1、1.了解并学会使用了解并学会使用常用的工具书；常用的工具书；学习提要5.体会古诗文的修辞，提高解读古诗文作品的能力。体会古诗文的修辞，提高解读古诗文作品的能力。4.弄懂古注的体例、方法和术语，正确看待古注弄懂古注的体例、方法和术语，正确看待古注;3.体现原作原意地翻译古文；体现原作原意地翻译古文；2.学会给古书的标点；学会给古书的标点；二、怎样使用工具书二、怎样使用工具书 一、常用工具书一、常用工具书一、常用工具书（一）工具书的类别（一）工具书的类别(二二)工具书的内容工具书的内容(三三)常用工具书常用工具书一、常用工具书一、常用工具书B.意义：工具书是在整理、研究大量的图书资料的基础上，按照
2、一定的分类体系编成的。它们不仅保存了大量文献资料，也反映了一定时期人们对事物的认识以及某学科的研究成果和水平。工具书对学习新知识、研究新问题都有很大的帮助。A.定义：工具书，是根据一定的社会需要，以特定的编排形式和检索方法，为人们迅速提供某方面的基本知识或资料线索，专供查阅的特定类型的图书。C.种类：工具书类型很多，划分方法也不尽相同。一般认为工具书主要包括：字典、词典、百科全书、类书、政书、书目、索引、年鉴、手册、表谱、图录、地图等。隋隋陆法言陆法言切韵切韵 宋宋陈彭年等陈彭年等广韵广韵唐作藩唐作藩上古音手册上古音手册 丁声树丁声树古今字音对照手册古今字音对照手册（一）工具书的类别（一）工具
3、书的类别：1.字典字典 2.词典词典 3.类书类书1.字典：字典：收单字，注明单字的音、义及其用法。字典四种字典四种（1）形、音、义兼释东汉东汉许慎许慎说文解字说文解字 清清张玉书等张玉书等 康熙字典康熙字典欧阳溥等欧阳溥等中华大字典中华大字典清清阮元阮元经籍纂诂经籍纂诂 北大中文系北大中文系古汉语经常用字字典古汉语经常用字字典（2）侧重介绍字义（3）专门介绍字形中科院考古研究所中科院考古研究所甲骨文编甲骨文编 容庚容庚金文编金文编 高明高明古文字类编古文字类编宋宋娄机娄机汉隶字源汉隶字源 清清潘存、杨守敬潘存、杨守敬楷书溯源楷书溯源（4）介绍语音 2.词典：词典：以词为单位进行注解、说明。词
4、典的种类(1)综合解释词语典型意义：商务印书馆修订本辞源 中华书局修订本辞海语词分册(2)专门解释双音词：朱起凤辞通、符定一联绵字典等。(3)专门解释虚词：清王引之经传释词杨树达词诠裴学海古书虚字集释吕淑湘文言虚字杨伯峻文言虚词等。(4)专门解释方言俗语：汉杨雄方言清钱大昕恒言录等。(5)此外还有专科词典：张相诗词曲语词汇释陆澹安小说词语汇释顾学颉、王学奇元曲释词蒋礼鸿敦煌变字义通释等。(6)专书词典：杨伯峻论语词典等。使用字典、词典等工具书都离不开索引。索引主要有：（1）专书索引。如顾颉刚尚书通检、侯毅水经注引得、日佐伯富苏东坡全集索引等。（2）综合索引。如叶绍钧十三经索引、十通索引等。（3
5、）专题索引。如二十五史刊行委员会编二十五史人名索引、梁启雄廿四史传目引得。3.类书：类书：把文献资料按照问题分门别类地加以编排，以便阅读和查检。历代皇帝重视编纂类书：唐唐欧阳修等奉敕编纂欧阳修等奉敕编纂艺文类聚艺文类聚 唐唐徐坚等奉敕编纂徐坚等奉敕编纂初学记初学记宋宋李时等奉敕编纂李时等奉敕编纂太平御览太平御览 宋宋王钦若等奉敕编纂王钦若等奉敕编纂册府元龟册府元龟明明姚广孝等奉敕编纂姚广孝等奉敕编纂永乐大典永乐大典 清清蒋廷锡等奉敕重编蒋廷锡等奉敕重编古今图书集成古今图书集成4.目录、索引：目录、索引：图书目录是供检索有关图书的工具书。索引是检索书刊文献资料的工具书。影响较大图书目录有：清纪昀
6、等编影响较大图书目录有：清纪昀等编四库全书总目提要四库全书总目提要清张之洞等编清张之洞等编书目答问书目答问1.编辑者；2.前言（又叫序、说明等）；3.凡例（又叫例言等）；4.正文；5.附录；6.版本。(二二)工具书的内容工具书的内容5.其他专用工具书：中国人名大辞典中国人名大辞典、中国地名大辞典中国地名大辞典、公元干支推算表公元干支推算表、史史讳举例讳举例、历代职官表历代职官表等。等。一般有六个方面：使用某部工具书，就要对该部书的情况有所了解。从前言、凡例和附录中则可以较具体地了解书的价值、用途及用法，获得使用工具书之前的必要的准备知识。(三)常用工具书1.1.说文解字说文解字我国第一部字典，
7、东汉许慎著。我国第一部字典，东汉许慎著。许慎从公元100年（东汉和帝永元十二年）开始写作，经过二十多年的努力，于公元121年（安帝建光元年）写定。全书十五卷（正文十四卷，叙文一卷)，收字9353个，其中重文（即古代异体字）1163个。由于唐朝李阳冰的删改，说文解字的原本今天已经看不到了。现在通行的本子是北宋徐铉等校订的本子。校订本把原十五卷又分上下，新补了19字新附了202字，并且根据孙缅的唐韵加注了反切音。说文解字首创了部首字。许慎按照汉字的造字原则解析文字，建立了540个部首字。从许慎的本意看，这540个部都是表示文字意义的形旁，因此它们是统摄全书的纲领，是解释文字形义的钥匙。许慎把众多的
8、汉字分归于540个部之下，“分别部署，不相杂厕”（说文解字叙）创立了汉字部首分类编排体制。说文解字建立了“六书”的理论，奠定了文字学的理论基础。说文解字主要从形、义两方面说解文字。一般是首列篆文，次释字义，再分析字形结构，有时也指出读音。例如（字首篆文略）：卜，灼剥龟也，象灼龟之形。一曰象龟兆之从（按：即纵）横也。凡卜之属皆从卜。博木切。卜，古文卜。占，视兆问也。从卜，从口。职廉切。说文解字解释的都是字的本义。由于时代的限制，说文解字在解释字义或分析字形结构上都存在不少错误。说文解字写作于东汉时期，语言简括，加上有些体例、术语我们不大熟悉，书前也没有清楚的说明，因此今天读原书也有不小的困难。在
9、使用的时候可以结合后人的有关著作来看。如段玉裁说文解字注、张舜徽说文解字约注、陆宗达说文解字通论等都是很好的参考书。尔雅的解说体例为二：1.对词采取同义归类。如“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。”2.总括解释。如释亲、释宫类，先将亲属称谓、宫室建筑等分成种类，然后再加以解释。尔雅的局限在于对词的解释往往流于粗疏、简略。2.尔雅尔雅 尔雅是我国古代最早的一部词典。作者说法不一，可能是上古经师对六经训诂的汇集，历时较长，由多人增补而成。全书共3卷，20篇。全书按所释词的内容分为19类，其中释诂、释言、释训，是解释普通词义的；释训大部分是解释迭音字的；释亲、释宫、释器、释乐，是解
10、释人事名称的；释天是解释有关天文的词义；释地、释丘、释山、释水，是解释地理的词义；释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜，是解释有关动物的词义；释草、释木是解释有关植物的词义。康熙字典是古代收录汉字最多的字典，也是我国历史上第一部使用“字典”命名的字书。该书由张玉书、陈廷敬等奉康熙皇帝令编写，成书于康熙五十五年（公元1716），收录汉字47000多个。康熙字典的最大特点是收字量大，在1915年 中华大字典出版之前它是我国收字最多的字典。3.康熙字典康熙字典 康熙字典的体例：用214个部首编排汉字，部首以笔画为为序。将各部首分别归入以十二地支命名的十二集中，每集又分上中下三卷。释字先注音，后释义，罗列旧说
11、，排列古注，分别义项，各义之下一般引古书为证。如：筹：【广韵】直由切，【集韵】【韵会】陈留切，【正韵】除留切，并音俦。筹，算也。【仪礼鄕射礼】箭筹八十。【注】筹，算也。又壷矢。【礼投壷】筹，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。【注】筹，矢也。又筹策。【史记高祖纪】运筹帷幄之中。又【集韵】徒刀切，音陶。【扬子方言】戴也。又叶音除。【蔡洪围棊赋】摅妙思，奋元筹。饰服色，玩騂驹。康熙字典不足之处是错误较多。王引之字典考证指出其错误2580多条。汉语大字典是上世纪八十年代才成书出版的一部大型字典，共收列单字56000个左右，是迄今为止收字最多的字典。全书按部首笔画编排，所用部首同于汉语大词典。共八卷，每卷一
12、册，各卷之首列有该卷的笔画检字表，末卷附有全书的笔画检字表。这部字典是大型汉语字典中质量较高的一种。在字形方面，在楷书单字下它收列了能够反映形体演变关系的、有代表性的甲骨文、金文、小篆和隶书形体；在字音方面，首先用汉语拼音注明现代读音，然后标出该字在中古的反切注音，并标出它在上古所属的韵部。在字义方面，一般按本义、引申义、假借义排列义项，并引文献为证。4.汉语大字典汉语大字典 2010年汉语大字典修订再版。新版汉语大字典现收楷书单字60370个，总字数超过1500万，是康熙字典的4倍。本次修订不仅对首版中注音、释义、文例等方面存在的讹误进行更正，还对缺漏意义、例句等进行必要的增补。与此同时，为
13、适应现代阅读方式，新版大字典增加了难检字表和音序检字表，并重新编制了笔画检字表。5.古汉语常用字字典古汉语常用字字典 古汉语常用字字典是北京大学中文系等单位编写的古汉语单字字典。其特点是简明、实用、易懂。字典正文共收单字3700多个，双音词两千多个，按汉语拼音字母拼列，所收单字不仅都是古汉语常用字，而且也考虑到定义的常见性。以及古今汉语的联系性。古今意义相同而且现代汉语中常见的字不收，在诗词曲中有特定意义的一般也不收。字条下所选的例句注重选用一般人熟悉的名句，对例句中的难字作了注解，并对难句作了串解。这本字典还有一个非常突出的特点，就是有同义词、近义词的辨析和提醒读者注意词义历史发展的“注意”
14、。“辨析”和“注意”的内容是十分丰富的。因此这部书，不仅可以作为一般工具书析疑解难，而且可以供初学者阅读。如能认真阅读这部书，对了解掌握古汉语常用词，对迅速提高阅读古书的能力一定会有很大帮助。字典最后还有附录三种：难字表、古汉语语法简介和中国历史纪年表。难字表收难字2600多个，释义简单而内容丰富，增加了字典的实用性。古汉语语法简介突出了古今不同的特点，篇幅虽短，但对使用工具书的读者有很大的帮助。中国历史纪年表与一般字典和附表不同，它内容充实，有帝王姓氏、庙号、年号、干支、公元对照等，对解决阅读古文中遇到的历史纪年问题有很大的帮助。古汉语常用字字典有部首检字表和音序检字表，查检方便。辞源原本是
15、1915年出版的百科性的词典，由陆尔奎等编写，收词目将近十万条，古籍中常见的词语、典故以及现代社会科学、自然科学等各类知识性的条目都有收录。全国解放后，读者迫切需要一部思想性、科学统一的、内容充实的古汉语词典，用来解决阅读古籍时关于语词典故和有关古代文物典章制度等知识性疑难问题。为此，1958年开始修订工作，根据辞源、辞海、现代汉语词典分工的原则，将辞源“修订为阅读古籍用的工具书和古典文史研究工作的参考书”。（辞源修订本出版说明）修订本辞源单字虽然与旧版辞源基本相同，但所收词条增删很大。旧辞源收的现代社会科学、自然科学等方面的词语全部删去，并删去少数不成词或过于冷僻的词目，增补不少常见词目，所
16、以修订本辞源所收词目仍达十万以上。6.辞源辞源 修订本辞源在体例方面也作了一定的改进，较为完备。“单字下注汉语拼音和注音字母，并加注广韵的反切，标出声钮。广韵不收的字，采用集韵或其他韵书、字书的反切。释义力求简明确切，并注意语词的来源和语词在使用过程中的发展演变。对书证文字都作了复核，并标明作者、篇目和卷次。为了给专业研究工作提供参考资料，在有关词目之末略举参考书目。”（辞源出版说明）全书单字按部首排列，有部首检字表和四角号码字表，检索很方便。在阅读古书中遇到的一般问题，如字义、词义、字音在中古时代的韵部以及反切等等问题，使用辞源基本上能够解决。书后附有历代建元表，按朝代先后为序，从汉武帝开始
17、，列历代帝王的年号及公元干支纪年以供查检。辞海是一部综合性辞书。这部书的内容、体例当初与辞源基本相同，属于兼收百科知识的大型综合性语文工具书。由于它比辞源晚出二十年，故有不少改进，例如增收了一些新名词，引文都标出篇名等，因此在当时的文化教育界很有影响。7.7.辞海辞海 到了五十年代，随着社会的发展变化，旧辞海的内容和旧辞源一样也显得很陈旧，亟需修订。修订工作于1958年开始，修订版辞海仍是一部综合性的词典，用简体字排版，内容包括成语、典故、人名、地名、人物、著作、历史事件、以及各门学科的名词术语等，古代的词语典故只收比较常见的，释义也比较简单通俗。现代汉语词典出版以来，为推广普通话、促进汉语规
18、范化工作作出了重要贡献，在我国文化教育和科学研究事业中发挥了巨大作用，受到读者的欢迎和社会的重视，曾荣获国家图书奖、国家辞书奖、中国社会科学院优秀科研成果奖、吴玉章人文社会科学奖，在海内外享有盛誉。随着时代的发展，语言也在发展变化。要使词典适应社会发展的需要，就要不断地进行修订，使它与时俱进，更好地为广大读者服务，为社会服务。现代汉语词典1978年正式出版后，曾于1983年和1996年出版过两次修订本，2002年出版了增补本。这次修订的重点有两个方面：一是调整收词，增加新词新义，删减一些陈旧的而且较少使用的词语或词义；二是在区分词与非词的基础上给词标注词类。这次修订在原有词语中删去了2000余
19、条，另增加了6000余条，全书收词约65000条，基本上反映了目前现代汉语词汇的面貌，能够满足广大读者查考的需要。8.现代汉语词典现代汉语词典 现代汉语词典，是中华人民共和国的第一部普通话词典，由中国社会科学院语言研究所词典编辑室编写，其编辑主任是吕叔湘和丁声树，商务印书馆出版，在中国大陆语言界具权威地位。词典的重点放在现代常用的汉语词语，也会为字作解释。编写过程会加入新的词汇并且把不常用的词汇淘汰。汉语大词典的编辑方针是“古今兼收，源流并重”。在词目的收录上，突出语文性和历时性，只收古今汉语的一般语词，人名、地名等专科词语不收；它试图从语词的历史演变过程加以阐述。全书单字条目按部首笔画编排，
20、部首采用的是与汉语大字典相同的200部。整部书按“以字带词”的方式列於单字条目之下。由於这部词典具有“古今兼收”的特点，所以采用繁体字、简体字并用的排印方式。立目、引用古代书籍用繁体；释义行文、引用现代书籍（1912年以后的）用简体。单字注音分为二段式：用现代汉语拼音字母注现代音，用广韵的反切标注中古音，同时标明所属的声调、韵部和声母。9.汉语大词典汉语大词典 这是一部专业性的汉语语文词典，共收词目约37万条，5000余万字，是迄今语文辞书中收词范围最广的一部辞书。该书编纂工作起于1975，至1994全部出齐。是集中了华东五省一市的几百人之力，历时20年才完成的，它所用的材料准确可靠，选词、注
21、音、释义都超过了同类工具书。是我国词典中的精品。清人王引之著，书成于嘉庆三年（1798年）。这是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词用法的著作。引之字伯申，号曼卿。王念孙之子，嘉庆进士。曾从学于阮元，精通音韵、文字、训诂之学，另著有经义述闻、字典考证等书。10.经传释词经传释词 经传释词共收虚字160个，一一解释其用法及源流情况。它所收的虚字以经传为主，以子书和其他书的材料为辅，东汉以后的一概不收。体例严密，说解详备，论断多正确，影响很大。全书分十卷，按古声母排列。这本书由于写作年代教早（1928年出版，近年又重版），使用的语法术语比较陈旧，加上说明语使用文言，初学使用有一定的困难。11.词诠词诠
22、 词诠，杨树达著。这是一本专讲虚词各种用法（也包括作为动词的用法）的书。全书词目按注音字母排列，有注音字母和部首目录以及汉语拼音索引，检索也较方便。词诠收虚词469个。这本书的重要特点是对每个虚词说解比较详细，先注音，后讲词类，再讲意义及用法，最后列举例证。虚词的用法即包括通常用法，也包括较为特殊的用法，所举例证极多，因此比较实用。阅读时遇到的虚词问题通过此书一般可以解决。如果能用杨伯峻先生分析虚词的方法来阅读、使用此书，对提高阅读古书的能力会有较大的帮助。12.佩文韵府佩文韵府 佩文韵府属类书，是清代官修大型词藻典故辞典之一，专供文人作诗时选取词藻和寻找典故，以便押韵对句之用的工具书。清张玉
23、书、陈廷敬、李光地等76人奉敕编撰康熙四十三年（1704年）开始编写，康熙五十年（1711年）成书。“佩文”是康熙的书斋名。其正集四百四十四卷，单字约一万个，引录诗文词藻典故约140万条。佩文韵府以元阴时夫韵府群玉和明凌稚隆五车韵瑞为基础，再汇抄类书中有关材料增补而成。本书按平水韵分平、上、去、入四声，每一声按韵目依次排列，每一字下注出反切音和较早的字义，下收尾字与标目字相同的词。收词又分“韵藻”、“增”、“对语”、“摘句”四类，每类以构词字数排列。“韵藻”为阴氏、凌氏两书原有部分；“增”为阴氏、凌氏两收未见补之词；“对语”为二字、三字对使词；“摘句”为以该字为尾的五、七言诗。同字数的词以经、
24、史、子、集为序，兼顾时间。每词下引古书用例，少一二条，多者数十条，引文一般只注书名，引诗只标作者。每一韵部后有“韵藻补”一项，收不见于阴、凌两书之字。佩文韵府所收之词，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人们查阅古代词语、成语和典故出处的极为重要的工具书，对于语言学习和研究具有很重要的参考价值。但因为它所引书证，卷帙过于浩繁，编制欠精，所据资料又多辗转抄袭，讹误不少。且引书不注篇名，使用不便。所收语词全按倒序排列，也不便查找。商务印书馆和上海古籍书店的影印本，书后附有四角号码索引和笔划索引，可供不熟悉古韵的人使用。佩文韵府与其它词典的不同之处在于，其它辞典在检索时，要查找词的第一个字，即
25、词头，而佩文的检索方法却是要查词的最后一个字，即词尾。13.太平御览太平御览 宋太祖赵匡胤的弟弟赵光义(后改名为赵光灵)宋太宗，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976983 年)下令编纂太平广记、太平御览和文苑英华三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。太平御览是“北宋前文化知识的总汇”，但书中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。这部书原名太平编览。意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。四库全书总目提要谓：“宋李昉等奉敕撰。以太平兴国二年受诏，至八年书成。初名太平类编，后改名为太平御览。”太平御览分50门，每门下又分
26、若干子目，共4558个子目，子目下按时代先后排列资料，皆先具书名，次录原文。从研究唐代历史的角度看，此书的价值主要有：（1）可勾稽久已佚失的唐代史料，如玄宗实录、开元录、唐杂制、唐职员令、两京新记等，此书所征引者均可勾稽利用。清人就曾从此书中辑出两京新记佚文。又所引题为旧唐书、唐书的条文也很多，刘文淇就曾辑出这些条文为旧唐书逸文12卷，岑仲勉则认为是旧国史、实录之类，弥足珍贵。（2）因为此书类目全，资料多，可利用来研究唐代服饰、饮食、器物等，往往一检即得。通典专叙历代典章制度的沿革变迁，从远古时代的黄帝起，到唐玄宗天宝末年止（肃宗、代宗以后的变革，有时也附载于注中），分为食货、选举、职官、礼、
27、乐、兵、刑、州郡、边防九类。每类又各分子目，共有1584条，正文约170万字，注文约20万字。对于历代典章制度，都详细地叙述了它们的源流，有时不但列入前人有关的议论，而且用说、议、评、论的方式，提出自己的见解和主张。取材博综古今，广采群经、诸史、地志，汉魏六朝文集、奏疏，唐国史、实录、档案、诏诰文书、政令法规、大事记、大唐开元礼及私家著述等，皆按时间顺序分类纂次。通典略古详今，唐代部分约居全书的四分之一，多属原始数据，其价值不在唐六典、唐会要等书之下。但记事偶有遗漏，兵典叙兵法而不载兵制等，体例上未免失当。14.通典通典 通典，唐杜佑撰，二百卷。通典成书于贞元十七年（801年），是中国历史上第
28、一部体例完备的政书，“十通”之一。通典在历史编纂学史上占有重要地位。它是典章制度专史的开创之作。杜佑以前的典章制度史，基本集中于纪传体史书中的书志部分，其史实容量和撰述体例上都有诸多的限制，无力承担完整记述社会政治经济制度发展变化的历史任务。通典把这一体裁独立出来后，典制史成为传统史学中的一个重要门类。15.通志通志 通志，南宋郑樵撰。是一部以人物为中心的纪传体通史。是自史记之后，现存的又一部纪传体通史性著作。自三皇五帝到隋。因为在典章制度方面的突出，与通典、文献通考并称“三通”。通志为纪传体，在体例上也做了一些修正。把“年表”改称“年谱”，把“志”改称“略”，保存了晋书的“载记”部分。通志卷
29、帙浩繁，规模宏大。其记事断限，大抵本纪从三皇到隋，列传从周到隋，二十略从远古到唐。郑樵刻意模仿史记，讲求会通，主张修通史，强调史事、典章制度相依因的联系，主张史书应“极古今之变”。反对割断史事联系写断代史。其纪传部分也多是袭用旧史，在史料上没有太多补充。但因为他注重选择史料，融会贯通，也能自成体系。其基本方法是尽可能全面地汇总各种史料，按照年代先后予以整理、编排，探其源流，理出各种事物从古到今的发展过程。最后把这些综合整理研究成果，归纳入纪、传、谱、略、载记之中。“总序”和“二十略”是全书的精华。特别是其中氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略，是郑樵独创，前史所无，实属珍贵。十三经索引附笔画检
30、字，四角号码检字，还有篇目简称与全称对照表，供还原篇目全称之用。16.十三经索引十三经索引 1980年，中华书局影印出版了原世界书局影阮元校刻本的十三经注疏。2001年中国社会科学出版社整理出版十三经索引。全书共计四卷，精装，大十六开，900万字，6000页。十三经索引可以用来查考十三经（即周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子）中所有文句的出处。编排体例以文句首字作标目，在索引正文中，所有作为标目的单字依笔画顺序排列。每一单字下，列出了十三经中所有以该单字打头的文句，并注明其出处简称及在十三经注疏中的页次，栏数。二、怎样使用工具书二、怎样
31、使用工具书 工具书的检索方法（一）（一）笔划检字法笔划检字法（二）部首检字法（二）部首检字法（三）四角号码检字法（三）四角号码检字法（四）音序检字法（四）音序检字法（五）类别检字法（五）类别检字法（一）笔划检字法（一）笔划检字法 使用笔画检字方法的时候，要注意工具书使用的字体是繁体字还是简体字。用繁体字，就要按照繁体字的笔画去查。由于笔顺、书体等原因，有的字笔画算法不一致。在自己所算画数的一组字中查不到的时候，可以增一笔或减一笔去查。如“臣”字。一般容易算成七画，但在十三经索引和说文解字笔画检字七画中都查不到，在六画中却查到了，原因是“臣”字的“匚”与我们书写习惯不同。有时一个字有几种写法，可
32、能要查几次才能找到。如“为”字，繁体写作“為”，又写作“爲”，“為”九画，“爲”十二画，九画中查不到，在十二画中就查到了。如果不知道字的写法，可以先查新华字典。繁体字，异体字等字形，在新华字典简体字后边的括号中都可以找到。笔划检字是按笔画多少的顺序排列条目，笔画少的在前，笔画多的在后（复音词则取首字的笔画）。十三经索引、诗词曲语词汇释、古文字类编等都是用笔画检字法。有些古代的字典（说文解字等）今天重印时后边也附录了笔画检字索引。检索的时候，只要根据字的笔画多少，在同一画数的一组字中去找，就可以找到某个字或某个词在正编中的位置了。使用笔画检字法，在众多的汉字中检索有困难。部首检字法比起笔画法较有
33、条理些，检索的速度也快些。康熙字典、中华大字典、辞源、辞海等都采用部首检字法。由于汉字形体的变化，部首与字的归部也有变化。说文解字依据篆体确定了540个部首字，而康熙字典、辞源等则采用明代梅膺祚根据楷书形体改进过的214个部首字。“舅”、“甥”在说文解字中属“男”部，而在辞源中分别属“臼”、“生”二部。有的字如“炅”，属“日”部还是属“火”部一下子也难以确定，在这种情况下，只好在查检中看了。如在“日”部查不到，再翻“火”部就能查到。采用部首检字法排列的字（词）典，一般都有难字表。有些部首很不明确的字，可以通过难检字表检索。如“失”、“凸、“凹”等，通过难检字表就可以查到。（二）部首检字法（二）
34、部首检字法 部首检字是把汉字形体偏旁相同的字归于一处（部），每一部用这个相同的形体领头，称为部首。部首和每部之中字的排列顺序仍按笔画多少。查检的时候先确定该字属于哪一部，然后再根据笔画多少检索部首的位置。查到部首的位置之后，再根据字的笔画多少（一般不再算部首的笔画了）在该部中寻找。如在辞海中查“词字，部首是“言”，七画；“司”是五画，先在部首七画组中找到“言”部在2872页，然后翻到该页，在五画的一组字中很快可以找到“词”的条目。四角号码检字是把汉字笔形分为十种，各以号码代表，如0代表“亠”，1代表“一”，2代表“”，3代表“丶”，4代表“+”，5代表“扌”，6代表“口”，7代表“”，8代表“
35、八”，9代表“小”等。（三）四角号码检字法（三）四角号码检字法 检索的时候按照左上角、右上角、左下角、右下角的顺序取得该字四个角的笔形所代表的号码，很快就可以查到字或词在正编中的位置。如查“出”字，四角号码是2277，在2277的号码下就可以看到“出”在字典中的页码。不论笔画还是部首检字，都有一些复杂的情况难以处理，而四角号码检字就便利多了。从掌握方法上看，似乎笔画检字和部首检字法易于掌握，但从应用上看，四角号码检字法从准确和速度上都优于笔画或部首检字，而且确定四角号码的规则也不难掌握。许多工具书都有四角号码检字表，如商务印书馆的康熙字典、修订本的辞源、辞海、十三经索引等。所以，我们应该熟练掌
36、握四角号码检字法。音序检字法是按照汉字读音检字的方法。最早的音序检字法是按照韵母次序排列条目。如佩文韵府、经籍纂诂、辞通等，后来也有按照四声排列的，有按照注音字母排列的。汉语拼音方案确定之后，就都按照汉语拼音字母的顺序排列了，如古汉语常用字字典、古汉语虚词等。按照汉语拼音字母顺序排列的比较容易检索，而按照韵母排列的就难一些，原因是我们对某个字属于哪个韵部不太熟悉。因此，新版的有些工具书又附录了其他检字法。为了使用这些工具书，我们也要学会按照韵部检索。要了解某个字属于哪个韵部，可以查辞源修订本。（四）音序检字法（四）音序检字法 如要查“云”、“交”、“俏”三个字，先从辞源上看到“云”是文韵，“交
37、”属肴韵，“俏”是笑韵，然后再在文、肴、笑部中查“云”、“交”、“俏”的条目。按照古四声排列的也是如此，先在辞海中查到所属声部，再到该声部中去查。类别检字是按照字或词语的意义所属类别排列条目。古代的不少工具书，尤其是类书，都是按照类别排列的，如尔雅、艺文类聚、骈字类编等。但是同类别排列，分类情况有所不同。尔雅分为十九类；艺文类聚分为四十五类，每类又分小目，共七百三十余目。骈字类编分了十三类1604个细目。按照类别检索，首先要确定字义所属的类别。但有时字的归类较难确定，因此检索起来不太方便，尤其对初学者来说困难更大。（五）类别检字法（五）类别检字法 例如：今使大夏，从羌中，险，羌人恶之；少北，则
38、为匈奴所得；从蜀，宜径，又无寇。（张骞传）如果不理解句中“险、“恶、“少”的意义，查阅古汉语常用字字典，可以看到这样的解释：险：地势不平坦；险要，险阻；险恶（按：指政治）；危险（后起意义）。恶：罪恶，不良行为，与“善”相对；丑。与“美”相对；（w）。讨厌，不喜欢；（w）。疑问代词。少：不多。又稍微。战国策赵策四：“太后之色解”。削弱，减少；轻视，看不起；（sho）。少年，青年。两个需要注意的最基本的问题 第一，要开动脑筋。第一，要开动脑筋。1.工具书只是和盘托出它所能贡献的东西，至于答案只 能由我们自己确定。2.工具书选用的资料往往是有代表性的，所列的义项有典型性，概括力较强。有的问题我们可以
39、在工具书中找到现成的答案，但也有许多时候在工具书中找不到解决问题的现成答案。这里有两种情况：一是工具书所列的某个义项可以解释我们的问题但例句不同；二是似乎哪个义项也不太适合。这就需要我们参照工具书的材料进行类比、分析。第二，对工具书的解释要作具体分析，不可盲目信从。第二，对工具书的解释要作具体分析，不可盲目信从。我国工具书编纂的历史悠久，如果从最早的字典说文解字和最早的词典尔雅算起，至今也有二千多年的历史了。历史上工具书的编纂都是服从于一定的目的，适应统治阶级的需要，也反映着某个社会发展阶段上的人们的认识。因此，工具书的内容不可避免地打上阶级和时代的烙印。例如说文解字解释“三”字说：“天地人之
40、道也”。解释“王”字说：“天下所归往也”。解释“神”字说：“天神引出万物者也”。这些都反映了汉代人的认识，我们不可盲从。随着社会的发展，人们的认识水平在提高，因此，新编的工具书较之古代编的工具书有了很大的进步，在一般情况下，我们应该尽量利用新编的工具书。一、名词解释。类书 说文解字 汉语大字典 部首检字法二、下列各字在修订本辞海修订本词源中分属于哪一部。业（）（）与（）（）精（）（）时（）（）于（）（）俱（）（）勤（）（）进（）（）三、利用修订本辞海解释加“”的词义，并予注音。孔子曰：“六艺于治一也。礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。”史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈
41、言微中，亦可以解纷。”（史记滑稽列传）四、给下文标点并语译。楚厉王有警为鼓以与百姓为戍饮酒醉过而击之也民大惊使人止之曰吾醉而与左右戏过击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之 （韩非子外储说左上）说文解字说文解字序序 1 许慎许慎 古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象2。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其緐，饰伪萌生3。黄帝之史仓颉见乌兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契4。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”5。“夬,扬于王庭”，言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也7。仓颉之初作书，盖依
42、类象形，故谓之文8。其后形声相益，即谓之字9。文者，物象之本10；字者，言孳乳而浸多也11；著于竹帛谓之书，书者如也12。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉13。【注释】1许慎：字叔重，生于东汉，汝南郡召陵（今河南郾城县东四十五里）人。说文解字共十五卷，前十四卷是本书，末卷是叙目。全书是540部，收9353字，重文1163字，解说有138441字。2法：法象，现象。文：文理。宜：犹言仪，谓形状。诸：之于。垂：垂示。宪：法。宪象：法定的图象。3统：纪事。相传神农时代用结绳来纪事：“大事，大结其绳，小事，小结其绳。”庶：大众。其：同“綦”，犹极也，程度副词。緐：多的意思。此
43、指事物特别繁。饰伪：巧饰伪诈。“及神农氏”三句言神农时代以结绳记事，因无文字可凭而且事情又很繁杂，所以巧饰伪诈之事发生。4史、史官：记事之官也。仓或作苍。蹏：古“蹄”字。迒（hn）：兽迹。蹏迒，近义复合词。分理犹文理。书契：指文字。5此三句见于周易系辞。工：官职。乂：治理。品：类。万品：万物。夬（ui）：说文“分决也”。三句是说“百官因此治理，万物因此明白，大概取之于分别”。6文：文字。宣教明化：即宣明教化。此二句大意是：“夬，扬于王庭，这就是说文字是在国家朝廷上宣明教化的工具。”君子：王臣百官。施：加也。禄：恩也。下：下层庶民。居德：蓄德。忌：忌讳。桂馥曰：“则忌当为明忌。”“王臣百官凭它来
44、施加思惠于庶民；增修其德，明白禁忌。”段玉裁说：“施禄及下，谓能文者则禄加之；居德则忌，谓律己则贵德不贵文也。”8文：交错点画。9益：附加。10本：本然现象。11孳：生也。孳乳：孳生。浸：一作寖，渐也。段玉裁曰：“析言之，独体曰文，合体曰字；统言之，则文字可互称。”12著：明也。著于竹帛，段玉裁曰：“古用竹木，不用帛；用帛盖起于秦。秦时官狱职务繁，初有隶书以趋约易，始皇至以衙石量书决事，此非以缣素代竹木不可。许于此兼言帛者盖隐括秦以后言之。”训“文”为“本”，“字”为“孳”，“书”为“如”，都是从语音的角度加以解释。13“五帝“指黄帝、帝颛顼(zhunx)高阳、帝喾(k)高辛、帝尧、帝舜。“三
45、王”指夏禹、商汤、周文武。有：又也。周礼：八岁入小学，保氏教国子先以六书1。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也2。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也3。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也4。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也5。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也6。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也7。及宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异8。至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文，厥意可得而说9。其后诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害已，而皆去其典籍10。分为七国，田畴异畮，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形11
46、。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作仓颉篇，中车府令赵高作爱历篇，太史令胡毋敬作博学篇12，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也13。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发隶卒，兴役戍，官狱职务緐，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣14。自尔秦书有八体。一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书15。【注释】1礼：制度。保氏：官名。国子;公卿大夫之子弟。六书：指事、象形、形声、会意、转注、假借。2指事：刘歆、班固皆作象事，象事即指事。识与意，古音同韵。视而可识，是说字形必须显明；察而见意，是说文义不可隐晦。这是造指事字的两个条件。说文中指事字
47、，多注明“指事”。3诘诎：弯曲的样子。4形声：刘歆、班固谓之象声。其字半主义半主声。段玉裁曰：“名者自其有音言之，文者自其有形言之，字者自其滋生言之。”5会：合意。会意：合二体之意。比：比合，组合。类：字类，字群。谊：“义”之本字。指撝：所指向。6转注：展转灌注之意。建类：设立门类。一首：统一部首。7托：寄托。依声托事，谓托意于同音之字。8太史：官名。籀（zhu）：人名。与古文或异：意思是与仓颉之古文稍有不同。9古文含义有二：宣王以前之文字，包含仓颉古文，史籀大篆；东周初年六国之文字。厥：其，指示代 词。厥意：文字构成之义。10其后：孔丘左氏之后，即东周后期战国时期。政：借为征。力政：以武力相
48、征伐。典籍：书籍。11畴：田中的水沟。田畴，近义复合词。畮：同“亩”。涂：同“途”。轨：车辙。12同：统一之意。“之”代天下之文字。中车府令：秦官名，主乘舆路车者也。太史令：掌天时星历的官职。胡毋：复姓。敬：人名。仓颉篇、爰历篇、博学篇皆讲文字的书，以其开头二字为篇名。汉代合三篇为一篇，总称曰仓颉篇，以六十字为一章，共五十五章。13或颇省改：或者略加省改之意。14隶书：卫恒曰：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成。即令隶人佐书曰隶字。”趣：趋向。约：指形体之简化。易：指便于书写。秦行隶书与小篆，趋向简易，故古文大篆遂绝而不行。15尔：指示代词。刻符：刻于符信的字体。虫书：象鸟虫之形，书写旙信(即旗帜
49、之类)的字体。摹印：规摹印章的字体。署书：题署的字体。封检题字、题榜都叫“署”。殳书：刻于兵器的字体。汉兴有草书1。尉律：学僮十七以上始试，讽籀书九千字乃得为吏2；又以八体试之。郡移太史并课，最者以为尚书史3。书或不正，辄举劾之4。今虽有尉律，不课，小学不修，莫达其说久矣5。孝宣时，召通仓颉读者，张敞从受之；凉州刺史杜业、沛人爰礼、讲学大夫秦近，亦能言之6。孝平时，征礼等百余人令说文字未央廷中，以礼为小学元士。黄门侍郎扬雄采以作训纂篇7。凡仓颉以下十四篇，凡五千三百四十字，群书所载，略存之矣。及亡新居摄，使大司空甄丰等校文书之部8。自以为应制作，颇改定古文9。时有六书10：一曰古文，孔子壁中书
50、也。二曰奇字，即古文而异者也11。三曰篆书，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰左书，即秦隶书12。五曰缪篆，所以摹印也。六曰鸟虫书，所以书幡信也13。【注释】1段玉裁说：“按草书之称起于草稿其各字不相连绵者曰章草，晋以下相连绵者曰今草。”意思是草书有两个特征：为简化，二为连绵。2尉律：廷尉之法律。讽：讽诵理解的意思。籀书九千文，是指用籀文所写之文长达九千字。3“又以八体试之”，意思是让他书写秦之八体来测试他。并课：一起测试。最：成绩最优者。4劾：检举揭发罪状。5小学：文字之学。文字之学谓之小学者，古代八岁入小学时所教所学也。修：讲究。达：明白。其说：文字构形之说。6读：说解。“仓颉读”是
