人物感情，透视人物心理不仅能表现人物感情，透视人物心理,更能更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到揭示人物性格，使人物形象栩栩如
45、生，形神毕现，收到点滴传神的艺术效果。点滴传神的艺术效果。不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。夸夸 张张女娲造人的原因女娲造人的原因 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一走呀走的，她走
46、得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物来的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物来加入到世间呢？加入到世间呢？动作描写动作描写心理描写心理描写神态描写神态描写 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在想着，她就
47、顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。的喊声，不由得
48、满心欢喜，眉开眼笑。动作描写动作描写心理、神态描写心理、神态描写 奇迹出现了，这些奇迹出现了，这些“泥娃娃泥娃娃”一放到地上就活动起来，一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，。他们围在女娲身边，亲亲亲热热亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈妈妈！”女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴女娲创造成女娲创造成功的喜悦功的喜悦人类获得生人
49、类获得生命的欢呼命的欢呼神态描写神态描写动作描写动作描写语言描写语言描写人类创造成功的喜悦感人类创造成功的喜悦感大自然充满生机，有了温馨，大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。有了爱，有了创造。人类自身对获得生命的欢呼人类自身对获得生命的欢呼人类生命的可贵，珍爱人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。生命，热爱生活。关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。常有浓厚的幻想色彩。神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工神话是通
50、过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。过的自然和社会形态本身。马克思马克思 在中国有女娲造人的美丽神话，在西方有上帝在中国有女娲造人的美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么？还要依造人的宗教神话，人类的起源到底是什么？还要依赖于科学的解释。赖于科学的解释。女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造
